"Люди пропитаны пропагандой против других наций". Комментарий на "Радио Свобода" о ксенофобии в РФ

После начала полномасштабной войны в Украине в России резко усилились антимигрантские настроения. Принимаются репрессивные законы, усиливается враждебная риторика чиновников. Детей мигрантов не хотят принимать в школы, по всей стране проходят массовые рейды в мигрантских районах и заведениях, во время которых людей задерживают с применением силы.

Эксперты по миграционной политике отмечают, что все это влияет на общий климат в стране. При этом подчеркивают, что ксенофобия существовала в России и раньше, но на фоне войны стала гораздо заметнее и агрессивнее.

Приехавшие в Россию из Таджикистана, Узбекистана и Украины люди рассказали о личном опыте дискриминации по национальному признаку: от бытового расизма и оскорбительных прозвищ до постоянных полицейских проверок из-за неславянской внешности и пренебрежительного отношения со стороны окружающих.

<...> Эксперт Антидискриминационного центра "Мемориал" Ольга Абраменко говорит: рост ксенофобии в России сегодня — прямое следствие войны и общей политической атмосферы.

"Сама война вообще стала возможной и была развязана путинским режимом на фоне многолетней и усиливающейся пропаганды величия русского народа, исключительности, особого пути России", — отмечает Ольга.

Этому нарративу, по ее словам, нужно постоянное подкрепление — и здесь на помощь как раз и приходит ксенофобская риторика. О мигрантах регулярно высказываются высокопоставленные чиновники: от главы Следственного комитета Александра Бастрыкина до спикера Госдумы Вячеслава Володина. Следом за заявлениями идут конкретные шаги: антимигрантские законы, рейды, депортации.

Новые нормы коснулись и детей мигрантов. Теперь, чтобы попасть в школу, ребенок должен продемонстрировать знание русского языка. Формально это требование выглядит безобидно, но на практике оно закрепляет систематические отказы в приеме в школу детей из Центральной Азии.

Многим не дают даже возможности сдать экзамен. В мае 2025 года к тестированию допустили лишь 19 процентов детей. Остальным — это 81 процент подавших заявки — отказали под предлогом неполного пакета документов, неточностей в данных или отсутствия свободных мест в школах.

В нескольких регионах России местные власти официально запретили мигрантам работать в сферах торговли, образования, транспорта, культуры и досуга. Параллельно проходят массовые силовые рейды. Мигрантам угрожают депортацией, предлагая взамен подписать контракт с армией и уехать на войну в Украину.

И хотя, по словам Ольги Абраменко, ксенофобия в России существовала всегда, сейчас происходит ее новый всплеск: "Мы чувствуем рост и в публичном пространстве, рост фиксируют и эксперты из центра "Сова". Их ежегодные отчеты показывают, что по цифрам мы вернулись в 2010-ые годы, когда был пик преступлений на почве ненависти. Но тогда всю протестную активность притушили, в том числе притушили и право-радикальную деятельность. Действительно после этого произошел спад".

По данным центра "Сова", только в 2025 году в России уже зафиксировано 145 преступлений по мотиву ненависти, три из них — со смертельным исходом.

Еще одна тревожная статистика — от проекта Nazi Video Monitoring Project, который отслеживает активность неонацистских телеграм-каналов. По их данным, только за этот год — с января по май 2025-го — в России было зафиксировано 236 нападений на людей и 177 — на имущество. Главный мотив — расизм.

В России мигранты теперь все чаще проходят через «этническое профилирование, произвольные задержания и другие преследования со стороны сотрудников полиции и частных лиц, включая группировки ультраправых националистов», говорится в докладе Human Rights Watch.

Полностью читайте на Радио Свобода ⤵️︎
https://www.svoboda.org/a/lyudi-propitany-propagandoy-protiv-drugih-natsiy-ksenofobiya-v-rf/33485618.html

Похищения украинских женщин и девочек
АДЦ "Мемориал" и ХПГ подали аналитический материал в Комитет ООН по насильственным исчезновениям

В ответ на запрос Комитета ООН по насильственным исчезновениям АДЦ “Мемориал” и Харьковская правозащитная группа подали аналитический материал, касающийся насильственных исчезновений украинских женщин и девочек в зонах военных действий и на временно оккупированных Россией территориях Украины. Этот доклад, в числе других материалов различных правозащитных организаций, будет использован Комитетом для подготовки Замечаний общего порядка №2 на эту тему.

Авторы основывались на своем опыте документирования и анализа военных преступлений России, совершенных против Украины в ходе агрессивной войны начиная с 2014 года и по настоящее время. В докладе выделен ряд категорий жертв насильственных исчезновений, описана их особая уязвимость и ситуации особого риска.

Специфическими рисками для женщин и девочек в ситуации насильственных исчезновений во время войны следует считать потерю репродуктивных возможностей в будущем вследствие пыток и бесчеловечных условий содержания в местах несвободы; проблемы женского здоровья и физиологии в заточении (отсутствие средств гигиены, беременность, роды, аборты и др.); риск сексуализированного насилия, эксплуатации; различные риски во время фильтрации. Остро стоит проблема возврата похищенных детей (в т.ч. девочек) в условиях сокрытия похитителями информации, смены личных данных детей, их индоктринации и смены идентичности.

Среди рекомендаций АДЦ “Мемориал” и ХПГ:

▪︎ Поддержка (психологическая, социальная, медицинская и др.) женщин – выживших жертв насильственных исчезновений и женщин, которые ищут своих похищенных родственников.
▪︎ Взаимодействие госорганов с НКО, которые ищут похищенных женщин/девочек
▪︎ Ведение дезагрегированной статистики случаев насильственных исчезновений с включением гендерных аспектов и учетом различных категорий женщин (этническая принадлежность, аффилиация с военными, профессиональная деятельность (журналистки, правозащитницы, активистки, госслужащие, учительницы)
▪︎ Включение в мониторинг и расследование случаев насильственных исчезновений всех возможных мест несвободы, как институциональных, так и спонтанно созданных агрессорами в ходе вооруженного конфликта/войны.

📄 Аналитический доклад

Нерусские и трансгуманисты против глобального зла

Колонка Стефании Кулаевой о дискуссии вокруг понятий «глобальное большинство» и «нерусские народы» вместо «коренные и меньшинства»:

В рамках проекта по защите прав коренных народов состоялся интересный онлайн разговор между экспертами и активистами, обсуждались в том числе различные правовые определения понятия коренные народы. Определения в различных международных актах (прежде всего ООН) и национальных законах могут несколько отличаться, но, в целом, представляется важным не отказываться от универсального правозащитного подхода к этой теме. Подход же этот означает признание прав коренного населения на традиционное природопользование, сохранения своего образа жизни, защиту среды обитания и особого правила, называемого «Свободное, предварительное и осознанное согласие» — сокращенно СПОС (FPIC).

СПОС означает «возможность сказать «да» или «нет» любому действию или предложению, которое влияет на состояние территории жизни или права сообщества на эту территорию, а принятия решений, касающиеся их территории, должны согласовываться с сообществом и предоставлять достаточно времени для достижения консенсуса внутри сообщества».

В рамках дискуссии участников вебинара из числа народов, живущих в современных границах РФ, прозвучало и мнение, что, возможно, нужно менять терминологию, использовать относительно новое понятие «глобального большинства». Это понятие в последние пару десятилетий начали предлагать как альтернативу патерналистским, на взгляд авторов концепции, определениям – таким, как «визуальные» меньшинства, определения людей по цвету кожи или условному перечислению (африканцы, азиаты, этнические меньшинства и коренные народы). Вместо того, чтобы считаться меньшинством, скажем в Британии (где и возникла идея «глобального большинства») предлагалось объявить европейцев и их потомков в разных странах «глобальным меньшинством», а тех, кто происходит из стран глобального юга, большинством, что, конечно, соответствует общемировой статистике населения. Сложность в переходе к этой гордой терминологии заключается в том, что права людей, веками подвергавшихся дискриминации, колонизации, эксплуатации и подавлению, защищаются сейчас законами о меньшинствах и коренных народах, отказ от статуса может привести к потере правовой защиты.

Другой аспект проблемы очевиден тем, кто смотрит на ситуации вовсе не с юга – а, допустим, из Арктики, где многие вещи выглядят иначе. Возникает и вопрос о том, будут ли считаться европейцами народы, всегда жившие на территории Европы (скажем, те финно-угорские народы, которые осознают себя как коренные в северной Европе, но не могут заявить о себе как о большинстве в каком ли бы масштабе).

Пока же ученые антирасисты размышляли о тонкостях определений защищаемых групп, идею «глобального большинства» узурпировали кремлевские пропагандисты, на все лады утверждающие, что это «глобальное большинство» – союзники РФ и лично Путина в борьбе с Западом (то есть «глобальным меньшинством»). В безумной картине мира всех этих дугиных, слуцких и прочих, европейские страны – оплот как раз антирасизма, чуждого «коллективной идентичности — этнической, религиозной, национальной, гендерной — и даже принадлежности к человеческому виду, что отражено в программе трансгуманистов и сторонников глубинной экологии» (Дугин, 2025 г). Противостоят же им по словам Дугина Россия, Китай, Иран и Северная Корея – видимо, все вместе и образуя «глобальное большинство» в российском прочтении.

Отличительная черта «глобального меньшинства», как его понимает МИД РФ – «русофобия», нечто глубоко враждебное, чему есть множество примеров в речах иностранных политиков <...>. При этом определения русофобии нет, что депутат Госдумы Яровая даже назвала «вызовом и вопросом в том числе для науки». <...>

Интересно в российском контексте самоопределение «нерусские народы», которое нередко используется вместо не всем подходящих понятий «коренные и меньшинства». Люди, обозначающие себя так, прямо противостоят навязываемой шовинистической идентичности и безумной политике властей.

Полностью колонка

Антидискриминационный подкаст: Нарушения экологических прав коренных народов России

К 9 августа - Международному дню коренных народов мира публикуем первый выпуск серии подкастов по правам коренных народов “Права коренных народов на землю, ресурсы, благоприятную окружающую среду”.

Коренные народы, ведущие традиционный образ жизни, имеют особую связь с территориями, на которых они живут, с природой – лесами, реками, пространствами степей или тундры. Исконные территории коренных народов служат не просто местом жительства, но составляют основу их идентичности и благополучия. Земля, растительность, животный мир – часть их мировосприятия и духовности, место для ведения традиционной экономической деятельности, сохранения культуры и передачи культурного наследия будущим поколениям. В отрыве от своих традиционных территорий коренные народы уязвимы к ассимиляции и утрате идентичности и культуры. Именно поэтому особое коллективное право коренных народов на земли, территории и ресурсы носит основополагающий характер и охраняется международным законодательством.

Проблемы нарушения экологических прав коренных народов России обсуждают участники нашего выпуска:

🎙 Яна Таннагашева, представительница шорского коренного малочисленного народа, активистка Межународного комитета коренных народов России (ICIPR)
🎙 Максим Оленичев, юрист по правам человека, имеющий опыт защиты прав коренных общин на землю
🎙 Ольга Абраменко, эксперт АДЦ “Мемориал”

Звуковое оформление: Остап Кухар / Ostap Kukhar

🔉 Слушайте на платформах: Spotify, Youtube, Apple Podcasts, Deezer

«Снег был черный от угольной пыли» — АДЦ «Мемориал» запускает подкаст о правах коренных народов России
9 августа — Международный день коренных народов. Антидискриминационный центр «Мемориал» начинает в этот день выпуск подкаста, призванного в нескольких эпизодах рассказать, как коренные народы России в результате нарушения их прав постепенно лишаются традиционного образа жизни и идентичности. Первый выпуск посвящен праву на землю и благоприятную окружающую среду.

👉 Читать далее: https://rfi.my/BuNs.g

Приговор Иеве Раубишко — это объявление преступлением правозащитной и гуманитарной деятельности по помощи беженцам

Суд в Латвии приговорил к 200 часам общественных работ сотрудницу организации Gribu palīdzēt bēgļiem («Хочу помочь беженцам») Иеву Раубишко. Ее признали виновной в содействии незаконному пересечению границы из-за гуманитарной помощи беженцам, которые попали на территорию Латвии из Беларуси.

Эксперт Антидискриминационного центра «Мемориал» Стефания Кулаева в комментарии для The Insider отметила, что приговор Раубишко противоречит принципам международного права, а также рассказала, что Латвия регулярно нарушает права беженцев, незаконно выдворяя их в Беларусь.

«Случай уголовного преследования Иевы за помощь беженцам я считаю правильным признать „криминализацией солидарности“ — то есть объявление преступлением правозащитной и гуманитарной деятельности в форме поддержки мигрантов, страдающих от холода, голода, бездомности. Попытки объявить такие гуманитарные шаги „содействием нелегальной миграции“ — нарушение принципов прав человека. Это не раз доказывалось в разных международных судах, в том числе в случаях, когда в южных странах ЕС преследовали капитанов кораблей и других моряков, которые спасали беженцев, терпящих бедствие или находящихся в опасности на море. Я надеюсь, что осуждение Иевы уголовным судом Латвии будет обжаловано, если потребуется — то и в Европейском суде по правам человека. Высокие суды должны дать правовую оценку этой криминализации солидарности и правозащитной работы.

Насколько я знаю, ничего другого Иеве не предъявлялось, только гуманитарная помощь этим людям. Никакой организацией миграции она не занималась. Да, есть люди, которые зарабатывают на ввозе беженцев и берут с них деньги, но это совсем не то, что она делала. Она просто помогла людям, которым нужна была помощь в трудной и опасной для жизни ситуации. Когда в море в шторм переворачивается лодка, моряки снимают с этой лодки людей, детей, беременных и больных. Были случаи, когда в Италии они представали перед судом за то, что они будто бы способствовали или организовывали так называемую нелегальную иммиграцию», — заявила Стефания Кулаева в комментарии The Insider.

Осужденная Иева Раубишко говорила после приговора, что каждый человек, приезжающий на границу, имеет право подать заявление о предоставлении убежища, поэтому она помогала этим людям. Однако Латвия и Литва нередко выдворяют беженцев обратно в Беларусь, несмотря на прошение о политическом убежище. Стефания Кулаева говорит, что это незаконно, если отсутствует судебное решение:

«Люди имеют право по Конвенции ООН просить убежища в первой безопасной стране — а Беларусь не безопасная страна. Поэтому практика выталкивания людей обратно в Беларусь — а она не раз имела место в ходе событий на границах стран Балтии — незаконна точно. Людей, которые уже попали в ЕС, чтобы просить убежище, выдворить можно только по решению суда — если их просьба об убежище признается необоснованной. Но во многих странах ЕС это правило нарушалось и нарушается, что не раз отмечал ЕСПЧ.

У этой истории есть еще политический аспект, который состоит в том, что эти беженцы из стран, где идут войны, чьи права в любом случае следует признавать и защищать, все-таки были некоторым орудием политического выяснения отношений между странами Запада и диктаторским режимом Лукашенко. Страны ЕС, возможно, полагают, что так они боролись с действиями Лукашенко, но у беженцев тоже есть права, их нарушать нельзя никому. К сожалению, страны Балтии увлеклись антилукашенковским подходом настолько, что не понимают, что за всем этим стоят живые люди, что понимали правозащитники вроде Иевы. В какие бы игры там кто не играл, это страдающие люди и им нужна еда, вода, одеяла. Они просто иначе погибают».

https://theins.ru/news/284266

История и современность правозащитного движения коренных малочисленных народов РФ

Движение коренных малочисленных народов РФ прошло драматическую эволюцию: от бурного развития в 1990-е и 2000-е годы к утрате независимости, усилению государственных репрессий и внедрению GONGO-активистов в коренное движение на международном уровне. И тем важнее деятельность таких организаций, как Международный комитет коренных народов России (ICIPR), и значение таких инициатив, как Декларация острова Оркас, – приглашение к взвешенному и серьезному диалогу по вопросам прав коренных народов.

Читайте выступление Павла Суляндзига, главы фонда «Батани», активиста Международного комитета коренных народов России об истории и становлении движения коренных малочисленных народов и его встраивании в международную повестку.

Проблемы защиты права коренных народов на землю в России

Юрист по правам человека Максим Оленичев в своем выступлении на вебинаре «Права коренных народов: международное и российское законодательство и институты» поднимает проблему защиты прав коренных народов на землю в России. В выступлении он обращает внимание как на международные требования, так и российское законодательство и практику его применения:

Каким образом реализуются права коренных народов на землю в России? Пользование земельных участков с предоставлением земельного участка и без предоставления. Кто может быть пользователем земельных участков? Проблематика совпадения территории традиционного природопользования и «дальневосточного гектара». Может ли представитель коренного народа оформить землю как дальневосточный гектар? Суды за землю в Шории, Хакассии, Кемеровской области и Башкортостане.
https://adcmemorial.org/statyi/problemy-zashhity-prava-korennyh-narodov-na-zemlyu-v-rossii/

Международная адвокация и участие коренных народов в структурах ООН

Яна Таннагашева, активистка Международного Комитета коренных народов России (ICIPR) на вебинаре «Права коренных народов: международное и российское законодательство и институты» рассказывает об усилении участия коренных народов в структуре ООН и о механизмах ООН, работающих в целях защиты прав коренных народов.

С чего началась история коренных народов в работе в ООН? Какие механизмы ООН были созданы коренными народами? Чего добились коренные народы? Чем занимается Координационный орган коренных народов?
https://adcmemorial.org/statyi/mezhdunarodnaya-advokacziya-i-uchastie-korennyh-narodov-v-strukturah-oon/

Неродные родные

26 сентября отмечается Европейский день языков. Во многих странах, не только европейских, к этому дню приурочены различные акции, призванные популяризировать идею языкового разнообразия и поддержать это разнообразие: викторины и конкурсы, ознакомительные уроки разных языков, пробные тесты, театральные представления, круглые столы и так далее.

Комитет министров Совета Европы в своем решении об учреждении ежегодного праздника языкового разнообразия высказал важные принципы: «Изучение языков других народов является способом помочь нам лучше понять друг друга и преодолеть наши культурные различия»; «Языковые компетенции являются необходимым правом для КАЖДОГО – это один из главных призывов Европейского дня языков». Объявленные цели Дня языков – повышение информированности «о богатом лингвистическом разнообразии Европы, которое должно быть сохранено и усилено»; «о необходимости разнообразить спектр языков, которые люди учат (в том числе речь идёт о менее используемых языках), что приведёт к многоязычию»; «о необходимости развить некоторую степень владения двумя языками или более, чтобы иметь возможность играть свою полноценную роль в демократической гражданственности в Европе». При этом «европейскими» считаются языки, на которых говорят жители современной Европы, – в том числе мигранты.

Если сравнить вышеперечисленные европейские принципы – необходимость дву- и многоязычия, необходимость разнообразия изучаемых языков и внимания к изучению не очень распространенных языков – с принципами, которые содержат российские стратегические документы и законодательство в области языковой политики, то можно заметить существенную разницу – именно в подходе к дву- и многоязычию.

В таких документах, как Концепция языковой политики РФ (2024) и Основы языковой политики РФ (2025) много говорится о «поддержке и развитии» языков народов России – как языков, имеющих в регионах статус государственных, так и языков «нетитульных» и малочисленных народов, о равноправии языков. Однако, во-первых, главная и превалирующая часть языковой политики – это поддержка государственного русского языка в его главенствующей роли, его экспансия в мире. В этих документах русский народ прямо называется государствообразующим, а русский язык – определяющим фактором «общероссийской гражданской идентичности». А во-вторых, если говорить о дву- и многоязычии, то оно предполагается – только для народов кроме русского, при том что знание русского языка вменено им в обязанность.

<...>

Поправки к Закону об образовании 2018 года еще больше маргинализовали двуязычие в школьной системе: для изучения родного языка теперь требуется письменное заявление родителей и выбор ими этого языка. <...> Очевидно, что в условиях превалирования русского языка на всех уровнях образовательной системы родители нередко делают выбор в пользу русского языка в ущерб родному языку, стремясь лучше подготовить детей к высшему образованию и/или считая родной язык в целом менее престижным и перспективным, а иногда отказываются от изучения родного языка и под давлением. С другой стороны, русскоязычные родители, которые хотели бы для своих детей изучения языка региона, где они живут, формально должны выбирать этот язык как «родной», хотя он таковым для их детей не является.

<...>

С 1 сентября 2025 года вступил в силу приказ министра просвещения о сокращении часов преподавания «родных» языков (с 2 до 1 часа в неделю в русскоязычных школах, с 3 до 2 в школах с нерусскими языками обучения), а также о переименовании предмета «родной язык» в «язык народа РФ». Министерство разъяснило, что сокращение объясняется заботой о здоровье детей – избежанием большой нагрузки, и предложило перенести уроки родного языка во «внеурочную деятельность».

Полностью о языковой политике РФ по русификации и утрате билингвизма в пользу русского языка читайте в сегодняшней колонке Ольги Абраменко ⤵︎
https://adcmemorial.org/statyi/kolonki/nerodnye-rodnye/

Нарушения права коренных народов на образование

🎧 Мы продолжаем серию подкастов по правам коренных народов. Второй выпуск Антидискриминационного подкаста посвящен теме образования.

Образование — один из способов формирования или сохранения культурной и языковой идентичности: система школьного и высшего образования может как развивать, так и уничтожать народные традиции, обычаи и связи со средой происхождения. Колониальные и постколониальные подходы к образованию коренных народов играли — и продолжают играть — во многом разрушительную роль. В то же время, в разные времена предпринимались попытки сохранить языки и культуру малых народов, давая и возможность познакомиться с научными достижениями современного мира. Об этом в антидискриминационном подкасте говорят:

🎙 Марк Здор, уроженец Чукотки, член Международного комитета коренных народов России (ICIPR) Indigenous Russia, антивоенный активист.

🎙 Дмитрий Дубровский, социолог, преподаватель Карлова университета в Праге

🎙 Стефания Кулаева, эксперт АДЦ «Мемориал»

Звуковое оформление: Остап Кухар / Ostap Kukhar

🔉 Слушать и подписаться на платформах:

Spotify, Youtube, Apple Podcasts, Deezer

Проблемы соответствия российского и международного законодательства о правах коренных народов

Выкладываем текстовую версию выступления Ольги Абраменко (АДЦ «Мемориал») на вебинаре «Права коренных народов: международное и российское законодательство и институты».

В докладе:
▪️︎ Проблема определения коренных народов в международных документах
▪️︎ Определение коренных народов в российском законодательстве
▪️︎ Прецедент Республики Саха (Якутия)
▪️︎ Список лиц, относящихся к коренным малочисленным народам РФ
▪️︎ Основные законы РФ, где упоминаются коренные народы
▪️︎ Формальные рамки участия коренных малочисленных народов

▶️︎ Запись вебинара «Права коренных народов: международное и российское законодательство и институты»

Другие выступления на вебинаре:

▫️︎Павел Суляндзига, фонд «Батани»:
Становление правозащитного движения коренных малочисленных народов в России и его интеграция в мировую повестку

▫️︎Яна Таннагашева, Международный комитет коренных народов России:
Усиление участия коренных народов в структурах ООН

▫️︎Максим Оленичев, правозащитный юрист:
Права коренных народов на землю в России