У Римі представили книгу про «папство» Константинополя й український розкол
24 жовтня 2025 року в Римі відбулася презентація колективної праці «Православна еклезіологія і розкол в Україні», виданої видавництвом Theosis, пише СПЖ у Греції. Авторами книги стали доктор Василь Тулумціс, афонський монах отець Паїсій Кареот, отець Єпіфаній Капсаліотіс і доктор Георгій Караліс.

Автори проводять несподівану паралель між зростанням влади Константинопольського Патріарха і становищем римського папи в католицизмі. Вони стверджують, що Вселенський Патріарх привласнив собі ті ж права, що і папа римський.

Автори вказують, що в РКЦ єпископ Рима має пряму юрисдикцію над усіма помісними і приватними церквами і може безпосередньо втручатися в будь-яку єпархію. Він не вважається primus inter pares («першим серед рівних»), оскільки Перший Ватиканський Собор визнав його непогрішність у ex cathedra рішеннях і всесвітню юрисдикцію.

У православній традиції, навпаки, єпископи мають рівну владу і повинні збиратися на помісний або вселенський Собор для прийняття рішень про віру або канони. Primus inter pares – патріарх, архієпископ або митрополит, який є першим на Соборі – підпорядковується Собору і повинен звітувати перед ним, хоча скликає його і головує на ньому. Предстоятель не може перешкоджати автономії інших єпископів і не може втручатися в їхні єпархії, оскільки не має всесвітньої юрисдикції.

«Однак останнім часом все змінилося, – йдеться в описі книги. – Вселенський Патріарх Константинополя привласнив собі ті ж права, що і папа, і primus inter pares став primus sine paribus ("першим без рівних"): він має всесвітню юрисдикцію. Розкол в Україні продемонстрував скасування православної традиції, тобто перехід від соборної еклезіології рівних єпископів до першості без рівних».

Автори зазначають, що VII Вселенський Собор (787 р.), як і попередні шість, узагальнив і підтвердив попередню соборну і канонічну традицію Церкви, ставши твердою і ясною точкою відліку для способу прийому єретиків і розкольників. «Хоча цей Собор використовувався Константинопольським Патріархатом як еклезіологічна модель для визнання розкольників і невизначених українців, очевидно, що жоден еклезіологічний принцип не був дотриманий, в результаті чого це не призвело до вирішення розколу, а лише до привласнення титулу "канонічної Церкви", – підкреслюється в книзі. – Отже, цей підхід не має жодного відношення до методу і духу VII Вселенського Собору».

Перехід до «першості без рівних» вписується, на думку авторів, у загальний дух приниження і маргіналізації святоотцівської традиції. Вона у формі гібридної теології використовується церковними інститутами виключно для служіння «політичній коректності» і досягнення згоди зі світськими властями. Книга містить богословський аналіз сучасних еклезіологічних процесів у Православ'ї і їх наслідків для церковної єдності.

Презентація книги в Римі стала важливою подією в православному богословському дискурсі, демонструючи міжнародний резонанс українського церковного питання. Раніше Патріарх Варфоломій неодноразово захищав надання Томосу ПЦУ, посилаючись в тому числі на екологічний порядок денний і геополітичні аргументи.

На Буковині суд оштрафував вірянина УПЦ за хресний хід у сусіднє село
29 жовтня 2025 року Глибоцький районний суд Чернівецької області оштрафував місцевого жителя за організацію хресного ходу прихожан Української Православної Церкви. Масове зібрання вірян відбулося на початку жовтня, на судове засідання організатор не з'явився.

Згідно з постановою суду, правоохоронці встановили, що буковинець Василь Ткачук близько 07:30 13 жовтня організував і провів масове зібрання прихожан УПЦ. Хресний хід вийшов із села Чагор Чернівецького району і направився до Покровського жіночого монастиря, розташованого в селі Молодія Чернівецького району. Відстань між селами – близько півтора кілометра.

Суд встановив, що перед організацією хресного ходу Василь Ткачук мав повідомити про це місцеву владу, проте цього не зробив. Чоловік, на думку суду, порушив закон України «Про правовий режим воєнного стану», а також не виконав вимоги ради оборони Чернівецької області, які забороняють проводити масові паломництва і хресні ходи під час воєнного стану.

Відповідач Василь Ткачук до суду не з'явився. Суддя постановив оштрафувати буковинця на 170 гривень.

У Генпрокуратурі розповіли, за що посадили владику Арсенія в СІЗО
В Офісі генпрокурора озвучили звинувачення, за якими суд знову відправив митрополита Святогірського за ґрати. У заяві пресслужби Генпрокуратури сказано, що його заарештували «за злочини проти миру».

«Слідчі встановили, що у травні та червні 2022 року підозрюваний під час публічних виступів заперечував збройну агресію Росії та звинувачував Збройні сили України у загибелі священнослужителів і монахині, а також у знищенні храмових споруд», – повідомили у пресслужбі. Якихось конкретних прикладів виступу митрополита там не навели.

У Генпрокуратурі заявили, що звинувачення проти архієрея висунуті за ч. 1, 3 ст. 436-2 КК України: «виправдання, визнання правомірною, заперечення збройної агресії Російської Федерації проти України, глорифікація її учасників».

Владика Арсеній у суді: Ми виграли, тому що з Богом і чистим сумлінням
Після рішення Соборного районного суду про нове ув'язнення митрополит Святогірський Арсеній звернувся до вірян з емоційною промовою, в якій назвав те, що сталося, не поразкою, а перемогою.

«Слово не без сліз. Але це були не сльози слабкості, це були сльози любові до вас і вдячності, – почав владика. – Знаєте, як Господь сказав: радість Мою даю вам, і радість цю від вас ніхто не відніме».

Архієрей закликав вірян не вважати судове рішення поразкою. «Ви не думайте, що сьогодні ми програли. Ні. Чому не програли? Ми з Богом залишилися і з совістю чистою. Це наша головна перемога. У нас совість чиста. Розумієте? І я б не сказав, що Бог нам не допомагає. Ми ж залишилися з чистою совістю. Залишилися з Богом. Так! З нами Його допомога, з нами Він. Значить, ми для справи Його і залишилися», – сказав митрополит Арсеній.

Владика подякував вірянам за підтримку і відзначив масовий характер молитовної допомоги. «Ці півтора року Бог давав мені сили все це перенести, тому що мільйони молитов наших були за мене, – розповів він. – Вашими молитвами і силою вашого духу, і любов'ю вашою ми, архієреї, живемо. А Боженька сказав: де двоє або троє зібрані в ім'я Моє, там Я посеред них».

Митрополит підкреслив, що за всі дні судових засідань не з'явилося жодної людини, яка виступала б проти нього. «За ці дні не було жодної людини, навіть купленої, яка б стояла з плакатом під судом проти мене. Навпаки: тисячі людей висловлюють мені свою підтримку в інтернеті. За мене моляться у всьому світі», – відзначив архіпастир.

Звертаючись до пастви, владика Арсеній сказав: «Ви – моя рідна Україна, ви – моя рідна паства, яка від мене не відмовилася, а я ніколи від вас не відмовлюся. Церква, в яку мене бабуся за руку привела, – кращої немає. Тримайтеся її. Наші діди і прадіди теж пережили таке»

Архіпастир процитував святителя Василія Великого: «Господи, якщо поселиш мене в рай і спасеш душу мою – слава Твоєму милосердю і людинолюбству. Але, Господи, якщо мене засудиш на дно пекла, так і тоді, Господи, – слава Твоєму правосуддю». «Боже правосуддя... Бог знає, що нам потрібно», – додав владика.

Говорячи про віру і уповання на Бога, митрополит нагадав слова Патріарха Сербського Павла: «Нам не вибирати час, в який нам народитися. Нам не вибирати народ, в якому народитися. Нам не вибирати державу, в якій народитися. Ми всі народжені в цей час, з цим народом, в цій державі. Цей час нам потрібно бути людьми, а не нелюдами».

Суд відмовив ГЕСС у блокуванні майна Київської Митрополії УПЦ

Держетнополітики вимагала заборонити УПЦ розпоряджатися нерухомістю та рахунками, звинувачуючи Церкву у фінансуванні лобістів та «антиукраїнській діяльності».

Митрополита Святогірського Арсенія знову позбавили свободи. Судові засідання тривали навіть уночі, лікарі відмовлялися госпіталізувати, стан здоров’я погіршувався з кожним днем. Але за ґратами залишається не лише людина — там триває історія боротьби, у якій кожне рішення суду стає випробуванням для віри й совісті.

Про новомучеників і владику Арсенія

Митрополит Арсеній чинить так, як йому підказує його християнська та архієрейська совість. І наслідки цього вибору є дуже непростими.

Історія митрополита Арсенія набирає все більш драматичного відтінку. За сухими рядками протоколів — біль, втома та людська стійкість. Його ім’я звучить у судах і новинах, але за цим стоїть не політика, а шлях людини, яка продовжує триматися за віру, коли навколо руйнуються всі опори.

Намісник Почаївської лаври – митрополиту Арсенію: Молимося за Вас щоденно

Митрополит Володимир направив архієрею лист підтримки: «Господь нехай укріпить Вас у несенні цього хреста».

ЮНЕСКО назвало пам'ятною датою перетворення Києво-Печерської лаври на музей

В УПЦ нагадали, що духовну спадкоємність Лаври протягом століть зберігали монахи та віряни, а не музейні структури.

Керуючий справами: Влада прагне зламати владику Арсенія, але це неможливо

Митрополит Антоній заявив, що фізично можна підірвати здоров'я владики, але його дух зламати неможливо. Він закликав молитися за арештованого архієрея.

У Новосілках гнаний прихід УПЦ почав молитися в будівельному вагончику

Віряни пережили жорстоке захоплення свого храму рейдерами ПЦУ та підпал будинку, в якому вони збиралися на молитву.

Сердечно вітаємо з Днем народження Предстоятеля нашої Церкви, Блаженнішого Митрополита Онуфрія. Дякуємо Богові за мудрого пастиря, здатного наставити й підтримати у скрутний час.

Многая літа Вам, Ваше Блаженство!

У Молдові парафіянам загрожує до трьох років в'язниці за захист свого храму
4 листопада 2025 року в Молдові розпочався судовий процес над шістьма жителями села Грінауци Ришканського району. Прихожан звинувачують у нападі на священника та його сім'ю після конфлікту в церкві Різдва Пресвятої Богородиці.

Інцидент стався 15 липня 2025 року в храмі Різдва Пресвятої Богородиці, коли настоятель парафії, священник Константин Туртуряну, оголосив про перехід громади з канонічної Молдовської митрополії в Бессарабську митрополію, підпорядковану Румунському Патріархату. Після того як більшість прихожан проголосували проти такого кроку, отець Константин відмовився покинути храм, що і спровокувало зіткнення з вірянами.

На зібранні прихожан за перехід проголосували 9 осіб, проти – 267, ще 8 утрималися. Незважаючи на очевидне рішення громади, отець Константин відмовився покинути храм, що і спровокувало зіткнення з віруючими.

За даними Генеральної прокуратури, шістьом обвинуваченим у віці від 38 до 59 років інкримінується хуліганство. Їм загрожує штраф до 52 500 леїв (близько 2 700 євро), громадські роботи або тюремне ув'язнення терміном до трьох років.

Місцеві прихожани вважають звинувачення несправедливими і розцінюють справу як тиск на вірян Православної Церкви Молдови, що знаходиться в канонічній юрисдикції Московського Патріархату.

Патріарх Варфоломій: Томос – гарантія розквіту християнського життя України
4 листопада 2025 року Патріарх Варфоломій виступив у Франції на Генеральній асамблеї Римсько-католицької ієрархії. У своїй промові він торкнувся і української теми.

«Використовуючи прерогативи першості, які належать нам канонічно та історично, ми надали Православній Церкві України її автокефалію, тим самим гарантуючи вірянам цієї країни повноцінний розквіт їхнього християнського життя у свободі совісті, віросповідання та самовираження», – запевнив Патріарх.

Яким саме чином сьогодні вірянам українцям «гарантується повноцінний розквіт їхнього християнського життя у свободі совісті, віросповідання та самовираження», він не уточнив.

За його словами, напад РФ на Україну «пов'язує світську та духовну владу в несправедливій війні, безумній жорстокості, і який, на жаль, скидає Росію, при цьому настільки органічно благочестиву, в безодню нечестя».

«Цей новий союз трону і вівтаря фундаментально суперечить Євангелію і православ'ю. Трагедія українських жінок і дітей, які щодня піддаються потоку бомб і ракет, – це і наша трагедія. Тому ми бачимо як знак пробудження те, що і Вселенський Патріархат, держава, Церква і громадська думка у Франції розуміють, що там вирішується майбутнє Європи, її цілісність не лише територіальна, але й моральна», – повідомив Патріарх Варфоломій.

У католицькій церкві Латвії під час меси виставили тіло вбитого оленя
2 листопада 2025 року в католицькій церкві Вознесіння Пресвятої Діви Марії в селищі Скайсткалне (Латвія) відбулося богослужіння на честь Дня Святого Губерта – покровителя мисливців.

Під час меси в храм внесли тіло вбитого оленя, покладеного на прикрашені квітами та зеленню ноші. За словами організаторів, ця дія відповідає традиціям, що існують в інших країнах, де відзначають цей день.

Богослужіння очолив архієпископ Риги Збігнєв Станкевич. Храм був переповнений, а на завершення меси архієпископ благословив мисливців, їхніх собак та власників. У своїй проповіді він сказав: «Бог доручив мисливцям турботу про природу. Коли вовки надмірно розмножуються і починають нападати на домашніх тварин, їхню чисельність потрібно регулювати. Бажаю мисливцям зберігати свої серця чистими від пороків, злоби та жадоби влади».

Після публікації фотографій і відео з храму в соцмережах почалася бурхлива дискусія. Багато користувачів висловили обурення, назвавши те, що відбувається, «поверненням у Середньовіччя».

«Господи! Освятять – і з'їдять? Світ сходить з розуму», – написав один з коментаторів. «Незбагненно, що робить цей священник! Це безумство!» – додав інший.

Частина користувачів, однак, підтримала ідею, зазначивши, що таким чином просто благословляють мисливців.

У РФ затримали підлітка, який вигукнув «Аллаху акбар» у православному храмі
3 листопада 2025 року співробітники ГУ МВС Росії по Саратовській області затримали 15-річну дівчину, яка зняла та розмістила в інтернеті відео, де вона вимовляє фразу «Аллаху акбар» у православному храмі.

Інцидент стався 2 листопада. На поширених у соцмережах кадрах видно, як підліток у хустці вимовляє мусульманську фразу поблизу вівтаря, після чого демонструє напис Juicy («соковита») на спортивних штанах, що викликало обурення у вірян і представників релігійних організацій.

Поліція оперативно встановила особу дівчини. Її доставили до відділу разом із батьком, де провели профілактичну бесіду. Щодо законних представників складено адміністративний протокол.

Перевірка за фактом того, що сталося, триває. Матеріали передані до комісії у справах неповнолітніх для подальшого розгляду.

У РКЦ відмовилися від вчення, де Богородицю називали співвідкупителькою
4 листопада 2025 року Ватикан опублікував документ Mater Populi fidelis («Мати вірних»), підготовлений ватиканським відомством у справах віровчення і затверджений папою Львом XIV.

У тексті офіційно відкидається поширене раніше в католицькому середовищі вчення про Пресвяту Діву Марію як «співвідкупительку», яке, як підкреслюється, суперечить догмату про виключність Відкуплення Христом.

У документі сказано, що мета Ноти – відновити богословський баланс між унікальним посередництвом Христа і участю Марії в справі спасіння. Автори підкреслюють, що вираз Co-redemptrix («Співвідкупителька») не відображає істинного вчення РКЦ і «може затьмарити унікальну спасительну роль Христа».

«Діва ніколи не хотіла отримати від Ісуса жодного титулу. Вона не просила стати собі квазі-відкупителькою або співвідкупителькою: ні. Є тільки один Відкупитель, і цей титул не може бути повторений», – цитує документ слова папи Франциска.

Вчення про «співвідкупительку» активно обговорювалося в католицькому богослов'ї протягом XX століття і навіть розглядалося як можливий новий марійний догмат поряд з Непорочним Зачаттям і Успінням. Папа Іоанн Павло II використовував вираз «співвідкупителька» у своїх промовах і посланнях сім разів, однак це поняття так і не отримало офіційного догматичного статусу.

Другий Ватиканський собор (1962–1965) відмовився включати цей термін в офіційні тексти, а РКЦ у новому документі підтвердила: це вчення є богословськи помилковим.

У Ноті підкреслюється, що істинне вшанування Богородиці полягає не в приписуванні Їй відкупної функції, а в визнанні Її як Матері вірних і першої учениці Христа, яка «сприяє спасінню через віру і послух, але не як рівна Відкупителю».

У США вперше мером Нью-Йорка обрано мусульманина
4 листопада 2025 року в США відбулися муніципальні вибори, за підсумками яких новим мером Нью-Йорка став 34-річний Зохран Мамдані. Це перший випадок в історії міста, коли мером обрано мусульманина.

Мамдані, член Демократичної партії та уродженець Уганди індійського походження, набрав 56 % голосів і вступить на посаду 1 січня 2026 року.

Політик відомий своєю ліво-прогресивною програмою. Він виступає за підвищення податків для багатих, безкоштовний громадський транспорт, замороження орендної плати та розвиток муніципальних продовольчих мереж. Мамдані заявляє, що хоче «зробити Нью-Йорк містом, де влада належить тим, хто ледве зводить кінці з кінцями, а не тим, хто купує собі вплив».

Мамдані також відомий своєю підтримкою ЛГБТ-спільноти та політикою гендерної рівності. Під час передвиборчої кампанії він неодноразово виступав за захист прав ЛГБТ-громадян та участь міста в програмах по боротьбі з дискримінацією.

При цьому новий мер не раз піддавався критиці за різкі заяви на адресу Ізраїлю, називаючи його дії в Газі «геноцидом». Ці висловлювання викликали невдоволення ряду єврейських організацій та ЗМІ.

Нардеп вимагав розірвати договір оренди Зимненського монастиря УПЦ
4 листопада 2025 року народний депутат України Ігор Гузь з трибуни Верховної Ради звернувся до Ради національної безпеки та Служби безпеки України з вимогою розірвати довгострокові договори оренди, за якими Зимненський і Низкиницький монастирі Волині знаходяться в користуванні Української Православної Церкви.

За словами Гузя, договір оренди був продовжений на 50 років у 2022 році, в розпал війни, колишнім головою Волинської ОДА Юрієм Погуляйком. Рішення, як стверджує депутат, виконав його заступник Анатолій Костик, який зараз очолює Луцьку районну адміністрацію.

Особливу увагу нардеп приділив Зимненському монастирю, зазначивши, що раніше його відвідували відомі політики, зокрема Віктор Медведчук і Вадим Новинський, а також Предстоятель УПЦ Блаженніший Митрополит Онуфрій. За словами Гузя, «ці святині належать українському народу, але їх контролює московська церква», що він назвав неприпустимим під час війни.

Депутат закликав СБУ провести перевірку рішень, прийнятих Волинською ОДА, та ініціювати розрив усіх договорів оренди, укладених з УПЦ.

У Європарламенті звинуватили ЄС у нав'язуванні «трансгендерної ідеології»
4 листопада 2025 року в Європейському парламенті відбулися дебати під назвою «Загроза транс-ідеології: права жінок в ЄС». Політики, науковці та громадські діячі заявили, що нова стратегія Єврокомісії в області рівності ЛГБТ руйнує основи традиційних суспільств Європи. Про це повідомляє European Conservative.

Організатор дискусії, угорський депутат Європарламенту підкреслив, що Єврокомісія «перейшла межу своїх повноважень», втручаючись у сімейну, освітню та гендерну політику держав-членів.

«Сімейна політика – це національна компетенція, – зазначив він. – Але еліта в Брюсселі хоче вирішувати за всіх. Гендерна ідеологія антижіноча, антисімейна та антиевропейська. Ми повинні повернути здоровий глузд в Європу».

На думку учасників, трансгендерна ідеологія стає інструментом тиску на незгодних, особливо в сфері освіти.

«Вчителів змушують говорити дітям, що стать можна обрати, – сказала британська активістка Келлі-Джей Кін. – Ми вчимо дівчаток, що їхні межі не мають значення, і називаємо це інклюзією. Мовчання в цій ситуації – не доброта, а капітуляція».

Експерти звернули увагу і на фінансову сторону питання. За даними канадського соціолога Ешлі Фроулі, Європейський союз через грантові програми підтримує неурядові організації, які просувають трансгендерну повістку в навчальні програми.

«ЄС не має компетенції в сфері освіти, але поводиться так, ніби клас належить йому. Це ідеологічна колонізація за рахунок коштів платників податків», – підкреслила Фроулі.

За словами організаторів, цей захід став початком ширшої дискусії в Європарламенті про межі гендерної політики, захист прав жінок і збереження свободи думок в Євросоюзі.