المجلس رقم 27 من سلسلة الخلافة -بين الوحي والواقع-


⭐️️️️️⭐️️️️️ موقعة الجمل (الأحداث والنتائج)⭐️️️️️⭐️️️️️


لفضيلة الشيخ المفسر/
عادل السيد
-حفظه الله ورعاه-

✅خطبة الجمعة بعنوان:

✅ ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾



🍂 لفضيلة الشيخ المفسر /
عادل السيد
-وفقه الله وسدد خطاه -



🌐 رابط الاستماع والتحميل بصيغة MP3 (جودة عالية الدقة):



https://drive.google.com/file/d/10SMtu5uFuQTcmafM8-iOZW4cVl04MgwE/view?usp=sharing


لمشاهدة الخطبة بجودة عالية HD من خلال الرابط:


https://www.facebook.com/share/v/1CiyLUCJUp/


🌐 تابعوا قناة فضيلة الشيخ الرسمية على التيليجرام:

https://xn--r1a.website/adelelsayd

إياك والتعصب لشيخك!
#الشيخ_عادل_السيد
#مجالس_العلم
🌐 تابعوا قناة فضيلة الشيخ الرسمية على التيليجرام:
‏ https://xn--r1a.website/adelelsayd
🌐 تابعوا قناة فضيلة الشيخ الرسمية على اليوتيوب:
‏ https://youtube.com/@-sheikhadelelsayd9106
تابعوا سلسلة الخلافة بين الوحي والواقع من خلال الرابط:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLLMUes7Jn626lWxyoovQt9zkU5LdKiYsx

الدرس الليلة في موعده إن شاء الله

🍂[مناظرة وحوار بين ناصر السنة الإمام الألبانـي
وبين رجل يريد الإحتفال بالمولد النبوي]🍂

الشيخ الألباني :👈🏼 الاحتفال بالمولد النبوي الشريف هل هو خير أم شر ؟

محاور الشيخ :👈🏼 خير .

الشيخ الألباني :👈🏼 حسناً ، هذا الخير هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يجهلونه ؟

محاور الشيخ :👈🏼 لا

الشيخ الألباني :👈🏼 أنا لا أقنع منك الآن أن تقول لا بل يجب أن تبادر وتقول : هذا مستحيل أن يخفى هذا الخير إن كان خيراً أو غيره على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ونحن لم نعرف الإسلام والإيمان إلا عن طريق محمد صلى الله عليه وسلم ؛ فكيف نعرف خيراً هو لم يعرفه ! هذا مستحيل

محاور الشيخ :👈🏼 إقامة المولد النبوي هو إحياء لذكره صلى الله عليه وسلم وفي ذلك تكريم له

الشيخ الألباني :👈🏼 هذه فلسفة نحن نعرفها ، نسمعها من كثير من الناس وقرأناها في كتبهم ؛ لكن الرسول صلى الله عليه وسلم حينما دعا الناس هل دعاهم إلى الإسلام كله أم دعاهم إلى التوحيد ؟

محاور الشيخ :👈🏼 التوحيد .

الشيخ الألباني :👈🏼 أول ما دعاهم للتوحيد ، بعد ذلك فُرضت الصلوات ، بعد ذلك فُرض الصيام ، بعد ذلك فُرض الحج ، وهكذا ؛ ولذلك امشِ أنت على هذه السنة الشرعية خطوة خطوة .
نحن الآن اتفقنا أنه من المستحيل أن يكون عندنا خيرٌ ولا يعرفه رسول الله صلى الله عليه وسلم
فالخير كله عرفناه من طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه لا يختلف فيها اثنان ولا ينتطح فيها كبشان ، وأنا أعتقد أن من شك في هذا فليس مسلماً .
ومن أحاديث رسول الله التي تؤيد هذا الكلام : 1. قوله صلى الله عليه وسلم : (( ما تركتُ شيئاً يقربكم إلى الله إلا وأمرتكم به )) .
فإذا كان المولد خيراً وكان مما يقربنا إلى الله زُلفى فينبغي أن يكون رسول الله قد دلنا عليه
صحيح أم لا ؟ أنا لا أريد منك أن توافق دون أن تقتنع بكل حرف مما أقوله ، ولك كامل الحرية في أن تقول : أرجوك ، هذه النقطة ما اقتنعت بها .
فهل توقفت في شيء مما قلتهُ حتى الآن أم أنت ماشٍ معي تماماً ؟

محاور الشيخ :👈🏼 معك تماماً .

الشيخ الألباني :👈🏼 جزاك الله خيراً .
إذاً ( ما تركت شيئاً يقربكم إلى الله إلا وأمرتكم به
نحن نقول لجميع من يقول بجواز إقامة هذا المولد
هذا المولد خيرٌ – في زعمكم - ؛ فإما أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دلنا عليه وإما أن يكون لم يدلنا عليه .
فإن قالوا قد دلنا عليه .
قلنا لهم ( هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) ولن يستطيعوا إلى ذلك سبيلاً أبداً
ونحن قرأنا كتابات العلوي [1] وغير العلوي في هذا الصدد وهم لايستدلون بدليل سوى أن هذه بدعة حسنة !! بدعة حسنة
فالجميع سواء المحتفلون بالمولد أو الذين ينكرون هذا الاحتفال متفقون على أن هذا المولد لم يكن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الصحابة الكرام ولا في عهد الأئمة الأعلام .
لكن المجيزون لهذا الاحتفال بالمولد يقولون : وماذا في المولد ؟ إنه ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وصلاة عليه ونحو ذلك
ونحن نقول : لو كان خيراً لسبقونا إليه .
أنت تعرف . الرسول صلى الله عليه وسلم (( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )) وهو في الصحيحين . وقرنه صلى الله عليه وسلم هو الذي عاش فيه وأصحابه ،ثم الذين يلونهم التابعون ، ثم الذين يلونهم أتباع التابعين . وهذه أيضاً لا خلاف فيها .
فهل تتصور أن يكون هناك خير نحن نسبقهم إليه علماً وعملاً ؟ هل يمكن هذا ؟

محاور الشيخ :👈🏼 من ناحية العلم لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمن كان معه في زمانه إن الأرض تدور.

الشيخ الألباني :👈🏼 عفواً ، أرجوا عدم الحيدة ، فأنا سألتك عن شيئين علم وعمل ، والواقع أن حيدتك هذه أفادتني ، فأنا أعني بطبيعة الحال بالعلم العلم الشرعي لا الطب مثلاً ؛ فأنا أقول إن الدكتور هنا أعلم من ابن سينا زمانه لأنه جاء بعد قرون طويلة وتجارب عديدة وعديدة جداً لكن هذا لا يزكيه عند الله ولا يقدمه على القرون المشهود لها ؛ لكن يزكيه في العلم الذي يعلمه ، ونحن نتكلم في العلم الشرعي بارك الله فيك . فيجب أن تنتبه لهذا ؛ فعندما
أقول لك : هل تعتقد أننا يمكن أن نكون أعلم ؛ فإنما نعني بها العلم الشرعي لا العلم التجربي كالجغرافيا والفلك والكيمياء والفيزياء . وافترض مثلاُ في هذا الزمان إنسان كافر بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم لكن هو أعلم الناس بعلم من هذه العلوم هل يقربه ذلك إلى الله زُلفى ؟

محاور الشيخ :👈🏼 لا .