Католический кардинал Вальтер Брандмюллер считает, что РКЦ Германии не только ушла в раскол,но и проповедует ересь на уровне доктрины.

Он отмечает, что РКЦ Германии уже много лет призывает разрешить женщинам становиться священниками, а также причащает блудников и благословляет гомосексуалистов и однополые союзы.

Будучи выходцем из протестантов, Брандмюллер утверждает, что "Церковь медленно скользит в сторону протестантизма, возможно, они хотят объединиться с ними".

https://www.ilmessaggero.it/vaticano/vaticano_sacerdozio_femminile_scisma_germania_cardinale_brandmuller_news_ultime_notizie-5876648.html

Кто руководит Церковью?

Каждый православный христианин скажет, что Христос. А вот по мнению министра иностранных дел Греции Никоса Дендиаса, Церковью руководит патриарх Варфоломей.

Так, 14 апреля 2021 года, во время встречи на Фанаре, Дендиас, обращаясь к патриарху Варфоломею пожелал, чтобы Господь «поддержал и благословил его усилия в руководстве Православием».

https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/42963-to-oikoumeniko-patriarxeio-gia-tin-synantisi-dendia-patriarxi

📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣
Ничего личного, только бизнес?

"Благочинный" ПЦУ из Черновицкой области Роман Грищук, прославившийся анекдотами о Христе, во время отпевания погибшего в АТО украинского воина сделал целый ряд совершенно диких заявлений.
Например, он рассказал, что Патриарх Кирилл в послании Синоду (!) благословил армию РФ на войну против Украины такими словами: "Если украинцы сильно сопротивляться не будут, то русские воины их много не убьют". Надо ли говорить, что это циничная ложь от первого до последнего слова?
Кроме того, Грищук сообщил, что за 2 месяца в ПЦУ перешло "больше 700 приходов" УПЦ, ну и говорил "прочие безумные глаголы". Его ложь – оставим на его совести. Интересно другое.

Роман Грищук занимается печатной деятельностью – издает книги и брошюрки религиозного содержания. Часть своей "продукции", среди которой есть брошюрки с мытарствами блаженной Феодоры, житием блаженной Матроны Московской и т.д. он не брезгует сбывать (возможно, через подставных лиц) в монастыри и храмы УПЦ. То есть, той самой "москальской" Церкви, которую он так ненавидит. Абсурд? Отнюдь.
Во-первых, деньги, как говорится, не пахнут. Во-вторых, истерика Романа Грищука на похоронах – это "ничего личного, а только бизнес". Ну и в-третьих, многие украинские "патриоты" в свободное от "патриотизма" время не прочь подзаработать в Москве. Чтобы было за что "патриотизмом" потом заниматься.

Политический митинг от ПЦУ на погребении

В продолжение темы об отпевании погибшего в АТО воина Ярослава Карлийчука.

Оказывается, что Роман Грищук ("благочинный" от ПЦУ, выступивший с речью о "благословении" Патриархом Кириллом войны в Украине), со товарищи, прибыли на погребение Ярослава Карлийчука без приглашения его родных, которые хотели, чтобы их сына отпевали священники канонической Церкви.

В Черновицкой епархии считают, что поступок представителей ПЦУ, устроивших из отпевания погибшего воина Ярослава политический митинг, – это "верх цинизма и пиар на смерти ближних".

«Иеромонах Никодим» включен в список сетевых лжесвященников

Список сетевых лжесвященников, размещённый на официальном сайте Отдела в разделе «Борьба со злоупотреблениями в сети Интернет», дополнен именем бывшего клирика Московской епархии и преподавателя Московской духовной академии Шматько Владимира Николаевича, бывшего ранее иеромонахом Никодимом.

Бывший ранее иеромонахом, Никодим был извержен из священного сана решением Епархиального суда г. Москвы от 17 октября 2019 году, но продолжает называть себя «иеромонахом Никодимом» и вести в сети «Интернет» ряд псевдоправославных ресурсов.

Так, В.Н. Шматько ведёт Телеграм-канал «иером. Никодим (Шматько)» (https://xn--r1a.website/nikodimmda), где продолжает именовать себя «проректором Высших богословских курсов МДА». Также он вел работу на проекте «Правжизнь», с которого его страница (https://pravzhizn.com/user/nikodimmda) в настоящий момент удалена по просьбе Отдела.

В социальных медиа продолжает иметь место проблема деятельности лжесвященников. Участились случаи, когда некоторые лица выдают себя в интернете за священнослужителей, при этом они никогда ими не являлись, либо были запрещены в служении или отлучены от Церкви. Псевдосвященники ведут в социальных сетях каналы и блоги на церковную тематику, дают пастырские советы и принимают пожертвования, тем самым вводя в заблуждение верующих.

Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ с целью защиты верующих от злоупотреблений в сети Интернет опубликовал список сетевых лжесвященников, который пополняется по мере поступления информации о деятельности таких лиц.

Призываем всех священнослужителей и мирян в случае возникновения сомнений в принадлежности Церкви того или иного сайта, страницы в социальной сети или сервиса, а также при наличии информации о деятельности псевдосвященников, незамедлительно обращаться в Отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

Присылать информацию можно на следующий электронный адрес: fake@sinfo-mp.ru

Хороший сюжет об уже упоминавшемся нами скандале, устроенном представителями ПЦУ на погребении погибшего в АТО Ярослава Карлийчука

https://youtu.be/7DrylVcTSFs

Пожалуй, лучшая иллюстрация на тему Христос и грешник)

Это картина Николая Ге "Распятие".

По сути, данное произведение художника нельзя назвать православным. Оно целиком и полностью сконцентрировано на физических страданиях и муках булгаковского Иешуа, но не евангельского Иисуса.

Для сравнения и понимания отличий между тем, как воспринимает страдания Христа Церковь и секулярный мир - посмотрите на православную икону (постом выше). В ней нет безысходности, нет чрезмерной чувственности и нет желания всколыхнуть эмоции. Ведь эмоции могут пробудить жалость, но не смогут привести к покаянию.

Православная икона - это призыв, это действительно Богочеловеческое явление, тогда как картина Ге говорит исключительно о человеке.

Но и здесь можно увидеть то, что заставит задуматься. Жестокость людей и мира, в котором эти люди живут. Настоящую, а не кажущуюся боль Христа. А самое главное - "Распятие" даёт возможность понять то отсутствие надежды, в котором пребывали ученики после Голгофы.

А значит, даёт возможность приблизиться к пониманию неотмирного чуда Воскресения.

https://xn--r1a.website/bishopvictor/435

​​Делегація Української Православної Церкви доставила в Україну Благодатний вогонь.
В аеропорту «Жуляни» його роздали священнослужителям Української Православної Церкви, які доставлять Святиню в усі куточки України.
«З благословення Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія делегація УПЦ побувала на Святій Землі і з рук Блаженнішого Патріарха Феофіла отримала благодатний вогонь.
Ми його привезли в Київ для всієї України і звідси у всі єпархії УПЦ цей вогонь потрапить у храми, монастирі, домівки віруючих людей.
Благодатний Вогонь – предвісник Пасхи Христової – найвеличнішої події, яка є основою Православної віри і сенсом життя кожної людини», - сказав під час брифінгу для ЗМІ Керуючий справами УПЦ митрополит Антоній.

​​ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!

ТОП-30: ПАСХА 2020

1. Телеканал «СПАС»: «Анна Шафран о том, как мир встретил Пасху...» — 74,7K
2. Пастырь & Паства: «В этом году, как известно,...» — 28,4K
3. ПРАВОСЛАВИЕ: «У меня каждый день – Пасха...» — 6,8K
4. Семинариум: «Поздравление от детей французского батюшки...» — 5,4K
5. Православный календарь: «Светлое Христово Воскресение. Пасха.» — 4,2K
6. Cogito ergo sum: «В пустом храме было... непривычно....» — 4,1K
7. Верю — не верю: «Первое яйцо Фаберже было создано...» — 3,7K
8. Журнал «Фома»: «Пасхальное послание Патриарха 2020...» — 3,7K
9. Дневник священника: «Автомобильная Пасха всея Руси...» — 3,4K
10. Чай с пледом: «Удивительный день сегодня,совершенно уникальный...» — 3,3K
11. Православный телеграм: «Господи, дай сил тому, у кого трудности...» — 2,9K
12. Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси: «Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла...» — 2,4K
13. Евангелие: «В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО...» — 2,4K
14. Православие.Ru: «НАШЕ ДЕЛО ПРАВОЕ. ВРАГ БУДЕТ...» — 2,3K
15. Лекарь.zp: «Христос Воскресе, дорогие мои читатели!...» — 2,1K
16. Woman in Church: «Это печальный кадр: заключенные на свободе...» — 1,8K
17. О молитве: «В знак благодарности...» — 1,6K
18. Свято-Георгиевский мужской монастырь: «Отец Небесный...» — 1,5K
19. Илиинский приход: «Некоторые Илиинские прихожане простояли...» — 1,4K
20. Liturcorpora: «Комментарий к ирмосу канона Великой Субботы...» — 1,3K
21. ОВЧА: «Все может надоесть. Даже самое интересное...» — 1,2K
22. Орфограф: « Пасхальное угощение...» — 1,1K
23. Chudo-iva: «В дни пасхальной радости хочу...» — 1,1K
24. Верую Православие: «Горит свеча пред образом святым...» — 1K
25. Православие в Телеге: «Традиция — это живая вера...» — 1K
26. Святые отцы. Православие: «Радостию друг друга обымем!» — 0,9K
27. Prichod.ru: «После призыва воздержаться от посещения храмов...» — 0,9K
28. Записки отца Димитрия: «Христос Воскресе!!!» — 0,8K
29. Святогорская Лавра: «Христос Воскресе — эти простые в своём величии слова...» — 0,7K
30. Афонский вестник: «Пасхальное Богослужение в кириаконе скита...» — 0,7K

Рейтинг подготовлен с помощью @catalogiy_bot:
— данные актуальны на: 2 мая 2021 г.;
— основание: пост канала набравший наибольшее количество просмотров;
— выборка каналов: все каналы Каталога;
— период: 19 апр. 2020 г..

#топ30_пасха

Иерусалимский Патриарх оппонировал Константинополю и Ватикану в вопросе единой Пасхалии

Интервью, взятое ватиканским изданием Losservatore Romano у Иерусалимского Патриарха Феофила III, весьма показательно по своему содержанию.

Интервью посвящено ежегодному схождению Благодатного огня в Иерусалиме. Патриарх Феофил рассказывает о Нерукотворном происхождении огня и раскрывает его смысл и символику, стараясь не задеть при этом чувств католиков, лишенных этого чуда, а привлечь их внимание к нему… Православные прочтут между строк, ведь не случайно огонь является только на православную Пасху и только в случае служения православных иерархов.

Ответы Патриарха даны в греческих традициях церковной дипломатии: много любезности, слов о вселенском единстве, указание на стремление к единению всех христиан во исполнение заповеди Христовой (Ин.17:23). Но при этом Патриарх тщательно избегает конкретики, не указывая на каких условиях возможно это единство: неким туманным путем уступок в вопросах веры или путем покаяния еретиков и обращения их в Православие… Впрочем, любезная риторика Патриарха Феофила мало отличается от любезности, явленной св. Марком Эфесским в его приветственном слове на Ферраро-Флорентийском Соборе в 1438 году.

Но стоит журналисту перейти к конкретным вопросам, на них Патриарх дает вполне четкий ответ. Журналист спрашивает про отношение Патриарха к установлению общей для православных и католиков даты празднования Пасхи. В ответ Его Блаженство рассыпается в новых любезностях и утверждениях важности единства христиан, а потом резюмирует:

«…Ответ уже есть. Давайте восстановим наше единство на основании, которое было заложено для веры признанием и принятием Церквями Вселенских соборов. Именно Никейский собор 325 г. установил расчет даты Пасхи, которому мы следуем и по сей день. Итак, конечно, нам нужна общая дата, но мы должны серьезно принять во внимание тот факт, что Библия состоит как из Моисеева закона, так и из Нового Завета. Мы должны помнить, что существует процесс от Закона Моисеева до Заповедей Христа. У нас нет права изменять или путать ход священной истории, а это означает, что христианская Пасха должна наступить после еврейской Пасхи. Помня об этих соображениях, мы приветствовали бы общую дату Пасхи. Христианская Пасха является самой основой христианской веры, а кульминацией христианской веры является воскресение: как мы читаем в словах апостола Павла: «Если нет воскресения мёртвых, то и Христос не воскрес, а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1Кор. 15:13-14)».

Тема определения общей Пасхалии не случайна. Именно с этой инициативой ранее выступил Константинопольский Патриархат (КП), демонстрируя готовность к уступкам (напомним, что в составе КП уже есть такие прецеденты – автономная Финляндская Православная Церковь празднует Пасху синхронно с католиками и протестантами). И эта инициатива была воспринята Ватиканом положительно, о чем мы писали ранее https://xn--r1a.website/hrizmasimpobedishi/1811

Для КП и Ватикана утверждение общей Пасхалии - серьезный шаг к унии. Ведь этот вопрос был одним из камней преткновения между западными и восточными христианами, начиная с первых веков церковной истории.

Своим же ответом, если перевести его на язык прямолинейных формулировок, Патриарх Феофил говорит: «Правильная Пасхалия уже есть в Православии. Если католики хотят общей даты – пусть оставляют свои заблуждения и присоединяются к нам». Аналогичным ранее был ответ и ОВЦС РПЦ

Ответ предстоятеля древнейшей Православной Церкви дает надежду, что униатские устремления Фанара поддержат только его сателлиты (и то, скорее всего, не все). Полнота Вселенской Церкви предательство Православия не примет, как не приняла в XV веке Флорентийскую унию, вне зависимости от количества вежливых слов, которыми будет смягчен категоричный отказ.

Вниманию читателей предлагается работа члена Синодальной библейско-богословской комиссии Русской Православной Церкви протоиерея Андрея Новикова:

IV Вселенский Собор и теория «восточного папизма»

Чтобы было понятно о чем речь, вот видео к посту выше ☝️

https://www.youtube.com/watch?v=hV9Psv9ctoY

С большим интересом посмотрели разговор архимандрита Саввы (Мажуко) и протодиакона (пока еще) Андрея Кураева.

Разговор о том, где пролегает граница, за которой критика, пусть и здравая, становится обычным хамством.

Во время этого разговора было затронуто несколько важных вопросов. Например, о том, можно ли и нужно критиковать Церковь, зачем в Церкви ипользуется "елейный" язык, можно ли считать, что христианство перестало быть "вулканом" с некогда кипящей лавой, которая сейчас застыла. Интересно, одним словом.

Но, самый главный вопрос, как нам кажется, заключается в том, КАК именно надо говорить правду? Отец Савва, отвечая на него во время передачи отметил, что правду надо говорить так, как будто подаешь женщине пальто, а не бросаешь в лицо мокрую тряпку. И эта точка зрения нам наиболее близка. Потому что, правда, облеченная в злость, пошлость и ругань, перестает быть правдой. Об этом стоит помнить нам всем – от епископа до самого простого и неграмотного мирянина.

В комментариях кто-то написал, что "Любовь – вот самая главная граница критики". И с этим трудно не согласиться.

Путь к новой унии

Представитель Константинопольского патриархата митрополит Италийский Поликарп рассказал много интересного о своей встрече с папой римским Франциском, состоявшейся, по видимому, сразу после интронизации Поликарпа.

Отметим несколько очень существенных моментов, на которые стоит обратить самое пристальное внимание.

1. Со слов митрополита Поликарпа можно сделать вывод, что экуменический диалог с католиками – это, по сути, новая только уния под патронатом Ватикана, а не возвращение к дораскольному периоду 1054 года.
Так, иерарх подчеркнул, что единство РКЦ и Фанара, по крайней мере, "на уровне верующих" – это уже совершившийся факт. Более того, по его мнению, такое единство на уровне верующих важнее, чем на институциональном уровне.

Чтобы понять, что иерарх Фанара имеет ввиду, нужно знать, что одним из самых распространненых методов прозелитизма, используемого католиками по отношению к православным, как раз и есть метод обрядового "единства". Другими словами, под видом "православного богослужения" верующим предлагается "католическая духовность", а только потом уже объявляется о "единстве" с католиками. На данный факт, кстати, обратил внимание и митрополит Пирейский Серафим, который в своем ответе митрополиту Поликарпу указал, что так называемый «народный экуменизм» должен устранить «заблуждение», что католицизм – это ересь, и признать, что нас с католиками разделяют не различия веры, а разные традиции, и поэтому мы можем объединиться с ними.

2. Митрополит Поликарп, по сути, заявил, что вопрос о первенстве в Церкви, по крайней мере для него и его единомышленников, решен. Так, он называет папу "патриархом Вселенской Церкви", берет у него "благословение" на служение в Италии и считает его своим отцом. По видимому, фанариоты уже разработали своеобразную модель "единства" – когда нет открытого евхаристического общения церквей, но есть общение на личном уровне. Кстати, очень часто эта модель используется и униатами в Украине. Например, когда они предлагают православным священникам, имеющих симпатии к УГКЦ, сослужение. Можно не сомневаться, что некоторые фанариоты уже практикуют нечто подобное.

3. Митрополит Поликарп подчеркнул, что экуменический диалог, целью которого является единство РКЦ и Православия – это уже необратимый процесс. Остановить его могут только внешние силы (среди которых – геополитические расклады). Другими словами, за этот процесс может вызвать геополитический конфликт, а значит, он входит в сферу интересов определенных сил.

4. Ну и уже традиционно говоря о диалоге с католиками, представитель Фанара даже не заикается о покаянии или о попытке решить догматические проблемы. Все уже решено - без покаяния и догматики. Просто, договорились.

Католический кардинал Рейнхард Маркс, архиепископ Мюнхенский и Фрайзингский, подал в отставку, направив соответствующее письмо папе Франциску.

По словам кардинала, «Католическая церковь зашла в тупик». Он также заявил в письме, что хочет взять на себя долю ответственности «за катастрофу сексуального насилия» со стороны членов церкви.

Чуть ранее (27 апреля) Маркс отказался от Большого Креста Заслуг Федеративной Республики Германия.

Причиной стала жесткая критика со стороны пострадавших от сексуального скандала в католической церкви.

Высшую государственную награду Марксу должен был вручить федеральный президент Франк-Вальтер Штайнмайер.

Маркс попросил президента не вручать ему Крест, сообщил представитель архиепархии в Мюнхене. По информации архиепископства, в своем письме кардинал написал: «Я убежден, что это правильный шаг с учетом позиции тех, кого, очевидно, оскорбила награда, и особенно с точки зрения тех, кто пострадал». Кардинал также отметил, что не хочет причинить вред офису федерального президента.

Что это может означать? Что очень скоро всплывут новые факты о высокопоставленных чиновниках РКЦ.
С другой стороны, видеть происходящее с РКЦ и слушать дифирамбы в адрес папы со стороны иерархов Фанара... Несколько странно, согласитесь.