Афон и США

Все мы хорошо помним, как совсем недавно игумен монастыря Ватопед на Афоне заявил, что Афон ничем не может помочь в конфликте Фанара и РПЦ.

Причина, якобы, в том, что Афон входит в юрисдикцию Константинопольского патриархата, а значит, не может выступать против патриаха Варфоломея. Правда, игумен умолчал, что еще несколько лет назад юрисдикционная принадлежность Афона не мешала монахам обличать Константинопольских патриархов, которые уклонялись от чистоты Православия. Именно поэтому, слова архимандрита Ефрема воспринимались, как лукавство.

И вот, совсем недавно появилась информация, что Mount Athos Foundation of America (Американский фонд Горы Афон) на протяжении прошлого года оказывал всемерную поддержку афонитам в самых разных проблемах – от закупки медицинского оборудования, до восстановления дорог, келлий и монастырей. Фонд заявил, что намерен и дальше поддерживать монастыри Святой Горы, что в условиях пандемии и при отсутсвии паломников – дело, несомненно, нужное и важное. Главное, чтобы эта поддержка не оказывала влияния на богословские и канонические позиции афонитов.

Вряд ли в отчете озвучены все суммы. Там только малая часть, скорее всего.
А насчет олигархов (русских, надо думать?) – что-то не очень заметна их роль в тех процессах, которые происходят в мировом Православии. В отличии от тех же архонотов Фанара, к сожалению.

Краткое пояснение того факта, что о.Владимир, которому было нанесено ножевое ранение в область головы, отказался от проведения полицией проверки по данному делу.

Почему же странно?

У пользователей соцсетей возник вопрос:
"Но призыв к правоохранителям (Владыки Луки) выглядит странно, с учетом того, что, по данным полиции, он (о.Владимир) забрал заявление..."
Есть знаменитые слова святителя Филарета (Дроздова): «Люби врагов своих, сокрушай врагов Отечества, гнушайся врагами Божиими». Т.е. человек личного обидчика должен простить и не мстить.
Сегодня после общения с Батюшкой, который не забирал заявление, а находясь в подавленном состоянии из-за нанесенной ему травмы, и сомневаясь в том, что нападавшего смогут найти, не задумываясь и стремясь побыть в тишине, ответил звонившему оперативному дежурному полиции, что не желает ничего. А когда прибыла оперативная группа полиции к нему домой так же не разобравшись подписал какие-то предложенные ими бумаги.
А вот архиерей уже поставлен Богом защищать священников и народ Божий. И поэтому он и обращается к властям, он обличает, он призывает. Ведь епископ это с греч. ἐπίσκοπος — «надзирающий», «надсматривающий». Он отвечает перед Богом не просто за административную единицу - епархию, но за саму Церковь, которая ему вверена в данной местности.
Поэтому учитывая это вопиющее происшествие, Владыка хочет обратить внимание всех на то, что если не разыскивать таких беззаконников и не пресекать их действий на корню, то на месте о.Владимира может оказаться каждый из нас.
https://xn--r1a.website/Lekarzp/626

С нами Бог, дорогие мои читатели!
21 января в 16:00 на официальной странице Запорожской епархии УПЦ в Facebook приглашаю всех желающих пообщаться в прямом эфире.
В течении часа буду рад ответить на интересующие вас вопросы, которые можно задать как в онлайн трансляции, так и прислать их заранее на официальную епархиальную почту pravlet@ukr.net
Посмотреть или принять участие в общении можно будет перейдя по ссылке https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
Дата события: 21.01.2021
Время: 16:00
Адрес: Официальная страница Запорожской епархии УПЦ в Facebook - https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia

Хорошая идея ☝️. Можно предложить и другим архиереям попробовать сделать то самое.

⚡⚡⚡ Владыка Лука снова должен молчать?

Сегодня вечером (16 января), по окончании Всенощного бдения была совершена попытка нападения на нашего дьякона о.Георгия Черпакова. Они шли с матушкой и ребенком в том же районе где и о.Владимир Гуменюк. Отец Георгий был облачен в подрясник. Злодей так же пытался их порезать ножом ,слава Богу всё обошлось, отделались испугом.
Полицию вызвали и все зафиксировали.

По делам их узнаете их

Мы дерзаем называть себя христианами. Христиан гонят и разоблачают. Так было всегда. Сначала, в ранние века, обвиняли в каннибализме, поедании детей и измене государству. Теперь, в наше время - в агрессии, стяжательстве и измене государству. Недавно в СССР. Сейчас - на Украине.

Радикалы взламывают двери в храмы, кастетами и битами избивают прихожан. Борются так с «агрессивными захватчиками» …  Что делают наши собратья после того, как их выбрасывают из ими же построенного храма? Идут строить новый храм, искать землю, деньги, стройматериалы…

Вот свежая новость: «На Буковине в с. Горошовцы было освящено временное помещение для богослужений прихода УПЦ в честь Успения Богородицы, храм которого 2 года назад был захвачен. В Ровно была заложена капсула под строительство нового храма УПЦ в честь прп. Серафима Саровского, строительство которого пикетировали националисты. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ».

На днях неизвестный пытается убить православного священника в Запорожье (Украина). Бьет ножом в висок на улице. Пострадавший - протоиерей Владимир Гуменюк – отказывается писать заявление в милицию. Претензий не имеет. Ему сделана операция, пишут, что вчера начал вставать…

Правильно ли поступил батюшка? С рациональной точки зрения – нет. Он оставил преступника безнаказанным. В результате вчера – новое нападение неизвестного (этого же? другого?) в том же Запорожье на диакона с женой и ребенком. Тоже с ножом. Слава Богу, физически никто не пострадал.

Правильно ли поступают те, кто строит новые храмы вместо захваченных? Ведь есть риск, что обнаглевшие от безнаказанности радикалы захватят потом и их…

Предательство Апостола Петра мы помним все, так же как и его покаяние. Но помним ли мы также хорошо, что Апостол перед этим готов был сражаться и умирать за Христа?

«Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут; или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? как же сбудутся Писания, что так должно быть?» (Мф. 26:52-54).

Для многих мирян, священников, монахов и епископов (как бы ни было принято считать обратное) актуальны и сегодня слова Писания: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня» (Мф. 5:11).

Я не знаю, в какой именно ситуации они правы. А в какой прав был бы я со своими рациональными оценками. Мне всегда кажется, что есть много путей противодействия, которые можно было бы предпринять.

Но я знаю, что в этих людях явлена заповедь Христа: «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5:44).

В них уже изображен Христос (Гал. 4:19), а в нас, якобы здравомыслящих – нет.

Наша мудрость и правильность выводов сгинет в истории. Ее не вспомнит никто. А их безумие (1Кор 1:23) станет житийной историей Церкви. Как из всех первых христиан помним мы имена лишь тех, кто безоружным вышел навстречу своим палачам.

#Павел_Даровский

Ватикан приказал католическим епископам США не публиковать свое заявление о Джо Байдене.

"Конференция епископов США в среду утром сдержала заявление о новом президенте Джо Байдене после того, как вмешались должностные лица Государственного секретариата Ватикана.

Заявление президента конференции архиепископа Хосе Гомеса заняло бескомпромиссную позицию по абортам, гендерной проблематике и религиозной свободе, предупреждая, что политическая повестка дня администрации Байдена будет продвигать «моральное зло» на нескольких фронтах.

«Заявление об инаугурации Джозефа Р. Байдена» было написан президентом конференции архиепископом Хосе Гомесом. Оно было опубликовано некоторыми католическими епархиями США, включая епархию Тусона (которая впоследствии удалила заявление).

Отметив, что Байден является «первым президентом страны за 60 лет, исповедующим католическую веру», Гомес отметил, что повестка дня нового президента не соответствует католическому учению".

Такая резкая реакция со стороны Ватикана на заявление епископов РКЦ США о своем отношении к Байдену диктуется полной и всемерной поддержкой его политики, которую буквально через несколько часов после инаугурации высказал папа римский Франциск.

"Я молюсь, чтобы ваши решения основывались на заботе о построении общества, отмеченного подлинной справедливостью и свободой, наряду с неизменным уважением прав и достоинства каждого человека, особенно бедных, уязвимых и тех, кто не имеет права голоса", – заявил папа.

Однако, насмотря на запрет со стороны Ватикана, католические епископы США все-таки опубликовали свое заявление. Цитата из этого документа:

"Как на пастырей, на епископов нации, на нас возложена обязанность провозглашать Евангелие во всей его истине и силе, во время и не во время, даже когда это учение неудобно или когда истины Евангелия противоречат направлениям общества и культуры в целом. Поэтому я должен отметить, что наш новый президент обязался проводить определенную политику, которая будет способствовать моральному злу и угрожать человеческой жизни и достоинству, наиболее серьезно в области абортов, контрацепции, брака и гендерной проблематики. Глубокую озабоченность вызывает свобода Церкви и свобода верующих жить по своей совести".

Сегодня ровно год как появилась первая запись на этом канале. Очень быстро прошел этот год. Просто пролетел.

Как-то встретилось мне высказывание, что «всякая научная книга есть до некоторой степени коллективный труд, хотя его участники ничего не знали о своем сотрудничестве». Так и наши телеграмканалы. Мы помогаем друг другу, поддерживаем, вдохновляем, подсказываем своими рассуждениями. И это справедливо и здорово!
Благодарю своих подписчиков и дружественные каналы. Спасибо вам!

Церковные:
Пресс-служба Патриарха,
Украинская Православная Церковь,
Центр информации УПЦ,
Союз Православных Журналистов,
"Лабарум. Сим победиши" Канал Павла Даровского,
Пастырь и Паства,
Приходы.Ру. Новости приходской жизни, Костромская духовная семинария,
Восточная Церковь,
Центр "Хризма",
Движение Сорок Сороков,
Канал Александра Вознесенского,
Канал журналиста Сергея Стефанова,
Витражи и Правлайф,
Перший Козацький,
Дежурный по религии и его агрегатор новостей,
"Верю - не верю". Ведет студент-теолог, @FOMA_in_Ukraine и @foma_ru Христианство как оно есть
Наше Православие, Разговор о вере в формате XXI века, БОГОСЛОВ.РУ, Священное и мирское, Толкование Библии, Евангелие, Православный календарь на каждый день, Отрывки из творений отцов Церкви, О молитве, "Паки..паки.."Комментарии на трудные места богослужения, Иконографический беспредел, Азбука веры, Каталог православных каналов

Люди Церкви:
Владимир Романович Легойда
Лука, митрополит Запорожский и Мелитопольский.Бесстрашно.
Савва, епископ Зеленоградский. Мудро.
Феофилакт, архиепископ Пятигорский и Черкесский,
Питирим, епископ Скопинский и Шацкий,
Виктор, епископ Барышевский,
Канал архимандрита Симеона (Томачинского), о.Александр Авдюгин, о.Андрей Ефанов, о.Альвиан, о.Андрей Ткачев, о.Александра Кухта, о.Николай Данилевич, о.Николай Бабкин, о.Дмитрий Карпенко, о.Геннадий Шкиль, о.Владислав Береговой, о.Вадим Татусь, о.Вадим Новинский
Сергей Худиев, Василий Рулинский, Роман Голованов, Константин Малофеев, Вахтанг Кипшидзе, Михаил Тюренков, Дмитрий Соколов-Митрич,
Евгения Жуковская, Марина Ахмедова, Наталия Лосева
А так же
теолог из парикмахерской,
посредственно о непосредственном и скрипка без Скрипача

Мир ждет новая пандемия, в десятки раз страшнее коронавирусной, считает Билл Гейтс.

Ну, если Гейтс так "считает", значит ждет. Он знает.

Василий Лановой умер на 88-м году жизни.
Царство Небесное.

Испытания, через которые проходит Церковь XXI века, носят, несомненно, апокалиптический характер

"Потому что время, в которое мы живем, не становится более легким и спокойным; и даже постигшая всех нас пандемия вирусной инфекции является знаком этого неблагополучия и этих трудностей. Это лишь один материальный знак, но как много существует духовных, скрытых знаков неблагополучия, которое действительно прикасается к жизни огромного количества людей! И если добраться до первопричины этого неблагополучия, то это отнюдь не материальные факторы, которые с годами не становятся хуже, — хотя во время пандемии и это испытание выпало на долю нашего народа. В первую очередь это не столько материальные искушения и трудности, сколько искушения чисто духовные. Мы понимаем, видим — когда я говорю «мы», я имею в виду всю Церковь, — что испытания, через которые проходит Церковь XXI века, носят, несомненно, апокалиптический характер. Это испытания, связанные в первую очередь с нашей верой, с нашей верностью Господу, с нашей способностью жить по Божиему закону, не на словах исповедовать веру и не по привычке ходить в храм, а следовать основам нашей веры, Божественным заповедям в своей собственной жизни, через что и достигается спасение благодатью Божией и подлинное благополучие человеческой жизни — и уже здесь, на земле, и, конечно, в Царствии Небесном"

Патриарх Кирилл

Вакцинация не может быть принудительной, считают в УПЦ.

Заявление Представительства УПЦ при европейских международных организациях:

"Пандемия COVID–19 привела к громадным жертвам и не менее катастрофическим изменениям в экономике и общественной жизни. В настоящее время в разных странах широко обсуждается проведение вакцинации среди населения.

В связи с этим Представительство УПЦ при европейских международных организациях обращает внимание на резолюцию Парламентской Ассамблеи Совета Европы 2361 (2021). Этот документ адресован парламентам государств и устанавливает международные юридические стандарты практики внедрения вакцинации.

Анализируя эти стандарты следует сделать вывод о том, что вакцинация не может иметь принудительного характера. Добровольность вакцинации устанавливается однозначно и безоговорочно в пункте 7.3.1. Резолюции, где в частности предусмотрено, что вакцинация не является обязательной и никто не может быть принужден пройти эту процедуру под воздействием политических, социальных или иных обстоятельств. Пунктом 7.3.2. этого же акта запрещено подвергать людей дискриминации, то есть различного рода умалению в правах в связи с отсутствием вакцинации.

Из этих положений следует, что принудительная вакцинация является признанным нарушением норм международного права, а также нарушением биоэтических стандартов в медицине.

Также нарушением прав человека является отказ в трудоустройстве, увольнение, отказ в доступе к услугам в связи с отсутствием факта вакцинации.

Следует обратить внимание, что Резолюция определяет вакцинацию как общественное благо и ценность, призывая государства не только информировать население о ее добровольном характере, но и установить гарантии возмещения ущерба в случае, если вакцина причинит человеку вред (пункт 7.1.5.).

Таким образом авторы этого документа предполагают, что ущерб может быть причинен и самим вакцинированием. К сожалению, в ряде стран уже зафиксированы летальные исходы от вакцинации.

Также имеет значение и тот факт, что в соответствии с нормами Резолюции государства и фармацевтические компании должны обеспечивать соблюдение высоких стандартов безопасности при производстве вакцин, а также прозрачное информирование населения о последствиях их применения.

Таким образом, считаем, что процесс вакцинации должен происходить исключительно на добровольной основе, с соблюдением высоких стандартов безопасности и широкой информационной кампании относительно предлагаемых населению медицинских процедур и их последствий".

Краткий ответ на вопрос о том, почему в Церкви молятся перед иконами:

https://youtu.be/VXiA6J5L8fY

Вас уже 1000! @word_orthodoks Неожиданно много читателей на мой взгляд.
Хотелось бы поделиться с вами ссылками на ресурсы которые вдохновляют меня, думаю, что он будет интересен и вам:
🔴 Cogito ergo sum (канал епископа Саввы) Фундаментально. Рационально. https://xn--r1a.website/kartezianec
🔴 Владимир Легойда https://xn--r1a.website/vladimirlegoyda - рупор выверенной информации.
🔴 Woman in Church - Евгения Жуковская: Церковь — это не здание, а вся жизнь
https://xn--r1a.website/evgeniya_e_zh
🔴 Дорогой о. Андрей Ефанов, локомотив и идейный вдохновитель моей деятельности в телеграмм канале. Спасибо большое отче!!! @chudo_iva
🔴 Prichod.ru - жизнь приходов и прихожан
🔴 Епископ Питирим @pitirimtvorogov
🔴 Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси https://xn--r1a.website/patriarch_press
🔴 Журнал «Фома» https://xn--r1a.website/foma_ru
🔴 Центр религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского https://xn--r1a.website/iriney_center
🔴 Евангелие @gospeleveryday
🔴 Православный календарь @pravcalendar
🔴 Дела Церкви https://xn--r1a.website/church_charity
🔴 Богослов ру @bogoslovru
🔴 Православие и мир https://xn--r1a.website/pravmirru
🔴 О. Александр Овчаренко - уникальный контент от не равнодушного священника, спасибо большое дорогой собрат за поддержку @ovchapriest
🔴 Татьянин день @tadaylive
🔴 Пастырь и паства @UOCpip
🔴 Церковь сегодня @cerkovj
🔴 Читаем святых отцов @consensuspatrum
🔴 Красноярская митрополия @kerpcru
🔴Вопрос священнику @priestquestion
🔴 Сергей Худиев @sergey_hudiev
🔴 Благословенный Кавказ - канал Пятигорской епархии @blagokavkaz
🔴 Отец Александр Авдюгин - мудро и обстоятельно @avdjugin
🔴 Отец Димитрий Карпенко @karpenkodm
🔴 Азбука веры @azbyka
🔴 Отец Альвиан @alwian
Телеканал Спас @spastv
🔴 Оренбург Православный @orenburgpravoslavnyi
🔴 Рязанская епархия @ryazeparh_logos
🔴 Отец Георгий Максимов @OtecGeorgy
🔴 Верю – не верю @veryuneveryu
🔴 Юлия Денисова @hellodenisova
🔴 Илиинский приход в Черкизово @hramilii
🔴 Каталог православных сайтов @Pravoslavie_Catalog
🔴 Русская философия https://xn--r1a.website/Rus_Philosophy
🔴 Монахиня Елизавета Сенчукова @Elisavetasenchukova
🔴 Семинариум @SymSem
🔴 О молитве @O_molitve

Благодарю всех читателей за доверие! Буду стараться оправдать ваше доверие!

📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣
Как ПЦУ нагло оказывает давление на Конституционный суд

В Конституционном суде рассматривается дело о соответствии Конституции закона № 2662-VIII о принудительном переименовании УПЦ. Суть закона проста – все организации УПЦ (приходы, монастыри, епархии и т.д.) должны изменить свои названия и указать в них связь со «страной-агрессором».

Напомним, что Петр Порошенко подписал этот закон 20 декабря 2018 года, сразу после создания ПЦУ. Цель его была проста и очевидна – заставить приходы и епархии УПЦ перейти в ПЦУ. Кто не захочет – обязан пришить себе на рукав звезду Давида, то есть указать в названии связь с агрессором. И то, что у тебя нет никакой такой связи – никого не интересует. Примитивный психологический прием. Но, как известно, против лома нет приема. Разве что – суд. И вот, этот суд через несколько дней должен принять свое решение.

И тут целый «синод» ПЦУ публикует по поводу предстоящего суда свое заявление. Причем заявление очень агрессивное, манипулятивное и лживое, даже по меркам ПЦУ.
И самый первый вопрос – а какое вообще отношение к вопросам Конституционного суда имеет «синод» ПЦУ? Ответ простой – никакого. И в ПЦУ это прекрасно знают, но они кровно заинтересована в «правильном» решении вопроса о переименовании УПЦ, иначе о новой волне «переходов» можно забыть. К тому же, именно под таким названием «УПЦ (ПЦУ)» раскольники в январе 2019 незаконно зарегистрировали свою структуру.
Схема мошенничества очень проста: УПЦ заставляют изменить название, и вуаля – раскольники теперь полноправно называют себя «Украинской Православной Церковью», можно даже без приставки (ПЦУ).

И вот ПЦУ заявляет, что судей, мол, подкупили (!), что на них оказывает давление страна-агрессор, и что «неправильное» решение судей приведет к «разрушению государственной независимости Украины» (!). Также ПЦУ призвала «международных партнеров» не допустить осуществления указанных угроз.
То есть, вы поняли – если судьи признают закон о переименовании УПЦ антиконституционным – значит их подкупил агрессор, значит они разрушают независимость Украины, значит «международные партнеры» должны этих судей наказать! А кто у нас захочет быть «купленным агрессором»? Кто захочет видеть толпы радикалов под окнами своей квартиры?

Что это, как не давление на суд? Причем давление очевидное и наглое.
Впрочем, сам факт появления этого заявления ПЦУ, и его тон позволяет предположить, что его составители чувствуют за собой поддержку власть предержащих. И не только в Украине.

Анализ канонических оснований претензий Константинопольского Патриархата

Рассмотрим главные канонические основания, опираясь на которые Константинопольский Патриархат (КП), начиная с патриарха Мелетия, провозгласил претензии на исключительные права в следующих вопросах:
- окормлению православной диаспоры;
- первенства власти;
- право высшего церковного суда в спорах касающихся других Поместных Церквей;

Чаще всего КП ссылается на правила IV Вселенского Собора, а именно: 9-е, 17-е, и 28-е. Начнем рассмотрение с 28-го правила, так как 9-е и 17-е логично рассматривать вместе.

Часть первая - Первенство чести или первенство власти?

Часть вторая - Каковы основания первенства?

Часть третья - Что гласит Окружное послание восточных Патриархов 1848 года и его определения?

Часть четвертая - Какие именно варварские земли Вселенские Соборы отдали Константинополю?

Часть пятая - Что 9 и 17 правила IV Вселенского Собора говорят о процедуре суда и правах Константинополя?

Часть шестая - Что означает тридцатилетний срок давности и определение варварских земель?

Часть седьмая - Православные каноны или Османское право?

Часть восьмая - Добровольность как основа любви и согласия.

Завершение. Выводы

#Павел_Даровский #История_Церкви #Фанарские_басни #Фанарские_ереси #История_Православия_в_Америке

После закрытия трех оппозиционных украинских каналов сразу несколько источников как в церковных, так и в правительственных кругах сообщили "Стране", что следующий удар власти нанесут по Украинской православной церкви. 

По данным источников, будет активизирована работа по имплементации норм принятого еще во времена Порошенко закона, который обязывает переименовать УПЦ в "Русскую православную церковь в Украине". А также будет предпринята попытка отобрать у УПЦ Киево-Печерскую и Свято-Успенскую Почаевскую Лавры. 

Эти слухи по просьбе "Страны" прокомментировал глава Синодального информационно-просветительского отдела УПЦ митрополит Нежинский и Прилуцкий Климент.

https://strana.ua/news/316438-mitropolit-kliment-rasskazal-otberut-li-kievo-pecherskuju-lavru-u-upts.html

Одна из причин предоставления Томоса

Константинопольский патриарх Варфоломей встретился с группой паломников из Львова. Помимо того, что он пообещал приехать в Украину на празднование 30-летия государственной независимости, глава Фанара озвучил еще несколько тезисов, один из которых позволяет сделать вывод, что предоставление Томоса было продиктовано меркантильными соображениями (что, в принципе, не новость).

Так, по словам патриарха Варфоломея, "мы счастливы, что одним из плодов предоставления Томоса об автокефалии Церкви Украины стало увеличение количества паломников по святым местам не только здесь, в Константинополе, но и во всем православном мире".

Фанар всегда "помнил" о своей "дочери"

Еще один тезис патриарха Варфоломея на встрече с украинскими паломниками: "связи между Киевом и Константинополем, Царьгородом (как Константинополь назывался по-украински) оставались тесными на протяжении веков, несмотря на множество случайных проблем. Даже после предоставления Патриарху Московскому праву рукоположить в сан Киевского митрополита, избранного местным духовным собранием (украинского народа), Вселенский Патриархат не забыл свою дочь (Церковь), а украинские руководители пытались сохранить контакты со своей исторической матерью-церковью".

В чем именно выражалась "тесность" этих связей, патриарх Варфоломей не сказал. Возможно в том, что его предшественники постоянно отправляли в Россию и Украину своих представителей, которые собирали милостыню (и очень щедрую) для нужд Константинопольского патриархата?

Что касается "памяти"... "Помнил" ли Фанар свою "Церковь-дочь" в то время, как ее чада страдали от гонений со стороны коммунистов? Возвысил ли он тогда свой голос? Может, встал на защиту гонимы священников, епископов мирян, осудил арест Патриарха Тихона и расстрелы верующих?

Нет. Ничего этого Фанар не сделал. Его "память" была иной – он поддержал созданную советской властью "обновленческую церковь" и своей поддержкой только усугубил положение православных в СССР. То есть, патриарх Царьграда "вспомнил" о "Церкви-дочери" только тогда, когда понял, что можно получить что-то для себя лично.

По той же причине Фанар "вспомнил" об Украине и в 2018 году.

Может ли священник-духовник быть другом своего прихожанина?

Мнением поделились: духовник Московской городской епархии протоиерей Николай Важнов, духовник Московской областной епархии протоиерей Константин Островский и духовник Тульской православной классической гимназии протоиерей Лев Махно: https://priest.today/questions/539