Там у сторонников Фанара настоящая истерика по поводу встречи делегации УПЦ с Предстоятелем Грузинской Православной Церкви Патриархом Илией ІІ.
Цель визита, как утверждают фанариоты, состояла в том, чтобы повлиять на Патриарха после его встречи с премьером Украины Денисом Шмыгалем. При этом, самого Патриарха Илию фанариоты называют "пророссийским", как и тех епископов, которые встречались с делегацией УПЦ.
А вот как фанариоты говорят об Украинской Православной Церкви (цитируем): ′′пятая колонна′′ , "враги Украины", "предатели украинского Народа" (именно так, с заглавной буквы), выступающая "против независимости, суверенитета и территориальной целостности страны", а также против Порошенко и Зеленского.
Другими словами, по логике фанариотов, премьеру светской страны (!), где по Конституции Церковь отделена от государства, можно встречаться с Предстоятелем Поместной Церкви, а вот Управляющему делами Украинской Православной Церкви митрополиту Антонию встречаться с Предстоятелем Грузинской Церкви – нельзя.
Точно так же, как главе Госдепа США можно встречаться с Епифанием Думенко, и это не будет расценено, как давление или зависимость, правильно? А если встречаются верующие люди, православные христиане, то они, конечно, враги всего, чего только можно.
Так может, фанариотам пора прекратить называться Церковью, и начать именовать себя тем, чем они являются по факту? Потому что, по сути, ведут они себя как православный отдел одной из вышеупомянутых структур.
Цель визита, как утверждают фанариоты, состояла в том, чтобы повлиять на Патриарха после его встречи с премьером Украины Денисом Шмыгалем. При этом, самого Патриарха Илию фанариоты называют "пророссийским", как и тех епископов, которые встречались с делегацией УПЦ.
А вот как фанариоты говорят об Украинской Православной Церкви (цитируем): ′′пятая колонна′′ , "враги Украины", "предатели украинского Народа" (именно так, с заглавной буквы), выступающая "против независимости, суверенитета и территориальной целостности страны", а также против Порошенко и Зеленского.
Другими словами, по логике фанариотов, премьеру светской страны (!), где по Конституции Церковь отделена от государства, можно встречаться с Предстоятелем Поместной Церкви, а вот Управляющему делами Украинской Православной Церкви митрополиту Антонию встречаться с Предстоятелем Грузинской Церкви – нельзя.
Точно так же, как главе Госдепа США можно встречаться с Епифанием Думенко, и это не будет расценено, как давление или зависимость, правильно? А если встречаются верующие люди, православные христиане, то они, конечно, враги всего, чего только можно.
Так может, фанариотам пора прекратить называться Церковью, и начать именовать себя тем, чем они являются по факту? Потому что, по сути, ведут они себя как православный отдел одной из вышеупомянутых структур.
Forwarded from Лабарум. Сим победиши
О ватопедском игумене
Тяжело болеет архимандрит Ефрем (Куцу), игумен Ватопедского монастыря на Афоне. В связи с его болезнью много публикаций, в том числе в православных тг-каналах. В том числе с призывами молиться о здравии.
Я сейчас напишу то, за что меня могут заплевать. Особенно те, кто любит отца Ефрема. Кто бывал у него в обители, полюбил ее и кто, в ослеплении этой любовью, так и не заметил, что за последние два года что-то изменилось…
Нет, я не держу зла на о. Ефрема. Я переживаю о его здоровье. И считаю трагедией его возможную смерть без покаяния в том, что было им совершено. Потому и пишу сейчас об этом, желая призвать всех, кому не безразлична его судьба, к молитве о его здравии и покаянии, келейной молитве, так как молитва о нем в храме едва ли возможна.
Для тех, кто забыл, я напомню: о. Ефрем - соучастник признания украинского раскола вместе с патриархом Варфоломеем. Он приезжал на инаугурацию «митрополита Епифания» в Киев и встречался с ним под теле и фото камеры в больнице, куда пытался скрыться от антиканонического позора. Скрыться, не отказаться. Он принимал в Ватопеде делегацию «ПЦУ», вступая с ними в общение.
Это он раньше заявлял, что кроме канонической УПЦ на Украине нет другой Церкви, а потом, ссылаясь на благословения своего патриарха, пошел на разрыв Тела Христова. Это из его монастыря ушла часть монахов после приема там раскольников, а он остался…
Не нужно обманывать себя. Уже было время, когда, впечатленные его высокими заслугами и дружбой с Россией, РПЦ и российский МИД просили власти Греции закрыть уголовное дело против о. Ефрема за земельные махинации. И оно было закрыто. А потом заново поднято греческими властями по просьбе американских "друзей" и использовано, чтобы вынудить о.Ефрема участвовать в украинской афере Фанара.
О. Ефрем стал одним из символов афонской легализации украинского раскола. Но так поступили не все монастыри Святой Горы, часть отказалась принимать раскольников или, пытаясь найти компромисс, допустила их как мирян (подробнее тут https://xn--r1a.website/hrizmasimpobedishi/2067).
И это не формальность: поддержанный им раскол – это поломанные судьбы, захваченные храмы, пущенные в ход арматура и кастеты, избитые священники и прихожане, вынужденные богослужения на морозе изгнанных из своих храмов стариков…
Потому давайте будем молиться за о. Ефрема. Гибнет наш отпавший собрат и отец. Будем молиться за его выздоровление, покаяние и возращение в лоно Православия. И эти молитвы очень нужны, потому что, по слову св. Игнатия Богоносца «Не обольщайтесь, братья мои! Кто следует за вводящим раскол, тот не наследует Царствия Божьего».
#Субъективно_Павел_Даровский
Тяжело болеет архимандрит Ефрем (Куцу), игумен Ватопедского монастыря на Афоне. В связи с его болезнью много публикаций, в том числе в православных тг-каналах. В том числе с призывами молиться о здравии.
Я сейчас напишу то, за что меня могут заплевать. Особенно те, кто любит отца Ефрема. Кто бывал у него в обители, полюбил ее и кто, в ослеплении этой любовью, так и не заметил, что за последние два года что-то изменилось…
Нет, я не держу зла на о. Ефрема. Я переживаю о его здоровье. И считаю трагедией его возможную смерть без покаяния в том, что было им совершено. Потому и пишу сейчас об этом, желая призвать всех, кому не безразлична его судьба, к молитве о его здравии и покаянии, келейной молитве, так как молитва о нем в храме едва ли возможна.
Для тех, кто забыл, я напомню: о. Ефрем - соучастник признания украинского раскола вместе с патриархом Варфоломеем. Он приезжал на инаугурацию «митрополита Епифания» в Киев и встречался с ним под теле и фото камеры в больнице, куда пытался скрыться от антиканонического позора. Скрыться, не отказаться. Он принимал в Ватопеде делегацию «ПЦУ», вступая с ними в общение.
Это он раньше заявлял, что кроме канонической УПЦ на Украине нет другой Церкви, а потом, ссылаясь на благословения своего патриарха, пошел на разрыв Тела Христова. Это из его монастыря ушла часть монахов после приема там раскольников, а он остался…
Не нужно обманывать себя. Уже было время, когда, впечатленные его высокими заслугами и дружбой с Россией, РПЦ и российский МИД просили власти Греции закрыть уголовное дело против о. Ефрема за земельные махинации. И оно было закрыто. А потом заново поднято греческими властями по просьбе американских "друзей" и использовано, чтобы вынудить о.Ефрема участвовать в украинской афере Фанара.
О. Ефрем стал одним из символов афонской легализации украинского раскола. Но так поступили не все монастыри Святой Горы, часть отказалась принимать раскольников или, пытаясь найти компромисс, допустила их как мирян (подробнее тут https://xn--r1a.website/hrizmasimpobedishi/2067).
И это не формальность: поддержанный им раскол – это поломанные судьбы, захваченные храмы, пущенные в ход арматура и кастеты, избитые священники и прихожане, вынужденные богослужения на морозе изгнанных из своих храмов стариков…
Потому давайте будем молиться за о. Ефрема. Гибнет наш отпавший собрат и отец. Будем молиться за его выздоровление, покаяние и возращение в лоно Православия. И эти молитвы очень нужны, потому что, по слову св. Игнатия Богоносца «Не обольщайтесь, братья мои! Кто следует за вводящим раскол, тот не наследует Царствия Божьего».
#Субъективно_Павел_Даровский
👆Согласны с каждым словом. Добавим, что ещё не так давно, отец Ефрем утверждал, что Афон ничем не может помочь в "конфликте" между Русской Церковью и Константинопольским патриархатом, за что получил, пусть и косвенно, порцию критики от митрополита Пирейского Серафима.
Другими словами, он видит в трагедии раскола в Украине только "конфликт" интересов, в который не хочет вмешиваться. Не конкретных людей, не конкретные общины, храмы, поломанные судьбы, а некий гипотетический "конфликт". Это, на самом деле, очень болезненная (от слова "болит") для нас позиция. Это не позиция пастыря, а позиция наемника, который не радит об овцах.
С другой стороны, говорить, что Афон не может (или не хочет?) вмешиваться в "украинский раскол" – не делает чести ни старцу Ефрему, ни Афону в целом. Ведь еще недавно многими православными Афон воспринимался как духовный камертон, и такое "невмешательство" в вопрос, который уже разделил Церковь и будет разделять еще больше, выглядит не только странным, но и совершенно необъяснимым. И однозначно пользы афонитам не принесет.
Кстати, не только в глазах православных, но и в глазах Фанара. Там уже говорят о том, что Афон - это не "государство в государстве", что афониты должны слушаться и так далее. Так что, кому лучше от "невмешательства"? Только Фанару. Но, Афон – это ведь удел Богородицы, а не пригород Стамбула, разве нет?
Другими словами, он видит в трагедии раскола в Украине только "конфликт" интересов, в который не хочет вмешиваться. Не конкретных людей, не конкретные общины, храмы, поломанные судьбы, а некий гипотетический "конфликт". Это, на самом деле, очень болезненная (от слова "болит") для нас позиция. Это не позиция пастыря, а позиция наемника, который не радит об овцах.
С другой стороны, говорить, что Афон не может (или не хочет?) вмешиваться в "украинский раскол" – не делает чести ни старцу Ефрему, ни Афону в целом. Ведь еще недавно многими православными Афон воспринимался как духовный камертон, и такое "невмешательство" в вопрос, который уже разделил Церковь и будет разделять еще больше, выглядит не только странным, но и совершенно необъяснимым. И однозначно пользы афонитам не принесет.
Кстати, не только в глазах православных, но и в глазах Фанара. Там уже говорят о том, что Афон - это не "государство в государстве", что афониты должны слушаться и так далее. Так что, кому лучше от "невмешательства"? Только Фанару. Но, Афон – это ведь удел Богородицы, а не пригород Стамбула, разве нет?
Telegram
Лабарум. Сим победиши
О ватопедском игумене
Тяжело болеет архимандрит Ефрем (Куцу), игумен Ватопедского монастыря на Афоне. В связи с его болезнью много публикаций, в том числе в православных тг-каналах. В том числе с призывами молиться о здравии.
Я сейчас напишу то, за что…
Тяжело болеет архимандрит Ефрем (Куцу), игумен Ватопедского монастыря на Афоне. В связи с его болезнью много публикаций, в том числе в православных тг-каналах. В том числе с призывами молиться о здравии.
Я сейчас напишу то, за что…
Греческий митрополит Максим запретил священника за причастие одноразовыми ложками.
По словам иерарха "священник, не спрашивая и из страха задумал причащать верующих с помощью одноразовых ложек... Это вопрос веры, и мы не можем подвергнуть сомнению тайну".
В свою очередь, священник заявил, что не хотел ставить под сомнение Таинство Причастия и должен был спросить у архиерея разрешения.
Год назад другой священник был тем же митрополитом запрещен на три месяца за использование чайных ложек во время причастия.
В связи с этим, возникают сразу несколько вопросов:
1) священники наказаны за то, что они не спросили его разрешения на причастие одноразовыми ложками?
2) наказал за использование пластиковых и чайных ложек, а не богослужебных лжиц?
3) наказал за сам факт Причастия одноразовыми ложками?
Также интересно было бы узнать реакцию иерарха ЭПЦ на фото, где митрополит Элпидофор из США, а также самый известный священник из США причащают одноразовыми ложками. Реакцию синода ЭПЦ мы знаем.
По словам иерарха "священник, не спрашивая и из страха задумал причащать верующих с помощью одноразовых ложек... Это вопрос веры, и мы не можем подвергнуть сомнению тайну".
В свою очередь, священник заявил, что не хотел ставить под сомнение Таинство Причастия и должен был спросить у архиерея разрешения.
Год назад другой священник был тем же митрополитом запрещен на три месяца за использование чайных ложек во время причастия.
В связи с этим, возникают сразу несколько вопросов:
1) священники наказаны за то, что они не спросили его разрешения на причастие одноразовыми ложками?
2) наказал за использование пластиковых и чайных ложек, а не богослужебных лжиц?
3) наказал за сам факт Причастия одноразовыми ложками?
Также интересно было бы узнать реакцию иерарха ЭПЦ на фото, где митрополит Элпидофор из США, а также самый известный священник из США причащают одноразовыми ложками. Реакцию синода ЭПЦ мы знаем.
Кто следующий патриарх Фанара?
Многие эксперты восприняли назначение митрополита Эммануила (Адамакиса) на Халкидонскую кафедру как сигнал о том, что именно его фигуру на Фанаре рассматривают в качестве главного претендета на пост Константинопольского патриархата. Единственным конкурентом Адамакиса на этом посту можно и нужно считать архиепископа Элпидофора из США. На данный момент между ними развернулась нешуточная борьба.
Так, если Эммануил стал одним из главных фигурантов вручения Томоса ПЦУ (за что, собственно, и получил Халкидонскую кафедру и перспективы возглавить КонстПатр), то Элпидофор идет другим путем. А именно, демонстрирует свою состоятельность в качестве серьезного управленца.
Например, за два года, что он в США, ему удалось собрать на строительство храма святителя Николая в Нью-Йорке 95 миллионов долларов, 8 с половиной из которых – за последние два месяца. Даже в масштабах Америки сумма очень значительная. К 11сентября (в аккурат к 20-летию теракта) планируется завершить внешние работы по восстановлению храма, а в октябре принимать работу приедет лично патриарх Варфоломей.
Его визит в США официально приурочен к 30-летию интронизации в качестве патриарха и 100-летию основания фанариотской Архиепископии в США. Но, можно не сомневаться, что главная цель в другом – на месте убедиться в том, что Элпидофор может конкурировать с Эммануилом.
Многие эксперты восприняли назначение митрополита Эммануила (Адамакиса) на Халкидонскую кафедру как сигнал о том, что именно его фигуру на Фанаре рассматривают в качестве главного претендета на пост Константинопольского патриархата. Единственным конкурентом Адамакиса на этом посту можно и нужно считать архиепископа Элпидофора из США. На данный момент между ними развернулась нешуточная борьба.
Так, если Эммануил стал одним из главных фигурантов вручения Томоса ПЦУ (за что, собственно, и получил Халкидонскую кафедру и перспективы возглавить КонстПатр), то Элпидофор идет другим путем. А именно, демонстрирует свою состоятельность в качестве серьезного управленца.
Например, за два года, что он в США, ему удалось собрать на строительство храма святителя Николая в Нью-Йорке 95 миллионов долларов, 8 с половиной из которых – за последние два месяца. Даже в масштабах Америки сумма очень значительная. К 11сентября (в аккурат к 20-летию теракта) планируется завершить внешние работы по восстановлению храма, а в октябре принимать работу приедет лично патриарх Варфоломей.
Его визит в США официально приурочен к 30-летию интронизации в качестве патриарха и 100-летию основания фанариотской Архиепископии в США. Но, можно не сомневаться, что главная цель в другом – на месте убедиться в том, что Элпидофор может конкурировать с Эммануилом.
Forwarded from Деревня Великановка
Вознесение - парадоксальный праздник. Сегодня Христос покидает Своих учеников. Они еще этого не понимают - но больше Он уже не будет являться им, как это происходило на протяжение 40 дней после Его славного воскресения. И в то же самое время ученики возвращаются в Иерусалим с великой радостью - казалось бы, такой несвоевременной.
Эта радость апостолов напоминает мне сияние на лицах подросших детей, когда родители оставляют их одних, поручив хранить родной дом как зеницу ока. Радость детей здесь - не в шальной свободе, а в ощущении своей "взрослости": они уже не младенцы, а ответственные люди, им поручают, им доверяют, на них надеются. И теперь их главная задача - не подвести!
Точно также и Господь, открыв Своим ученикам ум к разумению Писаний, растолковав и научив - покидает их с заповедью идти и просвещать народы светом Благой вести. Господь словно бы говорит: "Я выполнил Свою задачу. Теперь - ваша очередь, дело за вами. Вы сами теперь - Мои представители - чрезвычайные и полномочные - на этой земле - коль скоро дерзаете именоваться христианами. И на этой земле у Меня нет и не будет иных рук, кроме ваших, чтобы совершать ими добрые дела, даровать исцеления, творить милостыню, назидать заблудших: ведь теперь ваши руки - не ваши, но Мои, ибо все вы - члены Моего тела!"
Когда небесное облако скрыло Христа от взоров изумленных учеников, Ангелы сказали Апостолам: «Что вы стоите и смотрите на небо?» Это значит, что они должны вернуться и продолжать жить - так, как и завещал им Спаситель Христос.
Как же важно вовремя утешать друг друга этими вдохновляющими прощальными словами нашего Спасителя - "Я с вами до скончания века! Аминь!”
Эта радость апостолов напоминает мне сияние на лицах подросших детей, когда родители оставляют их одних, поручив хранить родной дом как зеницу ока. Радость детей здесь - не в шальной свободе, а в ощущении своей "взрослости": они уже не младенцы, а ответственные люди, им поручают, им доверяют, на них надеются. И теперь их главная задача - не подвести!
Точно также и Господь, открыв Своим ученикам ум к разумению Писаний, растолковав и научив - покидает их с заповедью идти и просвещать народы светом Благой вести. Господь словно бы говорит: "Я выполнил Свою задачу. Теперь - ваша очередь, дело за вами. Вы сами теперь - Мои представители - чрезвычайные и полномочные - на этой земле - коль скоро дерзаете именоваться христианами. И на этой земле у Меня нет и не будет иных рук, кроме ваших, чтобы совершать ими добрые дела, даровать исцеления, творить милостыню, назидать заблудших: ведь теперь ваши руки - не ваши, но Мои, ибо все вы - члены Моего тела!"
Когда небесное облако скрыло Христа от взоров изумленных учеников, Ангелы сказали Апостолам: «Что вы стоите и смотрите на небо?» Это значит, что они должны вернуться и продолжать жить - так, как и завещал им Спаситель Христос.
Как же важно вовремя утешать друг друга этими вдохновляющими прощальными словами нашего Спасителя - "Я с вами до скончания века! Аминь!”
Кто установил ветхозаветное жертвоприношение?
Очень часто во многих православных учебниках по богословию и литургике встречается мысль, что жертвоприношение было установлено Богом сразу после грехопадения первого человека.
Например, И. Дмитриевский в своей классической книге "Историческое, догматическое и таинственное изъяснение Божественной Литургии" утверждает, что "для выражения сердечных, благоговейных чувствований пред Всевышним Существом, должен он употреблять и видимые знаки: между ними жертвоприношение, как представленное Самим Богом в Превечном Его совете (Откр.13:8), к прообразованию Божественной жертвы, которую в Себе Самом принес Спаситель мира на кресте (Быт.3:15), и потому, как таинственное и угодное Ему Священнодействие, занимает первое место. Почему и видим, что с самого начала мира первые прародители человеческого рода, движимые некиим тайным Божественным вразумлением, начали чтить Бога всесожжениями жертв (Быт.4:3, 4, 8:20–21)".
Эта мысль настолько прочно вошла в богословскую науку, что иное видение вопроса считается недопустимым.
Но, оно есть.
Так, святитель Иоанн Златоуст считает, что Бог по снисхождению попустил иудеям кровавые жертвоприношения. В частности, изъясняя 11-й стих 1-й главы книги пророка Иcaии, Златоуст пишет:
“Слышал ты глас (Бога), весьма ясно говорящий, что сначала Он (т. е. Бог) не требовал от вас этих жертв. Ибо, если бы требовал их, то этим установлениям первыми подчинил бы всех древних, которые еще до них прославились. Для чего же, скажешь, Он позволил после? Снисходя к вашей немощи. Как врач, видя, что больной горячкою челoвек, своенравный и нeтepпливый, хочет напиться холодной воды, и угрожает, если ему не дадут, накинуть на себя петлю, или броситься со стремнины, для предотвращения большего зла, допускает меньшее, только бы отклонить больного от насильственной смерти, так точно поступил и Бог.
Как увидел Он, что евреи беснуются, скучают, хотят жертв, готовы, если им не позволят этого, обратиться к идолам, или даже не только готовы обратиться, но уже и обратились, то позволил им жертвы. И что это было причиной, можно видеть из самого времени позволения. Бог позволил им жертвы уже после того, как они совершили праздник в чест злых демонов, как бы так говоря им: вы беснуетесь и хотите приносить жертвы, так приносите их, по крайней мере Мне. Впрочем, и позволив это, Он не навсегда дал такое позволение, но премудрым способом опять отнял его. Как врач (ничто не мешает мне употребить тот же пример), уступая прихоти больного, приносит из своего дома сосуд и приказывает ему пить из него одного, а потом, когда больной согласится на это, тайно велит подающим питье разбить этот сосуд, чтобы, незаметно и не подавая вида, отклонить больного от его прихоти: так поступил и Бог.
Позволив иудеям приносить жертвы, Он позволил делaть это ни в каком другом месте, кроме Иерусалима: потом, когда они несколько времени приносили жертвы, разрушил этот город, чтобы, как врач разбитием сосуда, так и Бог – разрушением города – отвлечь их, и по неволе, от этого дела. Если бы Он прямо сказал: перестаньте; они бы не легко согласились оставить страсть к жертвам, но теперь, по самой необходимости их пребывания (вне Иерусалима), Он незаметно отвел их от этой страсти”.
А вообще, вопрос установления кровавых жертвоприношений очень интересен, и было бы неплохо узнать об аргументах как "за" так и "против" того, что они были установлены непосредственно Богом.
Очень часто во многих православных учебниках по богословию и литургике встречается мысль, что жертвоприношение было установлено Богом сразу после грехопадения первого человека.
Например, И. Дмитриевский в своей классической книге "Историческое, догматическое и таинственное изъяснение Божественной Литургии" утверждает, что "для выражения сердечных, благоговейных чувствований пред Всевышним Существом, должен он употреблять и видимые знаки: между ними жертвоприношение, как представленное Самим Богом в Превечном Его совете (Откр.13:8), к прообразованию Божественной жертвы, которую в Себе Самом принес Спаситель мира на кресте (Быт.3:15), и потому, как таинственное и угодное Ему Священнодействие, занимает первое место. Почему и видим, что с самого начала мира первые прародители человеческого рода, движимые некиим тайным Божественным вразумлением, начали чтить Бога всесожжениями жертв (Быт.4:3, 4, 8:20–21)".
Эта мысль настолько прочно вошла в богословскую науку, что иное видение вопроса считается недопустимым.
Но, оно есть.
Так, святитель Иоанн Златоуст считает, что Бог по снисхождению попустил иудеям кровавые жертвоприношения. В частности, изъясняя 11-й стих 1-й главы книги пророка Иcaии, Златоуст пишет:
“Слышал ты глас (Бога), весьма ясно говорящий, что сначала Он (т. е. Бог) не требовал от вас этих жертв. Ибо, если бы требовал их, то этим установлениям первыми подчинил бы всех древних, которые еще до них прославились. Для чего же, скажешь, Он позволил после? Снисходя к вашей немощи. Как врач, видя, что больной горячкою челoвек, своенравный и нeтepпливый, хочет напиться холодной воды, и угрожает, если ему не дадут, накинуть на себя петлю, или броситься со стремнины, для предотвращения большего зла, допускает меньшее, только бы отклонить больного от насильственной смерти, так точно поступил и Бог.
Как увидел Он, что евреи беснуются, скучают, хотят жертв, готовы, если им не позволят этого, обратиться к идолам, или даже не только готовы обратиться, но уже и обратились, то позволил им жертвы. И что это было причиной, можно видеть из самого времени позволения. Бог позволил им жертвы уже после того, как они совершили праздник в чест злых демонов, как бы так говоря им: вы беснуетесь и хотите приносить жертвы, так приносите их, по крайней мере Мне. Впрочем, и позволив это, Он не навсегда дал такое позволение, но премудрым способом опять отнял его. Как врач (ничто не мешает мне употребить тот же пример), уступая прихоти больного, приносит из своего дома сосуд и приказывает ему пить из него одного, а потом, когда больной согласится на это, тайно велит подающим питье разбить этот сосуд, чтобы, незаметно и не подавая вида, отклонить больного от его прихоти: так поступил и Бог.
Позволив иудеям приносить жертвы, Он позволил делaть это ни в каком другом месте, кроме Иерусалима: потом, когда они несколько времени приносили жертвы, разрушил этот город, чтобы, как врач разбитием сосуда, так и Бог – разрушением города – отвлечь их, и по неволе, от этого дела. Если бы Он прямо сказал: перестаньте; они бы не легко согласились оставить страсть к жертвам, но теперь, по самой необходимости их пребывания (вне Иерусалима), Он незаметно отвел их от этой страсти”.
А вообще, вопрос установления кровавых жертвоприношений очень интересен, и было бы неплохо узнать об аргументах как "за" так и "против" того, что они были установлены непосредственно Богом.
Forwarded from Перший Козацький
В УКРАИНУ ЕДЕТ ЕГО "ВСЕЛЕНСКОЕ НЕДОРАЗУМЕНИЕ" #ВАРФОЛОМЕЙ. МИТРОПОЛИТ #ЛУКА
О предстоящем визите патриарха Варфоломея на каноническую территорию Украинской православной Церкви по приглашению светских властей, а также на другие острые темы говорим с нашим гостем – митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука (Коваленко).
2:30 Кто для нас Варфоломей? Нетолерантные определения.
4:36 Канонические аспекты приезда турецкого визитера.
12:08 Положение Константинопольского патриарха в мире.
18:30 "Вы раздираете ризу Христову": что происходит, когда уводят в #раскол?
21:54 Национализм и Церковь. Почему это опасно.
34:08 Выводы из вирусной эпопеи. Заповеди никто не отменял.
36:00 Богослужения и причастия #онлайн.
41:50 #Пандемия: в смутные времена обнажились тайные планы. Идёт очищение и #оздоровление церковного организма.
43:15 Действия Фанара в Украине. Не пора ли полноте Церкви дать ему оценку?
51:58 Смелая #проповедь Христа – в наши дни не хватает? Не бойся стадо МАЛОЕ!
Ведущий #ПРАВО_НА_ВЕРУ – поэт и писатель Ян #Таксюр.
https://www.youtube.com/watch?v=hV-zqf0wAsI
О предстоящем визите патриарха Варфоломея на каноническую территорию Украинской православной Церкви по приглашению светских властей, а также на другие острые темы говорим с нашим гостем – митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука (Коваленко).
2:30 Кто для нас Варфоломей? Нетолерантные определения.
4:36 Канонические аспекты приезда турецкого визитера.
12:08 Положение Константинопольского патриарха в мире.
18:30 "Вы раздираете ризу Христову": что происходит, когда уводят в #раскол?
21:54 Национализм и Церковь. Почему это опасно.
34:08 Выводы из вирусной эпопеи. Заповеди никто не отменял.
36:00 Богослужения и причастия #онлайн.
41:50 #Пандемия: в смутные времена обнажились тайные планы. Идёт очищение и #оздоровление церковного организма.
43:15 Действия Фанара в Украине. Не пора ли полноте Церкви дать ему оценку?
51:58 Смелая #проповедь Христа – в наши дни не хватает? Не бойся стадо МАЛОЕ!
Ведущий #ПРАВО_НА_ВЕРУ – поэт и писатель Ян #Таксюр.
https://www.youtube.com/watch?v=hV-zqf0wAsI
YouTube
В Украину едет Его "Вселенское Недоразумение" Варфоломей. Митрополит Лука, ПРАВО НА ВЕРУ
О предстоящем визите патриарха Варфоломея на каноническую территорию Украинской православной Церкви по приглашению светских властей, а также на другие острые темы говорим с нашим гостем – митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука (Коваленко).
"Если власть…
"Если власть…
Forwarded from СПЖ - новости Православия
Как простой прихожанин где-нибудь в глубинке может влиять «на ход событий в своей стране»?
– Возможности влияния самые конкретные. Мы планируем создать разветвленную структуру по всей Украине, которая бы объединяла всех верующих. В ней можно будет создать или подписать петицию, сообщить о дискриминации, разжигании ненависти и получить реальную защиту, написать письмо в администрацию или полицию, пожертвовать для конкретной общины, у которой отняли храм и увидеть, на что пошли деньги, и многое другое.
В регионах люди узнают друг о друге, получат информационную, юридическую поддержку, получат помощь, если будут в ней нуждаться. Будут созданы фонды взаимопомощи и реализации благотворительных проектов.
Также это будет шаг вперед для общения православных друг с другом. Мы планируем создать социальную сеть, структурно повторяющую епархиальное устройство. Там можно будет найти познавательную информацию о вере, разнообразный православный контент и прочее. https://telegra.ph/My-bolshe-ne-dolzhny-byt-prosto-molchalivym-bolshinstvom-06-11
– Возможности влияния самые конкретные. Мы планируем создать разветвленную структуру по всей Украине, которая бы объединяла всех верующих. В ней можно будет создать или подписать петицию, сообщить о дискриминации, разжигании ненависти и получить реальную защиту, написать письмо в администрацию или полицию, пожертвовать для конкретной общины, у которой отняли храм и увидеть, на что пошли деньги, и многое другое.
В регионах люди узнают друг о друге, получат информационную, юридическую поддержку, получат помощь, если будут в ней нуждаться. Будут созданы фонды взаимопомощи и реализации благотворительных проектов.
Также это будет шаг вперед для общения православных друг с другом. Мы планируем создать социальную сеть, структурно повторяющую епархиальное устройство. Там можно будет найти познавательную информацию о вере, разнообразный православный контент и прочее. https://telegra.ph/My-bolshe-ne-dolzhny-byt-prosto-molchalivym-bolshinstvom-06-11
Telegraph
«Мы больше не должны быть просто молчаливым большинством»
Глава организации «Миряне» Василий Макаровский – о нападках на УПЦ, борьбе с антицерковными законами и о том, почему православным нужно объединяться для защиты Церкви. Недавно на СПЖ появилась новость, что прихожане УПЦ объединились в организацию для защиты…
Forwarded from Восточная Церковь
В праздник святых апостолов Варфоломея и Варнавы, Патриарх Константинопольский Варфоломей наполнил нас грустью и тревогой.
Цитата
Слава и благословение Богородицы превозносятся в этот славный день 11 июня и в память о епископе Симферопольском Луке, враче.
Он был всего лишь врачом, которого преследовали за веру и на долгих одиннадцать лет подвергли изгнанию.
И для этого нашего нового святого, которого Мать-Церковь Константинополя канонизировала, Митрополит Киевский и всея Украины Епифаний (Сергей Думенко, раскольник, прим.редакции) со своей церковью написали вот такой кондак:
«Солнце взошло, ночь глубоких гонений благословенна,
Благодать всех этих сегодня почитаемых Святых Церкви может всегда сопровождать нас в каждый день нашей жизни, которую мы вверяем Христу Богу
За перевод не ручаемся. Тут важно другое. Патриарх Стамбула отныне будет давать Епифанию писать и исполнять гимны, кондаки и псалмы. К этому нужно быть готовым. И не только русской церкви.
Зачем Варфоломей старается каждый раз да упомянуть своего украинского Голема, одному ему известно.
Цитата
Слава и благословение Богородицы превозносятся в этот славный день 11 июня и в память о епископе Симферопольском Луке, враче.
Он был всего лишь врачом, которого преследовали за веру и на долгих одиннадцать лет подвергли изгнанию.
И для этого нашего нового святого, которого Мать-Церковь Константинополя канонизировала, Митрополит Киевский и всея Украины Епифаний (Сергей Думенко, раскольник, прим.редакции) со своей церковью написали вот такой кондак:
«Солнце взошло, ночь глубоких гонений благословенна,
Благодать всех этих сегодня почитаемых Святых Церкви может всегда сопровождать нас в каждый день нашей жизни, которую мы вверяем Христу Богу
За перевод не ручаемся. Тут важно другое. Патриарх Стамбула отныне будет давать Епифанию писать и исполнять гимны, кондаки и псалмы. К этому нужно быть готовым. И не только русской церкви.
Зачем Варфоломей старается каждый раз да упомянуть своего украинского Голема, одному ему известно.
ROMFEA
Οικουμενικός Πατριάρχης: ''Δεν διαπραγματευόμεθα τας ευθύνας του Θρόνου μας''
Вообще-то, Дедюхина отправили в "запрет" не за это. Вернее, не только за это. Из всех высказываний этого "священника"-депутата, сделанных им за последний месяц, можно набрать десяток запретов. И отец Андрей этого не может не знать.
Тут важно другое - отцу Андрею нужно похвалить ПЦУ. Хотя бы, за "продвинутость" и "европейскость".
С другой стороны, если бы в РПЦ запретили священника за подобные слова, то реакция протодиакона была бы иной. Неужто, он действительно собрался на Фанар?
Да, а с учетом недавнего скандала с одним из "иерархов" ПЦУ, эта структура действительно ближе к Европе.
А на "запрет" Дедюхина в ПЦУ решились по очень простой причине - его патрон вряд ли станет президентом.
Тут важно другое - отцу Андрею нужно похвалить ПЦУ. Хотя бы, за "продвинутость" и "европейскость".
С другой стороны, если бы в РПЦ запретили священника за подобные слова, то реакция протодиакона была бы иной. Неужто, он действительно собрался на Фанар?
Да, а с учетом недавнего скандала с одним из "иерархов" ПЦУ, эта структура действительно ближе к Европе.
А на "запрет" Дедюхина в ПЦУ решились по очень простой причине - его патрон вряд ли станет президентом.
"Миряне" перенесли молитвенное стояние возле стен Верховной Рады Украины 15 июня с 10 на 9 часов утра. Причина – политические акции, запланированные на это время представителями политсил.
Forwarded from Лабарум. Сим победиши
Ватикано-фанарский диалог на фоне «Синодального пути» РКЦ
Папа Франциск не принял отставки архиепископа Мюнхена и Фрайзинга кардинала Маркса. О том, что Рейнхард Маркс подал в отставку стало известно 4 июня. Причина решения кардинала заключается в осмыслении им скандалов, связанных с сексуальным насилием и растлением в Католической церкви.
Однако, у несостоявшейся отставки архиепископа есть еще одна сторона: вопрос назревающего раскола среди католиков Германии и в Римско-католической церкви в целом.
Вот что пишет сайт Ватикана:
«Кардинал ссылается на расследование, которое, по его мнению, свидетельствует об ошибках управления, а также на недавнюю полемику, показавшую, что не все представители Церкви хотят разделить эту ответственность и признать вину также и на институциональном уровне, «отвергая всякий тип реформы и инновации в том, что касается кризиса сексуальных злоупотреблений». По мнению кардинала Маркса, эта реформа необходима, и она может быть основана только на «синодальном пути».
То есть, фактически отставка Маркса была шантажом Ватикана и, как выяснилось, успешным.
«Синодальный путь» - не случайный термин. Под ним подразумевается реформа отношения Католической церкви к безбрачию клира, женскому священству, евхаристическому общению с протестантами, отношению к ЛГБТ-союзам и практикам. Именно кардинал Маркс, в бытность главой конференции католических епископов Германии, стал главным лоббистом его продвижения в ФРГ. При этом данные реформы презентуются как якобы способ избежать сексуального насилия в РКЦ…
Нынешний глава конференции епископ Георг Бетцинг также является сторонником «Синодального пути» и ранее заявлял по поводу решения Конгрегации веры, определяющего гомосексуализм грехом: «Документ, который в своей аргументации так явно исключает любой прогресс в богословских и гуманитарных научных знаниях, приведет к тому, что пастырская практика будет игнорировать его. Нам нужна переоценка однополых партнерств и дальнейшее развитие сексуальной морали церкви. Конгрегация доктрины веры показывает состояние церковного учения, которое отражено в нескольких римских документах. Точка зрения, высказанная Святым престолом, будет, конечно, включена в обсуждения Синодального пути. Однако тема успешных взаимоотношений будет рассматриваться более широко и с учетом необходимости и пределов развития церковного учения. …стоит задача переосмыслить половую доктрину Церкви в реалиях сегодняшних дней. Чтобы подчеркнуть особую ценность брака, нет необходимости обесценивать другие формы партнерства, которые, очевидно, также существуют».
О саботаже указанного решения Конгрегации веры со стороны немецких католиков мы писали ранее.
Как мы видим, подтверждаются слухи о том, что определение греховности гомосексуализма Конгрегацией веры было принято не благодаря, а вопреки Папе, так и не поставившего под ней свою одобрительную визу. Избегая прямой конфронтации с еще сохраняющими определённые позиции в Ватикане консерваторами, Папа, тем не менее, поддерживает именно либеральных реформатов в РКЦ. Наглядно это видно как по событиям в Германии, так и по ситуации в США, где Ватикан запретил отлучать от церкви Байдена и других политиков, поддерживающих ЛГБТ и аборты.
1 июня Джо Байден официально объявил июнь месяцем ЛГБТ (Pride Month), а Белый дом на это время украшен ЛГБТ-символикой.
В тот же день католический епископ Лексингтона (Кентукки) Джон Стоу принял участие в онлайн-молебне в поддержку представителей ЛГБТ - пишет Cruxnow. «Геи должны делиться своей способностью любить» - заявил он на предшествующем молебну мероприятии.
А 4 июня на экуменическом мероприятии, организованном Флорентийским университетом, патриарх Варфоломей заявил, что «Бог вдохновил объединить Римско-католическую и Православную Церкви в общей евхаристической чаше», и про необходимость «сотрудничества и общих инициатив перед современными большими вызовами, всегда основанное на стремлении к единству в Божественной Евхаристии». Формат инициатив очевиден.
Папа Франциск не принял отставки архиепископа Мюнхена и Фрайзинга кардинала Маркса. О том, что Рейнхард Маркс подал в отставку стало известно 4 июня. Причина решения кардинала заключается в осмыслении им скандалов, связанных с сексуальным насилием и растлением в Католической церкви.
Однако, у несостоявшейся отставки архиепископа есть еще одна сторона: вопрос назревающего раскола среди католиков Германии и в Римско-католической церкви в целом.
Вот что пишет сайт Ватикана:
«Кардинал ссылается на расследование, которое, по его мнению, свидетельствует об ошибках управления, а также на недавнюю полемику, показавшую, что не все представители Церкви хотят разделить эту ответственность и признать вину также и на институциональном уровне, «отвергая всякий тип реформы и инновации в том, что касается кризиса сексуальных злоупотреблений». По мнению кардинала Маркса, эта реформа необходима, и она может быть основана только на «синодальном пути».
То есть, фактически отставка Маркса была шантажом Ватикана и, как выяснилось, успешным.
«Синодальный путь» - не случайный термин. Под ним подразумевается реформа отношения Католической церкви к безбрачию клира, женскому священству, евхаристическому общению с протестантами, отношению к ЛГБТ-союзам и практикам. Именно кардинал Маркс, в бытность главой конференции католических епископов Германии, стал главным лоббистом его продвижения в ФРГ. При этом данные реформы презентуются как якобы способ избежать сексуального насилия в РКЦ…
Нынешний глава конференции епископ Георг Бетцинг также является сторонником «Синодального пути» и ранее заявлял по поводу решения Конгрегации веры, определяющего гомосексуализм грехом: «Документ, который в своей аргументации так явно исключает любой прогресс в богословских и гуманитарных научных знаниях, приведет к тому, что пастырская практика будет игнорировать его. Нам нужна переоценка однополых партнерств и дальнейшее развитие сексуальной морали церкви. Конгрегация доктрины веры показывает состояние церковного учения, которое отражено в нескольких римских документах. Точка зрения, высказанная Святым престолом, будет, конечно, включена в обсуждения Синодального пути. Однако тема успешных взаимоотношений будет рассматриваться более широко и с учетом необходимости и пределов развития церковного учения. …стоит задача переосмыслить половую доктрину Церкви в реалиях сегодняшних дней. Чтобы подчеркнуть особую ценность брака, нет необходимости обесценивать другие формы партнерства, которые, очевидно, также существуют».
О саботаже указанного решения Конгрегации веры со стороны немецких католиков мы писали ранее.
Как мы видим, подтверждаются слухи о том, что определение греховности гомосексуализма Конгрегацией веры было принято не благодаря, а вопреки Папе, так и не поставившего под ней свою одобрительную визу. Избегая прямой конфронтации с еще сохраняющими определённые позиции в Ватикане консерваторами, Папа, тем не менее, поддерживает именно либеральных реформатов в РКЦ. Наглядно это видно как по событиям в Германии, так и по ситуации в США, где Ватикан запретил отлучать от церкви Байдена и других политиков, поддерживающих ЛГБТ и аборты.
1 июня Джо Байден официально объявил июнь месяцем ЛГБТ (Pride Month), а Белый дом на это время украшен ЛГБТ-символикой.
В тот же день католический епископ Лексингтона (Кентукки) Джон Стоу принял участие в онлайн-молебне в поддержку представителей ЛГБТ - пишет Cruxnow. «Геи должны делиться своей способностью любить» - заявил он на предшествующем молебну мероприятии.
А 4 июня на экуменическом мероприятии, организованном Флорентийским университетом, патриарх Варфоломей заявил, что «Бог вдохновил объединить Римско-католическую и Православную Церкви в общей евхаристической чаше», и про необходимость «сотрудничества и общих инициатив перед современными большими вызовами, всегда основанное на стремлении к единству в Божественной Евхаристии». Формат инициатив очевиден.
Фанариоты США в день небесного покровителя своего патрона, патриарха Варфоломея, совершили литургию в соборе Епископальной церкви в США.
После богослужения архиепископ Элпидофор заявил о знаковости события в свете будущего экуменического единства Фанара и англикан.
При этом, архиеп. Элпидофор промолчал, что Епископальная церковь имеет женщин-священников, стремительно движется к признанию ЛГБТ, поддерживает "право на аборт". Как все эти вещи сочетаются с христианством – непонятно.
Кроме того, использование протестантского храма для торжественного богослужения, при наличии большого количества собственных храмов, выглядит откровенно провокативным жестом.
Другими словами, архиеп. Элпидофор открыто нарушает 65 Апостольское правило: «Аще кто из клира, или мирянин, в синагогу иудейскую или еретическую войдет помолитися: да будет и от чина священнаго извержен, и отлучен от общения церковнаго».
Впрочем, Элпидофору не привыкать к нарушениям. Тем более, что патриарх не против.
После богослужения архиепископ Элпидофор заявил о знаковости события в свете будущего экуменического единства Фанара и англикан.
При этом, архиеп. Элпидофор промолчал, что Епископальная церковь имеет женщин-священников, стремительно движется к признанию ЛГБТ, поддерживает "право на аборт". Как все эти вещи сочетаются с христианством – непонятно.
Кроме того, использование протестантского храма для торжественного богослужения, при наличии большого количества собственных храмов, выглядит откровенно провокативным жестом.
Другими словами, архиеп. Элпидофор открыто нарушает 65 Апостольское правило: «Аще кто из клира, или мирянин, в синагогу иудейскую или еретическую войдет помолитися: да будет и от чина священнаго извержен, и отлучен от общения церковнаго».
Впрочем, Элпидофору не привыкать к нарушениям. Тем более, что патриарх не против.
Поправка
Постом выше мы написали, что Епископальная церковь "стремительно движется к признанию ЛГБТ". Так вот, это не просто "стремительное движение", а движение "без тормозов".
Так, на официальном сайте этой религиозной организации целый раздел посвящен именно представителям ЛГБТ. Среди прочих новостей, на видном месте, мы нашли вот это:
49-летняя Дженнифер Гонсалес, участвующая в Службе переименования 7 июня в Епископальной церкви Святой Троицы в Ковине, Калифорния, недалеко от Лос-Анджелеса, заявляла о своем подлинном «я».
«Я знал, что я трансгендер с юных лет, хотя я делал все, что было предназначено для мальчиков - катался на велосипеде, катался на скейтборде», - сказал Гонсалес Службе новостей Епископальной церкви.
58-летняя Вики Митчелл, присутствовавшая на церемонии 7 июня и назвавшаяся трансгендерной женщиной, сказала, что церемония делает священным то, что слишком часто высмеивали и стыдили.
«Для трансгендерных людей идентичность - это действительно ключевая вещь, - сказал Митчелл. «Это связано с божественным образом, с личностью. Именование - это нечто особенное, когда наше имя принимают, зная, что наше имя возвышается и что мы нашли то, что нам подходит».
Многие трансгендеры, включая саму Митчелл, «много лет назад знали, что внешний образ, который видели все остальные, не соответствовал образу в наших сердцах».
«Я знала, что я женщина, несмотря на то, что была отцом троих детей», - добавила она. «В течение многих лет я пыталась соответствовать моим коллегам-мужчинам».
Наш комментарий:
В принципе, епископалы могут соответствовать кому хотят. Но, дело в том, что христиане должны соответствовать Христу и Священному Писанию. А Писание четко и недвусмысленно осуждает однополые отношения и говорит о том, что Бог создал "мужчину и женщину", а не существа с неопределенным полом.
И желание иерарха Фанара без покаяния войти в общение с теми, кто противоречит Священному Писанию и выступает против созданной Богом природы, ничего общего с христианством не имеет.
Евхаристическое общение с еретиками и раскольниками возможно только при условии внутреннего и духовного преображения еретиков и раскольников, при условии их покаяния и перемены взглядов. Если этого нет – то единства не будет. Вернее, оно осуществится только через предательство Христа. Что мы, собственно, и наблюдаем сегодня на примере указанных выше иерархов.
https://www.episcopalnewsservice.org/2019/06/12/in-california-celebrating-a-new-name-and-affirming-authentic-identity/
Постом выше мы написали, что Епископальная церковь "стремительно движется к признанию ЛГБТ". Так вот, это не просто "стремительное движение", а движение "без тормозов".
Так, на официальном сайте этой религиозной организации целый раздел посвящен именно представителям ЛГБТ. Среди прочих новостей, на видном месте, мы нашли вот это:
49-летняя Дженнифер Гонсалес, участвующая в Службе переименования 7 июня в Епископальной церкви Святой Троицы в Ковине, Калифорния, недалеко от Лос-Анджелеса, заявляла о своем подлинном «я».
«Я знал, что я трансгендер с юных лет, хотя я делал все, что было предназначено для мальчиков - катался на велосипеде, катался на скейтборде», - сказал Гонсалес Службе новостей Епископальной церкви.
58-летняя Вики Митчелл, присутствовавшая на церемонии 7 июня и назвавшаяся трансгендерной женщиной, сказала, что церемония делает священным то, что слишком часто высмеивали и стыдили.
«Для трансгендерных людей идентичность - это действительно ключевая вещь, - сказал Митчелл. «Это связано с божественным образом, с личностью. Именование - это нечто особенное, когда наше имя принимают, зная, что наше имя возвышается и что мы нашли то, что нам подходит».
Многие трансгендеры, включая саму Митчелл, «много лет назад знали, что внешний образ, который видели все остальные, не соответствовал образу в наших сердцах».
«Я знала, что я женщина, несмотря на то, что была отцом троих детей», - добавила она. «В течение многих лет я пыталась соответствовать моим коллегам-мужчинам».
Наш комментарий:
В принципе, епископалы могут соответствовать кому хотят. Но, дело в том, что христиане должны соответствовать Христу и Священному Писанию. А Писание четко и недвусмысленно осуждает однополые отношения и говорит о том, что Бог создал "мужчину и женщину", а не существа с неопределенным полом.
И желание иерарха Фанара без покаяния войти в общение с теми, кто противоречит Священному Писанию и выступает против созданной Богом природы, ничего общего с христианством не имеет.
Евхаристическое общение с еретиками и раскольниками возможно только при условии внутреннего и духовного преображения еретиков и раскольников, при условии их покаяния и перемены взглядов. Если этого нет – то единства не будет. Вернее, оно осуществится только через предательство Христа. Что мы, собственно, и наблюдаем сегодня на примере указанных выше иерархов.
https://www.episcopalnewsservice.org/2019/06/12/in-california-celebrating-a-new-name-and-affirming-authentic-identity/
Episcopal News Service
In California, celebrating a new name and affirming authentic identity for transgender Episcopalians
[Episcopal News Service] For Jennifer Gonzales, 49, participating in a June 7 Service of Renaming at Holy Trinity Episcopal Church in Covina, California, near L
Forwarded from Лабарум. Сим победиши
Нас уже 3000. Не очень много в масштабах ТГ, но очень много с учетом нашей тематики: церковная аналитика, апологетика, полемика с еретиками, раскольниками, фанариотами и антиклерикалами, история Церкви, догматика и каноны. Темы не для всех. Потому благодарны каждому из подписчиков за хорошую компанию.
Благодарим дружественные каналы за поддержку и рекомендуем те каналы, которые с пользой читаем сами:
Слово Патриарха https://xn--r1a.website/SlovoPatriarha
Епископ Савва (Тутунов) - https://xn--r1a.website/kartezianec
Голос Патриархии Владимир Легойда https://xn--r1a.website/vladimirlegoyda
Зам Легойды Вахтанг Кипшидзе https://xn--r1a.website/angry_opposum
Синодальный отдел по благотворительности https://xn--r1a.website/church_charity и его пресс-секретарь Василий Рулинский https://xn--r1a.website/vrulinskiy
ИПО УПЦ https://xn--r1a.website/upc_news
Заместитель ОВЦС УПЦ о. Николай Данилевич https://xn--r1a.website/MykolayDanylevych
Костромская семинария https://xn--r1a.website/seminaria44
Митрополит Лука (Коваленко) https://xn--r1a.website/Lekarzp
Наши единомышленники в главном:
Центр "Хризма" https://xn--r1a.website/chrisma_center
Правблог - https://xn--r1a.website/pravblog1
На камне и на песке (Сергей Стефанов) https://xn--r1a.website/cerkovj
Роман Голованов https://xn--r1a.website/romagolovanov
Пастырь и паства https://xn--r1a.website/UOCpip
Мирослава Бердник https://xn--r1a.website/Varjag2007
ТюренковЪ у аппарата! https://xn--r1a.website/tyurenkov
Андрей Афанасьев https://xn--r1a.website/Andrafanaslive
Слово (о.Вячеслав Фомин) https://xn--r1a.website/Word_orthodoks
Отличные проекты:
«Паки и паки... Иже херувимы...» https://xn--r1a.website/churchslavic
БОГОСЛОВ.РУ https://xn--r1a.website/bogoslovru
Экзегет.Ру https://xn--r1a.website/ekzeget
Евангелие https://xn--r1a.website/gospeleveryday
Православный календарь https://xn--r1a.website/pravcalendar
Читаем св. отцов https://xn--r1a.website/consensuspatrum
О молитве https://xn--r1a.website/O_molitve
Азбука веры https://xn--r1a.website/azbyka
Журнал "Фома" https://xn--r1a.website/foma_ru
Благословенный Кавказ https://xn--r1a.website/blagokavkaz
Приходы.Ру https://xn--r1a.website/prichodru
Бутово https://xn--r1a.website/Butovo1937
Единомышленники и отличные авторы с саном и без:
О.Андрей Ткачев https://xn--r1a.website/o_andrey_tkachev
Самый-самый о. Александр Овчаренко https://xn--r1a.website/ovchapriest
Иерей и апологет Георгий Максимов https://xn--r1a.website/OtecGeorgy
Борец о. Геннадий Шкиль https://xn--r1a.website/gennadyshkil
Миссионер Сергей Худиев https://xn--r1a.website/sergey_hudiev
Профессор Александр Дворкин https://xn--r1a.website/iriney_center
Записки миссионера https://xn--r1a.website/mission_tomsk
Отличные церковные СМИ:
Православие.Ru https://xn--r1a.website/pravoslavie_ru
Союз православных журналистов https://xn--r1a.website/cu_ua
Расколам.net https://xn--r1a.website/antiraskol
Церковь в Телеграм:
Епископ Питирим (Творогов) https://xn--r1a.website/pitirimtvorogov
Епископ Виктор (Коцаба) – УПУ https://xn--r1a.website/bishopvictor
Екатеринбургская епархия https://xn--r1a.website/eparhia96
Рязанская епархия https://xn--r1a.website/ryazeparh_logos
Одесская епархия https://xn--r1a.website/odeparh
Семинариум https://xn--r1a.website/SymSem
Rebrik sacerdos (о.Александр Авдюгин) https://xn--r1a.website/avdjugin
Chudo-iva (о.Андрей Ефанов) https://xn--r1a.website/chudo_iva
о.Альвиан Тхелидзе https://xn--r1a.website/alwian
о.Дмитрий Карпенко https://xn--r1a.website/karpenkodm
Православие в телеге https://xn--r1a.website/pravoslavieVtelege
о.Геннадий Елин https://xn--r1a.website/gencek
о. Игорь Рябко https://xn--r1a.website/Kerigma_orthodox
Церковные и светские СМИ и блоги, которые мы читаем:
РНЛ https://xn--r1a.website/ruskline_ru
Центр информации УПЦ https://xn--r1a.website/church_information_center
Первый Козацкий https://xn--r1a.website/kozakTv1
Woman in Church https://xn--r1a.website/evgeniya_e_zh
«Россия не Европа» https://xn--r1a.website/RossiyaNeEvropa
Балканский телеграф https://xn--r1a.website/BalkanTelegraf
Сыны монархии https://xn--r1a.website/SonOfMonarchy
Анастасия Попова https://xn--r1a.website/korrzak
Андрей Медведев https://xn--r1a.website/MedvedevVesti
Черногория новости https://xn--r1a.website/VillaEdelweissMontenegro/2135
"Верю - не верю" https://xn--r1a.website/veryuneveryu
Анна Шафран https://xn--r1a.website/annashafran
Егор Холмогоров https://xn--r1a.website/holmogortalks
Консервативна Я https://xn--r1a.website/konservativnaya
Леся из Страны https://xn--r1a.website/lesyamivseuronili
Вадим Новинский https://xn--r1a.website/v_novynskyi
Марина Ахмедова https://xn--r1a.website/Marinaslovo
Восточная Церковь https://xn--r1a.website/Easternchurch
Русский ориенталист https://xn--r1a.website/russ_orientalist
Благодарим дружественные каналы за поддержку и рекомендуем те каналы, которые с пользой читаем сами:
Слово Патриарха https://xn--r1a.website/SlovoPatriarha
Епископ Савва (Тутунов) - https://xn--r1a.website/kartezianec
Голос Патриархии Владимир Легойда https://xn--r1a.website/vladimirlegoyda
Зам Легойды Вахтанг Кипшидзе https://xn--r1a.website/angry_opposum
Синодальный отдел по благотворительности https://xn--r1a.website/church_charity и его пресс-секретарь Василий Рулинский https://xn--r1a.website/vrulinskiy
ИПО УПЦ https://xn--r1a.website/upc_news
Заместитель ОВЦС УПЦ о. Николай Данилевич https://xn--r1a.website/MykolayDanylevych
Костромская семинария https://xn--r1a.website/seminaria44
Митрополит Лука (Коваленко) https://xn--r1a.website/Lekarzp
Наши единомышленники в главном:
Центр "Хризма" https://xn--r1a.website/chrisma_center
Правблог - https://xn--r1a.website/pravblog1
На камне и на песке (Сергей Стефанов) https://xn--r1a.website/cerkovj
Роман Голованов https://xn--r1a.website/romagolovanov
Пастырь и паства https://xn--r1a.website/UOCpip
Мирослава Бердник https://xn--r1a.website/Varjag2007
ТюренковЪ у аппарата! https://xn--r1a.website/tyurenkov
Андрей Афанасьев https://xn--r1a.website/Andrafanaslive
Слово (о.Вячеслав Фомин) https://xn--r1a.website/Word_orthodoks
Отличные проекты:
«Паки и паки... Иже херувимы...» https://xn--r1a.website/churchslavic
БОГОСЛОВ.РУ https://xn--r1a.website/bogoslovru
Экзегет.Ру https://xn--r1a.website/ekzeget
Евангелие https://xn--r1a.website/gospeleveryday
Православный календарь https://xn--r1a.website/pravcalendar
Читаем св. отцов https://xn--r1a.website/consensuspatrum
О молитве https://xn--r1a.website/O_molitve
Азбука веры https://xn--r1a.website/azbyka
Журнал "Фома" https://xn--r1a.website/foma_ru
Благословенный Кавказ https://xn--r1a.website/blagokavkaz
Приходы.Ру https://xn--r1a.website/prichodru
Бутово https://xn--r1a.website/Butovo1937
Единомышленники и отличные авторы с саном и без:
О.Андрей Ткачев https://xn--r1a.website/o_andrey_tkachev
Самый-самый о. Александр Овчаренко https://xn--r1a.website/ovchapriest
Иерей и апологет Георгий Максимов https://xn--r1a.website/OtecGeorgy
Борец о. Геннадий Шкиль https://xn--r1a.website/gennadyshkil
Миссионер Сергей Худиев https://xn--r1a.website/sergey_hudiev
Профессор Александр Дворкин https://xn--r1a.website/iriney_center
Записки миссионера https://xn--r1a.website/mission_tomsk
Отличные церковные СМИ:
Православие.Ru https://xn--r1a.website/pravoslavie_ru
Союз православных журналистов https://xn--r1a.website/cu_ua
Расколам.net https://xn--r1a.website/antiraskol
Церковь в Телеграм:
Епископ Питирим (Творогов) https://xn--r1a.website/pitirimtvorogov
Епископ Виктор (Коцаба) – УПУ https://xn--r1a.website/bishopvictor
Екатеринбургская епархия https://xn--r1a.website/eparhia96
Рязанская епархия https://xn--r1a.website/ryazeparh_logos
Одесская епархия https://xn--r1a.website/odeparh
Семинариум https://xn--r1a.website/SymSem
Rebrik sacerdos (о.Александр Авдюгин) https://xn--r1a.website/avdjugin
Chudo-iva (о.Андрей Ефанов) https://xn--r1a.website/chudo_iva
о.Альвиан Тхелидзе https://xn--r1a.website/alwian
о.Дмитрий Карпенко https://xn--r1a.website/karpenkodm
Православие в телеге https://xn--r1a.website/pravoslavieVtelege
о.Геннадий Елин https://xn--r1a.website/gencek
о. Игорь Рябко https://xn--r1a.website/Kerigma_orthodox
Церковные и светские СМИ и блоги, которые мы читаем:
РНЛ https://xn--r1a.website/ruskline_ru
Центр информации УПЦ https://xn--r1a.website/church_information_center
Первый Козацкий https://xn--r1a.website/kozakTv1
Woman in Church https://xn--r1a.website/evgeniya_e_zh
«Россия не Европа» https://xn--r1a.website/RossiyaNeEvropa
Балканский телеграф https://xn--r1a.website/BalkanTelegraf
Сыны монархии https://xn--r1a.website/SonOfMonarchy
Анастасия Попова https://xn--r1a.website/korrzak
Андрей Медведев https://xn--r1a.website/MedvedevVesti
Черногория новости https://xn--r1a.website/VillaEdelweissMontenegro/2135
"Верю - не верю" https://xn--r1a.website/veryuneveryu
Анна Шафран https://xn--r1a.website/annashafran
Егор Холмогоров https://xn--r1a.website/holmogortalks
Консервативна Я https://xn--r1a.website/konservativnaya
Леся из Страны https://xn--r1a.website/lesyamivseuronili
Вадим Новинский https://xn--r1a.website/v_novynskyi
Марина Ахмедова https://xn--r1a.website/Marinaslovo
Восточная Церковь https://xn--r1a.website/Easternchurch
Русский ориенталист https://xn--r1a.website/russ_orientalist