Господь - ректор университета. Так у блаженного Августина в его «Исповеди». «Unus et verus creator et rector universitatis» - в замечательном переводе М. Е. Сергеенко: «Единый истинный Творец и Правитель единого целого».

Здесь речь идёт о том, что подлинное единство - в Боге; Творец создал мир упорядоченным, как «единое целое» - universitas. Согрешая против Бога и покидая Его, мы разрываем как единство с мирозданием, так и свою целостность - «и в личной гордости прилепляются к одной части, к мнимому единству» (Книга 3, VIII, 16).

Домовый храм Курской семинарии

Благовещение Пресвятой Богородице. Другое название этого праздника, тоже древнее: «Зачатие Христа». Это ответ Богу «Да» от всего человечества, в лице Девы Марии.

Адам и Ева в раю усомнились в благости и премудрости Божией, поставили свои мысли и концепции, свои желания и мечтания (на самом деле, не свои, а подброшенные змием) выше Божьего завета. Они уверовали в пищу, в тлен - и получили то, чего искали. Это было «Нет», брошенное в лицо Богу нашими прародителями, а значит и нами. «Не верим Тебе, не доверяем Тебе, не хотим быть с Тобой»...

Дева Мария сказала своё «да»: «Да будет мне по слову твоему». Она доверилась Богу всецело, приняла Божией замысел, каким бы невероятным он ни был. И Дух Святой сошёл на Неё, чтобы Бог воплотился на земле. Если бы Дева Мария усомнилась или отказалась, этого не могло случиться. В лице Божией Матери человечество приняло Бога, смогло стать Ему домом.

В смирении заложена огромная творческая энергия. Это не забитость и не безволие, как порой думают о смирении, напротив - это преображающая сила, способная творить чудеса.

Мое любимое «Благовещение» - Фра Анжелико. Слева как раз Адам и Ева

Поздравили сегодня нашего дорогого Алексея Николаевича Цуканова, прокурора Курской области, с Днём рождения. Светлый позитивный человек, дай Бог ему здоровья!

Зимой ездили с Алексеем Николаевичем в Марьино

В нашей Курской семинарии учится несколько человек с Донбасса. Дело в том, что на Донбассе нет своей духовной школы. Раньше они ездили учиться в Одесскую семинарию или куда-то ещё на Украине. Теперь это стало невозможно, а священники нужны - и ещё больше, чем раньше, потому что война...

Для нас это важная гуманитарная миссия - готовить священников для охваченного войной региона, где люди так нуждаются в духовной поддержке. А ребята оттуда особые - видевшие смерть, познавшие цену жизни и значение братства.

Вспомнил об этом, когда встретил сегодня нашего студента из Донецка, уже дьякона. Он учился у нас на очном отделении, потом женился на девушке из Донецка и, конечно, по благословению, перешёл на заочное отделение. Теперь он служит, а его матушка поёт на клиросе и преподаёт в музыкальной школе. Он приехал сдавать экзамены на сессию заочников. Такая вот история...

А почему это учеба студентов из Донецка "стала невозможной" в Украине? В КДА есть студенты из Донецкой области. И на стационаре, и на заочке. На минувшей неделе как раз общался с одним выпускником КДС, который живет в Донецке. Приезжал он на сессию в магистратуру (на заочке учится).

Вот, пришло уточнение из Киевской духовной академии, от проректора по научной работе и моего соавтора по учебнику Гомилетики, Владимира Буреги. Слава Богу, что в Киевских духовных школах тоже учатся ребята из Донбасса!

Выступил на Ялтинской конференции, к сожалению дистанционно, через скайп. Тема - «Христианское осмысление античной мифологии в творчестве Данте»; Всероссийская междисциплинарная научно-практическая конференция «Апрельская Ялта: миф и культура Тавриды». Организаторы - Российское философское общество, Крымский федеральный университет им. В.И. Вернадского и др.

Неожиданно тема доклада вызвала большой интерес, много вопросов, дискуссий. Очень переживаем за судьбу античных философов и поэтов (Сократ, Платон, Гомер, Гораций и т.д.), которые у Данте оказались в преддверии Ада, в Лимбе. Хоть у них там и высокий замок, и красивый холм с зеленой травкой, и возвышенные беседы - такое дантовское Переделкино - но все же грусть-печаль, Ад как-никак, нет общения с Богом...

Но пришли к выводу, что надежда все же есть. Ведь дантовское загробье - это «временная вечность»: после Страшного Суда всё должно измениться, потому как и Чистилище должно быть упразднено (его смысл - в восхождении к Богу, в Рай), и другие вопросы ждут своего решения. Так что надеемся на лучшее!

Провели литературный батл на уроке всемирной литературы в Курской семинарии. Сегодня была тема «Образ епископа в художественной литературе», по двум произведениям: «Отверженные» Виктора Гюго и «Обручённые» Алессандро Мандзони. В обоих романах один из героев - не главный, но меняющий ход событий и жизнь людей - это епископ. Причём в каждом случае он имеет реальный прототип: у Гюго - управляющий Диньской епархией епископ Бьенвеню де Миоллис; у Мандзони - кардинал Федерико Борромео из Милана, основатель Амброзианской библиотеки и пинакотеки. Оба - святой жизни, в изображении авторов.

Семинаристы поделились на две команды, каждой из которых достался один епископ и небольшой отрывок из романа. Нужно было проанализировать текст и выявить положительные черты архиерея, чтобы доказать, что «наш епископ лучше». (Сегодня, к сожалению, принято большей частью ругать архиереев, а нам нужно научиться видеть в них хорошее.)

Первый раз в этом семестре занятие проходило в беседке. Каждая команда делала презентацию своего епископа и отвечала на вопросы. Потом преподаватель, то есть я, разбирал сильные и слабые стороны каждого рассказа и присуждал победу. Одна из команд выглядела немного лучше, но общим решением договорились, что ничья.

В следующий раз будем говорить об образе священника, на примере романа Грэма Грина «Сила и слава».