Betrayal of Kherson: long way of hate

Часть 1

После великого предательства сволочей потянуло на рассуждение о морали и идеологии. От первых вскукареков про сплотиться и не роптать, через рассуждения о том, что на самом-то деле никаких русских и не существует — русские «это не кровь», а чувственность — охранители через месяц дошли до очередного раунда педалирования традиционных духовно-нравственных ценностей, каковые, по их мнению, являются эффективной альтернативой национальной идеологии.

Что ж, – чего хотят люди, отрицающие право русских на возмущение, да и само существование русских низводящие к предельно бессодержательной «чувственности» — вполне понятно. Настолько, что даже скучно об этом говорить. Намного интересней посмотреть на то, чего они не хотят.

Первое, чего новиопы не хотят видеть в русских головах – это этнический национализм. Просто потому, что он разом разгибает полтора десятка скреп, на которых держится RF corp.: от права кооператива «Озеро» на эксплуатацию недр до сдачи русского города в обмен на аммиак.

80% населения РФ составляют этнические русские, и если RF corp. хочет продолжать эксплуатацию данной территории, то у этих людей никогда не должно появиться своего голоса и представительства. Ничего личного, обычная пищевая конкуренция.

Второе, чего не хотят менеджеры RF corp. – это чтобы русские дозрели до мысли о своем праве на ненависть. Для человека вполне естественно ненавидеть обидчиков, для общества — тоже. Но репрессивное законодательство новиопии в значительной степени построено именно на запрете ненависти. И применяется этот запрет в девяносто девяти из ста случаев именно к русским.

Пожалуй, больше опасения, чем ненависть русских, у RF corp. вызывают только потенциально возможные действия русских, каковые априори понимаются как свержение властей и уничтожение RF corp. Призывы к действиям – это вторая основная часть мыслепреступных статей созданного ими законодательства.

На подавление готовности к действию направлена и пропаганда так называемых традиционных ценностей, из каковых ничего, кроме служения существующему строю и перманентного одобрения начальственной борьбы с ЛГБТ-пропагандой, выжать в принципе невозможно.

Значит ли это, что эти три замечательные вещи – этнический национализм, ненависть и готовность к действию – являются тем самым, чего так не хватает русским, чтобы зажить весело и счастливо? Ну… не совсем.

Не совсем — потому, что ни вместе, ни по отдельности они не отвечают на вопрос: что и в какой последовательности делать русским? По сути, эта троица отражает главные страхи новиопии в отношении русских. Но не более того.

Betrayal of Kherson: long way of hate

Часть 2

Широко распространено мнение, что наши проблемы проистекают из-за того, что у русских нет денег. Об этом пишут и добрые русские авторы, и новиопы из числа либ. оппозиции (тот самый тезис, что П-режим намеренно поддерживает состояние умеренной бедности населения, отчего чего массы постоянно заняты вопросами выживания и потому не способны задаться более абстрактными вопросами).

Что ж: с одной стороны, это так. Но с другой… С другой – с января по сентябрь текущего года только по картам «Мир» россияне потратили на отдых в Турции 500 миллионов долларов. С учетом того, что 80% россиян являются русскими, а средний курс доллара составлял 68,1 рублей за бакс, получается, что добрые русские люди вложили в незатейливый отдых порядка 27 240 000 000 рублей.

Можно говорить что угодно, но народ, который тратит 27 миллиардов рублей за возможность полежать на пляже, совершенно точно не является нищим.

Деньги у нас есть. А вот чего у нас нет, так это привычки вкладывать их в собственное развитие и друг в друга.

По состоянию на июнь текущего года, физлица обеспечивали порядка 70% оборота биржи. Чуть позже абсолютное большинство этих людей потеряли часть денег на газпромовских дивидендных качелях и на обвале биржи после объявления мобилизации. И они понесут потери в следующем году из-за дальнейшего проседания российской экономики.

В массе своей добрые русские люди принесли на биржу те средства, которые забрали с банковских вкладов. В обоих случаях модель поведения одна и та же: возьмите мои деньги и сделайте мне хорошо. Что ж: и банки и биржа, и турки взять деньги всегда готовы...

При всем при этом стоимость открытия собственного бизнеса весной нынешнего года оценивалась в диапазоне от 180 тысяч до миллиона рублей. Допустим, в реальности эта минимальная сумма выше, и порог входа составляет полмиллиона рублей. Даже в этом случае выходит, что на фоне жесточайшей войны и многолетнего кризиса добрые русские люди оставили на пляжах Турции 54 480 семейных фирм, кафе, мини-производств, ресторанчиков, издательств, гостиниц, шиномонтажек.

По сути, русским катастрофически не хватает протестантской этики. Готовности упорно, а временами – и фанатично работать на собственное обогащение, брать на себя риск и ответственность, доверять своим (и не доверять чужакам), акцентироваться на достижении общих целей.

Это – и есть именно то, что нам нужно. Традиционные ценности – жвачка для дегенератов. Ненависть – прекрасный допинг; чувство, которое окрыляет, но само по себе никуда не ведет и не дает никаких преимуществ.
Нам же нужна простая и эффективная практика, которая позволит день за днем, в фоновом режиме улучшать наше положение. Чтобы однажды приехать в гости к мразям, торгующим аммиаком и русскими городами.

Есть такая поговорка: лучше с умным потерять, чем с дураком найти. Админу намного приятнее услышать дружескую критику от замечательного канала О.К.О (авторский), чем похвалу от некоторых товарищей.

Однако немного не соглашусь: некоторое представление о нашем замечательном народе у меня имеется. Притом, добытое вполне себе эмпирическим путем. Так уж получилось, что мне повезло стать тем человеком, который инициировал и координировал подготовку памятки для раненных.

22 октября в пятницу я опубликовал пост, в котором сообщил о завершении проекта и попросил помощи в распространении по соцсетям. После того, как пост просмотрело 18 000 (восемнадцать тысяч человек) только 1 (одна) девушка кинула потенциально полезную ссылку.
И это эффективность и КПД не каких-то потенциальных русских из числа среднестатистических россиян с промытыми мозгами. Это показатель эффективности нашей ядерной аудитории людей, которым, казалось бы ничего объяснять не надо. Людей, которых попросили (ну разве что не лично).

Добрые русские люди живут так, как будто они вышли на window-shopping.

Одобрительно или не одобрительно кивают головами и идут дальше.
Вместо того, чтобы увидев памятку взять ее и утащить в ВК, по своей воле и инициативе (просто потому что так правильно) добрые русские люди просто пролистали ленту (я проверял через пару недель, в ВК памятки не было, увы).

Я далек от намерения кого-то обвинять, обличать. Народ такой, какой есть. Если не получилось подорвать людей на дело, нужно смотреть, что было сделано не так. А тут, как говорится, культурная антропология в помощь. Вот ей то я займусь в обозримом будущем.

А что касается того, что на воспитание чего-то похожего на протестантскую этику уйдут столетия. Может и так (скорее всего). Но в ближайшем будущем нам все равно ничего хорошего не грозит и ничем полезным и приносящим быстрый результат, нам все равно заниматься не дадут . А там посмотрим, был бы ресурс.
И да, господа, если не подписаны на ОКО - подпишитесь. Хороший канал. Я некоторые посты не написал потому что они уже были написаны ))

Посмотрел я тут расследование Обыкновенного Царизма, сделанное на типично царьградовскую тему (разоблачение коварного заговора пидоров, сатанинского Запада и Германа Грефа), послушал ведущую типично малофеевского формата, рассказывавшую историю, опять же, типично царьградовскими предложениями и абзацами, почитал восхищенные комментарии под роликом, которые почему-то очень напоминают таковые под царьградовскими публикациями в ВК...
И подумалось мне, что в прекрасном РНГ будущего православие обязательно будет пересобрано, просто потому что сейчас это не то, что не -славие, но даже и не ортодоксы. В лучшем случае принеси-подай-оправдай прислуга в неудобной униформе.

И в рамках этой реформы будет учрежден день поминовения павших душ. День, в который все русские православные люди будут молиться за спасение душ тех несчастных, кто пошел на поклон к сатанинской власти, кто поверил, что сможет обмануть дьявола, что сможет делать маленькое добро, чуть-чуть посотрудничав с Великим Злом.

Может быть, в рамах этой реформы возрожденные православные даже храм Прощения Иуды построят и сделают его покровителем и заступником всех предателей по неволе и оступившихся. Не знаю. Но знаю, что добрый русский народ будет молить о спасении душ только тех, кто пошел на поклон злу в надежде сделать нечто хорошее и правильное. Нечто полезное для нашего бедного народа.

А вот тех, кто их искушал, склонял к сотрудничеству, всевозможных вербовщиков и кураторов - их сожжет на кострах возрожденная православная инквизиция.

И да:

Заговор пидоров - это плохо
НКО - это и правда инструмент влияния
Среди православных священников есть немало достойных людей и смерть некоторых из них - тому подтверждение.

Интересные метаморфозы происходят в русском телеграмме – воистину ничто не вечно под луной. Господин заставный, примерно с марта текущего года известный как подставный претерпел невообразимую трансформацию, превратившись из турбоохранителя (1, 2, 3) в одного из самых цитируемых критиков СВО (1, 2, 3)

Окуклившись, товарищ репковожатый в самые кротчайшие сроки практически удвоил свою аудиторию, сыграв на высоком спросе русских на критику девятимесячного балагана. Можно было бы сказать, дескать вырос человек над собой, осознал степень угрозы, риск поражения для русских и решил работать по совести, если бы не одно но.

Это самое но заключается в том, что заставный – целиком и полностью властный медиапроект. Потому что:
1) Первые репосты со стороны провластной тусовочки пошли уже на десятый день существования (1, 2, 3).
2) Заход с типично провластных многонациональных позиций (ненависть к националистам, любовь к Путину, святая вера в скорую победу)
3) Похвала кремлёвской клики в качестве жизненного кредо (1, 2, 3)
4) Типично конторское качество материалов (карты, графики, постеры) Т.е. это не человек с улицы, начавший из говна и палок мутить патриотический контент.
5) Ни один порядочный человек не будет взаимодействовать с каналом «Подчинённый Путина»
6) Частота выкладывания контента говорит о том, что для человека (или группы людей) это нечто навроде основной работы.

И вот, 27 ноября завластный делает разворот на 180 градусов – начинает хулить и клеймить тех, кого ещё месяц назад защищал. И я знаю почему – упомянутый выше спрос русских на критику.
Чем паскуднее дела на фронтах, где новиопиусы сливают и отдают всё, что можно, тем чаще и яростнее русские задаются вопросом – почему мы не выигрываем, и ищут ответы на неупоминаемых среди АПшной сеточки каналах – у Бульбы, ципсоколлинга и критиках СВО поменьше.

В таких условиях, АПшная монополия на информацию начинает серьёзно сдавать позиции, уверить плебс в многоходовочках и прочем охранительском бреде становится всё сложнее, что АПшке нужно делать? Создать своего бульбу, чья критика не будет жечь седалища властьимущим и так сильно раскачивать лодочку.

Метаморфоза, запущенная сверху, на самом деле, до ломоты в зубах палевная. Кремлёвские сммщики держат население за такой тупой скот, что решили не запариваться созданием и раскруткой нового канала ради удобной для власти критики. И что до горючих слёз обидно, не прогадали – об этом говорят графики роста заставного после хилтёрна.

Зарплату получать невыгодно, зарплату выгодно платить. Большое количество заказов убьёт ваш маленький бизнес не хуже их отсутствия. Как клуб «Спутника и Погрома» даже через много лет после своего закрытия помогает поднять бизнес, и можно ли вырастить толкового программиста из сорокалетнего мужика? Спойлер: студенты еще хуже. Что нужно сделать, чтобы к вам пришла налоговая с проверкой, и чему русские должны научиться у нацменов?

Обо всем этом и многом другом - в нашем интервью с молодым русским предпринимателем, который однажды шагнул за пределы обывательщины и начал работать на себя.

Два часа разговора, 24 тысячи печатных знаков, живой релевантный опыт: честно о неудачах, оптимистично о целях. Анонимно. Всё, как мы любим.

Скоро.

«Нет, этого не будет, потому что у вас нет своей повестки, у вас нет своей идеи, нет своей теоретической базы и материальной базы, вы вместо всего этого потратили свою энергию на шпиономанию.»
Ну вот, Артемий Сыч, буквально вчера сделавший малофеев-стайл «расследование» про ужасных гомогеев и коварного Германа Грефа, сегодня уже пытается заткнуть рот одному из лучших русских каналов.
Коротка дорожка охранительства. А вы еще спрашиваете, как это люди надсмотрщиками в концлагеря устраивались. А вот так и устраивались, за пайку малую, да на осознании собственной правоты и важности.
Если кто не подписан на Резкие Речи — подпишитесь. Поддержите канал с независимым мнением и великолепным стилем.

https://telegra.ph/Russkij-opyt-veb-studiya-s-nulya-12-15

Русским нужны деньги, власть и культурное доминирование. У нас нет ни первого, ни второго, ни третьего. И не будет. Если наш добрый народ останется пассивным потребителем навязанных смыслов, стандартов поведения, убеждений и интересов.

Политическая дискриминация и экономическая эксплуатация опираются на ментальную и культурную оккупацию, устроенную нам большевистской нечистью в XX веке и старательно поддерживаемую её наследниками в настоящее время.

Одним из немногих доступных в настоящее время средств в борьбе с этой мерзостью является распространение позитивного жизненного опыта добрых русских людей. Опыта релевантного интересам, возможностям и жизненным обстоятельствам большинства представителей нашего народа. Опыта, который в равной степени отвечает на вопросы: что и как делать? И чего не делать?

С целью распространения такого опыта канал So Pogrom Spoke в сотрудничестве с каналом Русский Капиталъ запускает цикл материалов о русских предпринимателях, создающих и развивающих свой бизнес прямо сейчас.

https://telegra.ph/ANDOR--kak-snyat-politicheskoe-ehsse-po-Zvezdnym-Vojnam-12-16
Вечер пятницы, хороший обзор на, судя по всему, годный сериал от Ronove.media.

Не забудьте подписаться, ну или ищите хорошее кино сами. По нынешним временам - тот еще квест.

Немного новостей, не очень свежих, но какие есть. В конце ноября депутаты одной северной страны завершили подготовку законопроекта о введении уголовного наказания за призывы к геноциду. Сажать за это злодеяние предполагается на пять лет. Ну, вы понимаете: расплодилось в экстремистов в вашем Telegram. Одни требуют Украину уничтожить, вторые призывают хохлов мочить, третьи умничают: мол, украинство — это форма культурной онкологии. Совсем распоясались фашисты проклятые. Альбац на вас нет... а новая сажательная статья — будет.

На этом фоне в Пень-области решили создать отряды хунвэйбинов… эээ новое молодежное движение с кошачьим названием. Правовой статус этих ребят не очень понятен, работать они будут без зарплат, на чистом энтузиазме, а поручат им поддержание правопорядка на улицах и профилактическую работу с населением (!). О как! Патрулировать они будут пятерками, и пока вроде без палок (но это не точно).

Это еще не шариатские патрули, но идея похожа: показать населению его место, приучить обывателя к мысли, что строить его может не только мент в форме, но и любой гопник, записавшийся в активисты и получивший от регионального начальства сиреневые штаны… прошу прощения — «всесезонные брендированные комплекты одежды».

Что по этому поводу делать русским? Ну, даже и не знаю. Может, осваивать литературное мастерство? Учиться писать фантастические рассказы, новеллы по альтернативной истории, фанфики по Вархаммеру? Обсуждать в этих небольших и неказистых произведениях и комментариях к ним выдуманные ситуации, гипотетические стратегии, возможные проблемы и пути их решения?

Вот у одного моего хорошего знакомого в черновиках лежит набросок рассказа о трех товарищах (человек на Ремарке вырос), которые живут в придуманной стране, где вот-вот настанет полярная ночь. Вместе с полугодовой тьмой, холодом и снегом в нее придут стаи вампиров, и начнут всех жрать. Помните, был такой фильм — «30 дней ночи», — так вот, сюжет очень похож, только в этом рассказе акцент на отношениях людей.

Законы в стране очень жесткие, разрешение на покупку оружия есть только у одного из друзей. Двое других оформить его просто не могут. Им приходит идея дать денег своему продвинутому другу на приобретение дополнительных стволов, чтобы он их у себя хранил, в соответствии со всеми требованиями закона, а когда начнется людорез — быстренько открыл сейф и корешей вооружил.

И вроде мысль светлая, но начинаются трения. Один готов кинуть денег на пушку, второй — сомневается. Тот, у которого они стволы собираются хранить, тоже переживает, требует от приятелей, чтобы те пообещали, что никаких «дай пострелять» до прихода песца не будет. Мол, не хочется садиться за создание ОПГ. Ну и женаты они все, что возводит трудности ситуации во вторую, а может и в третью степень. В общем, сложный сюжет. Трудно пишется.

Или вот, можно рассмотреть моральную дилемму в сеттинге Вархаммера 40 000. Допустим, есть планета с людьми, на ней обнаруживается группа генокрадов. Естественно, их решают экстерминировать, но вот проблема: кто-то вкидывает мысль, что личинки этих генокрадов еще ничего плохого колонистам не сделали. Возникает вопрос: а можно ли уничтожать личинок разумных ксеносов только за их принадлежность к расе? А если люди будут уничтожать личинок, они все еще будут оставаться людьми или ментально мутируют? Ну и если не уничтожать, то что делать? Перевоспитывать или в резервацию?

Если я ничего не путаю, то при известной гибкости может получиться годный приквел к Рангданскому ксеноциду. Знатоки, поправьте, если ошибаюсь.

Впрочем, рассказы позволяют осмыслять не только этические затыки. Можно же и по более приземленным аспектам пройтись.

Допустим, на некоем острове расплодились арахниды. Компании нужно очистить территорию. Опытным путем установлено, что для кремации одной особи нужно сжечь четыре куба дров (практика 90-х подтверждает). А туши сжигать необходимо, иначе галактическая экологическая инспекция поставит всю планету раком. И вот вопрос: что лучше — возить туши забитых арахнидов в пару больших крематориев, или заказать сотню мобильных установок? Ну и написать новеллу в стиле Клемента Холла, чтобы с формулами, да с циферками давления и температуры. Я по такой теме и в настолку бы с удовольствием поиграл: потестил бы разные варианты, а то мало ли: арахниды, не арахниды, а вдруг массовый падеж скота приключится, придется помогать в утилизации. А тут в голове уже понимание процесса.
В общем, не надо забывать, что в начале было слово, а попытки повторить нам 1529 год должны приводить исключительно и только к появлению все более интересных и изящных произведений о вымышленных мирах и придуманных социальных и религиозных группах, вроде тех же ксеносов и хаоситов (не путать с хасидами).
Нам нужна новая русская литература, адекватная вызовам текущего исторического момента. А хунвэйбинов с палками, арахнидов с бородками или там познавших варп депутатов - переживем как-нибудь. Главное - правильные фанфики читать. Внимательно.

Ну и написать их надо. Нам. А больше некому.

Товарищи майоры печалятся, что не все авторы русских каналов спешат встать на учет и профилактику. Говорят, у русских сформировалась параноидальная картина мира.
Параноидальная картина подразумевает, что страх есть, а объективной угрозы, его вызывающей - нет. Ну что ж, давайте посмотрим, даже не в плане хронологии, а как вспомнится.

Максим Марцинкевич (Тесак) - посажен за критику фильма, оскорбление чувств ветеранов и что-то такое же важное. Позднее признавался в убийствах. По итогу - запытан и убит.

Даниил Константинов - лидер гражданского движения «Лига обороны Москвы», член оргкомитета митингов «За честные выборы». Отказался от сотрудничества с Центром Э. Сажали по абсолютно фиктивному делу (человек в предполагаемый момент убийства находился в ресторане на глазах у 50 свидетелей). Дело развалилось только потому, что фальсифицировали его конченные дегенераты.

Александр Белов (Поткин) - отсидел срок, исчез со сцены.

Константин Крылов - сажали за фразу «пора кончать с этой странной экономической моделью». Сам он комментировал дело следующим образом: «Дело инициировали не столько потому, что я что-то там нарушил или совершил что-то дурное, сколько для того, чтобы не дать мне заниматься легальной политикой. На тот момент (4 ноября 2011 года) соответствующим органам уже было известно, что я собираюсь создавать партию, а судимые в нашей драгоценной стране не имеют права заниматься политической деятельностью. Сейчас я руковожу оргкомитетом Национально-демократической партии, пишу ее программу».

Дмитрий Демушкин - хоть и был ФСБшным провокатором, а тоже был посажен и отсидел.

Егор Просвирнин - обыски с попыткой посадить. Спасло хорошее шифрование диска на компе. «И 256-битное полное AES-шифрование всех жестких дисков — только благодаря ему я остался на воле. С трусами они воевать умеют, а вот с наглухо зашифрованными дисками — нет» (с).

Совсем недавно у меня на канале вышло интервью с предпринимателем, который рассказывал, каково это - русскому человеку делать бизнес. И - угадайте, что? Правильно: мне написал админ одного из правых/русских пабликов, задавший ровно один вопрос: а кто он, мой собеседник? После того, как я не стал удовлетворять любопытство, человек к продолжению разговора интерес потерял.

Так что да, картина параноидальная. Это нам померещилось. Угу…

И именно по этому я целиком и полностью убежден в том, что русские:

а) должны готовиться к грядущим событиям индивидуально. На основе новой русской культуры, а не организационных структур, каковые немедленно будут инфильтрованы провокаторами.

б) заниматься делами, которые максимально трудно криминализовать и возмущение от которых ниже порога чувствительности системы. Чтобы у каждого отдельного эшника возбуждение уголовного дела на русского имело отрицательный баланс по соотношению потраченных сил и полученного результата.

Еще немножко показавшейся реальности, не существующей гэбни, паранои русского бытия. Не обращайте внимания, русские. Вступайте в сеточки, идите на маячки светлых проектов. Идите, никого же не сажали, не пытали, не убивали. Вам все показалось...

Отсутствующий элемент: странное мнение об одной проблеме русской культуры

Извольте запустить клип и присоединиться к недавно ставшим модными размышлениям о русской культуре: https://www.youtube.com/watch?v=TPrEsd1y_qA

В последнее время на глаза частенько попадаются статейки-заметки, в которых ставится вопрос: а что, мол, не так с русской культурой?

Интерес, насколько я понимаю, спровоцирован видом зияющей пустоты на месте россиянских традиционных ценностей и полной импотенцией государственной пропагандистской машины.

Впрочем, проблемы новиопского симулякра пусть расхлебывают новиопские же умники и те, кто пошел к ним в услужение за мелкий прайс и большие надежды.

Мне же хочется поделиться одним наблюдением, которое касается именно русской культуры.

Сразу оговорюсь: специалистом по русской литературе не являюсь, музыку с текстами на русском не слушаю (т.к. не могу под нее работать), а фильмы – уже и не помню, когда смотрел в последний раз. Иными словами, нынешний пост – нечто среднее между мнением слепца о красоте заката и приглашением к дискуссии. Хотя, конечно, дискутировать со слепым о цвете заходящего солнца — то еще удовольствие.))

Так вот, суть наблюдения состоит в том, что в русской культуре, и на уровне произведений, и на уровне поведенческих установок, практически отсутствует осмысление такого явления, как месть.

И это особенно заметно на контрасте с американской культурой. Например, вестерны – предельно американский жанр, и в литературе, и в кино — более чем наполовину состоит из историй о мести. Боевики 90-х, комиксы и их экранизации, тексты песен — все пропитано вожделением мести. Американская культура буквально сочится предвкушением расплаты за обиды прошлого, близкого или далекого.

Повторюсь: возможно, это пробелы в моем образовании, но ничего подобного в русской культуре я не наблюдаю. Русские книги не учат мести, русские песни не призывают к воздаянию за злодеяния. В нашей культуре нет образа героя, который через боль, несмотря на раны, под ледяным дождем с пистолетом в руке идет к дому своего врага, чтобы расплатиться с ним за убийство и воровство. Чтобы своими руками уничтожить плоды преступления и восстановить справедливость.

Зато у нас есть образ человечка, раскаявшегося в преступлении и написавшего явку с повинной.
Опять же – ради восстановления справедливости.

Возможно, я скажу нечто еретическое, но мне кажется, что изящные, как подкова, рассказы Луиса Ламура, прочитанные в подростковом возрасте, намного полезнее для воспитания цельной личности мужчины, чем вся христианская заумь Достоевского, помноженная на многословие Толстого.

Еще в 2010 году один американский обозреватель писал, что месть превратилась в новый наркотик, на который подсело все американское общество:
«Соединенные Штаты, кажется, все больше одержимы местью на всех уровнях общества. Не имея возможности или желания пытаться понять сложности нашего времени, мы находим утешение в мести. Это наш наркотик. И это притупляет общественное мнение, освобождая нас от необходимости решать моральные и политические сложности, с которыми мы предпочитаем не иметь дела», - отмечал автор.

С тех пор ситуация ничуть не улучшилась. Трамп, Конгресс, Байден, Украина, Twitter, Илон Маск… Месть стала американским фастфудом, она подается на каждом углу по любому поводу и под любым соусом.

Впрочем, это проблемы американцев; для русского человека – вещь не очень интересная. А вот что интересно, так это то, что стремление к мести прямо коррелирует с тем, насколько человек вовлечен в борьбу за власть: чем выше положение в иерархии, тем больше оснований мстить, и тем самым показывать окружающим, что с вами лучше не шутить.

Кроме того, у мести, как у социальной практики, есть еще одна важная функция — поддержание порядка в тех обществах, где не работает закон.

Нюансов много; люди разных культур склонны мстить по разным причинам: американцы причиняют вред в ответ на нарушение их прав, корейцы — за публичную критику. Носители коллективистских культур – активно мстят за позор членов своих групп, так как воспринимают стыд за кого-то из своих как личную травму.

Кажется, это наблюдение вполне объясняет истерики и звериную агрессию шерстистой братии в случаях, когда один из них попадается чем-то постыдном.

Наивный русский Иван думает, что раз он уличил носителя древних и красивых обычаев в позорном поступке, то другие члены группы постараются компенсировать негатив от поведения товарища добропорядочным поведением, урезонят гаденыша, восполнят ущерб и вообще будут паиньками.

Но на самом деле, обладатели альтернативных ценностей действительно ущемляются таким поворотом дела. Им хочется выглядеть красавчиками, даже когда они понимают, что совершают нечто предосудительное.

Если американские авторы правы, то в принципе становится понятно, почему, по крайней мере, в современной русской культуре вопрос мести не играет сколь-нибудь заметной роли. Находясь в самом низу иерархической лестницы, этнические русские просто не имеют позиций, которые могли бы отстаивать актами мести. В результате она сама воспринимается через призму «не связывайся» и «не наживай себе проблем». Русские замерли в позиции идеальной жертвы: ни ресурсов, ни опыта по их защите.

Месть – действительно очень затратное действие, и в эмоциональном, и материальном плане, а потому нужны очень серьезные основания, чтобы не «отпустить ситуацию и пойти на встречу новому опыту», а встать на принцип. В житейском плане более выгодно сразу идти на конфронтацию и попытаться отстоять свои права, а если уж не получилось, то махнуть рукой.

Однако интересный момент заключается в том, что воспитанный в культуре мести человек, даже проиграв схватку, намотает сопли на кулак, соберет выбитые зубы и пойдет готовиться к следующему раунду выяснения поземельных отношений. В более выгодных для себя условиях и с применением увесистых аргументов.

Носитель же всепрощенческих ценностей, махнув рукой, идет искать новое место под солнцем, оставив результаты своего труда стайке нахрапистых конкурентов.
Впрочем, это все частности, более интересен вопрос, нужна ли культура мести русским, и если да, то как ее интродуцировать.

На первую часть, кажется, ответил Константин Крылов. В своей книге «Поведение» Константин Анатольевич писал, что русским не следует тратить силы на месть, вместо этого нужно сосредоточиться на предотвращении неприемлемого поведения в отношении себя в будущем.

С одной стороны, такая установка выглядит разумной. Но с другой… С другой – русские находятся в таком положении, что никаких собственно русских организаций в обозримой исторической перспективе нам не светит, и более того, даже создание сетевых децентрализованных структур находится под большим вопросом. Субъектность нашего народа столь низка, что полноценно играть мы можем только в культуру, контролировать и направлять которую, как показывает практика, новиопы просто не умеют.

Грубо говоря, наше положение настолько плохо, что даже хорошо. А раз так, почему бы не положить закладку на будущее?

Что касается второй части вопроса, то ответ на него дала сама жизнь. История последних десятилетий складывалась таким образом, что сколько-нибудь значительных безобразий и злодеяний против русских не совершали разве что монголы (но и это не точно).

От США на востоке до Норвегии на западе, все наши соседи какую-нибудь гадость да сделали. И не только они…

Иными словами, метод прост: правдивое изучение реальной истории последних 30 лет, в первую очередь в семьях (а вы что, про школы подумали?), – и русские понимают, кого, за что и сколько раз.

Однако тут следует учесть один важный нюанс. Как уже отмечалось в более ранних постах, в РФ чувство ненависти, которое могут испытывать русские, криминализовано. Русским запрещено ненавидеть, особенно другие группы. Неважно, что они делали в недавнем прошлом и чем заняты сейчас. Ненавидеть запрещается.

Месть же, по своей сути – это деятельная форма ненависти. Осмысленная и мотивированная, дистиллированная, сияющая подобно путеводной звезде, прекрасная и сексуальная, как голос Айли Колган, которую вы сейчас слушаете. Ненависть.

Что же делать? Ну, возможно имеет смысл отказаться от использования концепта, сопряженного с юридическими рисками в наших условиях, заменив его чем-то, не противоречащим законодательству РФ. Например… исторической справедливостью.

Новиопов же очень заботит борьба с переписыванием нашей общей истории. Что ж: как говорит их верховный главнокомандующий, нас это вполне устраивает.

Правдивое изучение реальной истории и стремление к установлению исторической справедливости.
Особо религиозные могут жаждать божественной справедливости, и как знать — возможно, она будет похожа на ту, о которой поется в народной американской песне.
К слову, ее перевод вы можете посмотреть по ссылке — тут.

«А я ответил, что есть только одна речь хуже речи, которую никто не слышит. Это речь, которую никто не сказал. Так будем же гореть и рычать, пока Ублюдок не начнет затыкать нам рты свинцом — а потом продолжим говорить из могил, как наши великие русские предки, говорить, пока Россию не вернут себе ее законные хозяева — русские.
Не верьте в худо. Верьте в Россию и русских». (с)

Гениальный текст Егора можно прочитать тут:

Не буду ничего писать об этом Человеке. Не пристало ремесленнику высказываться о гении. Скажу лишь одно: для всех, кто не доехал до Троекуровского кладбища и Листвы, лучшее, что мы можем сделать в этот день - это зайти на сайт «Спутника» и читать, читать, читать. Скользить глазами по статьям, переходить по разделам, натыкаться на старые комментарии старых знакомых. Наслаждаться красотой русского слова, красотой русской мысли, красотой русского дизайна. Пропитаться пронзительной искренностью его слов, остротой мысли и сказать: спасибо! Спасибо, что ты был с нами, спасибо, что ты творил. Мы идем за тобой, - плохо, криво, без твоего размаха и таланта, не так как ты завещал, но уж как получается.

Егор, спасибо!

Сегодня будет очень много некрологов в честь умершего Егора Просвирнина. Этот мне нравится своей лаконичностью. Большинство и так знает, кто это, но на всякий напомню, что это создатель знаменитого и эпохального "Спутника и Погрома". Без привязки к взглядам, феномен "СиП" должен (и вроде даже уже) изучаться во всех журналистских вузах — как создать низовое СМИ такого качества, что оно с легкостью будет уделывать крупные федеральные издания.

Могучая кучка единомышленников собирается и делать ТАКОЕ, что сейчас уже не верится, что подобное было возможно. Простейший рецепт из стильного дизайна, едких и пафосных текстов, а также хамского и фривольного отношения к читателю позволил родиться продукту, который двигал довольно скучные политические идеалы через медийный панк-рок и контркультуру.

Вообще ничего не буду говорить про то, что это дало русскому национализму. Достаточно того, что все тезисы Просвирнина 2014 года будут повторять спичрайтеры Путина уже в 2022 году. Да что уж там, его версия украинского вопроса станет российским политическим мейнстримом. Очень ненадолго, конечно, и уже спустя 2 месяца СВО в публичное поле вернутся унылые нарративы про антифашизм, многонационалию, традиционные ценности и прочие эрефейские заклятия.

Война с Украиной станет вопросом не земельного спора и решения старых проблем, но глобальной духовной войной между скрепоносной РФ и дьявольским, лицемерным Западом. Проще говоря, весь официальный дискурс очень быстро вернется к уровню картинок из Одноклассников, с ангелочками над головами Путина и дьяволом за спиной Обамы/Байдена.

Но — лед треснул. Неформальные сигналы свидетельствуют, что многие из российской элиты нет-нет, да почитывали тексты СиПа. Самое интересное, что были это вовсе не ультралоялисты и патриоты, а те самые государственные системные либералы, которых принято ругать в правом движе.

Лично мне всегда было непонятно создать из почившего человека нечто сакральное, что сейчас и происходит с фигурой Просвирнина. Отдельно радует толпа госпатриотов, которые в один миг оказались соратниками и близкими покойного.

Понятное дело, для них мертвый Егор куда приятнее, а главное, удобнее живого. И пока они уверены, что Просвирнин стал бы медийной артиллерией, простив РФ все ее грехи ради победы над Украиной, совершенно точно можно сказать, что эта артиллерия хуярила бы совсем не украинцев, а криворукое руководство РФ, которое умудрилось вытолкнуть Россию с позиции второй армии мира.

Впрочем, заниматься предсказаниями — дело неблагодарное. Для любого человека в истории Егора Просвирнина важно выучить следующие уроки.

Если вы жаждете признания и приносите огромные жертвы ради возможности, шанса для собственной реализации — приготовьтесь к тому, что ждать придется долго. Наберитесь терпения. Если вы тонете в депрессии — не связывайтесь с наркотиками, как бы плох и несправедлив был бы мир. Если ваш мир наполнился болью, разочарованием, непониманием и прочими спутниками любого человека с амбиции — бросьте все и дайте себе чертову недельку отдохнуть. Пропасть на неделю куда лучше, чем пропасть навсегда. Особенно, если впереди уже маячил тот самый прошенный звездный час.

С другой стороны, наступившая эпоха СВО очень ревностно решала, кому дать соизволение на проживание в этой исторической главе. И люди, ставшие символами как 10-хх годов, так и более ранних лет, очень быстро нас покинули. Видеть в этом руку ФСБ или любое другое "политическое" объяснение — дурновкусие. Не стоит этим опошлять и без того трагическую, но вполне классическую для творческого человека смерть.

Но так уж выходит, что в русской традиции только смерть делает тебя вне критики и каких-либо авторитетов. Этакая путевка в вечность, и Егор, постоянно страдающий от непонимания своей аудитории, теперь (спустя год об этом можно говорить точно) получил заслуженное признание. Да, он не сказал всего, что мог, но научил как говорить, и как сделать так, чтобы тебя услышали очень многих. Это ли не цель настоящего русского публициста.