🍃🌴~|
⛔️#_المناهي_اللفظية_

📨#السؤال:~

【 سئل فضيلة الشيخ : عن قول الإنسان إذا شاهد جنازة : (من المتوفي) بالياء ؟ 】

✪,, #الإجابــة:~

,❍,, لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
مُحَـمَّد بـنُ صَـالِح العُثَـيْمِين -رَحِــمَهُ الله-
,,❒,, الأحسن أ ن يقال من < المتوفى >
◆,, وإذا قال مَنْ المتوفي ؟
فلها معنى في اللغة العربية لأن هذا الرجل توفى حياته وأنهاها ,,

🍃🌴~|

【 سئل فضيلة الشيخ : عن قول (إن فلان له المثل الأعلى)؟ 】

✪,, #الإجابــة:~

,,❒,, هذا لا يجوز على سبيل الإطلاق ، إلا لله – سبحانه وتعالى - ، فهو الذي له المثل الأعلى ، وإما إذا قال : ( فلان كان المثل الأعلى في كذا وكذا ) وقيده فهذا لا بأس به,,
🍃🌴~|

【وسئل عن قول:( مسيجيد ، مصيحيف) ؟】

✪,, #الإجابــة:~

,,❒,, الأولى أن يقال < المسجد >

•☆• والمصحف بلفظ التكبير لا التصغير
☜ لأنه قد يوهم الاستهانة به ☞

🍃🌴~|
✅ اشترك بالتلجرام 👇 @abobassam2030

♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر 🌷

🍃🌹~|

📛 #حكم_قول_لوﻻ_الله_وفلان

❪📤❫ السُّـــ↶ــؤَال

〘 ما رأي فضيلتكم في هذه العبارة: "لولا الله وفلان" ؟〙

❪📥❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:~

💺 للشَـــيخ العَـ↶ــلّامَة :
,,❍,, ابــن عـثـيـمــيــن - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى:~

🔻 قرنُ غير الله بالله في الأمور القدرية بما يفيد الاشتراك وعدم الفرق أمر "لا يجوز"

• ☜ • ففي المشيئة مثلاً لا يجوز أن تقول :~
{"ما شاء الله وشئت" }
لأن هذا قرنٌ لمشيئة الله بمشيئة المخلوق بحرف يقتضي التسوية وهو نوع من الشرك.

•📌• لكن لابد أن تأتي بـ: "ثم" فتقول :~
{"ما شاء الله ثم شئت"}

• ☜ • كذلك أيضاً إضافة الشيء إلى سببه مقروناً بالله بحرف يقتضي التسوية ممنوع فلا تقول:~
{"لولا الله وفلان أنقذني لغرقت"}

•⤴️• فهذا حرام ولا يجوز لأنك جعلت السبب المخلوق مساوياً لخالق السبب.

•⇦• وهذا نوع من الشرك

•☑️• ولكن يجوز أن تضيف الشيء إلى سببه بدون قرن مع الله فتقول : ~
"لولا فلان لغرقت"
• ☜ • إذا كان السبب صحيحاً وواقعا

¤ ولهذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام ,, في أبي طالب حين أخبر أن عليه نعلين يغلي منهما دماغه قال : ~
{" ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار "}

•⇦• فلم يقل : لولا الله ثم أنا مع أنه ما كان ,, في هذه الحال من العذاب إلا بمشيئة الله,,

• ☜ • فإضافة الِشيء إلى سببه المعلوم شرعاً أو حساً "جائز" وإن لم يذكر معه الله عز وجل

•⇦• وإضافته إلى الله وإلى سببه المعلوم شرعاً أو حساً جائز بشرط أن يكون بحرف لا يقتضي التسوية كـ: "ثم"،

• ☜ • وإضافته إلى الله وإلى سببه المعلوم شرعاً أو حسّاً بحرف يقتضي التسوية كـ: "الواو" حرام ونوع من الشرك،

• ☜ • وإضافة الشيء إلى سبب موهوم غير معلوم حرام "ولا يجوز" وهو نوع من الشرك مثل:~
" العقد والتمائم وما أشبهها"

•⇦• فإضافة الشيء إليها خطأ محض ,, ونوع من الشرك:~
لأن إثبات سبب من الأسباب لم يجعله الله سبباً نوع من الإشراك به ,,,فكأنك أنت جعلت هذا الشيء سبباً والله تعالى لم يجعله فلذلك صار نوعاً من الشرك بهذا الاعتبار.

•📓• الـمـصــ ↶ ـــدر:~
[ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث - باب المناهي اللفظية ]

🍃🌹~|
✅ اشترك بـالْــقـ↓↓ــناة @abobassam2030

♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر