🚩۩نـدٱءٱلـعـقـيـدة۩🚩
Photo
✍ كراهة إيجاب الشيء على النفس دائما بنذر
وشبهه ، واستحباب اجتلاب الخير واستدفاع الشر بالنذر
غير الدائم ، وان من جعل على نفسه شيئا من غير إيجاب
لم يلزمه ، وله تركه
🔹 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صفوان ، عن إسحاق بن عمّار ، قال : قلت لابي عبدالله ( عليه السلام ) : إنّ جعلت على نفسي شكرا لله ركعتين ، اصليهما في السفر والحضر ، أفاصليهما في السفر بالنهار ؟ فقال : نعم ، ثم قال : إني لأكره الإيجاب أن يوجب الرجل على نفسه ، قلت : إنّي لم اجعلهما لله عليّ ، إنما جعلت ذلك على نفسي اصليهما شكرا لله ، ولم اوجبهما على نفسي ، أفأدعهما إذا شئت ؟ قال : نعم .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله (1) .
🔹2 ـ وعن عدة من اصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن عليّ بن اسباط ، عن الحسن بن عليّ الجرجاني ، عمن حدثه ، عن احدهما ( عليهما السلام ) ، قال : لا توجب على نفسك الحقوق ، واصبر على النوائب .
________
#المصــــــادر
1 ـ الكافي 7 : 455 | 5 .
(1) التهذيب 8 : 303 | 1128 .
2 ـ الكافي 4 : 33 | 3 ، وأورده في الحديث 3 من الباب 10 من أبواب فعل المعروف ، وفي الحديث 7 من الباب 7 من أبواب الضمان .
3 ـ التهذيب 7 : 235 | 1027 ، وأورده بتمامه في الحديث 5 من الباب 10 من أبواب فعل المعروف ، وأورده مرسلا في الحديث 8 من الباب 7 من أبواب الضمان
وشبهه ، واستحباب اجتلاب الخير واستدفاع الشر بالنذر
غير الدائم ، وان من جعل على نفسه شيئا من غير إيجاب
لم يلزمه ، وله تركه
🔹 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صفوان ، عن إسحاق بن عمّار ، قال : قلت لابي عبدالله ( عليه السلام ) : إنّ جعلت على نفسي شكرا لله ركعتين ، اصليهما في السفر والحضر ، أفاصليهما في السفر بالنهار ؟ فقال : نعم ، ثم قال : إني لأكره الإيجاب أن يوجب الرجل على نفسه ، قلت : إنّي لم اجعلهما لله عليّ ، إنما جعلت ذلك على نفسي اصليهما شكرا لله ، ولم اوجبهما على نفسي ، أفأدعهما إذا شئت ؟ قال : نعم .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله (1) .
🔹2 ـ وعن عدة من اصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن عليّ بن اسباط ، عن الحسن بن عليّ الجرجاني ، عمن حدثه ، عن احدهما ( عليهما السلام ) ، قال : لا توجب على نفسك الحقوق ، واصبر على النوائب .
________
#المصــــــادر
1 ـ الكافي 7 : 455 | 5 .
(1) التهذيب 8 : 303 | 1128 .
2 ـ الكافي 4 : 33 | 3 ، وأورده في الحديث 3 من الباب 10 من أبواب فعل المعروف ، وفي الحديث 7 من الباب 7 من أبواب الضمان .
3 ـ التهذيب 7 : 235 | 1027 ، وأورده بتمامه في الحديث 5 من الباب 10 من أبواب فعل المعروف ، وأورده مرسلا في الحديث 8 من الباب 7 من أبواب الضمان
🚩۩نـدٱءٱلـعـقـيـدة۩🚩
Photo
🤔ما هو غسل الجمعة و ما هي كيفيته ؟
غسل الجمعة أو غسل يوم الجمعة1 من الأغسال المستحبة المؤكدة جداً، بل ذهب جماعة من الفقهاء و المحدثين منهم الكليني و الصدوق و الشيخ البهائى رحمهم اللّه الى وجوب غسل الجمعة على ما نقل عنهم لظاهر كثير من الاخبار، لكن المشهور بين الفقهاء هو استحبابه، و الوجوب المذكور في تلك الاخبار يراد منه تأكد الاستحباب 2.
و كَانَ امير المؤمنين عَلِيٌّ عليه السلام يَقُولُ: "مَا أُحِبُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَدَعَ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ أَوْ لِعِلَّةٍ مَانِعَةٍ" 3.
و عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ أنَّهُ قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ عليه السلام إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوَبِّخَ الرَّجُلَ يَقُولُ لَهُ: "أَنْتَ أَعْجَزُ مِنْ تَارِكِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَإِنَّهُ لَا يَزَالُ فِي طُهْرٍ إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى" 4.
و عن الامام محمد بن علي الباقر عليه السلام أنَّهُ قال : "لَا تَدَعِ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِنَّهُ سُنَّةٌ، وَ شَمَّ الطِّيبَ، وَ الْبَسْ صَالِحَ ثِيَابِكَ، وَ لْيَكُنْ فَرَاغُكَ مِنَ الْغُسْلِ قَبْلَ الزَّوَالِ" 5.
و رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام أنهُ قَالَ : "غُسْلُ الْجُمُعَةِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ لَا يَنْبَغِي تَرْكُهَا" 6.
⌚️وقت غسل الجمعة⌚️
وقت غسل الجمعة هو من طلوع الفجر🕠 إلى الزوال،🕦 و أما لو أراد الإغتسال في ما بين وقت الظهر إلى غروب الشمس فيأتي به دون نية الأداء أو القضاء، و من فاته الاغتسال في يوم الجمعة يجوز له قضاء غسل الجمعة حتى غروب الشمس من يوم السبت.
كما يجوز لمن خاف عوز الماء أو نقصانه في يوم الجمعة تقديم غسل الجمعة و الاغتسال يوم الخميس رجاءً.
و تستحب إعادة الاغتسال لمن إغتسل في يوم الخميس ثم وجد الماء في يوم الجمعة.
🙏كيفية غسل الجمعة
غسل الجمعة كغيره من الأغسال، و إنما الفرق في النية، و يصح الإغتسال بإحدى طريقتين:
✍الغسل الترتيبي:
و هو غسل تمام الرأس و الرقبة و شيئاً مما يتصل بها من البدن أوّلاً، و يجب غسل الأُذنين (ظاهرهما دون باطنهما) ثمّ غسل الجسم مبتدئاً بالجانب الاَيمن و بعضاً ممّا يتصل به من الرقبة و بعضاً من الجانب الايسر للتتأكد من غسل الجانب الأيمن بكامله، ثم غسل الجانب الاَيسر و شيئاً ممّا يتّصل به من الرقبة و شيئاً من الجانب الاَيمن للتتأكد من غسل الجانب الأيسر بكامله.
🌊الغسل الإرتماسي:🌊
هو أن غمس الجسم بكامله في الماء دفعة واحدة بنية الغُسل، كأن ينزل المغتسل الى بركة أو بحر و ينوي الاغتسال للجمعة بنية القربة الى الله عز و جل حال استيعاب الماء للجسم بالكامل.
🤲دعاء غسل الجمعة
رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام أنهُ قَالَ: "تَقُولُ فِي غُسْلِ الْجُمُعَةِ: اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي مِنْ كُلِّ آفَةٍ تَمْحَقُ بِهَا دِينِي وَ تُبْطِلُ بِهَا عَمَلِي" 7.
#المصــــــادر
1. لا فرق بين الإغسال الواجبة و المستحبة من حيث كيفية الأغسال فكيفيتها واحدة، و لا تختلف إلا من حيث النية
2. أنظر هامش من لا يحضره الفقيه : 1 78 ، للشيخ الصدوق ، .
3. الجعفريات (الأشعثيات): 45، .
4. علل الشرائع: 1/285 ، الشيخ الصدوق ،
5. الكافي: 6 / 455، للشيخ الكُليني،
6. روضة الواعظين و بصيرة المتعظين: 2/333، النيشابوري
7. تهذيب الأحكام: 1 / 146، للشيخ الطوسي،
غسل الجمعة أو غسل يوم الجمعة1 من الأغسال المستحبة المؤكدة جداً، بل ذهب جماعة من الفقهاء و المحدثين منهم الكليني و الصدوق و الشيخ البهائى رحمهم اللّه الى وجوب غسل الجمعة على ما نقل عنهم لظاهر كثير من الاخبار، لكن المشهور بين الفقهاء هو استحبابه، و الوجوب المذكور في تلك الاخبار يراد منه تأكد الاستحباب 2.
و كَانَ امير المؤمنين عَلِيٌّ عليه السلام يَقُولُ: "مَا أُحِبُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَدَعَ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ أَوْ لِعِلَّةٍ مَانِعَةٍ" 3.
و عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ أنَّهُ قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ عليه السلام إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوَبِّخَ الرَّجُلَ يَقُولُ لَهُ: "أَنْتَ أَعْجَزُ مِنْ تَارِكِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَإِنَّهُ لَا يَزَالُ فِي طُهْرٍ إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى" 4.
و عن الامام محمد بن علي الباقر عليه السلام أنَّهُ قال : "لَا تَدَعِ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِنَّهُ سُنَّةٌ، وَ شَمَّ الطِّيبَ، وَ الْبَسْ صَالِحَ ثِيَابِكَ، وَ لْيَكُنْ فَرَاغُكَ مِنَ الْغُسْلِ قَبْلَ الزَّوَالِ" 5.
و رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام أنهُ قَالَ : "غُسْلُ الْجُمُعَةِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ لَا يَنْبَغِي تَرْكُهَا" 6.
⌚️وقت غسل الجمعة⌚️
وقت غسل الجمعة هو من طلوع الفجر🕠 إلى الزوال،🕦 و أما لو أراد الإغتسال في ما بين وقت الظهر إلى غروب الشمس فيأتي به دون نية الأداء أو القضاء، و من فاته الاغتسال في يوم الجمعة يجوز له قضاء غسل الجمعة حتى غروب الشمس من يوم السبت.
كما يجوز لمن خاف عوز الماء أو نقصانه في يوم الجمعة تقديم غسل الجمعة و الاغتسال يوم الخميس رجاءً.
و تستحب إعادة الاغتسال لمن إغتسل في يوم الخميس ثم وجد الماء في يوم الجمعة.
🙏كيفية غسل الجمعة
غسل الجمعة كغيره من الأغسال، و إنما الفرق في النية، و يصح الإغتسال بإحدى طريقتين:
✍الغسل الترتيبي:
و هو غسل تمام الرأس و الرقبة و شيئاً مما يتصل بها من البدن أوّلاً، و يجب غسل الأُذنين (ظاهرهما دون باطنهما) ثمّ غسل الجسم مبتدئاً بالجانب الاَيمن و بعضاً ممّا يتصل به من الرقبة و بعضاً من الجانب الايسر للتتأكد من غسل الجانب الأيمن بكامله، ثم غسل الجانب الاَيسر و شيئاً ممّا يتّصل به من الرقبة و شيئاً من الجانب الاَيمن للتتأكد من غسل الجانب الأيسر بكامله.
🌊الغسل الإرتماسي:🌊
هو أن غمس الجسم بكامله في الماء دفعة واحدة بنية الغُسل، كأن ينزل المغتسل الى بركة أو بحر و ينوي الاغتسال للجمعة بنية القربة الى الله عز و جل حال استيعاب الماء للجسم بالكامل.
🤲دعاء غسل الجمعة
رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام أنهُ قَالَ: "تَقُولُ فِي غُسْلِ الْجُمُعَةِ: اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي مِنْ كُلِّ آفَةٍ تَمْحَقُ بِهَا دِينِي وَ تُبْطِلُ بِهَا عَمَلِي" 7.
#المصــــــادر
1. لا فرق بين الإغسال الواجبة و المستحبة من حيث كيفية الأغسال فكيفيتها واحدة، و لا تختلف إلا من حيث النية
2. أنظر هامش من لا يحضره الفقيه : 1 78 ، للشيخ الصدوق ، .
3. الجعفريات (الأشعثيات): 45، .
4. علل الشرائع: 1/285 ، الشيخ الصدوق ،
5. الكافي: 6 / 455، للشيخ الكُليني،
6. روضة الواعظين و بصيرة المتعظين: 2/333، النيشابوري
7. تهذيب الأحكام: 1 / 146، للشيخ الطوسي،