Осетия. Честно
1.36K subscribers
591 photos
175 videos
540 links
Новаторский и дискуссионный проект группы авторов осетинского сегмента.

Без табуированных тем, без прикрас и без компромиссов.

Если есть, что сказать: @PravdaOsetia_bot
Download Telegram
Я не помню, чтобы АМС Владикавказа проявляла в каком-нибудь вопросе такую же принципиальность, как в вопросе по застройке территории возле Водной станции. Умудрились получить отказ во всех судебных инстанциях, вплоть до Верховного суда. Мне интересно, чем обусловлена такая настойчивость? Порывами души, конечно.

🤩 Тут точно все ЧЕСТНО
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯29😁13🤝1
Весь мир — театр, а мы в нем — актеры.


Именно это выражение сегодня точнее всего описывает осетинскую политическую и культурную повестку последних дней. Споры вокруг театра, конкретной постановки и прочтения всемирно известного произведения не утихают. Наша редакция также разделилась на два лагеря.

Первые считают, что этот эпизод не случайно попал в объективы камер, в целом на него нужно забить, а театр в принципе и существует для экспериментов.
Вторые убеждены: на сцене национального академического театра разврату не место.

Сразу признаюсь — я отношусь ко второму лагерю. Но сейчас речь не об этом. Речь о прозвучавшем тезисе: «дети начали ходить в театр».

Так вот, дети начали «ходить» в театр вовсе не потому, что внезапно прониклись высоким искусством, а потому что подотчетным ведомствам необходимо выполнять план по Пушкинской карте. Школьников массово вынуждают приобретать билеты на нужные спектакли и представления. При этом пойти на них ребенок может, а может и не пойти — никто этого не проверяет. Об этом знает КАЖДАЯ семья в Северной Осетии, где есть ребенок старше 14 лет.

Отсюда и такой резкий негатив в комментариях к подобным заявлениям.

Люди не глупы — и делать из них глупцов не стоит. Простой совет.

🤩 Тут точно все ЧЕСТНО
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍253
#нам_пишут

Вчера вечером в Красногоре по улице Орджоникидзе сгорел дом Сопоевых Валерия (Валик) и Светы. Пожар уничтожил весь жилой дом, осталась только комнатка в отдельном строении. Эта катастрофа для семьи, особенно если учесть, что в ней есть маленькие дети. Слава Богу, что никто не пострадал от пожара. Представить и посчитать материальный ущерб, а тем более моральный, невозможно. Труд нескольких поколений сгорел в одночасье, семья остались ни с чем. Вместо новогодней елки - обугленные стены.Спасибо, что соседи, родственники, знакомые пришли на помощь, разгребают пожарище. Есть надежда, что отзывчивые люди не оставят в беде и помогут.
Мир не без добрых людей! Просьба ко всем неравнодушным - давайте поможем семье Сопоевых справиться с несчастьем, каждый рубль помощи будет для них бесценен.
Номер телефона Светланы Сопоевой-Будаевой привязан к карте.
+79888312602
🙏42
Хотелось бы проигнорировать высказывание муфтия РСО-Алания Хаджимурата Харумовича Гацалова, но с учётом поднявшегося резонанса уже не получится. К сожалению, полной видеоверсии ролика найти уже не получается (возможно, его активно удаляют), поэтому приводим цитату по публикации в «Крыльях»:

«Я с одним профессором
спорил насчет Джеоргуыба. «Ну как, это праздник», — начал мне, умнейший человек, настолько он под шайтаном. Я говорю, ну, это же дебилизм — неделю сесть и пить, неделю сидеть и пьянствовать, это как понять. Я уже про деньги и питание ничего не говорю, сколько тонн выпито в Осетии за эту неделю и съедено. Вот вы всю неделю под видом какого-то ритуального уникального вашего праздника пьете. Десятки тысяч застолий, сотни тысяч людей, вы там одно слово сказали за нашу молодежь, за наши проблемы? Нет, вы словоблудием там занимаетесь, вы изо дня в день одни и те же тосты, лишь бы сесть и напиться. Все остальное — камуфляж. Ты хоть будь доктором, академиком, но, если ты сел за это застолье, ты не выше самых низких, кто там сидит, ты не носитель ничего благого», — сказал религиозный деятель.


Не станем морализаторствовать и апеллировать к гневной реакции одних или взывать к защите других. Считаем алкоголь безусловным злом, но при этом есть несколько вопросов, которые муфтий своим демаршем публично раскрывать не стал, прибегнув зачем-то к необоснованным обобщениям и заключениям. Более того, человек, обычно достаточно активный в социальных сетях, комментирующий и разъясняющий какие-то вопросы со своей - духовной - позиции, все эти дни от комментирования в сетях самоустранился и от пояснений воздерживается. Итак:

1. Нужен ли жителю Осетии этот праздник, именно чтобы напиться?

2. Где больше бывает пьяных (именно пьяных): за осетинским ритуальным столом или на днях рождениях / корпоративах / пикниках, против которых муфтий пока публично не высказывался?

3. Сколько людей (из празднующих Джеоргуыба) отмечают его (сидят и пьянствуют) всю неделю?

Ну и, наконец, мы выделим из всей этой речи пару фраз, чтобы следующий вопрос звучал яснее.

<...> Я уже про деньги и питание ничего не говорю<...>
<...>Ты хоть будь доктором, академиком, но, если ты сел за это застолье, ты не выше самых низких, кто там сидит, ты не носитель ничего благого <...>

Вопрос: только ли из-за алкоголя поднял эту тему наш уважаемый старший? Получается, что если бы этот праздник праздновался без алкоголя (или же если сейчас его празднуют в том числе непьющие осетины), то муфтий с этим празднованием был бы согласен? Или всё-таки нет?

Почему-то пока больше похоже на то, что проблема для муфтия не в алкоголе, а в широком праздновании языческого немусульманского религиозного праздника. Возможно, как для представителя исламского духовенства, именно так и должно быть, но тогда зачем этот камуфляж? (c).

🤩 Тут точно все ЧЕСТНО
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯319👏7
«В этой истории с Лео больше всего удивляет не то, что он написал заявление, а то, какой из этого сделали скандал. Потому что есть простой факт. В 2010 году сам Хаджимурат Гацалов делал то же самое. Он писал в прокуратуру на Народного поэта Шамиля Джикаева из-за слов о вере. Тогда все говорили, что он молодец, что защищает свою честь. Никто его доносчиком не называл.
А сейчас за такое же действие другого человека уже осуждают. Получается, все зависит от того, кто именно это сделал. Одному можно, другому нельзя.
При этом Гацалов не обычный человек. Он религиозный лидер, его слушают, для многих он старший. Поэтому ему тем более нужно следить за словами. Такие высказывания могут легко поссорить людей и разжечь конфликты, а вера должна наоборот объединять», — говорит подписчик.
👍385👏1
Forwarded from Оzzа!
#osnet #demografi

Админы пабликов осетинского сегмента водят свою читательскую паству привычными маршрутами. Осетинский язык [туда же закон, туда же латиница], религия, независимость ЮО, демография, теперь ещё и бессмысленный галдёж по поводу Военно-Осетинской дороги и далее бесконечными кругами демагогии, по итогу бурления в которых качественно не изменяется ничего.

Сейчас, пытаясь заретушировать не совсем удачные высказывания муфтия насущной проблематикой, националистические паблики начинают [снова] качать вопросы демографии, в которой [а] мало смыслят сами и [б] ничего кардинально изменить не возможно в принципе - и уж точно не постами в социальных сетях. И вот почему:

1] Относительно демографии хорошо применима цитата Карла Маркса:
«Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание»

Исторически [особенно на Кавказе] активное воспроизводство в семьях [т.е. большое количество детей] определялось целым рядом социальных факторов:
- потомство служило подспорьем в бытовом плане [при ведении натурального хозяйства]
- потомство служило фактором безопасности: сыновья становились защитниками по умолчанию, дочери могли укрепить горизонтальные связи за счёт удачных браков
- чем больше детей «сделаешь», тем больше из них выживут
- наличие детей обеспечивало [относительно] спокойную старость
ну и ряд других обстоятельств, которые были неотъемлемой частью кавказских реалий ещё каких-нибудь 70-100 лет назад.

В указанный промежуток времени условия жизни поменялись кардинально, особенно в Осетии. Натурального хозяйства больше нет, вследствие тотальной урбанизации у подавляющего большинства нет условий даже для ведения подсобного; безопасность, старость и выживаемость обеспечиваются не семьёй, а институтами общества и государства. Переход к рыночной экономике и вовсе добил остававшиеся пережитки родоплеменных отношений. Сейчас появление ребёнка в семье влечёт за собой необходимость его медицинского обслуживания, оплаты садиков, кружков, репетиторов и прочее, вплоть до поиска ему [по мере взросления] места учёбы и работы. Появление второго ребёнка [и последующих] пропорционально множит обозначенные проблемы и в обратной пропорции - временные и материальные затраты.

Осетинская молодёжь [глобально] к наступлениям таких последствий не готова, оно их не понимает и не принимает. Наличие даже одного ребёнка ограничивает как минимум одного из родителей в самореализации, в профессиональном или творческом развитии, которое осетины сейчас ставят во главе угла.

Таким образом, гроб осетинской демографии зиждется на трёх китах: урбанизация, эмансипация и рыночная экономика. Ни одного из них публикациями в телеграме сдвинуть нельзя. Упреждая вопрос о ситуации у соседей, следует сказать, что в большинстве кавказских регионов эти процессы пока относительно слабы, но в отсутствие глобальных потрясений это вопрос буквально полутора-двух десятилетий, не более.

2] Прямая и непосредственная связь между алкоголем и демографическими проблемами в широком смысле отсутствует. Алкоголь - зло, и его потребление нужно исключать или сводить к минимуму. Однако помимо частных случаев наступления проблем с репродуктивным здоровьем у того или иного пьющего человека других причинно-следственных связей между явлениями нет. Каждый из нас может вспомнить неблагополучные семьи с одним или обоими пьющими родителями и большим количеством детей и наоборот, почти у каждого среди знакомых есть очень обеспеченные и/или ведущие здоровый образ жизни семьи, количество детей в которых не достигает желаемого коэффициента рождаемости [то есть <2,1].
10👍3🔥1
Forwarded from Оzzа!
3] Точно также нет никакой прямой зависимости между воспроизводством и материальным благополучием. Времена наших дедов и прадедов, имевших почти в каждой семье 3 и более детей, далеко не соответствовали в плане комфорта и благополучия временам, в которых живём мы, однако темпы прироста им не соответствуют никак. Для наглядности начинающие социологи могут загуглить информацию про эксперимент «Вселенная 25». Соответственно, удовлетворение требований националистов о выделении каждому осетину по участку, особняку, квартире, машине, миллиону долларов и вертолёту в среднесрочной и долгосрочной перспективе на осетинскую демографию повлиять не способно.

Это был краткий демографический ликбез на канале
@xOSSAx
👍6🔥1
Язык начинается с тебя. Часто мы слышим, но так мало внимания этому уделяем.

Всей редакцией решили провести эксперимент – один день в рабочем чате общались только на осетинском языке. Общаемся мы много, поэтому для всех нас это было действительно испытание своих знаний и возможностей в познании родного языка.

С задачей мы справились и сами себе доказали, что на бытовом уровне вполне реально разговаривать и даже писать на осетинском языке. Только в редких случаях можно использовать русские слова. Поэтому рекомендуем каждому из вас хотя бы один раз в неделю устраивать такие периоды. Хороший тренажер для взрослых владеющих, и новые знания для детей.

🤩 Тут точно все ЧЕСТНО
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2212👏4
1940 год. Газета «Рæстдзинад». На фото Гусов Артем на Всесоюзной сельскохозяйственной выставке с сыром весом почти 100 кг. Колхоз селения Нарт специально для выставки готовил этот сыр.

❗️Тут точно все ЧЕСТНО
🥰9👏5
Forwarded from Социальное служение (Anna Kabisova)
В Отдел социального служения и благотворительности поступила просьба помочь Дарьяне - дочери Вероники Габараевой, прихожанке Ильинского храма:

«Здравствуйте, дорогие друзья. Мы обращаемся к вам с огромной надеждой и мольбой о помощи для нашей доченьки.

Ее борьба началась с первого вздоха. Дарьяна родилась крошечной, с весом всего 600 грамм. Ее жизнь сразу стала борьбой: тяжелейшая дыхательная недостаточность, синдром угнетения из-за глубокой недоношенности. Четыре долгих месяца наша маленькая девочка провела в реанимации, подключенная к аппарату ИВЛ, и каждый день был чудом.

Сейчас Дарьяне 6 лет, но ее мир совсем иной, не как у обычных детей. Диагнозы «детский церебральный паралич», «аутизм» и задержка психо-речевого развития отняли у нее самые простые, но такие важные вещи. Она не говорит и не может жевать твердую пищу,единственный источник питания специализированная смесь (пептамент Джуниор) гидролизированный молочный белок, одна баночка стоит 1700 рублей и ее хватает на сутки, в месяц на питание уходит 51 тысяча рублей.

Мы постоянно занимаемся, обращались к разным специалистам, но, к сожалению, значительного прогресса так и не достигли.

Теперь у нас появилась надежда! Мы нашли клинику в Москве — «Планета Мед», где занимаются лечением аутизма. Врачи дали нам реальный шанс на то, что Дарьяна начнет жевать самостоятельно и станет лучше понимать и взаимодействовать с окружающим миром. Мы уже видим, как в ее глазах загорается искорка осознанности.

Но путь к выздоровлению преграждает огромная сумма. Курс необходимых препаратов стоит 300-400 тысяч рублей. Для нашей семьи это неподъемные деньги.

Мы умоляем вас, пожалуйста, дайте Дарьяне шанс. Подарите ей возможность почувствовать вкус обычной еды, произнести первое слово, обнять нас по-настоящему. Любая ваша помощь — это не просто перевод, это кирпичик в фундамент ее будущего.

По всем вопросам можно обратиться к маме Дарьяны, Веронике Габараевой: 89280701422

Реквизиты для помощи:

Карта Сбербанка по номеру 89280701422
Номер карты 2202208464762062 Вероника Георгиевна Г)

От всего сердца благодарим вас за внимание, за вашу доброту и отзывчивость. Пожалуйста, помогите нам донести этот пост до как можно большего числа людей. Поделитесь им в своих соцсетях».
🙏8😢2