Знали ли вы, что тигры, собаки и другие животные в китайском календаре использовались не с самого начала? Зато был шестидесятиричный цикл.
Что он обозначает и как появился знакомый нам календарь, читайте в сообществе «История»
Что он обозначает и как появился знакомый нам календарь, читайте в сообществе «История»
Даже во время праздничных дней хочется узнавать что-то новое. «Умные каникулы» с Кью — это цикл лекций о событиях и людях, которые повлияли на развитие истории, общества, науки и искусства.
Начнем с лекции про офеней — крепостных крестьян-торговцев, которые странствовали по деревням и селам. Чтобы общаться между собой, они придумали специальный язык — офенский.
Как этот язык повлиял на современный русский и как протекала жизнь этих удивительных торговцев, смотрите в первом выпуске «Умных каникул» с историком, автором подкаста «Закат империи» Андреем Аксёновым.
Начнем с лекции про офеней — крепостных крестьян-торговцев, которые странствовали по деревням и селам. Чтобы общаться между собой, они придумали специальный язык — офенский.
Как этот язык повлиял на современный русский и как протекала жизнь этих удивительных торговцев, смотрите в первом выпуске «Умных каникул» с историком, автором подкаста «Закат империи» Андреем Аксёновым.
Не каждый художник ищет признания, а признание находит не каждого художника.
Почему некоторые творцы остаются незамеченными, рассуждает эксперт Кью Александр Острогорский
Почему некоторые творцы остаются незамеченными, рассуждает эксперт Кью Александр Острогорский
С концепцией переживания горя «отрицание-гнев-торг-депрессия-принятие», кажется, знакомы уже все. Но так ли она универсальна на самом деле?
Куратор сообщества «Психология» Екатерина Сигитова объясняет, что не так с этой идеей.
Куратор сообщества «Психология» Екатерина Сигитова объясняет, что не так с этой идеей.
Изабелла Блоу, Александр Маккуин, Кейт Мосс — о чем нам говорят все эти имена? Об одном из знаковых периодов истории моды — Cool Britannia.
Как британская модная, музыкальная и культурная индустрии заняли сердца всех в 1990-е годы, кто стоял у руля и где обо всем этом писали? Смотрите в новой лекции «Умных каникул» с Катей Федоровой, фешн-журналистом и автором телеграм-канала «Good Morning, Karl!».
Как британская модная, музыкальная и культурная индустрии заняли сердца всех в 1990-е годы, кто стоял у руля и где обо всем этом писали? Смотрите в новой лекции «Умных каникул» с Катей Федоровой, фешн-журналистом и автором телеграм-канала «Good Morning, Karl!».
Новый год — новые мы (и новые финансовые цели)!
Как рассчитать свою финансовую цель, чтобы точно ее добиться? Формулой делится эксперт Кью Татьяна Денисова в сообществе «Финансы».
Как рассчитать свою финансовую цель, чтобы точно ее добиться? Формулой делится эксперт Кью Татьяна Денисова в сообществе «Финансы».
Масскультурно, Ватсон!
Много ли еще реинкарнаций переживет образ Шерлока Холмса? Рассказывает эксперт Кью, кинокритик Леша Филиппов.
Много ли еще реинкарнаций переживет образ Шерлока Холмса? Рассказывает эксперт Кью, кинокритик Леша Филиппов.
Почему в русских сказках Иванушку кличут дурачком?
Об особенностях главного героя русских народных сказок рассказывает эксперт Кью, филолог Игорь Ильич:
«Причины зарождения образа именно дурака в русских сказках достоверно неизвестны. Однако у этого персонажа есть ряд важных черт, которые срослись с традицией и, в отличие от этимологии прозвища, самим носителям фольклорной традиции были очевидны.
Иван-дурак почти всегда — мнимый дурак. Обычно он находчив, проницателен, дальновиден, решителен. Возможно, именно эта неочевидная мудрость персонажа и стала залогом традиции называть его дураком в качестве выражения сквозной идеи сказок: важное в человеке скрыто; человека судят не по ярлыкам, а по поступкам.
Косвенным подтверждением этому является нередкая антитеза главного героя братьям или противникам по нравственному принципу. Иван-дурак обычно альтруист и последний оплот нуждающихся в помощи. Кроме того, интересно сопоставить образ дурака с Иваном — коровьим сыном. Возможно, под «дураком» подразумевали ещё и простолюдина, на плечах которого держится общество.
Кстати, про братьев. Именно младший сын становился героем сказок потому, вероятно, что по традиции он оставался с семьёй в доме родителей, а не строил свой. Конечно, он не поэтому дурак, но он поэтому герой: главными рассказчиками историй были люди пожилые, они воспевали подвиги того, на чью помощь в старости рассчитывали.
Отдельно скажу о любопытной версии, что сказочный дурак как-то связан с культурой «дурачества» скоморохов. Это не только были шуты, или, по-современному, стэндаперы. Скоморохи являлись носителями сложной полурелигиозной (и, видимо, языческой) культуры, недаром говорили, что скоморох монаху не товарищ (иллюстрация этой вражды есть даже в “Андрее Рублёве” Тарковского). Однако я не знаю ни одного исследования на тему этой возможной связи, поэтому вставляю версию в качестве красивой гипотезы».
Об особенностях главного героя русских народных сказок рассказывает эксперт Кью, филолог Игорь Ильич:
«Причины зарождения образа именно дурака в русских сказках достоверно неизвестны. Однако у этого персонажа есть ряд важных черт, которые срослись с традицией и, в отличие от этимологии прозвища, самим носителям фольклорной традиции были очевидны.
Иван-дурак почти всегда — мнимый дурак. Обычно он находчив, проницателен, дальновиден, решителен. Возможно, именно эта неочевидная мудрость персонажа и стала залогом традиции называть его дураком в качестве выражения сквозной идеи сказок: важное в человеке скрыто; человека судят не по ярлыкам, а по поступкам.
Косвенным подтверждением этому является нередкая антитеза главного героя братьям или противникам по нравственному принципу. Иван-дурак обычно альтруист и последний оплот нуждающихся в помощи. Кроме того, интересно сопоставить образ дурака с Иваном — коровьим сыном. Возможно, под «дураком» подразумевали ещё и простолюдина, на плечах которого держится общество.
Кстати, про братьев. Именно младший сын становился героем сказок потому, вероятно, что по традиции он оставался с семьёй в доме родителей, а не строил свой. Конечно, он не поэтому дурак, но он поэтому герой: главными рассказчиками историй были люди пожилые, они воспевали подвиги того, на чью помощь в старости рассчитывали.
Отдельно скажу о любопытной версии, что сказочный дурак как-то связан с культурой «дурачества» скоморохов. Это не только были шуты, или, по-современному, стэндаперы. Скоморохи являлись носителями сложной полурелигиозной (и, видимо, языческой) культуры, недаром говорили, что скоморох монаху не товарищ (иллюстрация этой вражды есть даже в “Андрее Рублёве” Тарковского). Однако я не знаю ни одного исследования на тему этой возможной связи, поэтому вставляю версию в качестве красивой гипотезы».