Эксперт Кью, режиссер и кинокритик Никита Лаврецкий собрал «ключевые фильмы, снятые в начале XXI века, которые объективно не могли были быть выпущены в прошлом тысячелетии»
Что происходит в модной индустрии сегодня и куда она развивается? Как учить и учиться моде и всему, что с ней связано? И как готовятся съемки для модных журналов?
На эти и другие вопросы уже завтра ответят руководитель направления «Мода» Школы дизайна НИУ ВШЭ Анзор Канкулов и редактор моды, академический руководитель бакалавриата «Мода» Школы дизайна НИУ ВШЭ Екатерина Павленко. Успейте задать свой вопрос в коментариях и читайте ответы уже завтра в 19:00.
Автор самого интересного вопроса получит приятные подарки от Кью и экспертов!
На эти и другие вопросы уже завтра ответят руководитель направления «Мода» Школы дизайна НИУ ВШЭ Анзор Канкулов и редактор моды, академический руководитель бакалавриата «Мода» Школы дизайна НИУ ВШЭ Екатерина Павленко. Успейте задать свой вопрос в коментариях и читайте ответы уже завтра в 19:00.
Автор самого интересного вопроса получит приятные подарки от Кью и экспертов!
Сегодня предпоследний понедельник в этом году (мы тоже в шоке). Чем не повод заглянуть в совместный адвент-календарь Кью и FITMOST?
Переходите по ссылке и ищите полезные советы и подарки, которые помогут позаботиться о себе и подготовиться к приходу 2022 года.
Переходите по ссылке и ищите полезные советы и подарки, которые помогут позаботиться о себе и подготовиться к приходу 2022 года.
Почему карточный долг был так крепко связан с представлением о дворянской чести?
Объясняет эксперт Кью, популяризатор истории Андрей Миллер:
«Это характерно не только для дворянской чести XIX века, но и, например, для современной тюремной культуры — и неспроста так. Причины одни и те же. Если некая социальная группа стоит на заведенном внутри нее неформальном порядке (а это одинаково верно что для дворян с их «вольностями», что для отрицающих закон сидельцев), то в ней критически важен вопрос доверия слову.
Не уплатить долг по итогам азартной игры — один из самых простых и самых грубых способов свое слово нарушить. Ведь сама суть такой игры именно в ставке, а если человек сел играть, не имея возможности расплатиться при проигрыше — то он заведомо всех товарищей обманул.
Это совсем другая ситуация, нежели обычный долг — когда человек занял по нужде, а кто-то из друзей решил ему помочь. Тут-то обстоятельства никак и ни к чему не принуждали. И отговориться никак не получится, вопрос же бинарный: ты или заплатил, или нет.
Подобный проступок в социуме, ценящем неформальные порядки выше формальных, разумеется, будет очень сильно осуждаться».
Объясняет эксперт Кью, популяризатор истории Андрей Миллер:
«Это характерно не только для дворянской чести XIX века, но и, например, для современной тюремной культуры — и неспроста так. Причины одни и те же. Если некая социальная группа стоит на заведенном внутри нее неформальном порядке (а это одинаково верно что для дворян с их «вольностями», что для отрицающих закон сидельцев), то в ней критически важен вопрос доверия слову.
Не уплатить долг по итогам азартной игры — один из самых простых и самых грубых способов свое слово нарушить. Ведь сама суть такой игры именно в ставке, а если человек сел играть, не имея возможности расплатиться при проигрыше — то он заведомо всех товарищей обманул.
Это совсем другая ситуация, нежели обычный долг — когда человек занял по нужде, а кто-то из друзей решил ему помочь. Тут-то обстоятельства никак и ни к чему не принуждали. И отговориться никак не получится, вопрос же бинарный: ты или заплатил, или нет.
Подобный проступок в социуме, ценящем неформальные порядки выше формальных, разумеется, будет очень сильно осуждаться».