في عام ٢٠٢٢ شُخصت بمرض نادر كان ينهش احشائي من الداخل، وحطوني الدكاترة على نظام غذائي قاسي جدًا جدًا جدًا، عباره عن صدور دجاج وماء بس، اي شيء آخر كان ممنوع، عشت على هالدايت مايقارب سنتين بدون اي تنويع.
اتذكر في هذيك الفترة كنت امر على المطبخ واشوف انواع الفواكه في بيتنا تذبل وتتعفن لان محد ياكلها او يمد يده عليها وكان ابوي يجيبها دايم الله يحفظه، كنت أتمنى حتى لو حبة عنب صغيرة، مجرد طعم حالي يذكرني إنّي إنسان طبيعي مثل غيري لان ماذقت اي شي فيه سكر لمدة سنتين.
الحرمان ما كان بس من السكر أو الأكل، كان حرمان من اللحظة، من المشاركة، من شعور الانتماء لطاولة الغدا او العشا اللي الكل مجتمع حولها إلا أنا.
لكن لله الحمد، اليوم أتنعم وأتقلب في نعم الله بعد أن شفاني الله من هذا المرض. وأقسم بالله، لو أقضي عمري من اليوم إلى يوم القيامة ساجد، ما أوفي شكر هذه البرتقالة و الموزة و التفاحة اللي جالس اكلها الآن وأنا أكتب هذي التغريدة.
انصحكم تكفون لا تستهينون بالنعم البسيطة اللي بين أيديكم، حتى أصغر لقمة أكل أو شربة ماء هي حلم لشخص آخر. احمدوا الله دائمًا، فالشكر سر دوام النعم.
عبدالله حامد الموسى
اتذكر في هذيك الفترة كنت امر على المطبخ واشوف انواع الفواكه في بيتنا تذبل وتتعفن لان محد ياكلها او يمد يده عليها وكان ابوي يجيبها دايم الله يحفظه، كنت أتمنى حتى لو حبة عنب صغيرة، مجرد طعم حالي يذكرني إنّي إنسان طبيعي مثل غيري لان ماذقت اي شي فيه سكر لمدة سنتين.
الحرمان ما كان بس من السكر أو الأكل، كان حرمان من اللحظة، من المشاركة، من شعور الانتماء لطاولة الغدا او العشا اللي الكل مجتمع حولها إلا أنا.
لكن لله الحمد، اليوم أتنعم وأتقلب في نعم الله بعد أن شفاني الله من هذا المرض. وأقسم بالله، لو أقضي عمري من اليوم إلى يوم القيامة ساجد، ما أوفي شكر هذه البرتقالة و الموزة و التفاحة اللي جالس اكلها الآن وأنا أكتب هذي التغريدة.
انصحكم تكفون لا تستهينون بالنعم البسيطة اللي بين أيديكم، حتى أصغر لقمة أكل أو شربة ماء هي حلم لشخص آخر. احمدوا الله دائمًا، فالشكر سر دوام النعم.
عبدالله حامد الموسى
إن مسَّنا الضرُّ أو ضاقت بنا الحِيَلُ
فلنْ يخيبَ لنا في ربِّنا أملُ
وإن أناخت بنا البلوى فإن لنا
ربًّا يُحَوِّلُها عنّا فتنتقلُ
اللهُ في كلِّ خَطبٍ حسبنا وكفى
إليه نرفعُ شكوانا ونبتهلُ
من ذا نلوذُ به في كشف كربتنا؟
ومن عليه سوى الرحمن نتكلُ
ابن عمر الضمدي
فلنْ يخيبَ لنا في ربِّنا أملُ
وإن أناخت بنا البلوى فإن لنا
ربًّا يُحَوِّلُها عنّا فتنتقلُ
اللهُ في كلِّ خَطبٍ حسبنا وكفى
إليه نرفعُ شكوانا ونبتهلُ
من ذا نلوذُ به في كشف كربتنا؟
ومن عليه سوى الرحمن نتكلُ
ابن عمر الضمدي
هيهاتَ يَرجعُ من زمانِكَ ما مضى
فاملأْ كؤوسَكَ بالقناعةِ والرِّضا!
هذا قضاءُ اللَّهِ دمعُكَ لو جرى
جريَ السحابِ فلن تُغيِّرَ ما قضى!
من ليسَ يُحْسنُ بالمُهَيمنِ ظنَّهُ
ضاقتْ عليهِ الأرضُ واسْودَّ الفضا!
أقبلْ على مولاكَ تهنأْ عيشةً
فالضنْكُ مكتوبٌ على من أعرضا!
عيسى جرابا
فاملأْ كؤوسَكَ بالقناعةِ والرِّضا!
هذا قضاءُ اللَّهِ دمعُكَ لو جرى
جريَ السحابِ فلن تُغيِّرَ ما قضى!
من ليسَ يُحْسنُ بالمُهَيمنِ ظنَّهُ
ضاقتْ عليهِ الأرضُ واسْودَّ الفضا!
أقبلْ على مولاكَ تهنأْ عيشةً
فالضنْكُ مكتوبٌ على من أعرضا!
عيسى جرابا
لاطفْ جراحَكَ كي تقرَّ وتسكتا
فإلى متى تشري دماكَ إلى متى؟!
وإلى مزاميرِ الشّرايينِ التي
نبضتْ بموسيقى الصّبا كنْ مُنصتا!
واركضْ إلى نهرِ الخلودِ ولا تكنْ
لتصيرَ أجملَ بالهوى مُتلفّتا
دعْ عنكَ ظلَّكَ قد يخونُ فما رجا
مَن أترفَ الدّنيا لتضحكَ ميّتا
علي النحوي
فإلى متى تشري دماكَ إلى متى؟!
وإلى مزاميرِ الشّرايينِ التي
نبضتْ بموسيقى الصّبا كنْ مُنصتا!
واركضْ إلى نهرِ الخلودِ ولا تكنْ
لتصيرَ أجملَ بالهوى مُتلفّتا
دعْ عنكَ ظلَّكَ قد يخونُ فما رجا
مَن أترفَ الدّنيا لتضحكَ ميّتا
علي النحوي
في زحمة التيه مروا بالزمان سدى
وعاودوا الركض في ما يشبه الرمدا
لا صبح إلا وفي أرواحهم عنتٌ
يردهم دون باب الصبح مجتهدا
تكتظ فوق شفاه القوم حيرتهم
حتى ترى هادراً من ثغرهم زبدا
ويطحن الليل في أضلاعهم أملاً
يحاولون له جمعاً وقد نفدا
ويهبطون على أعتاب نائحةٍ
ثكلى تمر فلا تبقي لهم جلدا
ويضحك الليل لا نارٌ فتؤنسهم
ولا طعامٌ يغذِّي تائهاً أبدا
والريح عزّافةٌ والروح تشعلها
خرافةٌ في صهيلٍ سامها نكدا
علي المالكي
جمعة مباركة
وعاودوا الركض في ما يشبه الرمدا
لا صبح إلا وفي أرواحهم عنتٌ
يردهم دون باب الصبح مجتهدا
تكتظ فوق شفاه القوم حيرتهم
حتى ترى هادراً من ثغرهم زبدا
ويطحن الليل في أضلاعهم أملاً
يحاولون له جمعاً وقد نفدا
ويهبطون على أعتاب نائحةٍ
ثكلى تمر فلا تبقي لهم جلدا
ويضحك الليل لا نارٌ فتؤنسهم
ولا طعامٌ يغذِّي تائهاً أبدا
والريح عزّافةٌ والروح تشعلها
خرافةٌ في صهيلٍ سامها نكدا
علي المالكي
جمعة مباركة
الحمدُ للهِ في ضِيقٍ وفي سعةٍ
فكُلُّ أمرٍ جرى مِن خالقي كَرمُ
الحمدُ للهِ في ضُرٍّ وعافيةٍ
فهذهِ النفسُ في أحوالِها حِكَمُ
إنّي رضيتُ بأقداري وما حمَلَتْ
رِضًا يوافِقُ ما يجري بهِ القلمُ
أمضي مع العُمرِ لا خوفٌ ولا قَلقٌ
ما دامَ قلبي بحبلِ الله يعتصمُ
فكُلُّ أمرٍ جرى مِن خالقي كَرمُ
الحمدُ للهِ في ضُرٍّ وعافيةٍ
فهذهِ النفسُ في أحوالِها حِكَمُ
إنّي رضيتُ بأقداري وما حمَلَتْ
رِضًا يوافِقُ ما يجري بهِ القلمُ
أمضي مع العُمرِ لا خوفٌ ولا قَلقٌ
ما دامَ قلبي بحبلِ الله يعتصمُ
فلا الجود يُفني المال قبل فنائه
ولا البخل في مال الشحيح يزيدُ
فلا تلتمس رزقا بعيش مقتر
لكل غد رزق يعود جديدُ
ألم تر أن الرزق غاد ورائح
وأن الذي أعطاك سوف يعيدُ
حاتم الطائي
ولا البخل في مال الشحيح يزيدُ
فلا تلتمس رزقا بعيش مقتر
لكل غد رزق يعود جديدُ
ألم تر أن الرزق غاد ورائح
وأن الذي أعطاك سوف يعيدُ
حاتم الطائي
أغرّك يا أخي مني أناتي
وأنّك من مباهج ذكرياتي!
وما إلّاك في قلبي نزيلٌ
يزيل الهمّ من تعب الحياة
تغيبُ لأشهرٍ عني وتمضي
وتتركني على درب الشتاتِ
تقولُ تحبّني!حاشا وكلّا
لقد أرهقتني بالتّرهاتِ
"وفاؤكَ دونَ وصلكَ غيرُ مجدٍ
وهل يجدي الصيامُ بلا صلاةِ!"
فاروق النمر
وأنّك من مباهج ذكرياتي!
وما إلّاك في قلبي نزيلٌ
يزيل الهمّ من تعب الحياة
تغيبُ لأشهرٍ عني وتمضي
وتتركني على درب الشتاتِ
تقولُ تحبّني!حاشا وكلّا
لقد أرهقتني بالتّرهاتِ
"وفاؤكَ دونَ وصلكَ غيرُ مجدٍ
وهل يجدي الصيامُ بلا صلاةِ!"
فاروق النمر
أَلا طالَما خانَ الزَمانُ وَبَدَّلا
وَقَصَّرَ آمالَ الأَنامِ وَطَوَّلا
أَرى الناسَ في الدُنيا مُعافاً وَمُبتَلى
وَمازالَ حُكمُ اللَهِ في الأَرضِ مُرسَلا
مَضى في جَميعِ الناسِ سابِقُ عِلمِهِ
وَفَصَّلَهُ مِن حَيثُ شاءَ وَوَصَّلا
وَلَسنا عَلى حُلو القَضاءِ وَمُرِّهِ
نَرى حَكَماً فينا مِنَ اللَهِ أَعدَلا
أبو العتاهية
وَقَصَّرَ آمالَ الأَنامِ وَطَوَّلا
أَرى الناسَ في الدُنيا مُعافاً وَمُبتَلى
وَمازالَ حُكمُ اللَهِ في الأَرضِ مُرسَلا
مَضى في جَميعِ الناسِ سابِقُ عِلمِهِ
وَفَصَّلَهُ مِن حَيثُ شاءَ وَوَصَّلا
وَلَسنا عَلى حُلو القَضاءِ وَمُرِّهِ
نَرى حَكَماً فينا مِنَ اللَهِ أَعدَلا
أبو العتاهية
سَتَتْرُكُ خَلْفَكَ الدُّنْيَا وَتَمْضِي
كَأَنَّكَ لَمْ تَعِشْ يَوْمًا عَلَيْها
وَتُنْسَى مِثْلَ غَيْرِكَ عَنْ قَلِيلٍ
فَحَالُكَ حَالُ مَنْ وَفَدُوا إِلَيْها
فَلَا تَأْمَنْ مُهَادَنَةَ الَّليَالِي
فَلَيْسَ هُنَاكَ مِنْ أَمْنٍ لَدَيْها
سَتَدْهَمُكَ المَنِيَّةُ ذَاتَ يَوْمٍ
وَتُنْشِبُ فِي ضُلُوعِكَ مِخْلَبَيْها
سعيد يعقوب
كَأَنَّكَ لَمْ تَعِشْ يَوْمًا عَلَيْها
وَتُنْسَى مِثْلَ غَيْرِكَ عَنْ قَلِيلٍ
فَحَالُكَ حَالُ مَنْ وَفَدُوا إِلَيْها
فَلَا تَأْمَنْ مُهَادَنَةَ الَّليَالِي
فَلَيْسَ هُنَاكَ مِنْ أَمْنٍ لَدَيْها
سَتَدْهَمُكَ المَنِيَّةُ ذَاتَ يَوْمٍ
وَتُنْشِبُ فِي ضُلُوعِكَ مِخْلَبَيْها
سعيد يعقوب
لو طالَ ليلي، ثم أرهقني السهرْ
وعلى فؤادي طائفُ الهمِّ انتصرْ
.
سيجيءُ تفريجُ الإلهِ كغيمةٍ
تحيي جروحَ القلبِ من بعدِ الضجرْ
.
فالفألُ دأبي، والتصبّرُ مسلكي
والعروةُ الوثقى رضائي بالقدرْ
.
وغدًا سأنسى ليلَ حزني كلَّهُ
إن أشرقتْ شمسُ الرضا بعدَ السّحرْ
.
وأعودُ من رحمِ المآسي، إن بدا
فجرُ الأماني لا يصاحبهُ الكدرْ
.
وسأغمدُ الأوجاعَ في كفِّ الرّجا
إن عادَ لي بالأنس صبحٌ منتظرْ
.
وغدًا سأرضى عن فصولي كلِّها
إن عادَ في قلبي ربيعٌ وازدهرْ
راجح عبدالله
وعلى فؤادي طائفُ الهمِّ انتصرْ
.
سيجيءُ تفريجُ الإلهِ كغيمةٍ
تحيي جروحَ القلبِ من بعدِ الضجرْ
.
فالفألُ دأبي، والتصبّرُ مسلكي
والعروةُ الوثقى رضائي بالقدرْ
.
وغدًا سأنسى ليلَ حزني كلَّهُ
إن أشرقتْ شمسُ الرضا بعدَ السّحرْ
.
وأعودُ من رحمِ المآسي، إن بدا
فجرُ الأماني لا يصاحبهُ الكدرْ
.
وسأغمدُ الأوجاعَ في كفِّ الرّجا
إن عادَ لي بالأنس صبحٌ منتظرْ
.
وغدًا سأرضى عن فصولي كلِّها
إن عادَ في قلبي ربيعٌ وازدهرْ
راجح عبدالله
154 سجين ف.ل.س.ط.ي.ن.ي من ذوي الأحكام المؤبدة أبلغوا أن "لا دولة عربية تريد استقبالهم" وكان قد تم نفيهم لمصر بعد الإفراج عنهم حيث يقيمون بفندق في القاهرة (من استثمارات الجيش المصري) في ظروف غامضة وتحت رقابة أمنية مشددة وممنوعين من التواصل مع اسرهم.
تضمنت صفقة التبادل بين حما.س والكيان في 10 أكتوبر الإفراج عن 2.000 أسير، وكان الكيان قد اعتقل منذ السابع من أكتوبر نحو 1.700 أسير وهم سجناء مفرج عنهم أو احتجزهم دون أحكام قضائية.
والدول غير العربية التي وافقت على استقبالهم حتى الآن هي: تركيا، باكستان، ماليزيا.
تضمنت صفقة التبادل بين حما.س والكيان في 10 أكتوبر الإفراج عن 2.000 أسير، وكان الكيان قد اعتقل منذ السابع من أكتوبر نحو 1.700 أسير وهم سجناء مفرج عنهم أو احتجزهم دون أحكام قضائية.
والدول غير العربية التي وافقت على استقبالهم حتى الآن هي: تركيا، باكستان، ماليزيا.
علامَ الهمُّ يعصرُ منكَ دمعاً
وطيرُ الحزنِ يأكلُ من رفاتِكْ؟!
وربي لو نظرتَ بعينِ راضٍ
لعاينتَ البشائرَ في جهاتِكْ
قريبا سوف تظفرُ بالأماني
وتشعرُ بالسعادة ملءَ ذاتِكْ
ويصبحُ حزنُ أمسِك ذكريات
وتضحكُ حين تذكرُ ذكرياتِكْ
إلهٌ ذلَّلَ الأرضينَ سبعاً
أيعجِزُ أن يذللَ أمنياتِكْ؟!
فواز اللعبون
وطيرُ الحزنِ يأكلُ من رفاتِكْ؟!
وربي لو نظرتَ بعينِ راضٍ
لعاينتَ البشائرَ في جهاتِكْ
قريبا سوف تظفرُ بالأماني
وتشعرُ بالسعادة ملءَ ذاتِكْ
ويصبحُ حزنُ أمسِك ذكريات
وتضحكُ حين تذكرُ ذكرياتِكْ
إلهٌ ذلَّلَ الأرضينَ سبعاً
أيعجِزُ أن يذللَ أمنياتِكْ؟!
فواز اللعبون
إِنّي رأيتُ الصَبرَ خير مُعَوّل
في النائباتِ لِمَن أَرادَ مُعَوِّلا
وَرَأَيتُ أَسباب القُنوعِ مَنوطَةً
بِعُرا الغِنى فَجَعَلتها لي مَعقِلا
فَإِذا نَبا بي منزِلٌ لا يُرتضى
جاوَزتُهُ وَاِختَرتُ عَنهُ مَنزِلا
وإِذا غلا شيءٌ عَلَيَّ تَرَكتُهُ
فَيَكونُ أَرخَصَ ما يَكونُ إِذا غَلا
في النائباتِ لِمَن أَرادَ مُعَوِّلا
وَرَأَيتُ أَسباب القُنوعِ مَنوطَةً
بِعُرا الغِنى فَجَعَلتها لي مَعقِلا
فَإِذا نَبا بي منزِلٌ لا يُرتضى
جاوَزتُهُ وَاِختَرتُ عَنهُ مَنزِلا
وإِذا غلا شيءٌ عَلَيَّ تَرَكتُهُ
فَيَكونُ أَرخَصَ ما يَكونُ إِذا غَلا
بياضُ الفتى في قلبِهِ وفَعالهِ
ولا فضلَ في لونٍ ولا فخرَ في دمِ
فكم من لئيمٍ لونُهُ لونُ قطنةٍ
وكم من كريمٍ لونُهُ لونُ أسحمِ
وإنّ امرأً يبني على الشكلِ حُكمَهُ
لَمَحدودُ إدراكٍ كثيرُ التوهُّمِ
سجايا البرايا لن تَراها بمقلةٍ
ولكن بقلبٍ مُبصرٍ أيها العَمي
فواز اللعبون
ولا فضلَ في لونٍ ولا فخرَ في دمِ
فكم من لئيمٍ لونُهُ لونُ قطنةٍ
وكم من كريمٍ لونُهُ لونُ أسحمِ
وإنّ امرأً يبني على الشكلِ حُكمَهُ
لَمَحدودُ إدراكٍ كثيرُ التوهُّمِ
سجايا البرايا لن تَراها بمقلةٍ
ولكن بقلبٍ مُبصرٍ أيها العَمي
فواز اللعبون
إِنّي رأيتُ الصَبرَ خير مُعَوّل
في النائباتِ لِمَن أَرادَ مُعَوِّلا
وَرَأَيتُ أَسباب القُنوعِ مَنوطَةً
بِعُرا الغِنى فَجَعَلتها لي مَعقِلا
فَإِذا نَبا بي منزِلٌ لا يُرتضى
جاوَزتُهُ وَاِختَرتُ عَنهُ مَنزِلا
وإِذا غلا شيءٌ عَلَيَّ تَرَكتُهُ
فَيَكونُ أَرخَصَ ما يَكونُ إِذا غَلا
في النائباتِ لِمَن أَرادَ مُعَوِّلا
وَرَأَيتُ أَسباب القُنوعِ مَنوطَةً
بِعُرا الغِنى فَجَعَلتها لي مَعقِلا
فَإِذا نَبا بي منزِلٌ لا يُرتضى
جاوَزتُهُ وَاِختَرتُ عَنهُ مَنزِلا
وإِذا غلا شيءٌ عَلَيَّ تَرَكتُهُ
فَيَكونُ أَرخَصَ ما يَكونُ إِذا غَلا
وإن أصابك عسرٌ فانتظر فرجًا
فالعسر باليسر مقرونٌ ومتصلُ
كم أنقذ الله مضطرًا برحمته
وكم أنال ذوي الآمال ما أملوا
يامالك الملك فادفع ما ألمّ بنا
فما لنا بتولي دفعه قبلُ
فالعسر باليسر مقرونٌ ومتصلُ
كم أنقذ الله مضطرًا برحمته
وكم أنال ذوي الآمال ما أملوا
يامالك الملك فادفع ما ألمّ بنا
فما لنا بتولي دفعه قبلُ
❤1
عاشِر من الناسِ من تهوى طبيعتَهُ
وما عليكَ ملامٌ حين تندفعُ
الحُرُّ للحُرِّ ميالٌ برغبتِهِ
والنذل بالنذلِ مفتونٌ ومقتنعُ
والناسُ للناسِ والآفاقُ شاسعةٌ
والطيرُ قالوا على أشكالِها تقعُ
صرحُ العلاقاتِ يُبنى في ضمائرِنا
على أساسٍ به الأخلاقُ تنطبِعُ
عيادة بن خليل
وما عليكَ ملامٌ حين تندفعُ
الحُرُّ للحُرِّ ميالٌ برغبتِهِ
والنذل بالنذلِ مفتونٌ ومقتنعُ
والناسُ للناسِ والآفاقُ شاسعةٌ
والطيرُ قالوا على أشكالِها تقعُ
صرحُ العلاقاتِ يُبنى في ضمائرِنا
على أساسٍ به الأخلاقُ تنطبِعُ
عيادة بن خليل
وَلَسْتُ عَلَىٰ حَالٍ تَسُرُّ وَإِنَّنِيْ
عَلَىٰ كُلِّ مَا ألْقَاهُ رَاضٍ وَصَابِرُ
وَلَسْتُ لِغَيْرِ اللهِ أَشْكُوْ مُلِمَّتِيْ
أَيُشْكَىٰ لِذِيْ عَجْزٍ وَيُتْرَكُ قَادِرُ
يُقَدِّرُهَا رَبِّيْ فَأَعْلَمُ أنَّهَا
سَتَأتِيْ بِخَيرٍ إِذْ تَطِيبُ الأَوَاخِرُ
أَنَا عَبْدُكَ المُحْتَاجُ مِنْكَ إِعَانَةً
وَأنتَ الّذِيْ تُقْضَىٰ إلَيهِ المَصَائِرُ
عَلَىٰ كُلِّ مَا ألْقَاهُ رَاضٍ وَصَابِرُ
وَلَسْتُ لِغَيْرِ اللهِ أَشْكُوْ مُلِمَّتِيْ
أَيُشْكَىٰ لِذِيْ عَجْزٍ وَيُتْرَكُ قَادِرُ
يُقَدِّرُهَا رَبِّيْ فَأَعْلَمُ أنَّهَا
سَتَأتِيْ بِخَيرٍ إِذْ تَطِيبُ الأَوَاخِرُ
أَنَا عَبْدُكَ المُحْتَاجُ مِنْكَ إِعَانَةً
وَأنتَ الّذِيْ تُقْضَىٰ إلَيهِ المَصَائِرُ