Forwarded from Markaz al-Ḥurr al-ʿĀmelī
نسخة نادرة ونفيسة من «تفسير علي بن إبراهيم القمي» مع حواشي العلّامة المجلسي
ضرورة التحقيق النقدي لـ «تفسير علي بن إبراهيم القمي»:
يُعدّ «تفسير علي بن إبراهيم القمي» من أقدم وأهم المصادر التفسيرية ـ الروائية لدى الإمامية في حقل تفسير القرآن الكريم، وله أهمية أساسية من الناحية التاريخية والحديثية والتفسيرية. ويضاعف من ضرورة التحقيق النقدي لهذا الأثر القِدمُ الزمني له ومكانته كمصدر أوّلي في نقل الروايات التفسيرية. ومن هنا، أخذت مؤسسة «ميراث مكتوب الشيعة؛ مكتبة العلّامة المجلسي (قدس سره)» على عاتقها، في إطار أهدافها البحثية، وخاصة في سبيل تقديم تحقيق شامل لمصادر كتاب «بحار الأنوار»، مشروع تحقيق هذا الأثر القيّم. وقد أولت المؤسسة منذ المراحل الأولى للتحقيق أهمية كبيرة لاكتشاف واستثمار أحدث النتائج في علم المخطوطات والدراسات المرتبطة، بهدف رفع مستوى التحقيق لهذا النص العريق.
اكتشاف وتوثيق نسخة العلّامة المجلسي (قده) وحواشيه:
أثناء مقابلة عدة نسخ خطية لهذا التفسير ـ حيث يستند التحقيق الحالي إلى خمس عشرة نسخة ـ لاحظ الباحثون في المؤسسة وجود حواشٍ مدرجة في بعض النسخ، وكانت الرموز «م ق ر» (اختصار لـ «محمد باقر»، وهو ما كان العلّامة المجلسي يستخدمه أحيانًا في نهاية تعليقاته وشروحه) تظهر بشكل متفرّق في أنحاء متعدّدة من الكتاب. وبعد بحوث مستفيضة في مكتبات إيران والعراق، تم التعرف والوصول إلى النسخة الأصلية التي تحتوي على تصحيحات وحواشي العلّامة بخطه المبارك، وهي محفوظة ضمن مجموعة المرحوم الأستاذ السيد محمد مشكاة المهداة إلى المكتبة المركزية بجامعة طهران (انظر: «التراث العربي المخطوط»، السيد أحمد الحسيني الإشكوري، ج٣، ص٣٧٥؛ نقلًا عن: فهرست مجموعة مشكاة، ج٥، ص١٢٣١). ويُعدّ هذا الاكتشاف نقطة تحوّل مفصلية في مشروع تحقيق «تفسير القمي».
منهج العلّامة المجلسي في التعامل مع المصادر وأهمية النسخة المكتشفة:
يدرك باحثو التراث الإسلامي والمتخصصون في آثار العلّامة المجلسي جيدًا أنّ هذا العالم الجليل كان حريصًا أثناء تدوين موسوعته العظيمة «بحار الأنوار» على جمع وصيانة وإحياء العديد من المصادر الحديثية والتفسيرية الشيعية، والتي كان بعضها مهدّدًا بالاندثار. وكان العلّامة لا يكتفي بمقابلة هذه النصوص مع نسخ أخرى أو روايات مشابهة في مجاميع حديثية أخرى، بل كان يضيف حواشٍ وتوضيحات قيّمة بحسب ما تقتضيه الحاجة. وتُعدّ النسخة الحاضرة من «تفسير القمي» نموذجًا جليًا لهذا النهج العلمي المتميز، وتمتاز بخصائص فريدة نُشير إلى أبرزها فيما يلي:
١. المقابلة وتصحيح النص:
قام العلّامة المجلسي بمقابلة هذا النص مع نسخة أخرى ـ على الأقل ـ من «تفسير القمي»، وسجّل اختلافات النسخ بدقة في الحواشي بخطه الشريف. وهذا يدلّ على حرصه في تقديم نصٍّ محرَّر ودقيق، قريب إلى النص الأصلي ، ومراعٍ لأصول النقد النصي. وتمثّل هذه المقابلات أداة مساعدة في إعادة بناء النص ومعرفة ما قد لحق به من تحريفات أو تصحيفات.
٢. شرح الألفاظ الغريبة:
كعادته في مؤلفاته الأخرى، قام العلّامة بشرح الألفاظ الغريبة والصعبة في النص، مستندًا غالبًا إلى مصادر لغوية موثوقة مثل: «الصحاح» للجوهري (برمز: ص)، و«النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير (برمز: النهاية)، و«القاموس المحيط» للفيروزآبادي (برمز: ق). ويُيسّر هذا الشرح على القارئ فهمًا أدق للنص ويعكس تمكّن العلّامة من علوم اللغة والأدب.
٣. الاستفادة من مصادر تفسيرية أخرى:
كان العلّامة المجلسي يُولي في «بحار الأنوار» اهتمامًا خاصًا بتفاسير بارزة مثل «مجمع البيان» للطبرسي، و«تفسير الصافي» للفيض الكاشاني (من الإمامية)، و«أنوار التنزيل» للبيضاوي، و«الكشاف» للزمخشري (من أهل السنّة). وقد نقل في هذه الحواشي التفسيـرية العديد من الاقتباسات، وخصوصًا من «تفسير البيضاوي»، حيث كان يرمز إليه بـ «ي» اختصارًا لاسمه. وتشير هذه الحواشي إلى عمق تبحّر المجلسي وتعدّد مصادره، مما يضفي على هذه النسخة قيمة علمية فريدة.
٤. التعليقات التحليلية في مجالَيْ «فقه المتن» و«فقه الحديث»:
لا شك أن هذا القسم يُعدّ من أبرز وأهم الخصائص العلمية في هذه النسخة. حيث تجلّت دقّة العلّامة المجلسي وتعمّق نظره في تحليل النصوص بشكل مزدوج وبقيمة علمية فائقة. ويمكن تقسيم تعليقات العلّامة في هذا الموضع إلى مجالين متمايزين:
أ) فقه المتن (تحليل كلام المؤلف):
تحتوي النسخة على حواشٍ قيّمة علّق بها العلّامة المجلسي على كلام وتوضيحات المؤلف الأصلي، علي بن إبراهيم القمي. وتتناول هذه الحواشي توضيح الغوامض، رفع التناقضات الظاهرية، أو شرح النقاط المعقّدة في الأقسام غير الروائية من التفسير. بمعنى آخر، لم يقتصر اهتمام العلّامة على «فهم الحديث» فحسب، بل اهتم أيضًا بـ «فهم كلام المفسّر» نفسه.
ضرورة التحقيق النقدي لـ «تفسير علي بن إبراهيم القمي»:
يُعدّ «تفسير علي بن إبراهيم القمي» من أقدم وأهم المصادر التفسيرية ـ الروائية لدى الإمامية في حقل تفسير القرآن الكريم، وله أهمية أساسية من الناحية التاريخية والحديثية والتفسيرية. ويضاعف من ضرورة التحقيق النقدي لهذا الأثر القِدمُ الزمني له ومكانته كمصدر أوّلي في نقل الروايات التفسيرية. ومن هنا، أخذت مؤسسة «ميراث مكتوب الشيعة؛ مكتبة العلّامة المجلسي (قدس سره)» على عاتقها، في إطار أهدافها البحثية، وخاصة في سبيل تقديم تحقيق شامل لمصادر كتاب «بحار الأنوار»، مشروع تحقيق هذا الأثر القيّم. وقد أولت المؤسسة منذ المراحل الأولى للتحقيق أهمية كبيرة لاكتشاف واستثمار أحدث النتائج في علم المخطوطات والدراسات المرتبطة، بهدف رفع مستوى التحقيق لهذا النص العريق.
اكتشاف وتوثيق نسخة العلّامة المجلسي (قده) وحواشيه:
أثناء مقابلة عدة نسخ خطية لهذا التفسير ـ حيث يستند التحقيق الحالي إلى خمس عشرة نسخة ـ لاحظ الباحثون في المؤسسة وجود حواشٍ مدرجة في بعض النسخ، وكانت الرموز «م ق ر» (اختصار لـ «محمد باقر»، وهو ما كان العلّامة المجلسي يستخدمه أحيانًا في نهاية تعليقاته وشروحه) تظهر بشكل متفرّق في أنحاء متعدّدة من الكتاب. وبعد بحوث مستفيضة في مكتبات إيران والعراق، تم التعرف والوصول إلى النسخة الأصلية التي تحتوي على تصحيحات وحواشي العلّامة بخطه المبارك، وهي محفوظة ضمن مجموعة المرحوم الأستاذ السيد محمد مشكاة المهداة إلى المكتبة المركزية بجامعة طهران (انظر: «التراث العربي المخطوط»، السيد أحمد الحسيني الإشكوري، ج٣، ص٣٧٥؛ نقلًا عن: فهرست مجموعة مشكاة، ج٥، ص١٢٣١). ويُعدّ هذا الاكتشاف نقطة تحوّل مفصلية في مشروع تحقيق «تفسير القمي».
منهج العلّامة المجلسي في التعامل مع المصادر وأهمية النسخة المكتشفة:
يدرك باحثو التراث الإسلامي والمتخصصون في آثار العلّامة المجلسي جيدًا أنّ هذا العالم الجليل كان حريصًا أثناء تدوين موسوعته العظيمة «بحار الأنوار» على جمع وصيانة وإحياء العديد من المصادر الحديثية والتفسيرية الشيعية، والتي كان بعضها مهدّدًا بالاندثار. وكان العلّامة لا يكتفي بمقابلة هذه النصوص مع نسخ أخرى أو روايات مشابهة في مجاميع حديثية أخرى، بل كان يضيف حواشٍ وتوضيحات قيّمة بحسب ما تقتضيه الحاجة. وتُعدّ النسخة الحاضرة من «تفسير القمي» نموذجًا جليًا لهذا النهج العلمي المتميز، وتمتاز بخصائص فريدة نُشير إلى أبرزها فيما يلي:
١. المقابلة وتصحيح النص:
قام العلّامة المجلسي بمقابلة هذا النص مع نسخة أخرى ـ على الأقل ـ من «تفسير القمي»، وسجّل اختلافات النسخ بدقة في الحواشي بخطه الشريف. وهذا يدلّ على حرصه في تقديم نصٍّ محرَّر ودقيق، قريب إلى النص الأصلي ، ومراعٍ لأصول النقد النصي. وتمثّل هذه المقابلات أداة مساعدة في إعادة بناء النص ومعرفة ما قد لحق به من تحريفات أو تصحيفات.
٢. شرح الألفاظ الغريبة:
كعادته في مؤلفاته الأخرى، قام العلّامة بشرح الألفاظ الغريبة والصعبة في النص، مستندًا غالبًا إلى مصادر لغوية موثوقة مثل: «الصحاح» للجوهري (برمز: ص)، و«النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير (برمز: النهاية)، و«القاموس المحيط» للفيروزآبادي (برمز: ق). ويُيسّر هذا الشرح على القارئ فهمًا أدق للنص ويعكس تمكّن العلّامة من علوم اللغة والأدب.
٣. الاستفادة من مصادر تفسيرية أخرى:
كان العلّامة المجلسي يُولي في «بحار الأنوار» اهتمامًا خاصًا بتفاسير بارزة مثل «مجمع البيان» للطبرسي، و«تفسير الصافي» للفيض الكاشاني (من الإمامية)، و«أنوار التنزيل» للبيضاوي، و«الكشاف» للزمخشري (من أهل السنّة). وقد نقل في هذه الحواشي التفسيـرية العديد من الاقتباسات، وخصوصًا من «تفسير البيضاوي»، حيث كان يرمز إليه بـ «ي» اختصارًا لاسمه. وتشير هذه الحواشي إلى عمق تبحّر المجلسي وتعدّد مصادره، مما يضفي على هذه النسخة قيمة علمية فريدة.
٤. التعليقات التحليلية في مجالَيْ «فقه المتن» و«فقه الحديث»:
لا شك أن هذا القسم يُعدّ من أبرز وأهم الخصائص العلمية في هذه النسخة. حيث تجلّت دقّة العلّامة المجلسي وتعمّق نظره في تحليل النصوص بشكل مزدوج وبقيمة علمية فائقة. ويمكن تقسيم تعليقات العلّامة في هذا الموضع إلى مجالين متمايزين:
أ) فقه المتن (تحليل كلام المؤلف):
تحتوي النسخة على حواشٍ قيّمة علّق بها العلّامة المجلسي على كلام وتوضيحات المؤلف الأصلي، علي بن إبراهيم القمي. وتتناول هذه الحواشي توضيح الغوامض، رفع التناقضات الظاهرية، أو شرح النقاط المعقّدة في الأقسام غير الروائية من التفسير. بمعنى آخر، لم يقتصر اهتمام العلّامة على «فهم الحديث» فحسب، بل اهتم أيضًا بـ «فهم كلام المفسّر» نفسه.
Forwarded from Markaz al-Ḥurr al-ʿĀmelī
وتُعدّ هذه الفئة من التعليقات فريدة وجديدة من نوعها، حيث تُظهر قراءة دقيقة ونقدية للمجلسي تجاه بنية الكتاب وكلام المؤلف، وليس فقط تجاه الروايات المنقولة. وهذا بحد ذاته يفتح أفقًا جديدًا لفهم منهج النقد النصي لدى العلّامة.
ب) فقه الحديث (تحليل الروايات المنقولة):
وهذا الجانب هو ميدان التخصص الأساسي الذي عُرف به العلّامة المجلسي، ويتجلى في هذه النسخة بشكل كامل. فقد تناول العلّامة الروايات التفسيرية الواردة في الكتاب بالتحليل من جوانب متعددة، مثل: شرح المتن والمضامين، رفع التعارض مع روايات أخرى، وأحيانًا الإشارة إلى الحالة السندية. وكثير من هذه التعليقات تُعدّ بذورًا أولية لما تمّ بسطه لاحقًا في مصنفاته الكبرى مثل «بحار الأنوار» و«مرآة العقول». ومع ذلك، توجد تعليقات كثيرة في هذه الحواشي لم تُذكر في تلك المصنفات، وتُعرض لأول مرة في هذه النسخة.
٥. دراسة الناسخ وأصالة النسخة:
النص الأصلي في هذه النسخة بخط ناسخ مجهول الهوية، حيث لم يُشر في الخاتمة أو الترقيم إلى اسمه أو إلى «النسخة الأصل» (النسخة الأم) التي استنسخ عنها. غير أن الدراسات الكتابية الدقيقة والمقارنة بين النسخ تشير إلى أن هذه النسخة تنتمي إلى نفس العائلة النصيّة لنسخة أخرى من «تفسير القمي» بخط المرحوم الملا محمد علمالهدى (نجل الملا محسن فيض الكاشاني)، والمحفوظة في مكتبة آية الله المرعشي النجفي (قدس سره) تحت رقم ٨٦٧٢، والتي تم اعتمادها كذلك في هذا التحقيق.
هذا الانتماء إلى «نفس العائلة» (Family) يدلّ على احتمالين: إمّا أنّ النسختين منسوختان عن نسخة أمٍّ مشتركة، أو أنّ إحداهما منسوخة عن الأخرى. غير أن تحديد هذا بدقة يتطلب المزيد من البحوث في علم المخطوطات ودراسة السلسلة النصيّة (Stemma Codicum).
رغم الغموض في هوية ناسخ النص، إلا أنّ جميع الحواشي والتعليقات والتصحيحات الواردة في هذه النسخة بخط العلّامة المجلسي الشريف والمعروف تمامًا، ولا شك في أصالتها. وهذا ما يزيد من قيمة النسخة واعتبارها العلمي بشكل كبير.
نتائج إضافية:
ومن الأمور اللافتة الأخرى، أنّ الفاضل العزيز، الأستاذ أحمد علي مجيد (أبو جعفر) الحلّي، وهو من المتخصصين في علم المخطوطات وفهرسة الكتب في العراق، قد عثر مؤخرًا في النجف الأشرف على جزء من نسخة من «تفسير القمي» تتضمن نفس حواشي العلّامة المجلسي، لكنها منسوخة بخط كاتب آخر.
وقد تكون هذه النسخة مفيدة جدًا في استكمال مقابلة الحواشي، والتأكد من دقة نقلها، ودراسة مسار انتقال هذه التعليقات وانتشارها في النسخ اللاحقة. وهذا ما يُغني التحقيق الجاري ويُعزّز من موثوقيته.
السيد حسن الموسوي البروجردي
مكتبة العلامة المجلسي - قم المقدسة
ب) فقه الحديث (تحليل الروايات المنقولة):
وهذا الجانب هو ميدان التخصص الأساسي الذي عُرف به العلّامة المجلسي، ويتجلى في هذه النسخة بشكل كامل. فقد تناول العلّامة الروايات التفسيرية الواردة في الكتاب بالتحليل من جوانب متعددة، مثل: شرح المتن والمضامين، رفع التعارض مع روايات أخرى، وأحيانًا الإشارة إلى الحالة السندية. وكثير من هذه التعليقات تُعدّ بذورًا أولية لما تمّ بسطه لاحقًا في مصنفاته الكبرى مثل «بحار الأنوار» و«مرآة العقول». ومع ذلك، توجد تعليقات كثيرة في هذه الحواشي لم تُذكر في تلك المصنفات، وتُعرض لأول مرة في هذه النسخة.
٥. دراسة الناسخ وأصالة النسخة:
النص الأصلي في هذه النسخة بخط ناسخ مجهول الهوية، حيث لم يُشر في الخاتمة أو الترقيم إلى اسمه أو إلى «النسخة الأصل» (النسخة الأم) التي استنسخ عنها. غير أن الدراسات الكتابية الدقيقة والمقارنة بين النسخ تشير إلى أن هذه النسخة تنتمي إلى نفس العائلة النصيّة لنسخة أخرى من «تفسير القمي» بخط المرحوم الملا محمد علمالهدى (نجل الملا محسن فيض الكاشاني)، والمحفوظة في مكتبة آية الله المرعشي النجفي (قدس سره) تحت رقم ٨٦٧٢، والتي تم اعتمادها كذلك في هذا التحقيق.
هذا الانتماء إلى «نفس العائلة» (Family) يدلّ على احتمالين: إمّا أنّ النسختين منسوختان عن نسخة أمٍّ مشتركة، أو أنّ إحداهما منسوخة عن الأخرى. غير أن تحديد هذا بدقة يتطلب المزيد من البحوث في علم المخطوطات ودراسة السلسلة النصيّة (Stemma Codicum).
رغم الغموض في هوية ناسخ النص، إلا أنّ جميع الحواشي والتعليقات والتصحيحات الواردة في هذه النسخة بخط العلّامة المجلسي الشريف والمعروف تمامًا، ولا شك في أصالتها. وهذا ما يزيد من قيمة النسخة واعتبارها العلمي بشكل كبير.
نتائج إضافية:
ومن الأمور اللافتة الأخرى، أنّ الفاضل العزيز، الأستاذ أحمد علي مجيد (أبو جعفر) الحلّي، وهو من المتخصصين في علم المخطوطات وفهرسة الكتب في العراق، قد عثر مؤخرًا في النجف الأشرف على جزء من نسخة من «تفسير القمي» تتضمن نفس حواشي العلّامة المجلسي، لكنها منسوخة بخط كاتب آخر.
وقد تكون هذه النسخة مفيدة جدًا في استكمال مقابلة الحواشي، والتأكد من دقة نقلها، ودراسة مسار انتقال هذه التعليقات وانتشارها في النسخ اللاحقة. وهذا ما يُغني التحقيق الجاري ويُعزّز من موثوقيته.
السيد حسن الموسوي البروجردي
مكتبة العلامة المجلسي - قم المقدسة
Forwarded from Markaz al-Ḥurr al-ʿĀmelī
نسخة خطية نفيسة جدًّا من «تفسير علي بن إبراهيم القمي»
محفوظة في مكتبة جامعة طهران
قابل العلّامة المجلسي (قدس سره) هذه النسخة كلّها وحقّقها، وهي مشحونة من بدايتها إلى نهايتها بالحواشي التوضيحية والتفسيرية بخطه الشريف
محفوظة في مكتبة جامعة طهران
قابل العلّامة المجلسي (قدس سره) هذه النسخة كلّها وحقّقها، وهي مشحونة من بدايتها إلى نهايتها بالحواشي التوضيحية والتفسيرية بخطه الشريف
فلمٌ تعريفيٌّ بالمصاحف البويهيّة والسّلجوقيّة المحفوظة في الخزانة العلويّة، والمعروضة في معرض المصاحف النّفيسة في الخزانة العلويّة في جامع عمران بن شاهين داخل الصحن العلويّ الشريف.
لمشاهدة الفلم يرجى الدخول عن طريق الرابط أدناه:
https://tttttt.me/Dr_ahmedalnajafi
#الخزانةالعلويّة
#المصاحف
#البويهيةوالسلجوقية
لمشاهدة الفلم يرجى الدخول عن طريق الرابط أدناه:
https://tttttt.me/Dr_ahmedalnajafi
#الخزانةالعلويّة
#المصاحف
#البويهيةوالسلجوقية
ترجمة البيان الصادر عن مكتب سماحة السيد (دام ظله) إثر عدوان الكيان المُحتَل لفلسطين على إيران
بسم الله الرحمن الرحيم
إنّ الجريمة التي ارتكبها الكيان المُحتَل لفلسطين فجر يوم الجمعة، والتي أسفرت عن استشهاد عدد من العلماء والقادة العسكريين وكذلك المدنيين الإيرانيين، من بينهم نساء وأطفال، واستهداف عدد من المؤسسات والمراكز العلمية في البلاد، تؤكد مرة أخرى الطبيعة العدوانية والخطيرة لهذا الكيان.
وإنّنا إذ نرجو الرحمة وعلو الدرجات للشهداء الأبرار ونتقدم بخالص العزاء إلى عوائلهم الكريمة ونسأل الله الشفاء العاجل للجرحى والمصابين؛ فإنّنا ندين بشدة هذا العمل الإجرامي، وندعو المجتمع الدولي إلى الضغط على هذا الكيان المعتدي وعلى داعميه، لمنع تكرار مثل هذه الاعتداءات.
نسأل الله تعالى دوام العزّة والرفعة للشعب الإيراني الكريم.
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
16 ذو الحجة 1446هـ
مكتب السيد السيستاني (دام ظله) - النجف الأشرف
بسم الله الرحمن الرحيم
إنّ الجريمة التي ارتكبها الكيان المُحتَل لفلسطين فجر يوم الجمعة، والتي أسفرت عن استشهاد عدد من العلماء والقادة العسكريين وكذلك المدنيين الإيرانيين، من بينهم نساء وأطفال، واستهداف عدد من المؤسسات والمراكز العلمية في البلاد، تؤكد مرة أخرى الطبيعة العدوانية والخطيرة لهذا الكيان.
وإنّنا إذ نرجو الرحمة وعلو الدرجات للشهداء الأبرار ونتقدم بخالص العزاء إلى عوائلهم الكريمة ونسأل الله الشفاء العاجل للجرحى والمصابين؛ فإنّنا ندين بشدة هذا العمل الإجرامي، وندعو المجتمع الدولي إلى الضغط على هذا الكيان المعتدي وعلى داعميه، لمنع تكرار مثل هذه الاعتداءات.
نسأل الله تعالى دوام العزّة والرفعة للشعب الإيراني الكريم.
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
16 ذو الحجة 1446هـ
مكتب السيد السيستاني (دام ظله) - النجف الأشرف
https://www.sistani.org/arabic/archive/26930/
مواقيت الأهلة لسنة ١٤٤٧هـ.
مواقيت الأهلة لسنة ١٤٤٧هـ.
www.sistani.org
مواقيت الأهلة لعام 1447 هـ + تحميل الملف - الأرشيف - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
مواقيت الأهلة لعام 1447 هـ + تحميل الملف - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
Forwarded from الخزانة العلوية
#دعوة
بمناسـبة صدور كتـاب ( تاريـخ المرقـد العلوي المطهر )، وبالتزامن مع يوم المباهلة المبارك يسرّ العتبة العلَويَّة المقدَّسة، ممثلة بـشعبة الخزانة والمتحف العلَويّ التّابعة الى قسم الشؤون الفكـريّة والثّقـافيّة دعوتـكم لحضـور ندوتها العلميّة، الموسومة ( مرقـد الإمام علـيّ عليه السلام: وقفـات في تـاريخه ... وإعمـاره )
المحـاضر: الأستاذ الدّكتور عبد الهادي الإبراهيمي
وتختتم النّدوة بإزاحة الستار عن الكتاب
الزَّمان: يوم الأحد 25 ذي الحِجَّةِ 1446هـ - الموافق 22/6/2025م
المكَان: العتبة العلَويَّة المقدَّسة - صحن السّيـدة فاطمـة الزّهـراء (عليها السلام) - بناية مكتـبة الرّوضـة الحـيدريّة - قاعة مالك الأشتـر (رض)
الوقْت: العاشرة والنّصف صَبَاحاً
للتواصل: 07803743306
#الخزانة_العلوية
#قسم_الشؤون_الفكرية_والثقافية_العلوي
بمناسـبة صدور كتـاب ( تاريـخ المرقـد العلوي المطهر )، وبالتزامن مع يوم المباهلة المبارك يسرّ العتبة العلَويَّة المقدَّسة، ممثلة بـشعبة الخزانة والمتحف العلَويّ التّابعة الى قسم الشؤون الفكـريّة والثّقـافيّة دعوتـكم لحضـور ندوتها العلميّة، الموسومة ( مرقـد الإمام علـيّ عليه السلام: وقفـات في تـاريخه ... وإعمـاره )
المحـاضر: الأستاذ الدّكتور عبد الهادي الإبراهيمي
وتختتم النّدوة بإزاحة الستار عن الكتاب
الزَّمان: يوم الأحد 25 ذي الحِجَّةِ 1446هـ - الموافق 22/6/2025م
المكَان: العتبة العلَويَّة المقدَّسة - صحن السّيـدة فاطمـة الزّهـراء (عليها السلام) - بناية مكتـبة الرّوضـة الحـيدريّة - قاعة مالك الأشتـر (رض)
الوقْت: العاشرة والنّصف صَبَاحاً
للتواصل: 07803743306
#الخزانة_العلوية
#قسم_الشؤون_الفكرية_والثقافية_العلوي
بيان صادر من مكتب آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظلّه) بشأن تواصل العدوان العسكري على ايران
١٩-٦-٢٠٢٥
بسم الله الرحمن الرحيم
تجدد المرجعية الدينية العليا في النجف الأشرف إدانتها الشديدة لتواصل العدوان العسكري على الجمهورية الإسلامية الإيرانية وأي تهديد باستهداف قيادتها الدينية والسياسية العليا، وتحذر من أن القيام بخطوة اجرامية من هذا القبيل - بالإضافة إلى تجاوزه الواضح للمعايير الدينية والأخلاقية وانتهاكه الصارخ للأعراف والقوانين الدولية - ينذر بعواقب بالغة السوء في أوضاع هذه المنطقة برمّتها، وربما يؤدي إلى خروجها عن السيطرة تماماً وحدوث فوضى عارمة تزيد من معاناة شعوبها وتضر بمصالح الجميع إلى أبعد الحدود.
ومن هنا فإننا نناشد جميع الجهات الدولية الفاعلة ودول العالم ولا سيما الدول الإسلامية أن يبذلوا قصارى جهودهم في سبيل وقف هذه الحرب الظالمة وإيجاد حلّ سلمي عادل للملف النووي الإيراني وفق قواعد القانون الدولي.
(٢٢/ ذو الحجة/١٤٤٦هـ) المصادف (19/6/2025)
مكتب السيد السيستاني (دام ظلّه) - النجف الأشرف
١٩-٦-٢٠٢٥
بسم الله الرحمن الرحيم
تجدد المرجعية الدينية العليا في النجف الأشرف إدانتها الشديدة لتواصل العدوان العسكري على الجمهورية الإسلامية الإيرانية وأي تهديد باستهداف قيادتها الدينية والسياسية العليا، وتحذر من أن القيام بخطوة اجرامية من هذا القبيل - بالإضافة إلى تجاوزه الواضح للمعايير الدينية والأخلاقية وانتهاكه الصارخ للأعراف والقوانين الدولية - ينذر بعواقب بالغة السوء في أوضاع هذه المنطقة برمّتها، وربما يؤدي إلى خروجها عن السيطرة تماماً وحدوث فوضى عارمة تزيد من معاناة شعوبها وتضر بمصالح الجميع إلى أبعد الحدود.
ومن هنا فإننا نناشد جميع الجهات الدولية الفاعلة ودول العالم ولا سيما الدول الإسلامية أن يبذلوا قصارى جهودهم في سبيل وقف هذه الحرب الظالمة وإيجاد حلّ سلمي عادل للملف النووي الإيراني وفق قواعد القانون الدولي.
(٢٢/ ذو الحجة/١٤٤٦هـ) المصادف (19/6/2025)
مكتب السيد السيستاني (دام ظلّه) - النجف الأشرف
الحياة في الحرب:
هنالك علماء استمروا بعطائهم العلمي رغم الحرب التي في بلدهم ولم يشغلهم شاغل عن ذلك، ومما اشتهر وذاع:
١- العلامة السيد محمد جواد العاملي في مفتاح الكرامة فقد ذكر حرب الوهابية على النجف الأشرف، في إنهاء بعض أجزاء كتابه، وبعضه كتبه حين الرمي بالبنادق على ما في البال.
٢- العلامة الشيخ خضر شلال العفكاوي في كتابه التحفة الغروية ذكر أنه كتب بعض أجزائه والفتنة قائمة بين الزگرت والشمرت في النجف الأشرف.
٣- ومما رأيته أن المقدس الأردبيلي كتب كتاب شرح الإرشاد في النجف الأشرف وأنهاه وهو مختف من الأعداء.
٤- ومما رأيته بعيني شرح الإرشاد للعلامة الشيخ محمد تقي البرغاني فقد ألف بعضه أثناء خروجه للجهاد في حرب الروس مع السيد المجاهد، وبعضه على الجبال في يزد أو تبريز، ومعه كان على مافي البال صاحب القوانين، والنسخة في العتبة العباسية المقدسة.
٥- أما فتنة الأفاغنة وهجومهم على بلدة خوانسار فقد رأيت بعض الكتب ألفت حين هجوم الأفاغنة.
وذكر السيد ابن طاوس في إقبال الأعمال شيئا عن هجوم المغول على بغداد وتحدث عن ليالي الرعب والخوف التي قضاها في تلك الليالي.
واستمرار درس سيد الطائفة السيد الخوئي قدس سره طيلة الحرب بين إيران والعراق والاعدامات والسجون لطلبته وو.. واستمر رغم ذلك.
والشواهد كثيرة تحتاج إلى مقالة خاصة..
هنالك علماء استمروا بعطائهم العلمي رغم الحرب التي في بلدهم ولم يشغلهم شاغل عن ذلك، ومما اشتهر وذاع:
١- العلامة السيد محمد جواد العاملي في مفتاح الكرامة فقد ذكر حرب الوهابية على النجف الأشرف، في إنهاء بعض أجزاء كتابه، وبعضه كتبه حين الرمي بالبنادق على ما في البال.
٢- العلامة الشيخ خضر شلال العفكاوي في كتابه التحفة الغروية ذكر أنه كتب بعض أجزائه والفتنة قائمة بين الزگرت والشمرت في النجف الأشرف.
٣- ومما رأيته أن المقدس الأردبيلي كتب كتاب شرح الإرشاد في النجف الأشرف وأنهاه وهو مختف من الأعداء.
٤- ومما رأيته بعيني شرح الإرشاد للعلامة الشيخ محمد تقي البرغاني فقد ألف بعضه أثناء خروجه للجهاد في حرب الروس مع السيد المجاهد، وبعضه على الجبال في يزد أو تبريز، ومعه كان على مافي البال صاحب القوانين، والنسخة في العتبة العباسية المقدسة.
٥- أما فتنة الأفاغنة وهجومهم على بلدة خوانسار فقد رأيت بعض الكتب ألفت حين هجوم الأفاغنة.
وذكر السيد ابن طاوس في إقبال الأعمال شيئا عن هجوم المغول على بغداد وتحدث عن ليالي الرعب والخوف التي قضاها في تلك الليالي.
واستمرار درس سيد الطائفة السيد الخوئي قدس سره طيلة الحرب بين إيران والعراق والاعدامات والسجون لطلبته وو.. واستمر رغم ذلك.
والشواهد كثيرة تحتاج إلى مقالة خاصة..
ذكرى شهادة آية الله الشيخ مرتضى البروجردي (قده)
صورة قبره وخطه الشريف
صورة قبره وخطه الشريف
Forwarded from موروث العراق العلمي
#زيارات_ميدانية
إلى #المكتبة_القادرية
بتاريخ ٨/ ذي الحجة/ ١٤٤٦ه
🛑 تاريخ المكتبة
🛑 أشهر الخزائن الخطية في المكتبة
🛑 انتظرونا قريبا لنشر صور للمخطوطات المعروضة في المكتبة🛑
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0xLq4QEtftsATWkTe7iJrQRVsnsKY9CmksbrnwiUMqcoi23pS8SBdpmRbYVpFFQE8l&id=100082059685891&mibextid=ZbWKwL
#موروث_العراق_العلمي
إلى #المكتبة_القادرية
بتاريخ ٨/ ذي الحجة/ ١٤٤٦ه
🛑 تاريخ المكتبة
🛑 أشهر الخزائن الخطية في المكتبة
🛑 انتظرونا قريبا لنشر صور للمخطوطات المعروضة في المكتبة🛑
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0xLq4QEtftsATWkTe7iJrQRVsnsKY9CmksbrnwiUMqcoi23pS8SBdpmRbYVpFFQE8l&id=100082059685891&mibextid=ZbWKwL
#موروث_العراق_العلمي
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.