🍃🌹~|
📛 #حكم_قول_لوﻻ_الله_وفلان
❪📤❫ السُّـــ↶ــؤَال
〘 ما رأي فضيلتكم في هذه العبارة: "لولا الله وفلان" ؟〙
❪📥❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:~
💺 للشَـــيخ العَـ↶ــلّامَة :
,,❍,, ابــن عـثـيـمــيــن - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى:~
🔻 قرنُ غير الله بالله في الأمور القدرية بما يفيد الاشتراك وعدم الفرق أمر "لا يجوز"
• ☜ • ففي المشيئة مثلاً لا يجوز أن تقول :~
{"ما شاء الله وشئت" }
لأن هذا قرنٌ لمشيئة الله بمشيئة المخلوق بحرف يقتضي التسوية وهو نوع من الشرك.
•📌• لكن لابد أن تأتي بـ: "ثم" فتقول :~
{"ما شاء الله ثم شئت"}
• ☜ • كذلك أيضاً إضافة الشيء إلى سببه مقروناً بالله بحرف يقتضي التسوية ممنوع فلا تقول:~
{"لولا الله وفلان أنقذني لغرقت"}
•⤴️• فهذا حرام ولا يجوز لأنك جعلت السبب المخلوق مساوياً لخالق السبب.
•⇦• وهذا نوع من الشرك
•☑️• ولكن يجوز أن تضيف الشيء إلى سببه بدون قرن مع الله فتقول : ~
"لولا فلان لغرقت"
• ☜ • إذا كان السبب صحيحاً وواقعا
¤ ولهذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام ,, في أبي طالب حين أخبر أن عليه نعلين يغلي منهما دماغه قال : ~
{" ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار "}
•⇦• فلم يقل : لولا الله ثم أنا مع أنه ما كان ,, في هذه الحال من العذاب إلا بمشيئة الله,,
• ☜ • فإضافة الِشيء إلى سببه المعلوم شرعاً أو حساً "جائز" وإن لم يذكر معه الله عز وجل
•⇦• وإضافته إلى الله وإلى سببه المعلوم شرعاً أو حساً جائز بشرط أن يكون بحرف لا يقتضي التسوية كـ: "ثم"،
• ☜ • وإضافته إلى الله وإلى سببه المعلوم شرعاً أو حسّاً بحرف يقتضي التسوية كـ: "الواو" حرام ونوع من الشرك،
• ☜ • وإضافة الشيء إلى سبب موهوم غير معلوم حرام "ولا يجوز" وهو نوع من الشرك مثل:~
" العقد والتمائم وما أشبهها"
•⇦• فإضافة الشيء إليها خطأ محض ,, ونوع من الشرك:~
لأن إثبات سبب من الأسباب لم يجعله الله سبباً نوع من الإشراك به ,,,فكأنك أنت جعلت هذا الشيء سبباً والله تعالى لم يجعله فلذلك صار نوعاً من الشرك بهذا الاعتبار.
•📓• الـمـصــ ↶ ـــدر:~
[ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث - باب المناهي اللفظية ]
🍃🌹~|
✅ اشترك بـالْــقـ↓↓ــناة @abobassam2030
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
📛 #حكم_قول_لوﻻ_الله_وفلان
❪📤❫ السُّـــ↶ــؤَال
〘 ما رأي فضيلتكم في هذه العبارة: "لولا الله وفلان" ؟〙
❪📥❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:~
💺 للشَـــيخ العَـ↶ــلّامَة :
,,❍,, ابــن عـثـيـمــيــن - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى:~
🔻 قرنُ غير الله بالله في الأمور القدرية بما يفيد الاشتراك وعدم الفرق أمر "لا يجوز"
• ☜ • ففي المشيئة مثلاً لا يجوز أن تقول :~
{"ما شاء الله وشئت" }
لأن هذا قرنٌ لمشيئة الله بمشيئة المخلوق بحرف يقتضي التسوية وهو نوع من الشرك.
•📌• لكن لابد أن تأتي بـ: "ثم" فتقول :~
{"ما شاء الله ثم شئت"}
• ☜ • كذلك أيضاً إضافة الشيء إلى سببه مقروناً بالله بحرف يقتضي التسوية ممنوع فلا تقول:~
{"لولا الله وفلان أنقذني لغرقت"}
•⤴️• فهذا حرام ولا يجوز لأنك جعلت السبب المخلوق مساوياً لخالق السبب.
•⇦• وهذا نوع من الشرك
•☑️• ولكن يجوز أن تضيف الشيء إلى سببه بدون قرن مع الله فتقول : ~
"لولا فلان لغرقت"
• ☜ • إذا كان السبب صحيحاً وواقعا
¤ ولهذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام ,, في أبي طالب حين أخبر أن عليه نعلين يغلي منهما دماغه قال : ~
{" ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار "}
•⇦• فلم يقل : لولا الله ثم أنا مع أنه ما كان ,, في هذه الحال من العذاب إلا بمشيئة الله,,
• ☜ • فإضافة الِشيء إلى سببه المعلوم شرعاً أو حساً "جائز" وإن لم يذكر معه الله عز وجل
•⇦• وإضافته إلى الله وإلى سببه المعلوم شرعاً أو حساً جائز بشرط أن يكون بحرف لا يقتضي التسوية كـ: "ثم"،
• ☜ • وإضافته إلى الله وإلى سببه المعلوم شرعاً أو حسّاً بحرف يقتضي التسوية كـ: "الواو" حرام ونوع من الشرك،
• ☜ • وإضافة الشيء إلى سبب موهوم غير معلوم حرام "ولا يجوز" وهو نوع من الشرك مثل:~
" العقد والتمائم وما أشبهها"
•⇦• فإضافة الشيء إليها خطأ محض ,, ونوع من الشرك:~
لأن إثبات سبب من الأسباب لم يجعله الله سبباً نوع من الإشراك به ,,,فكأنك أنت جعلت هذا الشيء سبباً والله تعالى لم يجعله فلذلك صار نوعاً من الشرك بهذا الاعتبار.
•📓• الـمـصــ ↶ ـــدر:~
[ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث - باب المناهي اللفظية ]
🍃🌹~|
✅ اشترك بـالْــقـ↓↓ــناة @abobassam2030
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر