Audio
الدورة العلمية لعام ١٤٤٤هـ
شرح الحديث الخامس والأربعون من كتاب جامع العلوم والحكم:
عَنْ جابر بن عَبد الله أنَّه سَمِعَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عَامَ الفَتحِ وهُوَ بمكَّةَ يَقُولُ: "إن الله ورَسُولَهُ حرَّمَ بَيعَ الخَمْرِ والمَيتَةِ والخِنْزِيرِ والأصنام" فقيلَ: يا رَسولَ الله أرأيتَ شُحومَ المَيتَةِ، فإنَّهُ يُطلَى بِها السُّفُنُ، ويُدهَنُ بِها الَجُلُودُ، ويَستَصبِحُ بِها النَّاسُ؟ قَالَ: "لا، هُوَ حَرامٌ"، ثمَّ قالَ رسولُ اللّه - صلى الله عليه وسلم - عِنْد ذلك: "قَاتَل الله اليَهودَ، إنَّ الله حَرَّمَ عليهِمُ الشُّحومَ، فأجْمَلوهُ، ثمَّ باعُوه، فأكَلوا ثَمَنَه" خرَّجه البُخاريُّ ومُسلمٌ.
المجلس رقم 1
#ابن_رجب_الحنبلي
#الشيخ_عادل_السيد
#جامع_العلوم_والحكم #الدورة_العلمية_لعام_1444هـ #دورة_عشر_ذي_الحجة
شرح الحديث الخامس والأربعون من كتاب جامع العلوم والحكم:
عَنْ جابر بن عَبد الله أنَّه سَمِعَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عَامَ الفَتحِ وهُوَ بمكَّةَ يَقُولُ: "إن الله ورَسُولَهُ حرَّمَ بَيعَ الخَمْرِ والمَيتَةِ والخِنْزِيرِ والأصنام" فقيلَ: يا رَسولَ الله أرأيتَ شُحومَ المَيتَةِ، فإنَّهُ يُطلَى بِها السُّفُنُ، ويُدهَنُ بِها الَجُلُودُ، ويَستَصبِحُ بِها النَّاسُ؟ قَالَ: "لا، هُوَ حَرامٌ"، ثمَّ قالَ رسولُ اللّه - صلى الله عليه وسلم - عِنْد ذلك: "قَاتَل الله اليَهودَ، إنَّ الله حَرَّمَ عليهِمُ الشُّحومَ، فأجْمَلوهُ، ثمَّ باعُوه، فأكَلوا ثَمَنَه" خرَّجه البُخاريُّ ومُسلمٌ.
المجلس رقم 1
#ابن_رجب_الحنبلي
#الشيخ_عادل_السيد
#جامع_العلوم_والحكم #الدورة_العلمية_لعام_1444هـ #دورة_عشر_ذي_الحجة
👍1
Audio
الدورة العلمية لعام ١٤٤٤هـ
شرح الحديث الخامس والأربعون من كتاب جامع العلوم والحكم:
عَنْ جابر بن عَبد الله أنَّه سَمِعَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عَامَ الفَتحِ وهُوَ بمكَّةَ يَقُولُ: "إن الله ورَسُولَهُ حرَّمَ بَيعَ الخَمْرِ والمَيتَةِ والخِنْزِيرِ والأصنام" فقيلَ: يا رَسولَ الله أرأيتَ شُحومَ المَيتَةِ، فإنَّهُ يُطلَى بِها السُّفُنُ، ويُدهَنُ بِها الَجُلُودُ، ويَستَصبِحُ بِها النَّاسُ؟ قَالَ: "لا، هُوَ حَرامٌ"، ثمَّ قالَ رسولُ اللّه - صلى الله عليه وسلم - عِنْد ذلك: "قَاتَل الله اليَهودَ، إنَّ الله حَرَّمَ عليهِمُ الشُّحومَ، فأجْمَلوهُ، ثمَّ باعُوه، فأكَلوا ثَمَنَه" خرَّجه البُخاريُّ ومُسلمٌ.
المجلس رقم 2
#ابن_رجب_الحنبلي
#الشيخ_عادل_السيد
#جامع_العلوم_والحكم #الدورة_العلمية_لعام_1444هـ #دورة_عشر_ذي_الحجة
شرح الحديث الخامس والأربعون من كتاب جامع العلوم والحكم:
عَنْ جابر بن عَبد الله أنَّه سَمِعَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عَامَ الفَتحِ وهُوَ بمكَّةَ يَقُولُ: "إن الله ورَسُولَهُ حرَّمَ بَيعَ الخَمْرِ والمَيتَةِ والخِنْزِيرِ والأصنام" فقيلَ: يا رَسولَ الله أرأيتَ شُحومَ المَيتَةِ، فإنَّهُ يُطلَى بِها السُّفُنُ، ويُدهَنُ بِها الَجُلُودُ، ويَستَصبِحُ بِها النَّاسُ؟ قَالَ: "لا، هُوَ حَرامٌ"، ثمَّ قالَ رسولُ اللّه - صلى الله عليه وسلم - عِنْد ذلك: "قَاتَل الله اليَهودَ، إنَّ الله حَرَّمَ عليهِمُ الشُّحومَ، فأجْمَلوهُ، ثمَّ باعُوه، فأكَلوا ثَمَنَه" خرَّجه البُخاريُّ ومُسلمٌ.
المجلس رقم 2
#ابن_رجب_الحنبلي
#الشيخ_عادل_السيد
#جامع_العلوم_والحكم #الدورة_العلمية_لعام_1444هـ #دورة_عشر_ذي_الحجة
Forwarded from قناة فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله
⬅️ يمكنكم متابعة :
🔊 البث المباشر الصوتي
t.me/adelelsayd
🎥 البث المباشر المرئي على اليوتيوب
https://cutt.us/zXfV2
🔊 البث المباشر الصوتي
t.me/adelelsayd
🎥 البث المباشر المرئي على اليوتيوب
https://cutt.us/zXfV2
Forwarded from قناة فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله
⬅️ يمكنكم متابعة :
🔊 البث المباشر الصوتي
t.me/adelelsayd
🎥 البث المباشر المرئي على اليوتيوب
https://cutt.us/zXfV2
🔊 البث المباشر الصوتي
t.me/adelelsayd
🎥 البث المباشر المرئي على اليوتيوب
https://cutt.us/zXfV2
بداية شرح الحديث السابع والأربعون
عَنِ المِقْدامِ بنِ مَعْدِ يكَرِبَ قالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يقولُ : مَا مَلَاً آدميٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أَكَلَاتُ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَان لا محالة، فثُلُثٌ ِلطَعَامِهِ ، وثُلُثٌ لِشَرَابِهِ، وثُلُثٌ لِنَفْسِهِ»
عَنِ المِقْدامِ بنِ مَعْدِ يكَرِبَ قالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يقولُ : مَا مَلَاً آدميٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أَكَلَاتُ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَان لا محالة، فثُلُثٌ ِلطَعَامِهِ ، وثُلُثٌ لِشَرَابِهِ، وثُلُثٌ لِنَفْسِهِ»
وهذا الحديثُ أصلٌ جامعٌ لأصول الطب كُلِّها. وقد رُوي أن ابنَ ماسويه الطبيبَ لمَّا قرأ هذا الحديث في "كتاب" أبي خيثمة، قال: لو استعملَ الناسُ هذه الكلمات، سَلِموا مِنَ الأمراض والأسقام، ولتعطَّلت المارستانات ودكاكين الصيادلة، وإنَّما قال هذا؛ لأنَّ أصل كلِّ داء التُّخَم، كما قال بعضهم: أصلُ كُلِّ داء البَرَدةُ
قال الحسن: يا ابنَ آدم كُلْ في ثلث بطنك، واشرب في ثلثٍ، ودع ثُلُثَ بطنك يتنفَّس لتتفكر.
وروى المروذي عن أبي عبد الله قول ابن عمر هذا من وجوه، فروى بإسناده عن ابن سيرين، قال: قال رجل لابن عمر: ألا أجيئك بجوارش؟ قال:وأيُّ شيء هو؟ قال: شيءٌ يَهضِمُ الطعامَ إذا أكلته، قال: ما شبعتُ منذ أربعةِ أشهر، وليس ذاك أني لا أقدر عليه، ولكن أدركت أقوامًا يجوعون أكثرَ مما يشبعون.
وروى ابن أبي الدنيا في كتاب "الجوع" بإسناده عن نافع، عن ابنِ عمر، قال: ما شبعتُ منذُ أسلمت
وروى بإسناده عن محمد بنِ واسع، قال: مَنْ قلَّ طُعْمُه، فهم، وأفهم، وصفا، ورقَّ، وإنَّ كَثرةَ الطعام ليُثقل صاحبه عن كثير مما يُريد
وعن أبي عبيدة الخَوَّاص، قال: حَتْفُكَ في شبعك، وحَظُّك في جوعك، إذا أنت شبعتَ ثقلتَ، فنِمْتَ، استمكن منك العدوُّ، فجثم عليك، وإذا أنت تجوَّعت كنت للعدو بمرصد.
وعن عمرو بن قيس، قال: إيَّاكُمْ والبِطنة فإنَّها تُقسِّي القلب
وعن مالك بن دينار قال: ما ينبغي للمؤمن أن يكونَ بطنه أكبرَ همه، وأن تكونَ شهوته هي الغالبة عليه
وعن عبد العزيز بن أبي رواد قال: كان يُقال: قِلة الطعم عونٌ على التسرُّع إلى الخيرات
وعن قثم العابد قال: كان يُقال: ما قلَّ طعمُ امرئٍ قطُّ إلا رقَّ قلبه، ونديت عيناه
وعن عثمان بن زائدة قال: كتب إليَّ سفيان الثوري: إن أردت أن يصحَّ جسمك، ويَقِلَّ نومك، فأقلَّ من الأكل