Forwarded from ملتقى المفهرسين للمخطوطات
اليوم عطل جهاز اللابتوب فجأة، وتأذيت كثيرًا كثيرًا، وذهبت لتصليحه وجرى تصليحه، وقضيت ساعات في ذلك.
وعند عودتي ظهر أن عطلًا آخر أصابه، وغدًا سأعيد الكرة على تصليحه.
مرّ على هذا الجهاز (١٢) عامًا، عطلاته كانت لاتبلغ الثلاث مرّات، صاحبني في سفري وحضري، وعشت معه يوميًا من عشر ساعات إلى ستة عشر ساعة، كنت أحضنه في حروب النجف وفي سفري وخروجي، وأخشى عليه كأمٍ وولدها، خوفًا على مافيه من أعمالي.
واليوم أتأسف أنني قضيت وقضى اليوم دون عمل مني يُذكر، فأنا منزعج للغاية، وهكذا تجري الأمور.
وعند فتح ملفاته ضاع منها عمل يومٍ كامل، احتسبه عند الله عز وجل، وهكذا حال الدنيا…
دعواتكم
فالعمل سلوتي، ومنيتي وأمنياتي.
وعند عودتي ظهر أن عطلًا آخر أصابه، وغدًا سأعيد الكرة على تصليحه.
مرّ على هذا الجهاز (١٢) عامًا، عطلاته كانت لاتبلغ الثلاث مرّات، صاحبني في سفري وحضري، وعشت معه يوميًا من عشر ساعات إلى ستة عشر ساعة، كنت أحضنه في حروب النجف وفي سفري وخروجي، وأخشى عليه كأمٍ وولدها، خوفًا على مافيه من أعمالي.
واليوم أتأسف أنني قضيت وقضى اليوم دون عمل مني يُذكر، فأنا منزعج للغاية، وهكذا تجري الأمور.
وعند فتح ملفاته ضاع منها عمل يومٍ كامل، احتسبه عند الله عز وجل، وهكذا حال الدنيا…
دعواتكم
فالعمل سلوتي، ومنيتي وأمنياتي.
أقيم في مكتب آية الله العظمى السيد السيستاني (ده) في هذا اليوم ٨ شوّال سنة ١٤٤٦هـ مجلس بمناسبة ذكرى هدم قبور أئمّة البقيع صلوات الله عليهم أجمعين.
هذا المجلس يقام سنويًّا في مثل هذا اليوم؛ حتى لا تنطفئ جذوة ذلك الحدث الهمجي الذي أفجع قلوب الموالين والمسلمين جميعًا.
كان سماحة السيّد السيستاني - دام ظله العالي - حاضرًا كعادته، رابضًا في عرينه، في الركن الشمالي الغربيّ لحجرة استقبال الضيوف، وعن ميسرته وميمنته جملة من أفاضل طلبة العلم، وهو في تمام الصحّة والعافية.
الاثنين والخميس عطلة المكتب، والتي يُعطّل فيها استقبال الضيوف، دون بقية أقسام المكتب وقضاء حوائج الناس، ولكن للمناسبة حظ أوفر، واستثناءات.
الخطيب هو الناعي الشيخ عبد الله الدجيلي، ابتدأ الخطيب باستنهاض صاحب العصر والزمان (عج)، الرجل المؤمل أن يخرج في زمن ساد فيه الظلم والجور.
فالعطش للموعود أجرى دموع السيد الكبير، دون تكلف، فساحت دموعه على وجهه الخصب بالحيوية والروحانية والعطاء.
والتوق لظهوره أفجع قلوب محبيه في المجلس.
ثم عرّج الخطيب على حادثة الهدم المؤلمة، وأتبعها بذكر الإمام الحسين - عليه السلام - وأتبع الفرض بنافلة ذكر شهداء الفتوى، والدعاء للجرحى ممن لبّى نداء المرجعية.
ثم دعا السيد السيستاني - دام ظله - للخطيب بعد أن قرأ الفاتحة وأتبعه بالدعاء للحاضرين.
وتشرف بعض الحضور بلثم أنامله، أنامل يد العلم والعمل.
كانت هيبته تسود المكان، بحيث ينشغل البعض عن البكاء بالنظر إليه، ويجمعهما الكثير، يحنون إليه بنظراتهم، ويدعون له وفاء بما صنع، وجزاء بما وفّى.
ففي كل حديث له يذكر العراق، والعراقيين، ولا يرى لنفسه شيئًا، فنكرانه لنفسه وولده أشهر من الشمس في رائعة النهار.
أطال الله تعالى عمره الشريف، وجعله الله تعالى ذخرًا للجميع.
هذا المجلس يقام سنويًّا في مثل هذا اليوم؛ حتى لا تنطفئ جذوة ذلك الحدث الهمجي الذي أفجع قلوب الموالين والمسلمين جميعًا.
كان سماحة السيّد السيستاني - دام ظله العالي - حاضرًا كعادته، رابضًا في عرينه، في الركن الشمالي الغربيّ لحجرة استقبال الضيوف، وعن ميسرته وميمنته جملة من أفاضل طلبة العلم، وهو في تمام الصحّة والعافية.
الاثنين والخميس عطلة المكتب، والتي يُعطّل فيها استقبال الضيوف، دون بقية أقسام المكتب وقضاء حوائج الناس، ولكن للمناسبة حظ أوفر، واستثناءات.
الخطيب هو الناعي الشيخ عبد الله الدجيلي، ابتدأ الخطيب باستنهاض صاحب العصر والزمان (عج)، الرجل المؤمل أن يخرج في زمن ساد فيه الظلم والجور.
فالعطش للموعود أجرى دموع السيد الكبير، دون تكلف، فساحت دموعه على وجهه الخصب بالحيوية والروحانية والعطاء.
والتوق لظهوره أفجع قلوب محبيه في المجلس.
ثم عرّج الخطيب على حادثة الهدم المؤلمة، وأتبعها بذكر الإمام الحسين - عليه السلام - وأتبع الفرض بنافلة ذكر شهداء الفتوى، والدعاء للجرحى ممن لبّى نداء المرجعية.
ثم دعا السيد السيستاني - دام ظله - للخطيب بعد أن قرأ الفاتحة وأتبعه بالدعاء للحاضرين.
وتشرف بعض الحضور بلثم أنامله، أنامل يد العلم والعمل.
كانت هيبته تسود المكان، بحيث ينشغل البعض عن البكاء بالنظر إليه، ويجمعهما الكثير، يحنون إليه بنظراتهم، ويدعون له وفاء بما صنع، وجزاء بما وفّى.
ففي كل حديث له يذكر العراق، والعراقيين، ولا يرى لنفسه شيئًا، فنكرانه لنفسه وولده أشهر من الشمس في رائعة النهار.
أطال الله تعالى عمره الشريف، وجعله الله تعالى ذخرًا للجميع.
Forwarded from الهيأة العليا لإحياء التراث
إعلان هام.
▪️بمناسبة مرور أربعين يوماً على رحيل فقيد التراث
تدعوكم الهيأة العليا لإحياء التراث لحضور الندوة التأبينية بهذه المناسبة تخليداً لذكراه وتقديراً لجهوده العلمية في إحياء التراث▪️
🔹الزمان: يوم السبت ١٣/ شوال ـــ ١٢ /٤/ ٢٠٢٥م.
🔹الوقت: الساعة الرابعة والنصف مساءً.
🔹المكان: النجف الأشرف ـ الحنّانة ـ مجمع
الإمام المرتضى (ع) الفكري.
#الهيأة_العليا_لإحياء_التراث
#العتبة_العباسية_المقدسة
▪️بمناسبة مرور أربعين يوماً على رحيل فقيد التراث
العلّامة المحقّق السيد محمد رضا الحسيني الجلالي (قده)
تدعوكم الهيأة العليا لإحياء التراث لحضور الندوة التأبينية بهذه المناسبة تخليداً لذكراه وتقديراً لجهوده العلمية في إحياء التراث▪️
🔹الزمان: يوم السبت ١٣/ شوال ـــ ١٢ /٤/ ٢٠٢٥م.
🔹الوقت: الساعة الرابعة والنصف مساءً.
🔹المكان: النجف الأشرف ـ الحنّانة ـ مجمع
الإمام المرتضى (ع) الفكري.
#الهيأة_العليا_لإحياء_التراث
#العتبة_العباسية_المقدسة
عند الصباح يَحمدُ القوم السرى:
هذا ما قاله الحَبر الأعظم بابا الكاثوليك فرنسيس حول لقاءه بالمرجع الأعلى الإمام السيد السيستاني (دام ظله الوارف) في النجف الأشرف
نص الترجمة:
في وقتٍ سابق، قمتُ بزيارة مدينة النجف الأشرف، وهي المركز التاريخيّ والروحيّ للمسلمين الشيعة، حيث يقع ضريح علي بن أبي طالب، ابن عم النبي. كانت زيارتي من أجل لقاء خاص يحظى بأهمية كبيرة بالنسبة لي، إذ يُمثّل حدثاً تاريخياً في مسيرة الحوار بين الأديان والتفاهم بين الشعوب. لقد دأب الكرسي الرسولي على العمل على تحضيرات اللقاء مع آية الله العظمى علي السيستاني منذ عقود، من دون أن يتمكن أيٌّ من أسلافي من تحقيقِهِ.
لقد رحّب بي آية الله السيستاني في بيتِهِ بأخوّة، وهي لفتةٌ تحملُ في ثقافة الشرق دلالةً أبلغَ من التصريحات أو الوثائق المكتوبة، إذ تعني الصداقة والانتماء إلى عائلة واحدة. لقد لامسَ ذلك روحي وجعلني أشعر بالتكريم. ولم يسبق لآية الله السيستاني أن استقبل رؤساء دول، ولم يسبق له أن استقام واقفاً. لكنّه في ذلك اليوم، أكرمني بذلك مرات عدّة. وبمشاعر الاحترام نفسه، دلفتُ غرفتَهُ حافياً. وقد أذهلني هذا الرجلُ بحكمتِهِ وإيمانِهِ، فهو يحملُ همَّ العنف في العالم، ويرفع صوتَهُ للدفاع عن الضعفاء والمضطهدين، منافحاً عن قدسية الحياة البشرية وأهمية الوحدة بين الناس.
شعرتُ بقلقِهِ من خلط الدين بالسياسة، وهذا نوع من النفور — أشاركه فيه — تجاه "رجال الدين المرتبطين بالدولة". وفي الوقت نفسه، كانت هناك مناشدة صادقة للقوى العظمى بأن تتخلى عن لغة الحرب، وتُعطي الأولوية للعقل والحكمة.
أتذكّر عبارة واحدة على وجه الخصوص قالها، واحتفظتُ بها هديةً ثمينةً، قال: "الناس إمّا إخوة في الدين أو نظراء في الخلق." ففي الأخوّة تتحقّق المساواة بالفعل، لكن في جميع الأحوال، لا يمكن النزول تحت مستوى المساواة. ولهذا السبب، كما هو الحال في النمو الحقيقي، فإن طريق السلام لا يمكن أن يكونَ بين طرفيْن، أو يكونَ "ضدّيّاً"، بل هو شاملٌ وبالغُ الاحترام.
هذا ما قاله الحَبر الأعظم بابا الكاثوليك فرنسيس حول لقاءه بالمرجع الأعلى الإمام السيد السيستاني (دام ظله الوارف) في النجف الأشرف
نص الترجمة:
في وقتٍ سابق، قمتُ بزيارة مدينة النجف الأشرف، وهي المركز التاريخيّ والروحيّ للمسلمين الشيعة، حيث يقع ضريح علي بن أبي طالب، ابن عم النبي. كانت زيارتي من أجل لقاء خاص يحظى بأهمية كبيرة بالنسبة لي، إذ يُمثّل حدثاً تاريخياً في مسيرة الحوار بين الأديان والتفاهم بين الشعوب. لقد دأب الكرسي الرسولي على العمل على تحضيرات اللقاء مع آية الله العظمى علي السيستاني منذ عقود، من دون أن يتمكن أيٌّ من أسلافي من تحقيقِهِ.
لقد رحّب بي آية الله السيستاني في بيتِهِ بأخوّة، وهي لفتةٌ تحملُ في ثقافة الشرق دلالةً أبلغَ من التصريحات أو الوثائق المكتوبة، إذ تعني الصداقة والانتماء إلى عائلة واحدة. لقد لامسَ ذلك روحي وجعلني أشعر بالتكريم. ولم يسبق لآية الله السيستاني أن استقبل رؤساء دول، ولم يسبق له أن استقام واقفاً. لكنّه في ذلك اليوم، أكرمني بذلك مرات عدّة. وبمشاعر الاحترام نفسه، دلفتُ غرفتَهُ حافياً. وقد أذهلني هذا الرجلُ بحكمتِهِ وإيمانِهِ، فهو يحملُ همَّ العنف في العالم، ويرفع صوتَهُ للدفاع عن الضعفاء والمضطهدين، منافحاً عن قدسية الحياة البشرية وأهمية الوحدة بين الناس.
شعرتُ بقلقِهِ من خلط الدين بالسياسة، وهذا نوع من النفور — أشاركه فيه — تجاه "رجال الدين المرتبطين بالدولة". وفي الوقت نفسه، كانت هناك مناشدة صادقة للقوى العظمى بأن تتخلى عن لغة الحرب، وتُعطي الأولوية للعقل والحكمة.
أتذكّر عبارة واحدة على وجه الخصوص قالها، واحتفظتُ بها هديةً ثمينةً، قال: "الناس إمّا إخوة في الدين أو نظراء في الخلق." ففي الأخوّة تتحقّق المساواة بالفعل، لكن في جميع الأحوال، لا يمكن النزول تحت مستوى المساواة. ولهذا السبب، كما هو الحال في النمو الحقيقي، فإن طريق السلام لا يمكن أن يكونَ بين طرفيْن، أو يكونَ "ضدّيّاً"، بل هو شاملٌ وبالغُ الاحترام.
شكر وتقدير:
أتقدّم بخالص الشكر والتقدير إلى الجامعة الإسلامية في النجف الأشرف لتكريمي في اليوم العالمي للمخطوط. كما أخصّ بالشكر الأساتذة الأفاضل:
د. عمار السلامي
د. هادي التميمي
د. عمار نصار
ولا يفوتني أن أعبّر عن امتناني لجميع الأحبة الذين كانوا محور هذا الحفل المبارك، والشكر موصول لكل من منحني هذا التكريم الكريم وحسن الظن. دمتم بعطاء ورفعة.
أتقدّم بخالص الشكر والتقدير إلى الجامعة الإسلامية في النجف الأشرف لتكريمي في اليوم العالمي للمخطوط. كما أخصّ بالشكر الأساتذة الأفاضل:
د. عمار السلامي
د. هادي التميمي
د. عمار نصار
ولا يفوتني أن أعبّر عن امتناني لجميع الأحبة الذين كانوا محور هذا الحفل المبارك، والشكر موصول لكل من منحني هذا التكريم الكريم وحسن الظن. دمتم بعطاء ورفعة.
Forwarded from عماد الكاظمي
أقامت بالمناسبة دار المخطوطات العراقية ببغداد حفلًا عام 2022م ..
فكتبت مقالًا بتلك المناسبة ونشرته الآتي👇🏻
((يوم المخطوط العربي بين الواقع والطموح -الاحتفاء بالمخطوط العراقي مثالاً-))
تحتفي المؤسسات العلمية المهتمة بالمخطوطات كُلَّ عام في الرابع من نيسان بيومٍ معهودٍ يُعرف ﺑ"يوم المخطوط العربي"، إذ تقام الندوات واللقاءات والمعارض وغيرها -بتفاوت بين بلد وآخر- ﭐعتناء بهذا اليوم وما يتعلق به، وهي خطوة مهمة جدًّا في الاعتناء بالتراث العلمي المخطوط، الذي هو حصيلة جهود الأعلام الذين بذلوا جزءًا كبيرًا من وجودهم في سبيل العلم وخدمته، فخلَّفوا للأمة هذه الثروة العلمية، فَغَدَت ثروة وطنية تعدَّتْ مساحة المكتبات الشخصية والعامة، بل تم تأسيس جهات حكومية أو أكثر تُعنى بالمخطوط من جميع جوانبه .. والعراق بلد الحضارات والعلم والعلماء غني بهذه الثروة العلمية الكبيرة، التي تعدُّ مصدرًا للباحثين والمحققين في جميع أبواب العلم وتخصصاته، ولدار المخطوطات العراقية دور في إحياء هذه المناسبة في مثل هذا اليوم من خلال فعاليات معينة -قد تكون متواضعة أو خجولة من أخواتها في البلدان الشقيقة-، ولكن هي لقاء في ساعات يكفي لتلك المنجزات، فهناك موضوعات مهمة لها علاقة بحقيقة الاحتفاء بهذه الثروة الوطنية في مجالات متعددة، ومنها على سبيل المثال لا الحصر أقول:
-1 هل تم إصدار فهرس خاص بالمخطوطات وموضوعاتها التي تتوافر في مخازن (دارنا) العراقية العريقة، سواء أكان فهرسًا ورقيًّا أم إلكترونيًّا، يُفادُ منه؟!
-2هل هناك إحصاء كامل في (دارنا) بعدد المخطوطات المحققة من غير المحققة التي تنتظر من يَنْسِلُها من تلك المخازن والرفوف (المقابر)؟!
-3هل هناك إحصائية أو قاعدة بيانات في (دارنا) بعدد المحققين في العراق سواء من الأساتذة الجامعيين أو غيرهم، ومؤسسات التحقيق والعاملين فيها؟!
-4هل هناك لقاءات مع المحققين الرواد والشباب لمعرفة المقترحات التي يمكن أنْ ترفع من شأن تلك الثروة الوطنية التي في (دارنا)، وجعلها منبعًا للفكر في هذا العصر، حيث غَدَا شبابُنا لا يعرف بأي شيء يفخر؟!
-5 هل هناك مسابقة تحقيقية واحدة سنوية أو نصف سنوية أطلقتها (دارنا) للباحثين والمحققين؛ ليتنافسوا فيما بينهم لخدمة ثروة وطنهم؟!
-6 هل يمكن للمحقق أنْ يحصل على مخطوط من (دارنا) أو يطَّلع عليه بيسر من خلال موقع الدار الإلكتروني على الشبكة العنكبوتية؟ وهل يوجد لها موقع عالمي تفخر به بين المواقع العالمية؟!
-7هل هناك في التخطيط العلمي أو الإداري (لدارنا) بتأسيس نقابة أو جمعية للمحققين العراقيين كالتي للكتاب والشعراء وو.. أم لا يستحقون؟!
-8ما هي الخطط الاستراتيجية في التعاون بين (دارنا) والمكتبات العامة التي تضم مئات المخطوطات من حيث الفهرس المشترك، أو العمل المشترك، أو التبادل العلمي، أو الندوات المشتركة، أو المعارض وغيرها، أم فقط يكمن الموضوع في ختم كثير من تلك الثروة الخاصة بختم الدار وعمل جرد سنوي أو أكثر من سنوي لها؟!
-9هل هناك دعم مادي أو معنوي أو شهادة معترفة من (دارنا) لتلك المكتبات التي بذلت أموالًا طائلة، بل دماء زاكية من أجل ثروتنا الوطنية للتعريف بها في المحافل الدولية، وضمَّها في بعثات علمية، أم الأمر مقتصر على دارنا والعاملين فيها.
10- هل هناك ضمن مشاريع (دارنا) الاستراتيجية التعاون مع المحققين، وطباعة نتاجهم العلمي المحقق بطبعة أنيقة تليق بأناقة تلك الاحتفالات والشخصيات التي تحضرها، أم نترك المحقق يصارع المكتبات ودور النشر ويبحث عن متبرع أو متصدِّق؟!
هل .. وهل وهل .. فهذه عشرة كاملة أفكِّرُ بها بأسًى وألم كُلَّما سمعت بالمخطوط ودارنا، فضلًا عن الاحتفاء بيومه وهو مفقود.
وأخيرًا .. سلامٌ عليكِ يا دارُ وأنت تنظرين بدموعٍ على عدد المحتفين بيومِ مخطوطِك الذي لم يتجاوز أيام شهر رمضان وهي معدودات بقليل وقليل، أم ما زالَ لَيْلُكِ طويل وطويل .. كتب الله لك السلامة والأمان .. وأنزل عليك شآبيب الرحمة والغفران .. وأرجو لك الفخر ما طال زمان.
فكتبت مقالًا بتلك المناسبة ونشرته الآتي👇🏻
((يوم المخطوط العربي بين الواقع والطموح -الاحتفاء بالمخطوط العراقي مثالاً-))
تحتفي المؤسسات العلمية المهتمة بالمخطوطات كُلَّ عام في الرابع من نيسان بيومٍ معهودٍ يُعرف ﺑ"يوم المخطوط العربي"، إذ تقام الندوات واللقاءات والمعارض وغيرها -بتفاوت بين بلد وآخر- ﭐعتناء بهذا اليوم وما يتعلق به، وهي خطوة مهمة جدًّا في الاعتناء بالتراث العلمي المخطوط، الذي هو حصيلة جهود الأعلام الذين بذلوا جزءًا كبيرًا من وجودهم في سبيل العلم وخدمته، فخلَّفوا للأمة هذه الثروة العلمية، فَغَدَت ثروة وطنية تعدَّتْ مساحة المكتبات الشخصية والعامة، بل تم تأسيس جهات حكومية أو أكثر تُعنى بالمخطوط من جميع جوانبه .. والعراق بلد الحضارات والعلم والعلماء غني بهذه الثروة العلمية الكبيرة، التي تعدُّ مصدرًا للباحثين والمحققين في جميع أبواب العلم وتخصصاته، ولدار المخطوطات العراقية دور في إحياء هذه المناسبة في مثل هذا اليوم من خلال فعاليات معينة -قد تكون متواضعة أو خجولة من أخواتها في البلدان الشقيقة-، ولكن هي لقاء في ساعات يكفي لتلك المنجزات، فهناك موضوعات مهمة لها علاقة بحقيقة الاحتفاء بهذه الثروة الوطنية في مجالات متعددة، ومنها على سبيل المثال لا الحصر أقول:
-1 هل تم إصدار فهرس خاص بالمخطوطات وموضوعاتها التي تتوافر في مخازن (دارنا) العراقية العريقة، سواء أكان فهرسًا ورقيًّا أم إلكترونيًّا، يُفادُ منه؟!
-2هل هناك إحصاء كامل في (دارنا) بعدد المخطوطات المحققة من غير المحققة التي تنتظر من يَنْسِلُها من تلك المخازن والرفوف (المقابر)؟!
-3هل هناك إحصائية أو قاعدة بيانات في (دارنا) بعدد المحققين في العراق سواء من الأساتذة الجامعيين أو غيرهم، ومؤسسات التحقيق والعاملين فيها؟!
-4هل هناك لقاءات مع المحققين الرواد والشباب لمعرفة المقترحات التي يمكن أنْ ترفع من شأن تلك الثروة الوطنية التي في (دارنا)، وجعلها منبعًا للفكر في هذا العصر، حيث غَدَا شبابُنا لا يعرف بأي شيء يفخر؟!
-5 هل هناك مسابقة تحقيقية واحدة سنوية أو نصف سنوية أطلقتها (دارنا) للباحثين والمحققين؛ ليتنافسوا فيما بينهم لخدمة ثروة وطنهم؟!
-6 هل يمكن للمحقق أنْ يحصل على مخطوط من (دارنا) أو يطَّلع عليه بيسر من خلال موقع الدار الإلكتروني على الشبكة العنكبوتية؟ وهل يوجد لها موقع عالمي تفخر به بين المواقع العالمية؟!
-7هل هناك في التخطيط العلمي أو الإداري (لدارنا) بتأسيس نقابة أو جمعية للمحققين العراقيين كالتي للكتاب والشعراء وو.. أم لا يستحقون؟!
-8ما هي الخطط الاستراتيجية في التعاون بين (دارنا) والمكتبات العامة التي تضم مئات المخطوطات من حيث الفهرس المشترك، أو العمل المشترك، أو التبادل العلمي، أو الندوات المشتركة، أو المعارض وغيرها، أم فقط يكمن الموضوع في ختم كثير من تلك الثروة الخاصة بختم الدار وعمل جرد سنوي أو أكثر من سنوي لها؟!
-9هل هناك دعم مادي أو معنوي أو شهادة معترفة من (دارنا) لتلك المكتبات التي بذلت أموالًا طائلة، بل دماء زاكية من أجل ثروتنا الوطنية للتعريف بها في المحافل الدولية، وضمَّها في بعثات علمية، أم الأمر مقتصر على دارنا والعاملين فيها.
10- هل هناك ضمن مشاريع (دارنا) الاستراتيجية التعاون مع المحققين، وطباعة نتاجهم العلمي المحقق بطبعة أنيقة تليق بأناقة تلك الاحتفالات والشخصيات التي تحضرها، أم نترك المحقق يصارع المكتبات ودور النشر ويبحث عن متبرع أو متصدِّق؟!
هل .. وهل وهل .. فهذه عشرة كاملة أفكِّرُ بها بأسًى وألم كُلَّما سمعت بالمخطوط ودارنا، فضلًا عن الاحتفاء بيومه وهو مفقود.
وأخيرًا .. سلامٌ عليكِ يا دارُ وأنت تنظرين بدموعٍ على عدد المحتفين بيومِ مخطوطِك الذي لم يتجاوز أيام شهر رمضان وهي معدودات بقليل وقليل، أم ما زالَ لَيْلُكِ طويل وطويل .. كتب الله لك السلامة والأمان .. وأنزل عليك شآبيب الرحمة والغفران .. وأرجو لك الفخر ما طال زمان.
شرح الصحيفة السجادية للسيد الداماد (ره) والناسخ يحاكي خط المؤلِّف.
كما أني رأيت من يحاكي خط الشيخ البهائي المعروف والعلامة المجلسي قدس سرهما بدقة ومماثلة.
كما أني رأيت من يحاكي خط الشيخ البهائي المعروف والعلامة المجلسي قدس سرهما بدقة ومماثلة.
الأخوة البحارنة الأعزاء:
وفاة النبي يحيى بن زكريا (ع)، نسبت في الذريعة للشيخ حسين العصفور، ونسبت في أنوار البدرين للشيخ محمد بن أحمد المقابي، ونسبت للشيخ ناصر بن محمد الأوالي، ونسبت للشيخ علي البوري البحراني.
س : هل هناك تحقيق وإثبات أنها لمن؟
س: وإذا للمقابي هل تاريخ وفاته معلومة.
النسخة التي بين يدي ضمن مجموعة بخط واحد كتب بعضها سنة ١١٦٧هـ
وفاة النبي يحيى بن زكريا (ع)، نسبت في الذريعة للشيخ حسين العصفور، ونسبت في أنوار البدرين للشيخ محمد بن أحمد المقابي، ونسبت للشيخ ناصر بن محمد الأوالي، ونسبت للشيخ علي البوري البحراني.
س : هل هناك تحقيق وإثبات أنها لمن؟
س: وإذا للمقابي هل تاريخ وفاته معلومة.
النسخة التي بين يدي ضمن مجموعة بخط واحد كتب بعضها سنة ١١٦٧هـ