Forwarded from @chernovik.net
Абубакар Ризванов пытался спросить Мураткову о том, писала ли свидетель в протоколе допроса, что она не имеет к нему замечаний.
🔸На взгляд подсудимого, почерк, которым была сделана запись об отсутствии замечаний, очень сильно похож на почерк следователя.
Однако судья Сапрунов снял вопрос Ризванова.
По окончании судебного заседания адвокат Руслан Нагиев прокомментировал вопрос Ризванова и реакцию судьи.
«Тексты протокола допроса сестёр идентичны. С таким подходом суд надо вообще отменить. Зачем он нужен, если суд основывается на показаниях, которые человек даёт наедине со следователем, и там неизвестно что происходит? Здесь, в присутствии адвокатов, свидетель указывает на недостоверный протокол, и это уже будто не так важно», – возмущается Нагиев.
⬇️ Читать полностью ⬇️
«Это не мои показания!..» | Черновик
https://chernovik.net/content/respublika/eto-ne-moi-pokazaniya
🔸На взгляд подсудимого, почерк, которым была сделана запись об отсутствии замечаний, очень сильно похож на почерк следователя.
Однако судья Сапрунов снял вопрос Ризванова.
По окончании судебного заседания адвокат Руслан Нагиев прокомментировал вопрос Ризванова и реакцию судьи.
«Тексты протокола допроса сестёр идентичны. С таким подходом суд надо вообще отменить. Зачем он нужен, если суд основывается на показаниях, которые человек даёт наедине со следователем, и там неизвестно что происходит? Здесь, в присутствии адвокатов, свидетель указывает на недостоверный протокол, и это уже будто не так важно», – возмущается Нагиев.
⬇️ Читать полностью ⬇️
«Это не мои показания!..» | Черновик
https://chernovik.net/content/respublika/eto-ne-moi-pokazaniya
❤1
Forwarded from @chernovik.net
– В Махачкале на протяжении двух с половиной лет каждую неделю проходят пикеты в вашу поддержку. Некоторые подписчики вашего блога высказали мысль, что такие пикеты бессмысленны, потому что никаких ощутимых перемен за это время не произошло. Что вы можете им ответить?
– Кто измеряет «ощутимость перемен»? И только ли для «ощутимых перемен» нужно что-то делать?
К примеру, если мой следователь имеет привычку навещать своих подследственных в сопровождении сотрудников ЦПЭ (которые только недавно пытали их током), но ко мне приходил исключительно с моим адвокатом – это «ощутимая перемена»?
🔸Или, допустим, если вместо 17 лет строгого режима мне дадут 13 – это будет иметь смысл?
Бессмысленны эти разговоры о бессмыленности.
Моих подельников не пытали током, нам пропускали книги, нас ни разу безосновательно не отправили в карцер, нас приходилось слушать.
Мы много раз смогли отстоять права для себя и других.
Возможно, даже смогли изменить отношение большого количества сотрудников СИЗО к тем, кого сегодня безосновательно обвиняют в терроризме. Есть еще многое, о чём я не могу рассказать.
Всё это имеет место быть благодаря общественной поддержке. Одиночные пикеты - важная её часть.
В глазах общественности они, фактически, стали гарантией нашей невиновности.
Я лично не призывал людей выходить на пикеты в мою поддержку. Но очень благодарен тем, кто это делал и делает.
⬇️ Читать полностью ⬇️
Интервью Абдулмумина Гаджиева из СИЗО Ростова-на-Дону. «Кучка бандитов и аферистов изображает борьбу с преступностью» | Черновик
https://chernovik.net/content/religiya/kuchka-banditov-i-aferistov-izobrazhaet-borbu-s-prestupnostyu
– Кто измеряет «ощутимость перемен»? И только ли для «ощутимых перемен» нужно что-то делать?
К примеру, если мой следователь имеет привычку навещать своих подследственных в сопровождении сотрудников ЦПЭ (которые только недавно пытали их током), но ко мне приходил исключительно с моим адвокатом – это «ощутимая перемена»?
🔸Или, допустим, если вместо 17 лет строгого режима мне дадут 13 – это будет иметь смысл?
Бессмысленны эти разговоры о бессмыленности.
Моих подельников не пытали током, нам пропускали книги, нас ни разу безосновательно не отправили в карцер, нас приходилось слушать.
Мы много раз смогли отстоять права для себя и других.
Возможно, даже смогли изменить отношение большого количества сотрудников СИЗО к тем, кого сегодня безосновательно обвиняют в терроризме. Есть еще многое, о чём я не могу рассказать.
Всё это имеет место быть благодаря общественной поддержке. Одиночные пикеты - важная её часть.
В глазах общественности они, фактически, стали гарантией нашей невиновности.
Я лично не призывал людей выходить на пикеты в мою поддержку. Но очень благодарен тем, кто это делал и делает.
⬇️ Читать полностью ⬇️
Интервью Абдулмумина Гаджиева из СИЗО Ростова-на-Дону. «Кучка бандитов и аферистов изображает борьбу с преступностью» | Черновик
https://chernovik.net/content/religiya/kuchka-banditov-i-aferistov-izobrazhaet-borbu-s-prestupnostyu
❤1👍1
"Номенклатурный человек"
Пару лет назад глава администрации одного из, мягко говоря, далеко не самых религиозных районов Дагестана как-то неожиданно начал совершать намаз. Вслед за ним молиться начали почти все, кто работал в администрации.
Те, кто раньше высмеивал посетителей пустовавшей до этого знакового события мечети, стали активно заполнять её по пятницам. На рабочих местах практически у всех появились молитвенные коврики, которые, как свидетельствуют очевидцы, использовались один раз в день. Иногда – два. В исключительных ситуациях – три. Это если глава весь рабочий день находился на рабочем месте. Родители редких в районном центре «исламистов» (всякий, кто молился), всячески препятствовавшие их походам в мечеть, теперь не только перестали это делать, но и начали давать дельные советы по пребыванию на пятничной молитве. Некоторые из них, такие как «оденься получше» или «иди пораньше», даже совпадали с нормами ислама. Если пойти раньше, можно проследить, когда в мечети появится глава, и сесть рядом с ним, пока все места не заняли другие. Хотя, согласно Сунне, надо стараться занять место в первом ряду, а не в том, в котором сидит глава администрации района.
Комедия, породившая много разговоров, сплетен, шуток, даже дискуссий, продлилась недолго: глава администрации молиться перестал. К привычному образу жизни вернулись и остальные жители районного центра: исчезли коврики в здании администрации, опустела мечеть, опять стали недовольно ворчать родители "исламистов", отправлявшихся на пятничный намаз.
Что-то очень похожее происходит сейчас уже на республиканском уровне. С момента как "неверующего президента" сменил "верующий", улеглась проблема школьниц в хиджабах, нормальным явлением стало посещение мечети в рабочее и учебное время, и что самое интересное – те, кто раньше открыто говорил об отсталости, средневековости и мракобесии шариата, сегодня сменили риторику. Шариат теперь – это не мракобесие. Это «слишком высокий уровень культуры, до которого нам расти и расти»…
Вопрос: насколько далеко в неуважении к себе и своему мнению готов зайти номенклатурный человек, сделавший из государства идола? Видит ли он себя со стороны?
___
Абдулмумин, "Черновик", июль 2010
Пару лет назад глава администрации одного из, мягко говоря, далеко не самых религиозных районов Дагестана как-то неожиданно начал совершать намаз. Вслед за ним молиться начали почти все, кто работал в администрации.
Те, кто раньше высмеивал посетителей пустовавшей до этого знакового события мечети, стали активно заполнять её по пятницам. На рабочих местах практически у всех появились молитвенные коврики, которые, как свидетельствуют очевидцы, использовались один раз в день. Иногда – два. В исключительных ситуациях – три. Это если глава весь рабочий день находился на рабочем месте. Родители редких в районном центре «исламистов» (всякий, кто молился), всячески препятствовавшие их походам в мечеть, теперь не только перестали это делать, но и начали давать дельные советы по пребыванию на пятничной молитве. Некоторые из них, такие как «оденься получше» или «иди пораньше», даже совпадали с нормами ислама. Если пойти раньше, можно проследить, когда в мечети появится глава, и сесть рядом с ним, пока все места не заняли другие. Хотя, согласно Сунне, надо стараться занять место в первом ряду, а не в том, в котором сидит глава администрации района.
Комедия, породившая много разговоров, сплетен, шуток, даже дискуссий, продлилась недолго: глава администрации молиться перестал. К привычному образу жизни вернулись и остальные жители районного центра: исчезли коврики в здании администрации, опустела мечеть, опять стали недовольно ворчать родители "исламистов", отправлявшихся на пятничный намаз.
Что-то очень похожее происходит сейчас уже на республиканском уровне. С момента как "неверующего президента" сменил "верующий", улеглась проблема школьниц в хиджабах, нормальным явлением стало посещение мечети в рабочее и учебное время, и что самое интересное – те, кто раньше открыто говорил об отсталости, средневековости и мракобесии шариата, сегодня сменили риторику. Шариат теперь – это не мракобесие. Это «слишком высокий уровень культуры, до которого нам расти и расти»…
Вопрос: насколько далеко в неуважении к себе и своему мнению готов зайти номенклатурный человек, сделавший из государства идола? Видит ли он себя со стороны?
___
Абдулмумин, "Черновик", июль 2010
👍1
Новый канал Абдулмумина, на котором выкладываются публикации исключительно на шариатские темы (в частности, по тематике исламских финансов и торговых отношений):
https://xn--r1a.website/fiqh_muamalat
https://xn--r1a.website/fiqh_muamalat
Telegram
Абдулмумин Гаджиев
Специфический канал, на котором не уверен, что вам будет интересно.
...Это была юридическая сторона дела.
Что касается порицания продавцов, повышающих цены, которое мы сегодня наблюдаем - во многих случаях это просто попытки переложить на них часть вины за испытываемые сегодня обществом проблемы.
Особенно удивительно слышать, как людей порицают за то, что они поднимают цены на товары, "не связанные с долларом". Они поднимают цены, потому что #деньги потеряли в стоимости, и потому что за вырученные средства им надо покупать другие товары и услуги, в том числе подорожавшие, будучи "связанными с долларом".
_____________
Читать полностью:
https://xn--r1a.website/fiqh_muamalat/7
Что касается порицания продавцов, повышающих цены, которое мы сегодня наблюдаем - во многих случаях это просто попытки переложить на них часть вины за испытываемые сегодня обществом проблемы.
Особенно удивительно слышать, как людей порицают за то, что они поднимают цены на товары, "не связанные с долларом". Они поднимают цены, потому что #деньги потеряли в стоимости, и потому что за вырученные средства им надо покупать другие товары и услуги, в том числе подорожавшие, будучи "связанными с долларом".
_____________
Читать полностью:
https://xn--r1a.website/fiqh_muamalat/7
Forwarded from Абдулмумин Гаджиев
Как согласно шариату оценивается ситуация, когда продавцы определённого товара (или покупатели) сговариваются, что будут продавать его (или покупать) только по определенной цене? К примеру, если это будут делать владельцы заправок или поставщики сахара.
____
Шариат запрещает искусственное вмешательство в процесс ценообразования, которое наносит обществу вред. Цены, согласно шариату, должны устанавливаться на основе спроса и предложения в условиях свободного рынка. Так, в известном хадисе передаётся отказ посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ограничивать продавцов в установлении цен на свои #товары.
Во многих шариатских текстах приводятся конкретные примеры запрета на искусственное частное вмешательство в процесс ценообразования:
1) искусственное завышение цены лицом (стороной), которое не собирается покупать #товар, а лишь желает увеличить его ценность в глазах людей (хадис об этом передал Аль-Бухари);
2) скупка важного товара с целью вызвать его #дефицит на рынке и в последующем продать по более высокой цене (хадис об этом приводит Муслим);
3) встреча торговцев, прибывающих в город и не владеющих ценами, с выкупом у них товара по заниженной цене с целью его последующей продажи по завышенной (хадис об этом приводит Муслим);
4) навязывание городским посредником своих услуг поставщику товара из сельской провинции с завышением при этом цены на городском рынке (хадис об этом приводит Аль-Бухари).
Без сомнения, #сговор продавцов или покупателей, подобный тому, о котором спрашивается в вопросе, анологичен по своему вреду действиям, запрещенным прямыми шариатскими текстами. Более того, это один тех случаев, когда исламские правоведы считают оправданным вмешательство в ситуацию со стороны органов #власти. Шейху ль-ислам Ибн Таймийя (رحمه الله) говорит, что установление органами власти приемлемой рыночной #цены на товары в такой ситуации является обязательным без разногласий в этом вопросе.
Шейх Таки Усмани (حفظه الله) говорит: "Когда продавцы опрелëнного товара образуют картель, искусственно завышая на него цену, между ними пропадает рыночная конкуренция, и у людей не остаётся выбора, кроме как покупать у них товар по завышенной цене. Органы власти не должны допускать подобный сговор" ("Фикху ль-бую' аля мазахиби ль-арбаа", том 2, стр. 999, 1000).
Хотел бы отметить, что речь не идет о государстве, которое своей нелепой политикой сначала создает дефицит товаров на рынке, а потом, обвинив в повышении цен "алчных продавцов", заставляет их продавать товар по заниженным ценам.
Аллах знает обо всём лучше.
Абдулмумин, @fiqh_muamalat
____
Шариат запрещает искусственное вмешательство в процесс ценообразования, которое наносит обществу вред. Цены, согласно шариату, должны устанавливаться на основе спроса и предложения в условиях свободного рынка. Так, в известном хадисе передаётся отказ посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ограничивать продавцов в установлении цен на свои #товары.
Во многих шариатских текстах приводятся конкретные примеры запрета на искусственное частное вмешательство в процесс ценообразования:
1) искусственное завышение цены лицом (стороной), которое не собирается покупать #товар, а лишь желает увеличить его ценность в глазах людей (хадис об этом передал Аль-Бухари);
2) скупка важного товара с целью вызвать его #дефицит на рынке и в последующем продать по более высокой цене (хадис об этом приводит Муслим);
3) встреча торговцев, прибывающих в город и не владеющих ценами, с выкупом у них товара по заниженной цене с целью его последующей продажи по завышенной (хадис об этом приводит Муслим);
4) навязывание городским посредником своих услуг поставщику товара из сельской провинции с завышением при этом цены на городском рынке (хадис об этом приводит Аль-Бухари).
Без сомнения, #сговор продавцов или покупателей, подобный тому, о котором спрашивается в вопросе, анологичен по своему вреду действиям, запрещенным прямыми шариатскими текстами. Более того, это один тех случаев, когда исламские правоведы считают оправданным вмешательство в ситуацию со стороны органов #власти. Шейху ль-ислам Ибн Таймийя (رحمه الله) говорит, что установление органами власти приемлемой рыночной #цены на товары в такой ситуации является обязательным без разногласий в этом вопросе.
Шейх Таки Усмани (حفظه الله) говорит: "Когда продавцы опрелëнного товара образуют картель, искусственно завышая на него цену, между ними пропадает рыночная конкуренция, и у людей не остаётся выбора, кроме как покупать у них товар по завышенной цене. Органы власти не должны допускать подобный сговор" ("Фикху ль-бую' аля мазахиби ль-арбаа", том 2, стр. 999, 1000).
Хотел бы отметить, что речь не идет о государстве, которое своей нелепой политикой сначала создает дефицит товаров на рынке, а потом, обвинив в повышении цен "алчных продавцов", заставляет их продавать товар по заниженным ценам.
Аллах знает обо всём лучше.
Абдулмумин, @fiqh_muamalat
👍36❤2
Forwarded from Абдулмумин Гаджиев
Проходя по мечети посланника Аллаха (صلى الله عليه وسلم) в Медине, можно встретить много кружков знания, в которых исламские учëные дают самые разные уроки. Местные студенты только легко улыбаются, видя твой восторг, когда в очередном проплывающем справа или слева собрании ты узнаешь шейхов, с голосом которых много лет знаком по аудио-урокам.
Сегодня, выходя из мечети после утреннего урока шейха Халида аль-Мушекиха, друг указал в сторону небольшого круга, в котором сидело около шести человек:
- Знаешь этого шейха?
В середине сидел худощавый старец, лет 80-ти, с белоснежной бородой. Вокруг него - молодые люди, один из которых зачитывал книгу, после чего шейх тихим слабым голосом давал разъяснения.
- Нет. Кто это?
- Это муфассир Абдуллах аш-Шанкити, сын муфассира аллямы Мухаммада-Амина аш-Шанкити.
- СубханаЛлах! Я слушал его #уроки по тафсиру! Это точно он?
- Да. Он преподавал раньше у нас в университете. Хочешь, присядем?
- Конечно!
Подошли, поздоровались и сели рядом. Они читали какие-то сложные стихи, к которым шейх давал комментарии. Это был урок по литературе. Минут через десять он закончился. Шейх убрал в сторону книгу, обратился к нам и поочередно познакомился с каждым.
Узнав, что мы с Кавказа, он очень обрадовался и стал удивлять знанием протекающих в России политических процессов. Ученики шейха стали спрашивать его о России. Он рассказал, сколько здесь мусульман, сколько их в Москве, этнический состав, стал описывать северокавказские республики…
Потом дал подробный психологический портрет Путину (особенно запомнилось: "أظن أنه سفيه يمكن أن يضرب... وهم يخافونه"), затем перешёл на Крым и начал объяснять, что одна из причин, по которой так легко удалось создать заварушку на Украине - это преимущественно русское население, которое проживает на восточных территориях. Я был немного в шоке 🙂.
- Шейх, вы неплохо разбираетесь в современной политике 🙂.
- А что в ней разбираться. Она на поверхности, - смеëтся.
Шейх тепло попрощался с нами, поблагодарил за разговор и скромно ушёл в одиночестве.
Таков один из больших на сегодняшний день специалистов по тафсиру Корана, сын самого Мухаммада-Амина (рахимахуЛлах).
Абдулмумин, июнь 2015
Сегодня, выходя из мечети после утреннего урока шейха Халида аль-Мушекиха, друг указал в сторону небольшого круга, в котором сидело около шести человек:
- Знаешь этого шейха?
В середине сидел худощавый старец, лет 80-ти, с белоснежной бородой. Вокруг него - молодые люди, один из которых зачитывал книгу, после чего шейх тихим слабым голосом давал разъяснения.
- Нет. Кто это?
- Это муфассир Абдуллах аш-Шанкити, сын муфассира аллямы Мухаммада-Амина аш-Шанкити.
- СубханаЛлах! Я слушал его #уроки по тафсиру! Это точно он?
- Да. Он преподавал раньше у нас в университете. Хочешь, присядем?
- Конечно!
Подошли, поздоровались и сели рядом. Они читали какие-то сложные стихи, к которым шейх давал комментарии. Это был урок по литературе. Минут через десять он закончился. Шейх убрал в сторону книгу, обратился к нам и поочередно познакомился с каждым.
Узнав, что мы с Кавказа, он очень обрадовался и стал удивлять знанием протекающих в России политических процессов. Ученики шейха стали спрашивать его о России. Он рассказал, сколько здесь мусульман, сколько их в Москве, этнический состав, стал описывать северокавказские республики…
Потом дал подробный психологический портрет Путину (особенно запомнилось: "أظن أنه سفيه يمكن أن يضرب... وهم يخافونه"), затем перешёл на Крым и начал объяснять, что одна из причин, по которой так легко удалось создать заварушку на Украине - это преимущественно русское население, которое проживает на восточных территориях. Я был немного в шоке 🙂.
- Шейх, вы неплохо разбираетесь в современной политике 🙂.
- А что в ней разбираться. Она на поверхности, - смеëтся.
Шейх тепло попрощался с нами, поблагодарил за разговор и скромно ушёл в одиночестве.
Таков один из больших на сегодняшний день специалистов по тафсиру Корана, сын самого Мухаммада-Амина (рахимахуЛлах).
Абдулмумин, июнь 2015
👍52❤16🔥1
Сегодня судья объявил, что сторона защиты должна уложиться в представлении своих доказательств до 28 апреля. То есть в течение месяца.
Стороне обвинения на это было выделено неограниченное время: прокурор полтора года допрашивал свидетелей, большинство из которых не знают подсудимых и не имеют к делу никакого отношения.
Удовлетворяя ходатайства гособвинителя, в том числе незаконные (как недавнее оглашение показаний неявившегося засекреченного свидетеля "Сейфулы Махачева"), судья обычно комментировал свои решения словами: "В целях всестороннего рассмотрения материалов дела, а также исполнения принципов состязательности и справедливости..."
Был и такой момент: рассказывая полушуточным тоном о возвращении в страну цензуры, судья Сапрунов сказал: "Ну, сейчас выйдете на свободу, сами всё увидите". Посмеялись.
Фото свежее.
Стороне обвинения на это было выделено неограниченное время: прокурор полтора года допрашивал свидетелей, большинство из которых не знают подсудимых и не имеют к делу никакого отношения.
Удовлетворяя ходатайства гособвинителя, в том числе незаконные (как недавнее оглашение показаний неявившегося засекреченного свидетеля "Сейфулы Махачева"), судья обычно комментировал свои решения словами: "В целях всестороннего рассмотрения материалов дела, а также исполнения принципов состязательности и справедливости..."
Был и такой момент: рассказывая полушуточным тоном о возвращении в страну цензуры, судья Сапрунов сказал: "Ну, сейчас выйдете на свободу, сами всё увидите". Посмеялись.
Фото свежее.
❤71👍27🔥13👏3
Журналисты "Черновика" даже в эти дни не отказываются от проведения пикета.
_____
⚡️Сегодня, в понедельник, в 13:00, коллеги и близкие редактора отдела "Религия" газеты "Черновик" Абдулмумина Гаджиева выходят на одиночные пикеты в Махачкале.
❗️Мы будем стоять на пересечении улиц Гамзатова и Дахадаева Махачкалы, неподалёку от комплекса зданий МВД по РД и УФСБ РФ по РД, с 13:00 до 14:00 мск.
Наши требования к властям остаются те же:
Свободу Абдулмумину Гаджиеву! Прекращение абсурдного, построенного на лжи и фантазиях, уголовного дела возбужденного в отношении нашего коллеги!
Приходите посмотреть. Или поделитесь этим сообщением.
@chernovik
_____
⚡️Сегодня, в понедельник, в 13:00, коллеги и близкие редактора отдела "Религия" газеты "Черновик" Абдулмумина Гаджиева выходят на одиночные пикеты в Махачкале.
❗️Мы будем стоять на пересечении улиц Гамзатова и Дахадаева Махачкалы, неподалёку от комплекса зданий МВД по РД и УФСБ РФ по РД, с 13:00 до 14:00 мск.
Наши требования к властям остаются те же:
Свободу Абдулмумину Гаджиеву! Прекращение абсурдного, построенного на лжи и фантазиях, уголовного дела возбужденного в отношении нашего коллеги!
Приходите посмотреть. Или поделитесь этим сообщением.
@chernovik
👍47🔥5
Forwarded from @chernovik.net
⚡️Сегодня, в понедельник, в 13:00, коллеги и близкие редактора отдела "Религия" газеты "Черновик" Абдулмумина Гаджиева выходят на одиночные пикеты в Махачкале.
❗️Мы будем стоять на пересечении улиц Гамзатова и Дахадаева Махачкалы, неподалёку от комплекса зданий МВД по РД и УФСБ РФ по РД, с 13:00 до 14:00 мск.
Наши требования к властям остаются те же:
Свободу Абдулмумину Гаджиеву! Прекращение абсурдного, построенного на лжи и фантазиях, уголовного дела возбужденного в отношении нашего коллеги!
Приходите посмотреть. Или поделитесь этим сообщением.
@chernovik
❗️Мы будем стоять на пересечении улиц Гамзатова и Дахадаева Махачкалы, неподалёку от комплекса зданий МВД по РД и УФСБ РФ по РД, с 13:00 до 14:00 мск.
Наши требования к властям остаются те же:
Свободу Абдулмумину Гаджиеву! Прекращение абсурдного, построенного на лжи и фантазиях, уголовного дела возбужденного в отношении нашего коллеги!
Приходите посмотреть. Или поделитесь этим сообщением.
@chernovik
👍46🔥6👏4
Два года назад следователь Надир Телевов отобрал 26 статей Абдулмумина, посредством которых последний якобы пытался вовлечь читателей газеты к участию в терроризме. На последнем судебном заседании эти статьи были исследованы. По ним была оглашена экспертиза.
Ни в одной из 26 статей не было обнаружено ни одного даже косвенного признака, подтверждающего версию обвинения. Более того, в них было обнаружено обратное.
Единственный свидетель, который якобы представил следователю этот список статей - работник муфтията - так и не явился в #суд. Возможно, сторона обвинения не стала вызывать его, опасаясь в очередной раз услышать, что никто таких показаний следователю не давал.
Таким образом, ни в одном из представленных на суде "доказательств обвинения" так и не прозвучали названия статей, в которых Абдулмумин якобы призывал к терроризму.
В суд также не явился свидетель, якобы рассказавший следователю что перевод Абдулмумином 16 тысяч рублей в качестве оплаты билетов на самолет, на самом деле был предназначен для покупки "форменного обмундирования, экипировки, боеприпасов, средств связи..."
Во всех 39 томах уголовного дела, со всеми "доказательствами обвинения" так и не встретились даже названия террористических организаций, в которых якобы участвовали подсудимые: "Конгресс народов Ичкерии и Дагестана" и "Высший военный Маджлисуль Шура Объединенных сил моджахедов Кавказа" (обе запрещены в РФ). Не говоря уже о том, что эти организации перестали существовать задолго до того, как Абдулмумин и его "подельники" по версии следствия якобы начали в них участвовать.
"Ну что ж, будем разбирать в прениях всё, что рассказал нам прокурор", - сказал судья Роман Сапрунов, после того, как сторона обвинения закончила представлять свои доказательства. И добавил: "Хотя ничего он в итоге рассказать так и не смог".
Таков трёхлетний итог этого абсурдного уголовного дела.
#свободуКемалуТамбиеву
#свободуАбубакаруРизванову
Ни в одной из 26 статей не было обнаружено ни одного даже косвенного признака, подтверждающего версию обвинения. Более того, в них было обнаружено обратное.
Единственный свидетель, который якобы представил следователю этот список статей - работник муфтията - так и не явился в #суд. Возможно, сторона обвинения не стала вызывать его, опасаясь в очередной раз услышать, что никто таких показаний следователю не давал.
Таким образом, ни в одном из представленных на суде "доказательств обвинения" так и не прозвучали названия статей, в которых Абдулмумин якобы призывал к терроризму.
В суд также не явился свидетель, якобы рассказавший следователю что перевод Абдулмумином 16 тысяч рублей в качестве оплаты билетов на самолет, на самом деле был предназначен для покупки "форменного обмундирования, экипировки, боеприпасов, средств связи..."
Во всех 39 томах уголовного дела, со всеми "доказательствами обвинения" так и не встретились даже названия террористических организаций, в которых якобы участвовали подсудимые: "Конгресс народов Ичкерии и Дагестана" и "Высший военный Маджлисуль Шура Объединенных сил моджахедов Кавказа" (обе запрещены в РФ). Не говоря уже о том, что эти организации перестали существовать задолго до того, как Абдулмумин и его "подельники" по версии следствия якобы начали в них участвовать.
"Ну что ж, будем разбирать в прениях всё, что рассказал нам прокурор", - сказал судья Роман Сапрунов, после того, как сторона обвинения закончила представлять свои доказательства. И добавил: "Хотя ничего он в итоге рассказать так и не смог".
Таков трёхлетний итог этого абсурдного уголовного дела.
#свободуКемалуТамбиеву
#свободуАбубакаруРизванову
👍83🔥9
По телеку язвительно комментируют задержание Медведчука: кто бы за него не вступился, украинские власти будут ссылаться на мифическую тяжесть обвинения 🙂
#бревновглазу
#бревновглазу
👍21🔥3🥰1