Семинариум
6.75K subscribers
4.3K photos
512 videos
24 files
2.62K links
Dum docemus discimus, а также всяко-разно. Личный канал архимандрита Симеона (Томачинского), доцента Московской духовной академии, sym2tom@yandex.ru
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Прислал мой итальянский друг-архимандрит. Чудесным образом им разрешили служить всю Страстную седмицу и на Пасху
Семинариум pinned «Где Вы встречали Пасху?»
Слушайте, это бомба. Может, уже писали об этом, но мне как-то не попадалось.

Мы уже вспоминали «Преступление и наказание» Достоевского в Лазареву субботу. А вот ещё оттуда, из эпилога, когда Раскольников на каторге:

«Он пролежал в больнице весь конец поста и Святую. Уже выздоравливая, он припомнил свои сны, когда ещё лежал в жару и бреду. Ему грезилось в болезни, будто весь мир осуждён в жертву какой-то страшной, неслыханной и невиданной моровой язве, идущей из глубины Азии на Европу. Все должны были погибнуть, кроме некоторых, весьма немногих избранных. Появились какие-то новые трихины, существа микроскопические, вселявшиеся в тела людей. Но эти существа были духи, одарённые умом и волей. Люди, принявшие их в себя, становились тотчас же бесноватыми и сумасшедшими. Но никогда, никогда люди не считали себя так умными и непоколебимыми в истине, как считали заражённые. Никогда не считали непоколебимее своих приговоров, своих научных выводов, своих нравственных убеждений и верований. Целые селения, целые города и народы заражались и сумасшествовали. Все были в тревоге и не понимали друг друга, всякий думал, что в нём в одном и заключается истина, и мучился, глядя на других, бил себя в грудь, плакал и ломал себе руки. Не знали, кого и как судить, не могли согласиться, что считать злом, что добром. Не знали, кого обвинять, кого оправдывать...»
Встреча пастырского и иконописного отделений. И те, и другие на карантине, так что опасности никакой. Утром была совместная пасхальная служба, потом общая праздничная трапеза
Святая кончина - на Пасху, после плодотворного поста... Христос воскресе, дорогой отец Александр!

https://xn--r1a.website/sevenandmedia/1313
Непраздничные размышления

Это неприятные размышления, и мне самому тяжело в них погружаться. Но как гласит название одного из замечательных тг-каналов, «Cogito ergo sum». Так что придётся. Тем паче, что amicus Plato, sed magis amica veritas. Истина дороже, ребята.

Идея о внесении имени Бога в преамбулу новой редакции Конституции была прекрасной. Я сам её горячо поддерживал. Но вот нам была дана возможность не на словах, а на деле показать, действительно ли для нас, для нашего общества, для нашей страны Бог имеет большое значение. Доросли мы до этого? Или это просто риторическая фигура?

Закрытие храмов для верующих на Страстной неделе и на Пасху (не везде, но в большинстве регионов) - на главный праздник христианского мира - может породить обвинения в том, что приоритеты у наших гражданских властей, ммм, немного другие. Потому что были открыты магазины, банки, предприятия, ходили на службу чиновники, в Москве работало метро, ну и так далее. А вот в храмы на Пасху - ни-ни. Ещё и Патриарха вынудили выступить с соответствующим призывом (во втором своём обращении Святейший прямо говорит, что это сделано по требованию властей).

Отдельные регионы всё же разрешили людям прийти на главный православный праздник. Ну или закрыли на это глаза. И на том спасибо.

Причём в Москве в храмы ходит большей частью самая продвинутая молодежь, для которой не проблема пару раз поучаствовать в онлайн-службе. Да и вип-персоны один раз вполне переживут без очного присутствия в храме Христа Спасителя.

А вот что означает такой запрет в сёлах и городах для десятков тысяч наших бабушек и дедушек, многие из которых каждую Пасху встречают как последнюю? И они готовы умереть хоть завтра, но быть вместе со Христом в день Его Воскресения, чтобы причаститься Его Тела и Крови. И никакая трансляция, от которой у них поднимается давление, этого им не заменит. О них кто-то подумал?

Подумали о той обиде, что мы наносим людям, у которых, возможно, ничего больше в жизни не осталось, кроме Бога? Которых государство обманывало уже много раз, но пока не могло украсть у них главного - их веры? Которые ничего ни от кого не требуют, лишь бы только им дали возможность молиться в храме? Хотя бы раз в год. На Пасху.

Не удивлюсь, если вопрос о включении в Конституцию упоминания о Боге вызовет новую дискуссию.

https://xn--r1a.website/SymSem/1334
Forwarded from Семинариум
Где Вы встречали Пасху?
Final Results
42%
В храме
55%
Дома
3%
Нигде
Заключение экспертного совета Госдумы показывает, что закрытие храмов для прихожан и запрет доступа на службу был со стороны органов власти незаконным и может повлечь уголовное наказание - http://komitet2-22.km.duma.gov.ru/Novosti/item/22090507/
К счастью, люди у нас не только умирают, но и рождаются. Вчера родилась девочка в семье наших студентов: студента пастырского отделения Ивана Романюка и студентки иконописного отделения Юлии Романюк. Зримые плоды сотрудничества)))

https://xn--r1a.website/SymSem/1714
Сегодняшнее занятие по всемирной литературе было посвящено Антуану де Сент-Экзюпери и его замечательному «Маленькому принцу». Зря, что ли, делали постановку в минувшем декабре на актовый день? Теперь разбираемся в деталях и вникаем в суть...
На днях духовника и преподавателя Курской семинарии игумена Мелхиседека наградили наперсным крестом с украшениями (кстати, это реально лучший преподаватель литургики в России). Наши ребята готовили новость об этом и сделали типичную ошибку - написали «наперсТным крестом». Два слова по этому поводу, не всё же каналу «Паки и паки...» отдавать.

«Перси» к персам не имеют отношения, Ван Перси тоже не причём. По-церковнославянски это слово означает «грудь». «Возлег на перси Его» - это про апостола Иоанна Богослова, любимого ученика, который во время Тайной вечери припал к груди Христа, спрашивая, кто будет предателем.

В современном языке осталось разве что выражение «бить себя в перси». Но ещё в XIX веке слово «перси» употреблялось и в русском языке в высоком стиле, в частности в поэзии. Например у Пушкина в «Евгении Онегине» это звучит так: «Лобзать уста младых Армид, / Иль розы пламенных ланит, / Иль перси, полные томленьем...» (кстати, в этих строках 6 из 12 слов - славянизмы).

Что же касается слова «персть», то оно означает «земля, прах». (Важно не перепутать это слово с «перстом», откуда - «перст Божий», «двоеперстие» и т.д.) Замечательные слова апостола Павла про Адама и Христа, Нового Адама: «Первый человек от земли перстен, второй человек - Господь с небеси» (1 Кор. 15, 47).

Так что крест возлагается на грудь священника, а не на землю. Поэтому он «наперсный». Даже если с украшениями. Поздравляем отца Мелхиседека!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Когда твоя девушка больна»: Испанцы на карантине поют Виктора Цоя. А вы не болейте!
Цой бессмертен!⬆️
Тем временем продолжается сборка нового жилого корпуса для семинаристов