Зверства русских оккупантов в Румынии
И в советские, и в нынешние времена в элитном зеленом районе Бухареста был и есть бульвар, носящий имя русского генерала Киселева.
Нет, его имя не стоит искать среди военачальников Второй Мировой и даже Первой. Много раньше он написал первую конституцию для бывших турецких владений.
А еще - в 1833 году, незадолго до вывода российских войск, за цыганами был признан статус личности. Теперь их нельзя было безнаказанно убивать.
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Киселёв,_Павел_Дмитриевич
Кстати, состоял в типичном дважды венчаном браке с католичкой.
И в советские, и в нынешние времена в элитном зеленом районе Бухареста был и есть бульвар, носящий имя русского генерала Киселева.
Нет, его имя не стоит искать среди военачальников Второй Мировой и даже Первой. Много раньше он написал первую конституцию для бывших турецких владений.
А еще - в 1833 году, незадолго до вывода российских войск, за цыганами был признан статус личности. Теперь их нельзя было безнаказанно убивать.
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Киселёв,_Павел_Дмитриевич
Кстати, состоял в типичном дважды венчаном браке с католичкой.
👍1
А вы на чьей стороне?
Трижды героя СССР Кожедуба, командира советской истребительной авиадивизии на стороне атеиста Ким Ир Сена, или на стороне православных греков, защищавших Южную Корею по мандату ООН?
На фото: американский генерал целует крест при посещении греческого баталтьона.
Трижды героя СССР Кожедуба, командира советской истребительной авиадивизии на стороне атеиста Ким Ир Сена, или на стороне православных греков, защищавших Южную Корею по мандату ООН?
На фото: американский генерал целует крест при посещении греческого баталтьона.
Самопожертвование
Рассказывают, что в XIX веке монастырский архимандрит Димитрий объявил бой беспорядочному отправлению нужды. Ситуация была серьезная: после многочасовых служб монахи и послушники монастыря выбегали из Спасо-Преображенского собора, ныряли в арку и облегчались. Архимандрит смотрел на все это из окон своих покоев и велел, наконец, похоронить себя ровно там, куда тянуло монахов после храмового стояния. И похоронили. Так под аркой справлять нужду перестали.
https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/07/31/73290-solovetskie-tualety-i-istoricheskaya-pamyat
Можно прочитать всю статью по ссылке.
Рассказывают, что в XIX веке монастырский архимандрит Димитрий объявил бой беспорядочному отправлению нужды. Ситуация была серьезная: после многочасовых служб монахи и послушники монастыря выбегали из Спасо-Преображенского собора, ныряли в арку и облегчались. Архимандрит смотрел на все это из окон своих покоев и велел, наконец, похоронить себя ровно там, куда тянуло монахов после храмового стояния. И похоронили. Так под аркой справлять нужду перестали.
https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/07/31/73290-solovetskie-tualety-i-istoricheskaya-pamyat
Можно прочитать всю статью по ссылке.
Победа над пассажирами
Овербукинг шагает по стране. Теперь в ухищрениями лоукостера Победастолкнулись не обычные граждане, а семья помощника патриарха Кирилла: им не хватило мест в одном самолёте!
Конечно, тут сразу и огласка, и прокуратура начала разбирательство...давайте расскажу, в чём дело.
Про авиакомпанию #Победа и наш перелет в Геленджик, успевший обрасти массой подробностей. - написал в фейсбуке священник Александр Волков, глава семейства, попавшего в беду с Победой.https://m.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1767012080006415&id=100000929212448
Многодетной семье пресс-секретаря патриарха Кирилла священника Александра Волкова не хватило мест на рейсе авиакомпании Победаиз Москвы, несмотря на то, что у них были все билеты и посадочные талоны.
Авиакомпания Победа!!!! Пришли на регистрацию, а для меня места не хватило)))))Сказали , что мест нет, все заняли. Это при том , что заранее все было куплено и забронировано)Таким образом, папа Александр Волков и шестеро детей сели в самолёт, а я осталась. Пока ищут замену рейса.- пишет Варвара Волкова.
Как уточнила позднее Волкова, стоимость билета им отказались вернуть. Кроме того, по ее словам, один из детей, трехлетний ребенок, оказался (неожиданно), в конце салона, один.
История закончилась, не успев начаться. Как только поднялась волна в СМИ, Александру Волкову позвонила пресс-секретарь Победы, извинилась и признала вину компании. Затем ему прислал письмо лично генеральный директор перевозчика, тоже извинился и предложил компенсацию - бесплатный перелёт всей семьёй по выбранному направлению.
Извинения полностью приняты, инцидент исчерпан, претензий не имеем.- дополнил свой пост господин Волков.http://macos.livejour
Овербукинг шагает по стране. Теперь в ухищрениями лоукостера Победастолкнулись не обычные граждане, а семья помощника патриарха Кирилла: им не хватило мест в одном самолёте!
Конечно, тут сразу и огласка, и прокуратура начала разбирательство...давайте расскажу, в чём дело.
Про авиакомпанию #Победа и наш перелет в Геленджик, успевший обрасти массой подробностей. - написал в фейсбуке священник Александр Волков, глава семейства, попавшего в беду с Победой.https://m.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1767012080006415&id=100000929212448
Многодетной семье пресс-секретаря патриарха Кирилла священника Александра Волкова не хватило мест на рейсе авиакомпании Победаиз Москвы, несмотря на то, что у них были все билеты и посадочные талоны.
Авиакомпания Победа!!!! Пришли на регистрацию, а для меня места не хватило)))))Сказали , что мест нет, все заняли. Это при том , что заранее все было куплено и забронировано)Таким образом, папа Александр Волков и шестеро детей сели в самолёт, а я осталась. Пока ищут замену рейса.- пишет Варвара Волкова.
Как уточнила позднее Волкова, стоимость билета им отказались вернуть. Кроме того, по ее словам, один из детей, трехлетний ребенок, оказался (неожиданно), в конце салона, один.
История закончилась, не успев начаться. Как только поднялась волна в СМИ, Александру Волкову позвонила пресс-секретарь Победы, извинилась и признала вину компании. Затем ему прислал письмо лично генеральный директор перевозчика, тоже извинился и предложил компенсацию - бесплатный перелёт всей семьёй по выбранному направлению.
Извинения полностью приняты, инцидент исчерпан, претензий не имеем.- дополнил свой пост господин Волков.http://macos.livejour
Питирим описал, как о***ели архангелы при виде Его Высокопреосвященства
А Ты, Господь, в моих стихах. В Тебе я раскрываю крылья. С Тобой парю я в облаках, Немногие стяжав усилья.
Молитва поднимает ввысь Над журавлиной певчей стаей, Над сонмами небесных птиц, Архангелов - крылатых стражей.
Растерянный бесплотных взгляд, Поэта дивна им одежда. Но вижу, Боже, Ты мне рад, Моя Любовь, моя Надежда.
Поэту могут уступить И пропустить все силы неба. Молясь, он будет слёзы лить, По вере Господа проведав.
https://m.vk.com/wall74284165_21278
Владыка, Вы ошибаетесь. Вам могут уступитьтолько Ваши иподиакона.
А Ты, Господь, в моих стихах. В Тебе я раскрываю крылья. С Тобой парю я в облаках, Немногие стяжав усилья.
Молитва поднимает ввысь Над журавлиной певчей стаей, Над сонмами небесных птиц, Архангелов - крылатых стражей.
Растерянный бесплотных взгляд, Поэта дивна им одежда. Но вижу, Боже, Ты мне рад, Моя Любовь, моя Надежда.
Поэту могут уступить И пропустить все силы неба. Молясь, он будет слёзы лить, По вере Господа проведав.
https://m.vk.com/wall74284165_21278
Владыка, Вы ошибаетесь. Вам могут уступитьтолько Ваши иподиакона.
Оказалось, не фейк
Фото известно давно. Оказалось, это набор знаков за 200 метров до Симферопольского аэропорта.
Фото известно давно. Оказалось, это набор знаков за 200 метров до Симферопольского аэропорта.
Из Сирии пишут
А, может, и не из Сирии:
Пытаясь переждать артиллерийский обстрел, солдат прыгает в воронку от снаряда и удивлённо спрашивает другого служивого, который незадолго до него уже оказался там, на сыром земляном дне:—Ты откуда?— Я вятский.— Дык и я тоже вятский. Надо же: война мировая, а воюют одни вятские!
***Говорят, это окопный анекдот предреволюционной войны.
А, может, и не из Сирии:
Пытаясь переждать артиллерийский обстрел, солдат прыгает в воронку от снаряда и удивлённо спрашивает другого служивого, который незадолго до него уже оказался там, на сыром земляном дне:—Ты откуда?— Я вятский.— Дык и я тоже вятский. Надо же: война мировая, а воюют одни вятские!
***Говорят, это окопный анекдот предреволюционной войны.
Патриот
Некогда Мэла Гибсона либеральная пресса обвинила в антисемитизме за фильм Патриот. В фильме английские каратели сжигают целый американский город, включая детей и женщин. Критики сочли, что эта слишком сильная сцена вытесняет из сознания зрителей монополию еврейского народа на холокост. Мол, тотальное уничтожение людей, невзирая на их личные убеждения, различия и виновность - это уникальная глава, имевшая место лишь в истории еврейского народа.
И вот - похожий сюжет развивается в нашей церковной жизни в связи со словамипрот. Георгия Кочеткова «Я отношусь к революции 1917 года, особенно к октябрю 17-го года, не просто как к трагедии, а как к катастрофе. Это именно холокост, но еврейский холокост был куда более скромен по отношению к русскому холокосту. Октябрь 17-го года, безусловно, антиправославный, антироссийский и антирусский»
http://www.ng.ru/facts/2017-08-02/11_425_holokost.html
За что тут же напоролся на критику:
Леонид Виноградов: Всё-таки редкий дурак отец Георгий Кочетков.
Александр Пелин: Какой бред!
Марина Балуева: Антисемитизм Кочеткова известен с некоторых пор. Это не первый инцидент.
Иосиф Киперман: Кочетков поглупел не сразу, а когда был поддержан Кириллом и решил держать нос по ветру.
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=10213310210010710&id=1261575579
Некогда Мэла Гибсона либеральная пресса обвинила в антисемитизме за фильм Патриот. В фильме английские каратели сжигают целый американский город, включая детей и женщин. Критики сочли, что эта слишком сильная сцена вытесняет из сознания зрителей монополию еврейского народа на холокост. Мол, тотальное уничтожение людей, невзирая на их личные убеждения, различия и виновность - это уникальная глава, имевшая место лишь в истории еврейского народа.
И вот - похожий сюжет развивается в нашей церковной жизни в связи со словамипрот. Георгия Кочеткова «Я отношусь к революции 1917 года, особенно к октябрю 17-го года, не просто как к трагедии, а как к катастрофе. Это именно холокост, но еврейский холокост был куда более скромен по отношению к русскому холокосту. Октябрь 17-го года, безусловно, антиправославный, антироссийский и антирусский»
http://www.ng.ru/facts/2017-08-02/11_425_holokost.html
За что тут же напоролся на критику:
Леонид Виноградов: Всё-таки редкий дурак отец Георгий Кочетков.
Александр Пелин: Какой бред!
Марина Балуева: Антисемитизм Кочеткова известен с некоторых пор. Это не первый инцидент.
Иосиф Киперман: Кочетков поглупел не сразу, а когда был поддержан Кириллом и решил держать нос по ветру.
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=10213310210010710&id=1261575579
Дочитал Оксфордское руководство по византинистике
(читал медленно и с удовольствием, бо не для экзамена).
Миссионерские успехи были достигнуты в Болгарии, Алании и среди русов - они с лихвой компенсировали неудачи в Мораве и Хазарском каганате(стр. 983).
В наших воскресных школах и семинариях миссия Кирилла и Мефодия в Мораве и Хазарском каганате подается как пример равноапостольного успеха...
На самом деле и то и другое не совсем миссия.
В Мораве уже христианский князь, обратившись к греческому императору, решал тем самым своим политические проблемы. Письмо князя Ростислава, зовущее братьев в Моравию, говорит – «Люди наши язычество отвергли и держатся закона христианского».
В житиях славянских апостолов не видно следа их полемики с местным язычеством. Их спор ведется с другими епископами (причем не по вопросу о том, можно ли молиться на родном языке, а по более узкой теме – можно ли совершать на нем Литургию.
«Лингвисты предполагают, что первое переложение основных христианских молитв на славянский язык было сделано за 60 лет до миссии Кирилла и Мефодия. Перевод и организация первых общин в Моравии ставятся в заслугу некому Добдагреку (ирл. Dub-da-chrich), который был сподвижником настоятеля монастыря св. Петра ирландца Виргилия (ирл. Fergil), в духе кельтской церкви исполнявшего одновременно обязанности архиепископа Зальцбурга» (Исаченко А. И. К вопросу об ирландской миссии у панонских и моравских славян // Вопросы славянского языкознания. М., 1963. С. 43-72).
Так что это миссия скорее пастырская, чем миссионерская.
В Хазарии их главная цель была военной: напомнить кагану, что он должен ударить в тыл русским после их устрашающей демонстрации под стенами Конста
(читал медленно и с удовольствием, бо не для экзамена).
Миссионерские успехи были достигнуты в Болгарии, Алании и среди русов - они с лихвой компенсировали неудачи в Мораве и Хазарском каганате(стр. 983).
В наших воскресных школах и семинариях миссия Кирилла и Мефодия в Мораве и Хазарском каганате подается как пример равноапостольного успеха...
На самом деле и то и другое не совсем миссия.
В Мораве уже христианский князь, обратившись к греческому императору, решал тем самым своим политические проблемы. Письмо князя Ростислава, зовущее братьев в Моравию, говорит – «Люди наши язычество отвергли и держатся закона христианского».
В житиях славянских апостолов не видно следа их полемики с местным язычеством. Их спор ведется с другими епископами (причем не по вопросу о том, можно ли молиться на родном языке, а по более узкой теме – можно ли совершать на нем Литургию.
«Лингвисты предполагают, что первое переложение основных христианских молитв на славянский язык было сделано за 60 лет до миссии Кирилла и Мефодия. Перевод и организация первых общин в Моравии ставятся в заслугу некому Добдагреку (ирл. Dub-da-chrich), который был сподвижником настоятеля монастыря св. Петра ирландца Виргилия (ирл. Fergil), в духе кельтской церкви исполнявшего одновременно обязанности архиепископа Зальцбурга» (Исаченко А. И. К вопросу об ирландской миссии у панонских и моравских славян // Вопросы славянского языкознания. М., 1963. С. 43-72).
Так что это миссия скорее пастырская, чем миссионерская.
В Хазарии их главная цель была военной: напомнить кагану, что он должен ударить в тыл русским после их устрашающей демонстрации под стенами Конста
Еще раз про поклонение зубу медведя Серафима Саровского
Помните?
***Мишкин зуб
В конце 2011 года по благословению cтарцев и при поддержке Фонда состоится принесение в Москву глубоко почитаемой в нашем народе святыни - частицы зуба медведя преподобного Серафима Саровского.
Как известно, преподобный имел обычай кормить приходившего к нему медведя хлебом. После кончины старца привыкший к святыне медведь поселился при одном из основанных преподобным Серафимом скитов. Сестры ухаживали за ним, а медведь, которого все прозвали Серафимушкин Мишка, своим ревом отваживал от обители лихих людей. Окрестные крестьяне почитали Мишку. Говорили, что прикосновение его мохнатой лапы исцеляло, по вере, от ушных болезней.
В 1914 году, накануне праздника Изнесения честнаго пояса Пресвятой Богородицы, послушница Анна Ж., проживавшая тогда в ските, к своему страху услышала, как медведь человеческим голосом проговорил: Скорби, скорби будут на Руси!Послушница поведала об этом тогдашней настоятельнице обители, игумение Митридаде, которая велела ей никому более того не сказывать, прибавив, что в тот же день ей явился во сне сам преподобный Серафим с тем же грозным предупреждением. Вскоре Мишка умер, и сестры похоронили его у западной стены монастыря, а один из зубов медведя отдали священнику соседней деревенской церкви. В 1925 году обитель была закрыта и подверглась разорению, однако и после этого люди продолжали тайно посещать могилку Мишки, получая, по вере своей, исцеления. Когда безбожные власти прознали об этом, они разорили могилку, погрузили останки медведя на баржу и затопили ее в Охотском море, так что от них остался лишь зуб, сохраненных приходским батюшкой. Во время Великой отече
Помните?
***Мишкин зуб
В конце 2011 года по благословению cтарцев и при поддержке Фонда состоится принесение в Москву глубоко почитаемой в нашем народе святыни - частицы зуба медведя преподобного Серафима Саровского.
Как известно, преподобный имел обычай кормить приходившего к нему медведя хлебом. После кончины старца привыкший к святыне медведь поселился при одном из основанных преподобным Серафимом скитов. Сестры ухаживали за ним, а медведь, которого все прозвали Серафимушкин Мишка, своим ревом отваживал от обители лихих людей. Окрестные крестьяне почитали Мишку. Говорили, что прикосновение его мохнатой лапы исцеляло, по вере, от ушных болезней.
В 1914 году, накануне праздника Изнесения честнаго пояса Пресвятой Богородицы, послушница Анна Ж., проживавшая тогда в ските, к своему страху услышала, как медведь человеческим голосом проговорил: Скорби, скорби будут на Руси!Послушница поведала об этом тогдашней настоятельнице обители, игумение Митридаде, которая велела ей никому более того не сказывать, прибавив, что в тот же день ей явился во сне сам преподобный Серафим с тем же грозным предупреждением. Вскоре Мишка умер, и сестры похоронили его у западной стены монастыря, а один из зубов медведя отдали священнику соседней деревенской церкви. В 1925 году обитель была закрыта и подверглась разорению, однако и после этого люди продолжали тайно посещать могилку Мишки, получая, по вере своей, исцеления. Когда безбожные власти прознали об этом, они разорили могилку, погрузили останки медведя на баржу и затопили ее в Охотском море, так что от них остался лишь зуб, сохраненных приходским батюшкой. Во время Великой отече
Лицо России
На этой неделе их два.Первое - Выборг, который предложено снести под ноль и даже ниже.http://varlamov.ru/2491454.html
Это очень действенный способ ужаснуть мир нашим духовным величиеми отличием.
Второе лицо - вот это быдло из патриарших сорока сороков.
https://strana.ua/news/85126-stalo-izvestno-chto-za-lzhe-vdvshnik-napal-na-zhurnalista-v-moskve.html
Тут сей Колобок(Александр Орлов) стоит вместе с одним из донецких авторитетовПавлом Губаревым, первым министром иностранных дел ДНР.
Я не был в Донецке с 2014 года. Но у меня отторжение от этого варианта русской весныпо чисто антропологическим основаниям. Морды их лидеров и боевиков вызывают у меня отвращение. Ибо они очевидно единосущны Колобку, Саше Биломуи пьяной матросне из 1917 года.
Да, я потомственный интеллигентный московский мажор, и это классовая рознь. Культурная пропасть. Я не хочу, чтобы у этой гопоты была власть.
На этой неделе их два.Первое - Выборг, который предложено снести под ноль и даже ниже.http://varlamov.ru/2491454.html
Это очень действенный способ ужаснуть мир нашим духовным величиеми отличием.
Второе лицо - вот это быдло из патриарших сорока сороков.
https://strana.ua/news/85126-stalo-izvestno-chto-za-lzhe-vdvshnik-napal-na-zhurnalista-v-moskve.html
Тут сей Колобок(Александр Орлов) стоит вместе с одним из донецких авторитетовПавлом Губаревым, первым министром иностранных дел ДНР.
Я не был в Донецке с 2014 года. Но у меня отторжение от этого варианта русской весныпо чисто антропологическим основаниям. Морды их лидеров и боевиков вызывают у меня отвращение. Ибо они очевидно единосущны Колобку, Саше Биломуи пьяной матросне из 1917 года.
Да, я потомственный интеллигентный московский мажор, и это классовая рознь. Культурная пропасть. Я не хочу, чтобы у этой гопоты была власть.
Гостеприимная Абхазия
На каждом шагу - бездельники, нагло торгующие воздухом.
А тем временем в Сочи:https://www.svoboda.org/a/28657283.html
Мне все время ставят в укор, что я слишком много рассказываю правды про экологическую ситуацию в Сочи. И здесь положение дел, на мой взгляд, было настолько ужасным, что хуже просто некуда. Те же фильтрационные воды до сих пор бегут со свалки. На их якобы очистку были выделены миллиарды рублей из бюджета Краснодарского края – но до сих пор бежит фильтрат со свалки, которую рекультивировали. Глубоководный выпуск их в море происходит в Адлерском районе. С очистных сооружений вода должна уходить вглубь на 25 метров, но сейчас она выходит на глубине 13 метров и течение сносит все непосредственно на центральные пляжи. Информация все время поступает, что в больницы попадают люди с кишечными заболеваниями, как и в прошлые годы.
Кстати, в Абхазии очистные сооружения, не обновлявшиеся с советских времен, отравляют море не менее успешно.
На каждом шагу - бездельники, нагло торгующие воздухом.
А тем временем в Сочи:https://www.svoboda.org/a/28657283.html
Мне все время ставят в укор, что я слишком много рассказываю правды про экологическую ситуацию в Сочи. И здесь положение дел, на мой взгляд, было настолько ужасным, что хуже просто некуда. Те же фильтрационные воды до сих пор бегут со свалки. На их якобы очистку были выделены миллиарды рублей из бюджета Краснодарского края – но до сих пор бежит фильтрат со свалки, которую рекультивировали. Глубоководный выпуск их в море происходит в Адлерском районе. С очистных сооружений вода должна уходить вглубь на 25 метров, но сейчас она выходит на глубине 13 метров и течение сносит все непосредственно на центральные пляжи. Информация все время поступает, что в больницы попадают люди с кишечными заболеваниями, как и в прошлые годы.
Кстати, в Абхазии очистные сооружения, не обновлявшиеся с советских времен, отравляют море не менее успешно.
Совесть по ту линию фронта-2
16 октября 1914 года из Феодосии в Москву ушла телеграмма: «Сегодня, в 7 час. 30 мин. утра, прибыл на рейд турецкий четырёхтрубный крейсер, по виду «Бреслау». Он спустил в порт паровой катер с двумя офицерами и матросами в турецких фесках. Они передали записку на английском языке на имя командира порта. В записке было краткое уведомление:
– Через два часа начнётся бомбардировка.
Населению предложено выезжать».
На самом деле к Феодосии подошел другой крейсер – «Хамидие». Но обещание своё он выполнил: выпустил по городу около 150 снарядов, после чего проследовал к Ялте.
Источник: https://gazetacrimea.ru/news/pervaya-mirovaya-v-jizni-polyostrova-26529
16 октября 1914 года из Феодосии в Москву ушла телеграмма: «Сегодня, в 7 час. 30 мин. утра, прибыл на рейд турецкий четырёхтрубный крейсер, по виду «Бреслау». Он спустил в порт паровой катер с двумя офицерами и матросами в турецких фесках. Они передали записку на английском языке на имя командира порта. В записке было краткое уведомление:
– Через два часа начнётся бомбардировка.
Населению предложено выезжать».
На самом деле к Феодосии подошел другой крейсер – «Хамидие». Но обещание своё он выполнил: выпустил по городу около 150 снарядов, после чего проследовал к Ялте.
Источник: https://gazetacrimea.ru/news/pervaya-mirovaya-v-jizni-polyostrova-26529
Ленин защищает пусек
125 лет тому назад, летом 1892 года, молодой юрист Владимир Ильич Ульянов получил право на самостоятельное ведение уголовных дел.
Первым подзащитным Ульянова былВ. Ф. Муленкова, портной 34 лет. Он обвинялся в тяжком по тем временам преступлении — «богохулении».
Подсудимому, как это видно из обвинительного акта, вменялось в вину то, что он 12 апреля 1891 г., будучи в нетрезвом виде, в публичном месте (в бакалейной лавке с. Шиланский Ключ), «матерно обругал бога, пресвятую богородицу и пресвятую троицу». Затем, по словам свидетелей, он удостоил своим вниманием императора и его наследников, заключив, что «государь неправильно распоряжается...». Эти действия были квалифицированы по ст. 180 Уложения о наказаниях, согласно которой преступным признавалось произнесение в публичном месте слов, имеющих вид богохульства, или же поношение святых господних, или порицание веры и церкви православной, учиненных без умысла оскорбить святыню, а по невежеству или пьянству. Та же хула, но «с умыслом совершенная», влекла за собой назначение виновному каторги сроком до 15 лет (ст. 176 Уложения).
Дело слушалось в Самарском окружном суде в коллегии из трех коронных членов присутствия, без присяжных заседателей и при закрытых дверях (по предложению прокурора). От права просить суд об оставлении в зале заседания не более трех родственников Муленков отказался.
В журнале судебного заседания окружного суда по уголовному отделению «марта 5 дня» отмечено, что «защитником подсудимого был помощник присяжного поверенного Ульянов, избранный самим подсудимым» (д. № 68, л. д. 40). Там же далее указано, что подсудимый от дачи объяснений отказался.
Стали да
125 лет тому назад, летом 1892 года, молодой юрист Владимир Ильич Ульянов получил право на самостоятельное ведение уголовных дел.
Первым подзащитным Ульянова былВ. Ф. Муленкова, портной 34 лет. Он обвинялся в тяжком по тем временам преступлении — «богохулении».
Подсудимому, как это видно из обвинительного акта, вменялось в вину то, что он 12 апреля 1891 г., будучи в нетрезвом виде, в публичном месте (в бакалейной лавке с. Шиланский Ключ), «матерно обругал бога, пресвятую богородицу и пресвятую троицу». Затем, по словам свидетелей, он удостоил своим вниманием императора и его наследников, заключив, что «государь неправильно распоряжается...». Эти действия были квалифицированы по ст. 180 Уложения о наказаниях, согласно которой преступным признавалось произнесение в публичном месте слов, имеющих вид богохульства, или же поношение святых господних, или порицание веры и церкви православной, учиненных без умысла оскорбить святыню, а по невежеству или пьянству. Та же хула, но «с умыслом совершенная», влекла за собой назначение виновному каторги сроком до 15 лет (ст. 176 Уложения).
Дело слушалось в Самарском окружном суде в коллегии из трех коронных членов присутствия, без присяжных заседателей и при закрытых дверях (по предложению прокурора). От права просить суд об оставлении в зале заседания не более трех родственников Муленков отказался.
В журнале судебного заседания окружного суда по уголовному отделению «марта 5 дня» отмечено, что «защитником подсудимого был помощник присяжного поверенного Ульянов, избранный самим подсудимым» (д. № 68, л. д. 40). Там же далее указано, что подсудимый от дачи объяснений отказался.
Стали да
Священников тепле удавил еси
https://www.facebook.com/mon.diodoros/posts/1308368182595368
В службе Илии Пророку есть интересные слова: «священников тепле удавил еси», — то есть ласково, с милосердием задушил. О том, как это происходило в древние времена, мы тоже можем узнать из служб. Например, в службе святому Максиму Исповеднику неоднократно повторяется метафора, что он удавил еретиков, как бычьими жилами. То есть была такая практика: вытягивали жилы быка, — вероятно они были очень прочные, поэтому их использовали, — подходили сзади и накидывали на шею. Жилы, растягиваясь, впивались в шею, так что жертве невозможно было ухватиться руками, чтобы помешать палачу совершить удушение. Присутствие таких элементов в службе говорит о том, что это была очень распространённая практика, известная всем, поэтому византийские гимнографы смело использовали эти образы, чтобы людям было наглядно понятно, каким именно образом поступил святой с теми или иными проблемами в богословской или духовной сфере. Наверное, сегодня было бы уместно писать службы и отсылать к другим более привычным ныне способам противоборства, — например, строить метафоры, отсылая воображение слушателя к снайперским винтовкам или ракетным комплексам. «Еретиков зле помышляющих на стадо Христово абие отстрелял еси яко же из СВЛК-14C», или: «Ересь агарянскую посрамил еси, накрывше их норы тепле ракетами воздушного базирования Х-101», или: «Уподобився мудре танку Армата Т-14, латинянскую гордыню вознесшуюся мудре смирил еси, православия рог воздвизаемый зря духовныма очима своима»... и т.д.
***
Текст службы:http://osanna.russportal.ru/index.php?id=liturg_book.menaion_sept_aug.july_m2001
И в ней - вариации:
свяще́нники умори́лъ еси́
сту́дныя с
https://www.facebook.com/mon.diodoros/posts/1308368182595368
В службе Илии Пророку есть интересные слова: «священников тепле удавил еси», — то есть ласково, с милосердием задушил. О том, как это происходило в древние времена, мы тоже можем узнать из служб. Например, в службе святому Максиму Исповеднику неоднократно повторяется метафора, что он удавил еретиков, как бычьими жилами. То есть была такая практика: вытягивали жилы быка, — вероятно они были очень прочные, поэтому их использовали, — подходили сзади и накидывали на шею. Жилы, растягиваясь, впивались в шею, так что жертве невозможно было ухватиться руками, чтобы помешать палачу совершить удушение. Присутствие таких элементов в службе говорит о том, что это была очень распространённая практика, известная всем, поэтому византийские гимнографы смело использовали эти образы, чтобы людям было наглядно понятно, каким именно образом поступил святой с теми или иными проблемами в богословской или духовной сфере. Наверное, сегодня было бы уместно писать службы и отсылать к другим более привычным ныне способам противоборства, — например, строить метафоры, отсылая воображение слушателя к снайперским винтовкам или ракетным комплексам. «Еретиков зле помышляющих на стадо Христово абие отстрелял еси яко же из СВЛК-14C», или: «Ересь агарянскую посрамил еси, накрывше их норы тепле ракетами воздушного базирования Х-101», или: «Уподобився мудре танку Армата Т-14, латинянскую гордыню вознесшуюся мудре смирил еси, православия рог воздвизаемый зря духовныма очима своима»... и т.д.
***
Текст службы:http://osanna.russportal.ru/index.php?id=liturg_book.menaion_sept_aug.july_m2001
И в ней - вариации:
свяще́нники умори́лъ еси́
сту́дныя с
В августе 44-го
Мемуары маршала Баграмяна:
Радовало завершение сосредоточения в районе Шяуляя 5-й гвардейской танковой армии, командующего которой я ожидал 17 августа, чтобы поставить ему боевую задачу. Танковая армия — это ведь 500—600 машин, думал я, прикидывая количество боевых машин, которые вступят в сражение против танковых дивизий противника в районе Шяуляя... Каково же было мое огорчение, когда выяснилось, что в армии имеется всего лишь 17 исправных танков, десятка два других боевых машин, мотопехота и штатная артиллерия.http://militera.lib.ru/memo/russian/bagramyan2/07.html
Это каково же было информационное обеспечение штабов РККА, что командующий фронтом не знает, сколько боевых единиц в армии, которая передается в его распоряжение и в расчете на которую он планирует свои действия?
Или это просто художественный свист т. Баграмяна, оправдывающий его неудачу на берегу Рижского залива?
5-я танковая армия только что вышла из боев за Вильнюс. Потери за два дня боёв, которые по вине Ротмистрова понесла 5-я гвардейская танковая армия, стали причиной того, что по требованию командующего фронтом Черняховского маршал был снят с должности командующего армией. Учитывая разгром этой же армии под Прохоровкой, Сталин Ротмистрова на фронт больше не пускал.
Не верю я, что Баграмяну не сообщили о плачевном состоянии пятой танковой.
Скорее всего, он оправдывается за то, что за почти месяц он не создал прочной обороны своих частей, прорвавшихся к морю и отрезавших группу армий Север от Восточной Пруссии.
Командир гвардейской мехбригады полковник С. Д. Кремер, выполняя приказ, с утра 30 июля устремился на Тукумс. Уничтожая мелкие фашистские подразделе
Мемуары маршала Баграмяна:
Радовало завершение сосредоточения в районе Шяуляя 5-й гвардейской танковой армии, командующего которой я ожидал 17 августа, чтобы поставить ему боевую задачу. Танковая армия — это ведь 500—600 машин, думал я, прикидывая количество боевых машин, которые вступят в сражение против танковых дивизий противника в районе Шяуляя... Каково же было мое огорчение, когда выяснилось, что в армии имеется всего лишь 17 исправных танков, десятка два других боевых машин, мотопехота и штатная артиллерия.http://militera.lib.ru/memo/russian/bagramyan2/07.html
Это каково же было информационное обеспечение штабов РККА, что командующий фронтом не знает, сколько боевых единиц в армии, которая передается в его распоряжение и в расчете на которую он планирует свои действия?
Или это просто художественный свист т. Баграмяна, оправдывающий его неудачу на берегу Рижского залива?
5-я танковая армия только что вышла из боев за Вильнюс. Потери за два дня боёв, которые по вине Ротмистрова понесла 5-я гвардейская танковая армия, стали причиной того, что по требованию командующего фронтом Черняховского маршал был снят с должности командующего армией. Учитывая разгром этой же армии под Прохоровкой, Сталин Ротмистрова на фронт больше не пускал.
Не верю я, что Баграмяну не сообщили о плачевном состоянии пятой танковой.
Скорее всего, он оправдывается за то, что за почти месяц он не создал прочной обороны своих частей, прорвавшихся к морю и отрезавших группу армий Север от Восточной Пруссии.
Командир гвардейской мехбригады полковник С. Д. Кремер, выполняя приказ, с утра 30 июля устремился на Тукумс. Уничтожая мелкие фашистские подразделе
Как немецкое посольство оскорбило религиозные чувства
Горожане жаловались, что подобная группа неуместна по соседству с Исаакиевским собором, так как оскорбляет религиозные чувства, видом обнаженных фигур. Нарекания вызывала не только скульптурная группа, но и само здание посольства.
Скульптура еще на земле
На крыше:
Оно, конечно, что на той крыше можно было разглядеть. Но - возмутились, бо рядом Исаакий.
И хотя это 1911 год, стилистика уже вполне тепая -третьерейховская.
Диоскуровсбросили с аттика 4 августа 1914 г. патриотические массы.
История:http://www.hellopiter.ru/Embassy_of_germany.html
Много фото тутhttp://periskop.livejournal.com/1747020.html
Горожане жаловались, что подобная группа неуместна по соседству с Исаакиевским собором, так как оскорбляет религиозные чувства, видом обнаженных фигур. Нарекания вызывала не только скульптурная группа, но и само здание посольства.
Скульптура еще на земле
На крыше:
Оно, конечно, что на той крыше можно было разглядеть. Но - возмутились, бо рядом Исаакий.
И хотя это 1911 год, стилистика уже вполне тепая -третьерейховская.
Диоскуровсбросили с аттика 4 августа 1914 г. патриотические массы.
История:http://www.hellopiter.ru/Embassy_of_germany.html
Много фото тутhttp://periskop.livejournal.com/1747020.html
Из жизни военного священника
Воспоминания священника Йозефа Кайзера.
«После этого мы отошли к Вертячему на большой отдых. В ноябре 1942 на моем кладбище покоилось уже 1056 товарищей! В последние дни прибавилось еще 87. 22 ноября произошло окружение Сталинграда. Обычно утром я выходил на перевязочный пункт и видел там 25-30 мертвых. Один юный солдат, вестфалец, коснулся моей сутаны и потянул к себе. Я подумал, что он хочет исповедаться, захотел ему помочь, взял его руку в свои и увидел открытую рану в животе. Мои руки были в его свежей крови. Юноша посмотрел на меня своими голубыми глазами, как ребенок, и сказал: «Господин священник, я теперь больше не могу драться». «В этом больше нет нужды, мой юный друг» - ответил я, и в это же мгновение эти ясные глаза закрылись навсегда!Мы, священники, знали, что происходит. Мой собрат, войсковой священник Вальтер из диоцеза в Южной Германии, исповедовал начальника оперативного отдела своей дивизии и поделился со мною. Мы облегчали людям совесть и готовили их к последнему моменту.В этот день я своей маленькой глиняной мазанке написал свое последнее письмо, сделал отчет о своей миссии и начал писать в дневник. В дверь постучали. Я открыл. Вошел маленький, убогий, больной осетин, которого все считали червем, а не человеком, достойным презрения. Осетины не были русскими, это одно из 80 племен, которые входили в Советский Союз. Позволил ему зайти и принять ванну в моем небольшом цинковом тазу, после чего снова сел за письмо. Он начал говорить со мной на чужом и непонятном языке. Когда я его впервые встретил, он говорил мне «атта, атта». Инстинктивно я понял, что это означало «отец». Что должен был я с тобой делать? В селе Вертячем бы
Воспоминания священника Йозефа Кайзера.
«После этого мы отошли к Вертячему на большой отдых. В ноябре 1942 на моем кладбище покоилось уже 1056 товарищей! В последние дни прибавилось еще 87. 22 ноября произошло окружение Сталинграда. Обычно утром я выходил на перевязочный пункт и видел там 25-30 мертвых. Один юный солдат, вестфалец, коснулся моей сутаны и потянул к себе. Я подумал, что он хочет исповедаться, захотел ему помочь, взял его руку в свои и увидел открытую рану в животе. Мои руки были в его свежей крови. Юноша посмотрел на меня своими голубыми глазами, как ребенок, и сказал: «Господин священник, я теперь больше не могу драться». «В этом больше нет нужды, мой юный друг» - ответил я, и в это же мгновение эти ясные глаза закрылись навсегда!Мы, священники, знали, что происходит. Мой собрат, войсковой священник Вальтер из диоцеза в Южной Германии, исповедовал начальника оперативного отдела своей дивизии и поделился со мною. Мы облегчали людям совесть и готовили их к последнему моменту.В этот день я своей маленькой глиняной мазанке написал свое последнее письмо, сделал отчет о своей миссии и начал писать в дневник. В дверь постучали. Я открыл. Вошел маленький, убогий, больной осетин, которого все считали червем, а не человеком, достойным презрения. Осетины не были русскими, это одно из 80 племен, которые входили в Советский Союз. Позволил ему зайти и принять ванну в моем небольшом цинковом тазу, после чего снова сел за письмо. Он начал говорить со мной на чужом и непонятном языке. Когда я его впервые встретил, он говорил мне «атта, атта». Инстинктивно я понял, что это означало «отец». Что должен был я с тобой делать? В селе Вертячем бы
А в России на ТВ такое невозможно
Facebook post
Уж сколько раз твердили миру, что Украина идет в гейропку - и от поди ж ты...
Facebook post
Уж сколько раз твердили миру, что Украина идет в гейропку - и от поди ж ты...