Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌙📖
🏮2 | موجة نجاة.🌊
ما ظنّته أم موسى فراقًا، كان عين العناية
الإلهية..
وما تظنه اليوم شدةً، قد يكون بابًا للفرج
القريب.
🎙| الشيخ د. عبدالرحمن الشهري.🍃
🎐📖
🏮2 | موجة نجاة.🌊
ما ظنّته أم موسى فراقًا، كان عين العناية
الإلهية..
وما تظنه اليوم شدةً، قد يكون بابًا للفرج
القريب.
🎙| الشيخ د. عبدالرحمن الشهري.🍃
🎐📖
❤1👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
2 - شرح كتاب التجويد المصور
|| الحلقة ( 2 )
|| مقدمة في علم التجويد ـ 2 ـ
|| د. أيمن سويد.mp4
|| الحلقة ( 2 )
|| مقدمة في علم التجويد ـ 2 ـ
|| د. أيمن سويد.mp4
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
2 - شرح كتاب التجويد المصور
|| الحلقة ( 2 )
|| مقدمة في علم التجويد ـ 2 ـ
|| د. أيمن سويد.mp4
|| الحلقة ( 2 )
|| مقدمة في علم التجويد ـ 2 ـ
|| د. أيمن سويد.mp4
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
3 - شرح كتاب التجويد المصور
|| الحلقة ( 3 )
|| باب مخارج الحروف ـ الجوف ـ
|| د. أيمن سويد.mp4
|| الحلقة ( 3 )
|| باب مخارج الحروف ـ الجوف ـ
|| د. أيمن سويد.mp4
👍1
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba111_bot
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba111_bot
❤1
*مرفــق الـشــــــرح 👍 📝*
ما رأيتُ شيئًا أشبهَ باللَّمَمِ
مما قال أبو هريرةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم:
إن اللهَ كتبَ على ابنِ آدمَ حظَّه من الزنا،أدرك ذلك لا محالةَ
فزنا العينِ النظرُ، وزنا اللسانٍ المَنطِقُ، والنفسُ تَمنَّى
وتشتهِي والفرجُ يصدقُ ذلك أو يكذبُه.
الراوي : عبدالله بن عباس
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6612 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
*💡 شرح الحديث 💡*
قال ابنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنهُما
في تفسيرِ اللَّمَمِ-وهو صغائرُ الذُّنوب- الوارِدِ
في قَوْلِه تعالى:
{الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ
إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ} [النجم: 32]
بأنَّه أشبَهُ شيءٍ بما رواه أبو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عنه
عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم:
*«إنَّ الله كَتَب»*
↩️في اللَّوْحِ المحفوظِ
*«على»* كلِّ
*«ابنِ آدَمَ حَظَّه»*
↩️أي: نَصِيبَه
*«مِنَ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذلك لا مَحالَةَ»*
↩️أي: أنَّ ذلك مُدرِكُه ومُصِيبُه
ولا حِيلَةَ له في دفعِه
*«فزِنَا العينِ النَّظَرُ»*
↩️لِمَا حرَّم الله النظرَ إليه كما بعدَ النظرةِ الأُولى
*«وزِنَا اللسانِ المَنطِق»*
↩️أي: النُّطْق، والمرادُ ما يُتلَذَّذ به من الحديثِ
مع مَن يَحرُم التلذُّذُ بالحديث معه
وهذا كلُّه مِن دواعِي الزِّنَا ومقدِّماته
ولذا «فالنَّفْسُ تَمَنَّى وتَشتَهِي
والفَرْجُ يصدِّق ذلك أو يكذِّبه»
↩️بفِعل الزِّنَا أو تركِه، فإن وقَع في الزِّنَا
لم يكن مِن اللَّمَم، بل كَبِيرَة.
*وفي الحديثِ:*
🔖عدمُ التساهُلِ في صغائرِ الذُّنوب
لأنَّها دَواعِي الكبائرِ ومقدِّماتها.
📚 موقع الدرر السنية
🍃بيان أن حب الشهوات مركوز في الإنسان ، وهو يقع بحبه للشهوات فيما حرم الله عليه ، ليعلم الإنسان أنه على خطر ، وأن استرساله مع هذه الشهوات سوف يؤدي به إلى الهلاك .
*🌟قال المناوي رحمه الله :*
↩" (على ابن آدم حظه من الزنا) أي خَلق له الحواس التي بها يجد لذة الزنا، وأعطاه القوى التي بها يقدر عليه، وركز في جبلته حب الشهوات " انتهى من "فيض القدير" (2/ 246) .
🔖ومنها : أن معرفة الإنسان بهذا التقدير ، وأنه واقع في الذنب لا محالة ، تجعله يبتعد عن هذا الذنب وأسبابه الداعية إليه ، فإنه يخشى إن تمادى وتساهل في الزنا المجازي ، الذي هو النظر ونحوه ، أن يجره ذلك إلى الوقوع في الزنا الحقيقي فيهلك .
وغير ذلك من الحكم الجليلة
*نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا وأن يزيدنا علماً .*
والله تعالى أعلم .
ما رأيتُ شيئًا أشبهَ باللَّمَمِ
مما قال أبو هريرةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم:
إن اللهَ كتبَ على ابنِ آدمَ حظَّه من الزنا،أدرك ذلك لا محالةَ
فزنا العينِ النظرُ، وزنا اللسانٍ المَنطِقُ، والنفسُ تَمنَّى
وتشتهِي والفرجُ يصدقُ ذلك أو يكذبُه.
الراوي : عبدالله بن عباس
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6612 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
*💡 شرح الحديث 💡*
قال ابنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنهُما
في تفسيرِ اللَّمَمِ-وهو صغائرُ الذُّنوب- الوارِدِ
في قَوْلِه تعالى:
{الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ
إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ} [النجم: 32]
بأنَّه أشبَهُ شيءٍ بما رواه أبو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عنه
عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم:
*«إنَّ الله كَتَب»*
↩️في اللَّوْحِ المحفوظِ
*«على»* كلِّ
*«ابنِ آدَمَ حَظَّه»*
↩️أي: نَصِيبَه
*«مِنَ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذلك لا مَحالَةَ»*
↩️أي: أنَّ ذلك مُدرِكُه ومُصِيبُه
ولا حِيلَةَ له في دفعِه
*«فزِنَا العينِ النَّظَرُ»*
↩️لِمَا حرَّم الله النظرَ إليه كما بعدَ النظرةِ الأُولى
*«وزِنَا اللسانِ المَنطِق»*
↩️أي: النُّطْق، والمرادُ ما يُتلَذَّذ به من الحديثِ
مع مَن يَحرُم التلذُّذُ بالحديث معه
وهذا كلُّه مِن دواعِي الزِّنَا ومقدِّماته
ولذا «فالنَّفْسُ تَمَنَّى وتَشتَهِي
والفَرْجُ يصدِّق ذلك أو يكذِّبه»
↩️بفِعل الزِّنَا أو تركِه، فإن وقَع في الزِّنَا
لم يكن مِن اللَّمَم، بل كَبِيرَة.
*وفي الحديثِ:*
🔖عدمُ التساهُلِ في صغائرِ الذُّنوب
لأنَّها دَواعِي الكبائرِ ومقدِّماتها.
📚 موقع الدرر السنية
🍃بيان أن حب الشهوات مركوز في الإنسان ، وهو يقع بحبه للشهوات فيما حرم الله عليه ، ليعلم الإنسان أنه على خطر ، وأن استرساله مع هذه الشهوات سوف يؤدي به إلى الهلاك .
*🌟قال المناوي رحمه الله :*
↩" (على ابن آدم حظه من الزنا) أي خَلق له الحواس التي بها يجد لذة الزنا، وأعطاه القوى التي بها يقدر عليه، وركز في جبلته حب الشهوات " انتهى من "فيض القدير" (2/ 246) .
🔖ومنها : أن معرفة الإنسان بهذا التقدير ، وأنه واقع في الذنب لا محالة ، تجعله يبتعد عن هذا الذنب وأسبابه الداعية إليه ، فإنه يخشى إن تمادى وتساهل في الزنا المجازي ، الذي هو النظر ونحوه ، أن يجره ذلك إلى الوقوع في الزنا الحقيقي فيهلك .
وغير ذلك من الحكم الجليلة
*نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا وأن يزيدنا علماً .*
والله تعالى أعلم .
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هدايات الجزء (١) من القرآن الكريم: تعرف على ما يحويه الجزء من هدايات و فوائد
❤2👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هدايات الجزء (٢) من القرآن الكريم: تعرف على ما يحويه الجزء من هدايات و فوائد
❤2👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هدايات الجزء (٣) من القرآن الكريم: تعرف على ما يحويه الجزء من هدايات و فوائد
❤2👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هدايات الجزء (٤) من القرآن الكريم: تعرف على ما يحويه الجزء من هدايات و فوائد
❤2👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هدايات الجزء (٥) من القرآن الكريم: تعرف على ما يحويه الجزء من هدايات و فوائد
❤2👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هدايات الجزء (٦) من القرآن الكريم: تعرف على ما يحويه الجزء من هدايات و فوائد
❤2👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هدايات الجزء (٧) من القرآن الكريم: تعرف على ما يحويه الجزء من هدايات و فوائد
❤2👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هدايات الجزء (٩) من القرآن الكريم: تعرف على ما يحويه الجزء من هدايات و فوائد
❤2👍2