Forwarded from انجمن ایرانی زبان و ادبیات فرانسه(AILLF)
ثبت نام و ارسال مقالات از طریق modarescolloque2@gmail.com
Forwarded from انجمن ایرانی زبان و ادبیات فرانسه(AILLF)
فراخوان شماره موضوعی نشریه پژوهش زبان و ادبیات فرانسه (دانشگاه تبریز)
موضوع: ادبیات متأخر فرانسه
مهلت ارسال مقالات: ۱۳ بهمن ۹۸👇
موضوع: ادبیات متأخر فرانسه
مهلت ارسال مقالات: ۱۳ بهمن ۹۸👇
Forwarded from انجمن ایرانی زبان و ادبیات فرانسه(AILLF)
Forwarded from انجمن ایرانی زبان و ادبیات فرانسه(AILLF)
Forwarded from انجمن ایرانی زبان و ادبیات فرانسه(AILLF)
ثبت نام و ارسال مقالات از طریق modarescolloque2@gmail.com
Entre recyclage et innovation : quelle didactique pour demain ? Approches critiques - Sciencesconf.org
https://adcuefecaen2020.sciencesconf.org/
https://adcuefecaen2020.sciencesconf.org/
🖌قابل توجه پژوهشگران و همکاران گرانقدر. مهلت ارسال مقاله برای ویژه نامه موضوعی مجله پژوهش زبان و ادبیات فرانسه دانشگاه تبریز تا 20 مارس (1 فروردین 99) تمدید شد
📌Thème : littérature française de l’extrême contemporain
La revue Recherches en Langue et Littérature Françaises de l’Université de Tabriz (Iran) se propose de consacrer son prochain numéro (nº 25) à la littérature française de l’extrême contemporain.
La littérature de l’extrême contemporain est peut-être la plus difficile à définir. Le manque de recul nécessaire pour avoir une vue d’ensemble, d’une part, et les frontières encore incertaines de cette littérature qui échappe de toute tentation de théorisation d’autre part, la rend un sujet de débat entre les universitaires et les critiques littéraires qui tentent d’en déterminer les contours et d’en identifier les caractéristiques.
Toute notre tentative en RLLF est de recueillir les idées les plus diverses sur cette littérature qui habite notre présent et en même temps le met en question. Les auteurs sont invités à nous envoyer au plus tard le 20 mars 2020. Depuis sa création, il y a 13 ans, cette revue a essayé de diffuser les travaux des chercheurs en langue et littérature françaises, et elle a été indexée dans les bases de données nationale et internationale (DOAJ, ISC, Scientific Indexing Services (SIS), Civilica, Google Scholar) et est accréditée à la fois par la ministère de la Science, de Recherches et de la Technologie iranien et par l’Université de Tabriz.
🖋Les articles soumis sont à envoyer uniquement par voie électronique via le site Web de la revue : http://france.tabrizu.ac.ir/
🖋 Veuillez ajouter dans les commentaires supplémentaires qu’il s’agit d’un manuscrit proposé au numéro thématique de la revue.
🖋 Le template (les consignes de présentation de l’article) est consultable sur la plateforme de RLLF : https://france.tabrizu.ac.ir/journal/authors.note
🖋 Les évaluations se feront en double aveugle
📌Thème : littérature française de l’extrême contemporain
La revue Recherches en Langue et Littérature Françaises de l’Université de Tabriz (Iran) se propose de consacrer son prochain numéro (nº 25) à la littérature française de l’extrême contemporain.
La littérature de l’extrême contemporain est peut-être la plus difficile à définir. Le manque de recul nécessaire pour avoir une vue d’ensemble, d’une part, et les frontières encore incertaines de cette littérature qui échappe de toute tentation de théorisation d’autre part, la rend un sujet de débat entre les universitaires et les critiques littéraires qui tentent d’en déterminer les contours et d’en identifier les caractéristiques.
Toute notre tentative en RLLF est de recueillir les idées les plus diverses sur cette littérature qui habite notre présent et en même temps le met en question. Les auteurs sont invités à nous envoyer au plus tard le 20 mars 2020. Depuis sa création, il y a 13 ans, cette revue a essayé de diffuser les travaux des chercheurs en langue et littérature françaises, et elle a été indexée dans les bases de données nationale et internationale (DOAJ, ISC, Scientific Indexing Services (SIS), Civilica, Google Scholar) et est accréditée à la fois par la ministère de la Science, de Recherches et de la Technologie iranien et par l’Université de Tabriz.
🖋Les articles soumis sont à envoyer uniquement par voie électronique via le site Web de la revue : http://france.tabrizu.ac.ir/
🖋 Veuillez ajouter dans les commentaires supplémentaires qu’il s’agit d’un manuscrit proposé au numéro thématique de la revue.
🖋 Le template (les consignes de présentation de l’article) est consultable sur la plateforme de RLLF : https://france.tabrizu.ac.ir/journal/authors.note
🖋 Les évaluations se feront en double aveugle
Moustapha Dahleb la plus belle plume tchadienne, a écrit:
L'HUMANITÉ ÉBRANLÉE ET LA SOCIÉTÉ EFFONDRÉE PAR UN PETIT MACHIN.
Un petit machin microscopique appelé coronavirus bouleverse la planète. Quelque chose d'invisible est venu pour faire sa loi. Il remet tout en question et chamboule l'ordre établi. Tout se remet en place, autrement, différemment.
Ce que les grandes puissances occidentales n'ont pu obtenir en Syrie, en Lybie, au Yemen, ...ce petit machin l'a obtenu (cessez-le-feu, trêve...).
Ce que l'armée algérienne n'a pu obtenir, ce petit machin l'a obtenu (le Hirak à pris fin).
Ce que les opposants politiques n'ont pu obtenir, ce petit machin l'a obtenu (report des échéances électorales. ..).
Ce que les entreprises n'ont pu obtenir, ce petit machin l'a obtenu (remise d'impôts, exonérations, crédits à taux zéro, fonds d'investissement, baisse des cours des matières premières stratégiques. ..).
Ce que les gilets jaunes et les syndicats n'ont pu obtenir, ce petit machin l'a obtenu ( baisse de prix à la pompe, protection sociale renforcée...).
Soudain, on observe dans le monde occidental le carburant a baissé, la pollution a baissé, les gens ont commencé à avoir du temps, tellement de temps qu'ils ne savent même pas quoi en faire. Les parents apprennent à connaître leurs enfants, les enfants apprennent à rester en famille, le travail n'est plus une priorité, les voyages et les loisirs ne sont plus la norme d'une vie réussie.
Soudain, en silence, nous nous retournons en nous-mêmes et comprenons la valeur des mots solidarité et vulnérabilité.
Soudain, nous réalisons que nous sommes tous embarqués dans le même bateau, riches et pauvres. Nous réalisons que nous avions dévalisé ensemble les étagères des magasins et constatons ensemble que les hôpitaux sont pleins et que l'argent n'a aucune importance. Que nous avons tous la même identité humaine face au coronavirus.
Nous réalisons que dans les garages, les voitures haut de gamme sont arrêtées juste parce que personne ne peut sortir.
Quelques jours seulement ont suffi à l'univers pour établir l'égalité sociale qui était impossible à imaginer.
La peur a envahi tout le monde. Elle a changé de camp. Elle a quitté les pauvres pour aller habiter les riches et les puissants. Elle leur a rappelé leur humanité et leur a révélé leur humanisme.
Puisse cela servir à réaliser la vulnérabilité des êtres humains qui cherchent à aller habiter sur la planète mars et qui se croient forts pour clôner des êtres humains pour espérer vivre éternellement.
Puisse cela servir à réaliser la limite de l'intelligence humaine face à la force du ciel.
Il a suffi de quelques jours pour que la certitude devienne incertitude, que la force devienne faiblesse, que le pouvoir devienne solidarité et concertation.
Il a suffi de quelques jours pour que l'Afrique devienne un continent sûr. Que le songe devienne mensonge.
Il a suffi de quelques jours pour que l'humanité prenne conscience qu'elle n'est que souffle et poussière.
Qui sommes-nous ? Que valons-nous ? Que pouvons-nous face à ce coronavirus ?
Rendons-nous à l'évidence en attendant la providence.
Interrogeons notre "humanité" dans cette "mondialité" à l'épreuve du coronavirus.
Restons chez nous et meditons sur cette pandémie.
Aimons-nous vivants !
L'HUMANITÉ ÉBRANLÉE ET LA SOCIÉTÉ EFFONDRÉE PAR UN PETIT MACHIN.
Un petit machin microscopique appelé coronavirus bouleverse la planète. Quelque chose d'invisible est venu pour faire sa loi. Il remet tout en question et chamboule l'ordre établi. Tout se remet en place, autrement, différemment.
Ce que les grandes puissances occidentales n'ont pu obtenir en Syrie, en Lybie, au Yemen, ...ce petit machin l'a obtenu (cessez-le-feu, trêve...).
Ce que l'armée algérienne n'a pu obtenir, ce petit machin l'a obtenu (le Hirak à pris fin).
Ce que les opposants politiques n'ont pu obtenir, ce petit machin l'a obtenu (report des échéances électorales. ..).
Ce que les entreprises n'ont pu obtenir, ce petit machin l'a obtenu (remise d'impôts, exonérations, crédits à taux zéro, fonds d'investissement, baisse des cours des matières premières stratégiques. ..).
Ce que les gilets jaunes et les syndicats n'ont pu obtenir, ce petit machin l'a obtenu ( baisse de prix à la pompe, protection sociale renforcée...).
Soudain, on observe dans le monde occidental le carburant a baissé, la pollution a baissé, les gens ont commencé à avoir du temps, tellement de temps qu'ils ne savent même pas quoi en faire. Les parents apprennent à connaître leurs enfants, les enfants apprennent à rester en famille, le travail n'est plus une priorité, les voyages et les loisirs ne sont plus la norme d'une vie réussie.
Soudain, en silence, nous nous retournons en nous-mêmes et comprenons la valeur des mots solidarité et vulnérabilité.
Soudain, nous réalisons que nous sommes tous embarqués dans le même bateau, riches et pauvres. Nous réalisons que nous avions dévalisé ensemble les étagères des magasins et constatons ensemble que les hôpitaux sont pleins et que l'argent n'a aucune importance. Que nous avons tous la même identité humaine face au coronavirus.
Nous réalisons que dans les garages, les voitures haut de gamme sont arrêtées juste parce que personne ne peut sortir.
Quelques jours seulement ont suffi à l'univers pour établir l'égalité sociale qui était impossible à imaginer.
La peur a envahi tout le monde. Elle a changé de camp. Elle a quitté les pauvres pour aller habiter les riches et les puissants. Elle leur a rappelé leur humanité et leur a révélé leur humanisme.
Puisse cela servir à réaliser la vulnérabilité des êtres humains qui cherchent à aller habiter sur la planète mars et qui se croient forts pour clôner des êtres humains pour espérer vivre éternellement.
Puisse cela servir à réaliser la limite de l'intelligence humaine face à la force du ciel.
Il a suffi de quelques jours pour que la certitude devienne incertitude, que la force devienne faiblesse, que le pouvoir devienne solidarité et concertation.
Il a suffi de quelques jours pour que l'Afrique devienne un continent sûr. Que le songe devienne mensonge.
Il a suffi de quelques jours pour que l'humanité prenne conscience qu'elle n'est que souffle et poussière.
Qui sommes-nous ? Que valons-nous ? Que pouvons-nous face à ce coronavirus ?
Rendons-nous à l'évidence en attendant la providence.
Interrogeons notre "humanité" dans cette "mondialité" à l'épreuve du coronavirus.
Restons chez nous et meditons sur cette pandémie.
Aimons-nous vivants !