Ничего удивительного. Этого и стоило ожидать. Хотя омерзительно противно. https://spzh.news/ru/news/76824-v-ivano-frankovske-svyashhenniki-pcu-speli-batyko-nash-bandera

Помпео без обиняков говорит о том, что позаботился, чтобы США поддержало международное признание ПЦУ и чтобы Епифаний Думенко избежал влияния России.

Другими словами, глава Госдепа США открытым текстом заявил, что оказывал давление на Поместные Церкви (через правительства их стран, в том числе), чтобы вынудить их признать ПЦУ.

Да, ну и не скрывает, что оградив Думенко от влияния РФ, целиком и полностью поместил его под влияние США.

Зачем новой американской администрации Православие и патриарх Варфоломей?

Коллеги сразу из двух каналов анализируют цель письма Байдена патриарху Варфоломею.
К сожалению, действительно геополитика плотно вошла в жизнь Церкви своим влиянием. Произошло это давно, но таких острых форм как сейчас не принимало уже несколько столетий…

Мы рискнем высказать свою версию и оригинальной она не будет. Ранее мы публиковали выдержки из документов Госдепартамента США 40-х годов, связанные с проявлением первого интереса к Константинопольскому Патриархату. Не так давно мы также публиковали ключевые выдержки из выступления Джеффри Пайетта и наш анализ заявленных целей. Базовые цели США с тех пор не изменились, хоть и стали значительно шире. Как известно, в конце 40-х идеи использования православного влияния в разных странах отрабатывались и в Госдепартаменте США и в Кремле. Даже в Москве имела место попытка организации Всеправославного Собора. И обе сверхдержавы конкурировали за влияние на Поместные Церкви. Конечную победу в тогдашней конкуренции одержали США, так как коммунистическая Москва утратила интерес к данному вопросу…

Сегодня снова, как и на заре Холодной войны, для США Православие – это угроза, в силу нескольких причин:

1) Это инструмент воздействия на Грецию, Кипр, Сербию, Черногорию, БиГ, Македонию, Болгарию, Румынию, Украину, Белоруссию, Россию, Грузию… На этой основе, собственно, этот интерес и сформировался в США в период 1940-48 годов, когда первый американский протеже – Афинагор взошел на константинопольский престол.

2) Православие, в силу его консервативности, вместе с исламом и консервативными формами католицизма, является основным препятствием распространения в мире ценностей, победившего в США неомарксизма, в частности, в странах с высоким уровнем влияния данных религий. В силу этого, в США заинтересованы в "снижении консервативности" Православных Церквей и "повышении их уровня толерантности".

3) В США считают, что Россия и Сербия используют Православие в качестве идеологического инструмента в своей геополитике. Поэтому Госдеп рассматривает вопрос формирования «единого центра управления» Православными Церквями – как один из базовых инструментов ограничения неуправляемой внешнеполитической активности России и Сербии.

4) Аналитики RAND Corporation в своем последнем докладе по России отмечают, что заявленные российскими властями в качестве идейной основы «традиционные ценности» - слишком противоречивое понятие, не принимаемое обществом, которое не может стать фактором национальной консолидации. И с этим трудно поспорить, пока «традиционные ценности» носят расплывчатый и абстрактный характер. Но в случае признания этих ценностей основанными на традиционной религиозности, возникает мировоззренческая целостность предлагаемой национальной идеи. Бесспорно, она вызовет определенное неприятие в либеральной части общества, но при этом, хотя бы будет соответствовать исторической традиции и найдет поддержку в консервативно-религиозных кругах (не только православных, но и представителей других традиционных религий), а также среди патриотической части общества – то есть единственной части населения страны, заинтересованной в ее сохранении и развитии. Естественно, перед лицом подобной угрозы для противников России актуален поиск путей ее ослабления, в том числе посредством церковного раскола и условной делегитимизации РПЦ.

К этому добавляются второстепенные причины, вроде роли греческой диаспоры в США в выборах президента и т.д. Они также играют свою роль, так как электоральной опорой республиканцев в США являются именно религиозно-консервативные круги (в основном католические и протестантские, но к ним примыкают и православные). Поэтому, для демократов важна поддержка иерархии различных Церквей, чтобы выбить из под республиканцев остатки электоральной базы.

Во всех этих позициях патриарх Варфоломей, как и его наиболее вероятный преемник архиепископ Елпидифор, являются важными фигурами, актуальными для американской администрации в ближайшие десятилетия.

Читаем сами и другим советуем!

https://xn--r1a.website/hrizmasimpobedishi/1309

Ні 12 страв, ні смак куті, ні спів колядок нічого корисного не принесуть тому, для кого Різдво не пов’язане з Христом...

Вже за кілька годин більша частина наших співгромадян зустрічатимуть Різдво Христове. Ця подія має доленосне значення для віри, історії та культури нашого народу, тому можна не сумніватися – до Різдва готуються і ті, хто вірить у Христа, і ті, хто сумнівається в Його існуванні. Полярне відношення до особистості Спасителя визначає і різноманітне ставлення до події Різдва.

https://blogs.korrespondent.net/blog/events/4313666/

Поздравление нашего Блаженнейшего

https://www.youtube.com/watch?v=3vhZ2S6ny1U&feature=youtu.be

"У Бабченко взорвался мозг, когда он узнал, что инженер и учёный-химик может быть также настоятельницей монастыря.

Мы не станем расстраивать Бабченко и рассказывать ему про Роберта Стирлинга, который был кальвинистским священником. Или про Майкла Фарадея - дьякона протестантской церкви. Или про Игоря Сикорского, который называл себя "православным фундаменталистом". Или про создателя вакцин против чумы и холеры Владимира Хавкина, ортодоксального еврея. Или про другого ортодоксального еврея, обладателя Нобелевской премии по медицине Эрнста Чейна. Или про глубоко верующего православного Боголюбова. Или про...

Наука и религия - не антиподы и не мешают одно другому. А мракобесы бывают как научными, так и религиозными. И не только: встречаются и мракобесы от журалистики, доказательством чего Бабченко служит в лучшем виде".

Ю. Ткачев.

#НАЖИВО. Пряма трансляція Різдвяного вечірнього богослужіння з Києво-Печерської Лаври. Очолює Блаженніший Митрополит Онуфрій.
https://youtu.be/b1ug8ACN-JA
Коментує Голова Інформаційно-просвітницького відділу УПЦ митрополит Ніжинський і Прилуцький Климент.

Александр Усик в своём Инстаграм поздравляет всех с Рождеством Христовым.

Старец Парфений о прививках, коронавирусе и Апокалипсисе.

"В 13-й главе книги Откровения говорится, как на людей будет наноситься печать. Об этом говорится предельно ясно: «И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» (Откр. 13, 16-17).

Сейчас, однако, творится некое лукавство, и темные силы трудятся в поте лица. Везде идут разговоры о некоей прививке, которой все должны буду сделать. Но перед тем как ее сделать, нужно будет подписать бумагу, согласно которой человек всю ответственность за последствия прививки берет на себя. Ну это же форменное издевательство. Они издеваются над нами. Ведь об этом и написано в Апокалипсисе. Однако напрямую они это не говорят, н тем не менее говорят. К примеру, я иду и делаю прививку, подписав бумагу, где беру всю ответственность за последствия на себя. И потом я и рта раскрыть не смогу в свою защиту. Ничего. Это - обман. И именно об этом говорит Откровение: когда мы получим печать, мы будем рабами не Истинного Бога, но диавола.

И нас лишат наших имён... И каждому будет присвоен какой-то номер, какое-то число.

То есть за всем этим скрывается большой обман...
Говорю вам это с любовью, таково мое глубокое убеждение: я не дам никому благословения на прививку! Если ко мне, игумену монастыря святого Павла, придёт кто-нибудь и попросит благословения на прививку, то как я могу сделать это? Ведь я против прививки. Кто те люди, которые стоят за этой прививкой?...

Я не знаю; я, конечно, не судья и не хочу судить, но лично я не принимаю этого. Я считаю это обманом, я считаю это насилием.

Когда пришла эта болезнь, этот коронавирус, то в Салониках почти не было случаев заражения. Но когда запретили крестный ход с чудотворной иконой святого Димитрия Солунского, то в Салониках вспыхнул настоящий «пожар». То есть мы видим некоторые события, которые нужно расценивать как «предупредительные звонки» о том, что нас ждёт...

Очень многие испытывают страх и трепет, как бы не заразиться этой болезнью. А у меня нет никакого страха. Как у святого Паисия Святогорца, который молился Богу, чтобы заболеть раком, потому что он сострадал больным людям, которые приходили к нему за советом и помощью. И он умер от рака и прославлял Бога.

Я считаю это - говорю вам это с любовью - благословением Божиим.

Если Бог попустит мне умереть от этой болезни, заболеть и через 4-5 дней скончаться, то я уйду с великой радостью и с великой любовью. Потому что я верю, что этим Бог устраивает мое спасение.

Я не верю в прививку и никогда никому не дам благословения на прививку. Пусть сначала ее сделают они, а мы подождём, посмотрим результаты, - вот наша позиция...

Что мне сказать как христианину, если некоторые владыки, некоторые архиереи, имеющие образование, соглашаются сделать прививку и ведут себя в этом вопросе даже вызывающе? Пусть делают. Каждый человек свободен.

Я же считаю, что все это таит в себе...что это ведёт к глобализации, цель которой - единое правительство, единая валюта, возведение Третьего Храма Соломонова, к чему готовятся иудеи. Пусть они все это делают. Пусть они делают что угодно.

Мы же будем исповедовать, я буду исповедовать, пока нахожусь в здравом уме и пока буду жив, только Иисуса Христа и Того - Распята.

Один епископ по имени Иоиль, человек святой жизни, составил замечательную молитву от этого вируса, которая широко разошлась. Мне она тоже попала в руки, и я сделал себе копию. Когда я заканчиваю своё молитвенное правило, я читаю эту молитву: Христе мой, Богородица, покройте нас, помогите нам! Вот, где наша надежда и упование. На кого же ещё возлагать свою надежду нам, преступающим Божьи заповеди?

Например, греческий парламент творит беззаконие, принимая законы, нарушающие Божьи заповеди. Чего нам в такой ситуации ждать от Всеблагого Бога? Ибо сказано, что всякое преступление и непослушание получит праведное воздаяние.

2. ☝️Запрещается убийство. А узаконивают убийство через аборты и приветствуют это.

Запрещается прелюбодеяние, а они законом упраздняют эту заповедь.

Запрещается постыдный грех гомосексуализма, а они принимают закон, который его легализует.

Что нам ждать от Всеблагого Бога?

Я считаю, что сегодня не греческий парламент правит, не греческое правительство, но правят темные силы, как написано в «Протоколах Сионских мудрецов».

И я прошу у Бога: до тех пор пока не закрылись мои глаза, до последнего моего издыхания, да не отрекусь я от Иисуса Христа, истинного Бога! Да сподобит нас Бог благого Рая!..

Наше упование состоит в том, что всякий надеющийся на Бога не постыдится. Мы должны полагаться не на свои силы, а на милость и любовь Божию".

https://xn--r1a.website/kvmalofeev/196

Умер Митрополит Филарет — епископ Русской православной церкви на покое, почётный Патриарший экзарх всея Беларуси, Герой Беларуси.

А кто, простите, "муж"? https://telegra.ph/Fanar-otdal-PCU-zamuzh--SHostackij-o-Tomose-01-12

Имя "мужа" известно - Госдеп.

Умер почетный экзарх Белоруссии митрополит Филарет (Вахромеев).

И мне вспомнилась связанная с ним замечательная история из недавних лет. Однажды в одном женском монастыре Белоруссии встречали митрополита Филарета. Встречали, как водится, торжественно: сестры во главе с игуменьей и группа прихожан с цветами ожидали его у ворот, пел монастырский хор, празднично звонили колокола. Одному мальчику Володе, сыну священника, которого лично знал митрополит, было поручено преподнести архиерею коробку конфет, причем игуменья решила попросить Володю, чтобы он представился высокому гостю. «Обязательно скажи владыке про себя, кто ты такой. Ему будет приятно».

И вот настал торжественный момент: владыку встречают у ворот монастыря, все волнуются, особенно Володя, а ему в который раз напоминают: «Не забудь сказать про себя владыке, кто ты такой». Когда митрополит вошел в обитель, дорогу ему преградил мальчик с коробкой конфет. Он молча стоял перед владыкой и шевелил губами. Пауза затянулась, и вокруг стали кричать: «Вслух, вслух говори!» Володя, покраснев, вдруг громко спросил, почти крикнул: «Кто ты такой?» Митрополит был несколько смущен и озадачен; он не знал, что ответить. Не представляться же по всем правилам церковного этикета шестилетнему мальчику. Да и вопрос был задан не вполне корректно, скорее даже грубо.

Кругом поднялся шум, владыка молчал, а Володя опять, глядя ему прямо в глаза, крикнул еще громче: «Кто ты такой?» Мальчишку быстро увели, перед владыкой извинились. Родные стали стыдить Володю, говоря, что так себя вести неприлично, но мальчик стоял на своём: «Я все правильно сделал. Я сначала про себя сказал - кто ты такой? А все стали кричать, чтобы я сказал вслух. Я и сказал. А он молчит. Я думал, что он старенький и не слышит, и крикнул погромче: «Кто ты такой?» А он опять молчит. А я все правильно сделал, как меня учили»...

Но реакция митрополита была совершенно неожиданной. Он вдруг грустно улыбнулся и сказал: «Действительно, а кто я такой??? Господь устами младенца смиряет меня. Да кто я такой, чтобы меня встречал весь монастырь, да с колокольным звоном, да с цветами, да еще и с конфетами???» И весь прием пошел совершенно иначе.

Как часто сегодня мне хочется, когда я слышу некоторые громкие заявления, читаю некоторые статьи, вижу кое-кого на экране, задать этот самый детский вопрос.

Кто вы все такие, чтобы говорить что-то остальным, поучать, требовать?

Кто вы такие?

Демократы в Палате представителей Конгресса США начали решительное наступление на традиционные полы - мужской и женский.

Спикер палаты Нэнси Пелоси считает, что от слов "он" или "она" в конгрессе надо отказаться, заменив их гендерно-нейтральными.

Совершенно выжившее из ума старичье пошло в атаку на нормальный мир.

Журналист Аркадий Мамонтов недавно выпустил фильм с говорящим названием «Самосвяты» об анатомии церковного раскола на Украине.

Отдельно хотел бы обратить внимание на определение самосвятства, которое приводится в фильме: «Опасное духовное извращение, существующее с давних времён. Самосвят ... обретает черты театральности, позёрства и лицемерия».

Фильм наглядно показывает, как самосвятство и расколы, обусловленные личными интересами, политическими амбициями и корыстью, вредят верующим, оставляя тяжёлые душевные раны, на врачевание которых, как и на восстановление духовной жизни, уходят долгие годы.