السلام عليكم
مصادر متأخرة ذكرت أن رواق عمران بن شاهين في حرم الإمام الحسين عليه السلام يقع في الجهة الغربية من الرواق اليوم، وهذه المصادر متأخرة.
وأنا اعتقد ومرتكز في البال أنه في الجانب الشمالي للحرم، فهل هناك مصادر قديمة ذكرت محله، أفيدوني يرحمكم الله تعالى.
علما أن الرواق في الحرم الحسيني ذكر في كتاب فرحة الغري لابن طاوس.
مصادر متأخرة ذكرت أن رواق عمران بن شاهين في حرم الإمام الحسين عليه السلام يقع في الجهة الغربية من الرواق اليوم، وهذه المصادر متأخرة.
وأنا اعتقد ومرتكز في البال أنه في الجانب الشمالي للحرم، فهل هناك مصادر قديمة ذكرت محله، أفيدوني يرحمكم الله تعالى.
علما أن الرواق في الحرم الحسيني ذكر في كتاب فرحة الغري لابن طاوس.
Forwarded from مركز الفقيه العاملي لاحياء التراث
Forwarded from مركز الفقيه العاملي لاحياء التراث
حاشية جمال الدين الخوانساري على شرح مختصر الاصول
هل مطبوعة أم لا
وإذا مطبوعة فهل توجد بي دي اف
هل مطبوعة أم لا
وإذا مطبوعة فهل توجد بي دي اف
ما رأيته من النوادر:
شرح لألفية الشهيد الأول (ت ٧٨٦هـ)، لأحد علماء خراسان، شرحه المؤلف أثناء مجاورته المشهد الرضويّ.
المؤلف مجهول، وكتب قصيدة في أوله تتعلق بمشهد الإمام الرضا عليه السلام، وكتب في آخره الاستجارة بصاحب المشهد.
وذكر في ديباجته حالة الاضطراب والقلق التي يعيشها نتيجة غلبة التركمان على قم وأصفهان، وشرح الكتاب ليتسلى بعمله هذا، ويتغلب على حالة الخوف، وكانت غلبتهم بين (٨١٧- ٨٤٠هـ).
ناظر فيه بعض نصوص شرح آخر للكتاب نفسه، وأكثر النقل من كتب العلامة الحليّ.
ربما يعد هذا الشرح هو الثاني للكتاب.
والنسخة مقرؤوة على المؤلف، وحواشي القراءة بإمضاء (منه مد ظله)، ومزينة بحواشي المؤلف وهي بإمضاء (منه سلّمه الله).
النسخة كاملة، ويتيمة لا أخت لها - حسب الظاهر - وقد قرأتها من أولها إلى آخرها، لغرض معرفة الشارح، ولم أفلح، لعدم وفور المعلومات، سوى ماذكرت.
وقد انتقلت إلى خزانة العتبة العلوية عن طريق أحد المحسنين، وبمساعي كاتب هذه الأسطر.
وفق الله تعالى غيري لمعرفة المؤلف، فلعله يرى ضالة المعرفة والعلم.
وكتب أحمد علي مجيد الحلي النجفي.
شرح لألفية الشهيد الأول (ت ٧٨٦هـ)، لأحد علماء خراسان، شرحه المؤلف أثناء مجاورته المشهد الرضويّ.
المؤلف مجهول، وكتب قصيدة في أوله تتعلق بمشهد الإمام الرضا عليه السلام، وكتب في آخره الاستجارة بصاحب المشهد.
وذكر في ديباجته حالة الاضطراب والقلق التي يعيشها نتيجة غلبة التركمان على قم وأصفهان، وشرح الكتاب ليتسلى بعمله هذا، ويتغلب على حالة الخوف، وكانت غلبتهم بين (٨١٧- ٨٤٠هـ).
ناظر فيه بعض نصوص شرح آخر للكتاب نفسه، وأكثر النقل من كتب العلامة الحليّ.
ربما يعد هذا الشرح هو الثاني للكتاب.
والنسخة مقرؤوة على المؤلف، وحواشي القراءة بإمضاء (منه مد ظله)، ومزينة بحواشي المؤلف وهي بإمضاء (منه سلّمه الله).
النسخة كاملة، ويتيمة لا أخت لها - حسب الظاهر - وقد قرأتها من أولها إلى آخرها، لغرض معرفة الشارح، ولم أفلح، لعدم وفور المعلومات، سوى ماذكرت.
وقد انتقلت إلى خزانة العتبة العلوية عن طريق أحد المحسنين، وبمساعي كاتب هذه الأسطر.
وفق الله تعالى غيري لمعرفة المؤلف، فلعله يرى ضالة المعرفة والعلم.
وكتب أحمد علي مجيد الحلي النجفي.
كتاب غنية النزوع هل له جزء في الأصول غير مطبوع، وأين أجد نسخته، أفيدوني جزاكم الله خيرا؟
مستدرك الذريعة:
اليوم رأيت نسخة من تفسير آية النور للشيخ محمد هادي الطهراني (ت ١٣٢١هـ)، كتبها أحد معاصريه سنة ١٣١٤هـ، وعليها اسم (قبسات الطور في تفسير آية النور)، وهذا الاسم غير موجود في الذريعة والفهارس الخطية.
ورأيت نسخة من حاشية لسان الخواص للمولى مصطفى بن حسن التبريزي (ت ١٣٣٧هـ) كتبت على نسخة المصنّف (ره) سنة ١٣١٩هـ، وفيها أنه فرغ منها سنة ١٣١٩هـ، بينما تاريخ الفراغ في الذريعة سنة ١٣٢٢هـ، وصاحب الذريعة رآها غير مدونة بل على نسخة من الكتاب عند شيخ الشريعة.
وأنا رأيتها مدونة في نسخة خطية تامة.
والنسختان رأيتهما في مكتبة الإمام الحكيم العامة.
اليوم رأيت نسخة من تفسير آية النور للشيخ محمد هادي الطهراني (ت ١٣٢١هـ)، كتبها أحد معاصريه سنة ١٣١٤هـ، وعليها اسم (قبسات الطور في تفسير آية النور)، وهذا الاسم غير موجود في الذريعة والفهارس الخطية.
ورأيت نسخة من حاشية لسان الخواص للمولى مصطفى بن حسن التبريزي (ت ١٣٣٧هـ) كتبت على نسخة المصنّف (ره) سنة ١٣١٩هـ، وفيها أنه فرغ منها سنة ١٣١٩هـ، بينما تاريخ الفراغ في الذريعة سنة ١٣٢٢هـ، وصاحب الذريعة رآها غير مدونة بل على نسخة من الكتاب عند شيخ الشريعة.
وأنا رأيتها مدونة في نسخة خطية تامة.
والنسختان رأيتهما في مكتبة الإمام الحكيم العامة.
الشيخ علي البازي صاحب التواريخ المشهورة.
https://www.facebook.com/share/p/1YQY14nksi/?mibextid=wwXIfr
https://www.facebook.com/share/p/1YQY14nksi/?mibextid=wwXIfr
بيان صادر من مكتب سماحته (دام ظله) حول المأساة الإنسانية في غزة.
٢٥/٧/٢٠٢٥
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد ما يقرب من عامين من القتل والتدمير المتواصلين وما خلّف ذلك من مئات الآلاف من الشهداء والجرحى وهدم مدن ومجمعات سكنية بكاملها، يعاني في هذه الايام الشعب الفلسطيني المظلوم في قطاع غزة من ظروف حياتية بالغة السوء ولا سيما بسبب ندرة المواد الغذائية التي تسببت في مجاعة واسعة النطاق لم يسلم منها حتى الأطفال والمرضى وكبار السن.
واذا لم يكن المتوقع من قوات الاحتلال إلا ممارسة هذا التوحش الفظيع في اطار محاولاتها المتواصلة لتهجير الفلسطنيين من وطنهم، فان المتوقع من دول العالم ولا سيما الدول العربية والإسلامية أن لا تسمح باستمرار هذه المأساة الإنسانية الكبرى بل تكثف جهودها في سبيل وضع حد لها وتمارس أقصى ما تستطيع لإلزام كيان الاحتلال وحماته لفسح المجال لايصال المواد الغذائية وسائر المستلزمات المعيشية إلى المدنيين الأبرياء في أقرب وقت ممكن.
ان المشاهد المروعة للمجاعة المستشرية في القطاع التي تتناقلها وسائل الإعلام لا تسمح لأي إنسان ذي ضمير أن يهنأ بطعام أو شراب
بل - وكما قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) بشأن الاعتداء على إمرأة في بلاد الإسلام - (لو ان امرءاً مسلماً مات من بعد هذا أسفاً ما كان به ملوماً بل كان به عندي جديراً).
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
(٢٩/ المحرم/ ١٤٤٧هـ) المصادف (٢٥/تموز/٢٠٢٥م)
مكتب السيد السيستاني (دام ظله) - النجف الأشرف
٢٥/٧/٢٠٢٥
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد ما يقرب من عامين من القتل والتدمير المتواصلين وما خلّف ذلك من مئات الآلاف من الشهداء والجرحى وهدم مدن ومجمعات سكنية بكاملها، يعاني في هذه الايام الشعب الفلسطيني المظلوم في قطاع غزة من ظروف حياتية بالغة السوء ولا سيما بسبب ندرة المواد الغذائية التي تسببت في مجاعة واسعة النطاق لم يسلم منها حتى الأطفال والمرضى وكبار السن.
واذا لم يكن المتوقع من قوات الاحتلال إلا ممارسة هذا التوحش الفظيع في اطار محاولاتها المتواصلة لتهجير الفلسطنيين من وطنهم، فان المتوقع من دول العالم ولا سيما الدول العربية والإسلامية أن لا تسمح باستمرار هذه المأساة الإنسانية الكبرى بل تكثف جهودها في سبيل وضع حد لها وتمارس أقصى ما تستطيع لإلزام كيان الاحتلال وحماته لفسح المجال لايصال المواد الغذائية وسائر المستلزمات المعيشية إلى المدنيين الأبرياء في أقرب وقت ممكن.
ان المشاهد المروعة للمجاعة المستشرية في القطاع التي تتناقلها وسائل الإعلام لا تسمح لأي إنسان ذي ضمير أن يهنأ بطعام أو شراب
بل - وكما قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) بشأن الاعتداء على إمرأة في بلاد الإسلام - (لو ان امرءاً مسلماً مات من بعد هذا أسفاً ما كان به ملوماً بل كان به عندي جديراً).
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
(٢٩/ المحرم/ ١٤٤٧هـ) المصادف (٢٥/تموز/٢٠٢٥م)
مكتب السيد السيستاني (دام ظله) - النجف الأشرف
إنا لله وإنا إليه راجعون
والحمد لله رب العالمين
بمزيد من القبول والرضا وإيمانًا وتسليمًا بحكم الله تعالى أنعى والدي الذي توفي اليوم بعد الظهر، وسينشر خبر الفاتحة لاحقًا، وأسألكم الدعاء
والحمد لله رب العالمين
بمزيد من القبول والرضا وإيمانًا وتسليمًا بحكم الله تعالى أنعى والدي الذي توفي اليوم بعد الظهر، وسينشر خبر الفاتحة لاحقًا، وأسألكم الدعاء