У Туреччині вчені знайшли церкву VI століття на місці давньоримської лікарні
У жовтні 2025 року під час розкопок у древньому місті Каунос, розташованому в турецькій провінції Мугла, археологи виявили будівлю, яка в римську епоху служила лікарнею, а в період християнізації була перетворена на церкву.
Керівник розкопок професор Уфук Чертюк розповів, що під час досліджень були знайдені десятки медичних інструментів, що підтверджують використання комплексу як госпіталю в II–III століттях нашої ери. За його словами, пізніше, у VI столітті, будівля була переобладнана в християнське святилище, що стало несподіваним відкриттям для фахівців.
Археологи зазначили, що церква збереглася в хорошому стані. Знайдені елементи архітектури та предмети культу свідчать про важливу роль цього місця в релігійному житті регіону в епоху раннього християнства.
Комплекс продовжував використовуватися і в наступні століття: серед артефактів знайдена монета часів князівства Айдинидів XIII–XIV століть, що вказує на тривале існування об'єкта. Дослідники називають цю знахідку однією з найзначніших археологічних відкриттів останніх місяців у Малій Азії.
У жовтні 2025 року під час розкопок у древньому місті Каунос, розташованому в турецькій провінції Мугла, археологи виявили будівлю, яка в римську епоху служила лікарнею, а в період християнізації була перетворена на церкву.
Керівник розкопок професор Уфук Чертюк розповів, що під час досліджень були знайдені десятки медичних інструментів, що підтверджують використання комплексу як госпіталю в II–III століттях нашої ери. За його словами, пізніше, у VI столітті, будівля була переобладнана в християнське святилище, що стало несподіваним відкриттям для фахівців.
Археологи зазначили, що церква збереглася в хорошому стані. Знайдені елементи архітектури та предмети культу свідчать про важливу роль цього місця в релігійному житті регіону в епоху раннього християнства.
Комплекс продовжував використовуватися і в наступні століття: серед артефактів знайдена монета часів князівства Айдинидів XIII–XIV століть, що вказує на тривале існування об'єкта. Дослідники називають цю знахідку однією з найзначніших археологічних відкриттів останніх місяців у Малій Азії.
UOJ
У Туреччині вчені знайшли церкву VI століття на місці давньоримської лікарні
Церква VI століття збереглася в хорошому стані, а знахідки вказують на її значну роль у житті раннього християнства.
👍24🙏8
З храму в Білорусі викрали ковчег із мощами святого Спиридона
2 листопада 2025 року в білоруському місті Березино з храму Миколая Чудотворця був викрадений ковчег із часткою мощей святого Спиридона Триміфунтського.
За інформацією правоохоронців, про зникнення святині заявила скарбник храму. Попередній збиток оцінено в 900 білоруських рублів, проте, як зазначають у міліції, істинна цінність реліквії «не піддається грошовій оцінці».
Слідством встановлено, що двоє чоловіків, які перебували в стані алкогольного сп'яніння, вирішили викрасти святиню, щоб продати її і купити спиртне. На місцевому ринку ковчег був проданий всього за 20 рублів.
Викрадачів оперативно затримали, а святиню вдалося повернути в храм. За фактом події проводиться перевірка.
2 листопада 2025 року в білоруському місті Березино з храму Миколая Чудотворця був викрадений ковчег із часткою мощей святого Спиридона Триміфунтського.
За інформацією правоохоронців, про зникнення святині заявила скарбник храму. Попередній збиток оцінено в 900 білоруських рублів, проте, як зазначають у міліції, істинна цінність реліквії «не піддається грошовій оцінці».
Слідством встановлено, що двоє чоловіків, які перебували в стані алкогольного сп'яніння, вирішили викрасти святиню, щоб продати її і купити спиртне. На місцевому ринку ковчег був проданий всього за 20 рублів.
Викрадачів оперативно затримали, а святиню вдалося повернути в храм. За фактом події проводиться перевірка.
UOJ
З храму в Білорусі викрали ковчег із мощами святого Спиридона
Викрадачів оперативно затримали, а святиню вдалося повернути до храму.
😢30🙏18❤4😭3👎1
Митрополита Арсенія госпіталізували в перерві засідання суду
3 листопада 2025 року під час судового засідання у справі митрополита Арсенія в Соборному суді Дніпра, архієрею стало зле. Прибула бригада швидкої допомоги діагностувала стрибок артеріального тиску та госпіталізувала його до лікарні.
«Учасники слухання переглядали відеозапис затримання владики 28 жовтня 2025 р. При цьому були грубо порушені права як архієрея, так і його адвокатів: ні йому, ні стороні захисту не дали можливості коментувати відео, не зупиняли перегляд для цього. Під час засідання владиці Арсенію стало дуже зле. Було оголошено перерву. Владика вирушив до готелю для короткого відпочинку, прийняття їжі та ліків. Туди була викликана швидка. Лікарі виміряли архієрею тиск: тонометр показав 200 на 110. Зараз швидка везе митрополита Арсенія до лікарні», – сказано в повідомленні.
У Лаврі просять молитов за владику.
3 листопада 2025 року під час судового засідання у справі митрополита Арсенія в Соборному суді Дніпра, архієрею стало зле. Прибула бригада швидкої допомоги діагностувала стрибок артеріального тиску та госпіталізувала його до лікарні.
«Учасники слухання переглядали відеозапис затримання владики 28 жовтня 2025 р. При цьому були грубо порушені права як архієрея, так і його адвокатів: ні йому, ні стороні захисту не дали можливості коментувати відео, не зупиняли перегляд для цього. Під час засідання владиці Арсенію стало дуже зле. Було оголошено перерву. Владика вирушив до готелю для короткого відпочинку, прийняття їжі та ліків. Туди була викликана швидка. Лікарі виміряли архієрею тиск: тонометр показав 200 на 110. Зараз швидка везе митрополита Арсенія до лікарні», – сказано в повідомленні.
У Лаврі просять молитов за владику.
UOJ
Митрополита Арсенія госпіталізували в перерві засідання суду
У архієрея діагностували гіпертонічний криз.
🙏73😢16❤4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Слова втіхи від митрополита Арсенія після оголошення вироку
3 листопада 2025 року, після того як під вигуки «Ганьба!» суддя оголосив вирок — узяти владику Арсенія під варту, митрополит звернувся до вірян зі словом втіхи. Послухайте це звернення — свідчення віри, любові та духовної стійкості перед обличчям випробувань — повністю.
Митрополит Арсеній говорив про те, що страждання, через які йому належить пройти, він приймає як частину архієрейського служіння:
Він також сказав, що чисте сумління для нього — найважливіше свідчення правди:
Звертаючись до вірян, владика закликав зберігати мир, терпіння і вірність Церкві, згадуючи приклади святих, які пройшли через гоніння:
Митрополит Арсеній ще раз нагадав вірянам, що важливіше для християнина — справедливість чи любов:
3 листопада 2025 року, після того як під вигуки «Ганьба!» суддя оголосив вирок — узяти владику Арсенія під варту, митрополит звернувся до вірян зі словом втіхи. Послухайте це звернення — свідчення віри, любові та духовної стійкості перед обличчям випробувань — повністю.
Митрополит Арсеній говорив про те, що страждання, через які йому належить пройти, він приймає як частину архієрейського служіння:
«Господь дасть кріпкість Своєму народові, Господь благословить народ Свій миром. Вашими молитвами, силою вашого духу і вашою любов’ю ми, архієреї, живемо».
Він також сказав, що чисте сумління для нього — найважливіше свідчення правди:
«Не думайте, що сьогодні ми програли. Ми залишилися з Богом і з чистим сумлінням. Це наша головна перемога».
Звертаючись до вірян, владика закликав зберігати мир, терпіння і вірність Церкві, згадуючи приклади святих, які пройшли через гоніння:
«У Церкві є приклад того, як пережити гоніння, розстріли, руйнування храмів, страждання — і не озлобитися».
Митрополит Арсеній ще раз нагадав вірянам, що важливіше для християнина — справедливість чи любов:
«Ми не справедливості в цьому світі чекаємо, а любові. А вона в нас є. І це — найрадісніше».
❤90🙏34😢8🤡1
Церква святкує пам'ять Казанської ікони Богородиці
4 листопада (22 жовтня за юліанським календарем) православні християни відзначають свято на честь Казанської ікони Божої Матері – однієї з найшанованіших святинь у православному світі.
Казанська ікона була знайдена в Казані 8 липня 1579 року за чудесних обставин. Після страшної пожежі, що знищила частину міста, Пресвята Богородиця тричі явилася уві сні дев'ятирічній дівчинці Матроні і вказала місце, де під руїнами згорілого будинку знаходиться Її ікона. Коли почали копати в зазначеному місці, виявили образ Богоматері, загорнутий у ветхе сукно. Ікона збереглася в цілості, її фарби були яскравими, наче вона була написана нещодавно.
Відразу після знайдення від ікони почали відбуватися чудеса і зцілення. Першими прозріли два сліпці – Йосип і Микита. Вістка про чудотворну ікону швидко поширилася по всій Русі.
У цей день у православних храмах проходять святкові богослужіння і хресні ходи. Віряни моляться перед чудотворними списками Казанської ікони про заступництво Богородиці, про зцілення від хвороб і допомогу в різних життєвих потребах, про збереження сім'ї, про допомогу в складних обставинах.
Списки чудотворної ікони зберігаються у багатьох храмах і монастирях. Казанський образ Богоматері є одним з найпоширеніших у православних домівках.
4 листопада (22 жовтня за юліанським календарем) православні християни відзначають свято на честь Казанської ікони Божої Матері – однієї з найшанованіших святинь у православному світі.
Казанська ікона була знайдена в Казані 8 липня 1579 року за чудесних обставин. Після страшної пожежі, що знищила частину міста, Пресвята Богородиця тричі явилася уві сні дев'ятирічній дівчинці Матроні і вказала місце, де під руїнами згорілого будинку знаходиться Її ікона. Коли почали копати в зазначеному місці, виявили образ Богоматері, загорнутий у ветхе сукно. Ікона збереглася в цілості, її фарби були яскравими, наче вона була написана нещодавно.
Відразу після знайдення від ікони почали відбуватися чудеса і зцілення. Першими прозріли два сліпці – Йосип і Микита. Вістка про чудотворну ікону швидко поширилася по всій Русі.
У цей день у православних храмах проходять святкові богослужіння і хресні ходи. Віряни моляться перед чудотворними списками Казанської ікони про заступництво Богородиці, про зцілення від хвороб і допомогу в різних життєвих потребах, про збереження сім'ї, про допомогу в складних обставинах.
Списки чудотворної ікони зберігаються у багатьох храмах і монастирях. Казанський образ Богоматері є одним з найпоширеніших у православних домівках.
UOJ
Церква святкує пам'ять Казанської ікони Богородиці
Казанська ікона Божої Матері була знайдена в 1579 році після пожежі.
🙏68❤17
Владика Арсеній: Лікарю сказали: якщо його покладеш, тебе звільнять
3 листопада Соборний районний суд постановив взяти митрополита Святогірського Арсенія під варту на 38 днів, незважаючи на критичний стан здоров'я архієрея та готовність 10 народних депутатів взяти його на поруки. На п'ятий день розгляду міри запобіжного заходу для митрополита Святогірського Арсенія суддя Ольга Конопленко винесла рішення про утримання архієрея під вартою в СІЗО до 10 грудня 2025 року без права внесення застави.
Близько 14:00 під час судового засідання митрополиту Арсенію стало дуже погано. Викликана швидка зафіксувала тиск 200 на 110 – критичний показник для життя. Архієрея доставили в лікарню.
«Такого тиску в мене ще ніколи не було, – розповів пізніше владика. – Бог свідок – заради своєї пастви, яка приходила мене підтримувати, я тримався скільки міг і не показував, що мені погано. Сьогодні мені було так погано, як ніколи в житті».
У лікарні митрополиту зробили гарячий укол, поставили крапельницю, дали заспокійливе. Лікарі записали дані пацієнта і повідомили, що вранці він має здати аналізи. Тобто його госпіталізували. Однак далі сталося щось безпрецедентне.
«Лікарю про мене сказали: "Ти його покладеш – і ти вже звільнений", – свідчить митрополит Арсеній. – Він бігав по коридору і кричав: "Навіщо воно мені потрібно? Відвезіть його негайно!"»
Владику вивезли з лікарні на каталці до дверей автомобіля. Незважаючи на поставлену крапельницю і внутрішньовенні ін'єкції, в той момент тиск становив 180 на 100, а пульс – 128 ударів на хвилину.
«Мене виписали "стабільного" такого і сказали привезти в суд», – зазначив митрополит.
Митрополита Арсенія доставили до залу суду о 17:00. Підтримати владику прибули віряни та духовенство УПЦ, зокрема митрополит Запорізький і Мелітопольський Лука.
Перед винесенням рішення архіпастир звернувся до судді: «Дайте мені ще пожити з українським народом, заради якого я жив і живу. Я плоть від плоті і кров від крові українського народу. Я, недостойний, маю честь називатися духовним пастирем цього народу».
Владика просив відпустити його на поруки або під заставу для проходження лікування, сказавши, що не витримає повторного ув'язнення в СІЗО.
3 листопада Соборний районний суд постановив взяти митрополита Святогірського Арсенія під варту на 38 днів, незважаючи на критичний стан здоров'я архієрея та готовність 10 народних депутатів взяти його на поруки. На п'ятий день розгляду міри запобіжного заходу для митрополита Святогірського Арсенія суддя Ольга Конопленко винесла рішення про утримання архієрея під вартою в СІЗО до 10 грудня 2025 року без права внесення застави.
Близько 14:00 під час судового засідання митрополиту Арсенію стало дуже погано. Викликана швидка зафіксувала тиск 200 на 110 – критичний показник для життя. Архієрея доставили в лікарню.
«Такого тиску в мене ще ніколи не було, – розповів пізніше владика. – Бог свідок – заради своєї пастви, яка приходила мене підтримувати, я тримався скільки міг і не показував, що мені погано. Сьогодні мені було так погано, як ніколи в житті».
У лікарні митрополиту зробили гарячий укол, поставили крапельницю, дали заспокійливе. Лікарі записали дані пацієнта і повідомили, що вранці він має здати аналізи. Тобто його госпіталізували. Однак далі сталося щось безпрецедентне.
«Лікарю про мене сказали: "Ти його покладеш – і ти вже звільнений", – свідчить митрополит Арсеній. – Він бігав по коридору і кричав: "Навіщо воно мені потрібно? Відвезіть його негайно!"»
Владику вивезли з лікарні на каталці до дверей автомобіля. Незважаючи на поставлену крапельницю і внутрішньовенні ін'єкції, в той момент тиск становив 180 на 100, а пульс – 128 ударів на хвилину.
«Мене виписали "стабільного" такого і сказали привезти в суд», – зазначив митрополит.
Митрополита Арсенія доставили до залу суду о 17:00. Підтримати владику прибули віряни та духовенство УПЦ, зокрема митрополит Запорізький і Мелітопольський Лука.
Перед винесенням рішення архіпастир звернувся до судді: «Дайте мені ще пожити з українським народом, заради якого я жив і живу. Я плоть від плоті і кров від крові українського народу. Я, недостойний, маю честь називатися духовним пастирем цього народу».
Владика просив відпустити його на поруки або під заставу для проходження лікування, сказавши, що не витримає повторного ув'язнення в СІЗО.
UOJ
Владика Арсеній: Лікарю сказали: якщо його покладеш, тебе звільнять
Митрополит Арсеній розповів, чому його відмовилися госпіталізувати після гіпертонічного кризу.
😢62🙏39😭14❤8😁1
У Римі представили книгу про «папство» Константинополя й український розкол
24 жовтня 2025 року в Римі відбулася презентація колективної праці «Православна еклезіологія і розкол в Україні», виданої видавництвом Theosis, пише СПЖ у Греції. Авторами книги стали доктор Василь Тулумціс, афонський монах отець Паїсій Кареот, отець Єпіфаній Капсаліотіс і доктор Георгій Караліс.
Автори проводять несподівану паралель між зростанням влади Константинопольського Патріарха і становищем римського папи в католицизмі. Вони стверджують, що Вселенський Патріарх привласнив собі ті ж права, що і папа римський.
Автори вказують, що в РКЦ єпископ Рима має пряму юрисдикцію над усіма помісними і приватними церквами і може безпосередньо втручатися в будь-яку єпархію. Він не вважається primus inter pares («першим серед рівних»), оскільки Перший Ватиканський Собор визнав його непогрішність у ex cathedra рішеннях і всесвітню юрисдикцію.
У православній традиції, навпаки, єпископи мають рівну владу і повинні збиратися на помісний або вселенський Собор для прийняття рішень про віру або канони. Primus inter pares – патріарх, архієпископ або митрополит, який є першим на Соборі – підпорядковується Собору і повинен звітувати перед ним, хоча скликає його і головує на ньому. Предстоятель не може перешкоджати автономії інших єпископів і не може втручатися в їхні єпархії, оскільки не має всесвітньої юрисдикції.
«Однак останнім часом все змінилося, – йдеться в описі книги. – Вселенський Патріарх Константинополя привласнив собі ті ж права, що і папа, і primus inter pares став primus sine paribus ("першим без рівних"): він має всесвітню юрисдикцію. Розкол в Україні продемонстрував скасування православної традиції, тобто перехід від соборної еклезіології рівних єпископів до першості без рівних».
Автори зазначають, що VII Вселенський Собор (787 р.), як і попередні шість, узагальнив і підтвердив попередню соборну і канонічну традицію Церкви, ставши твердою і ясною точкою відліку для способу прийому єретиків і розкольників. «Хоча цей Собор використовувався Константинопольським Патріархатом як еклезіологічна модель для визнання розкольників і невизначених українців, очевидно, що жоден еклезіологічний принцип не був дотриманий, в результаті чого це не призвело до вирішення розколу, а лише до привласнення титулу "канонічної Церкви", – підкреслюється в книзі. – Отже, цей підхід не має жодного відношення до методу і духу VII Вселенського Собору».
Перехід до «першості без рівних» вписується, на думку авторів, у загальний дух приниження і маргіналізації святоотцівської традиції. Вона у формі гібридної теології використовується церковними інститутами виключно для служіння «політичній коректності» і досягнення згоди зі світськими властями. Книга містить богословський аналіз сучасних еклезіологічних процесів у Православ'ї і їх наслідків для церковної єдності.
Презентація книги в Римі стала важливою подією в православному богословському дискурсі, демонструючи міжнародний резонанс українського церковного питання. Раніше Патріарх Варфоломій неодноразово захищав надання Томосу ПЦУ, посилаючись в тому числі на екологічний порядок денний і геополітичні аргументи.
24 жовтня 2025 року в Римі відбулася презентація колективної праці «Православна еклезіологія і розкол в Україні», виданої видавництвом Theosis, пише СПЖ у Греції. Авторами книги стали доктор Василь Тулумціс, афонський монах отець Паїсій Кареот, отець Єпіфаній Капсаліотіс і доктор Георгій Караліс.
Автори проводять несподівану паралель між зростанням влади Константинопольського Патріарха і становищем римського папи в католицизмі. Вони стверджують, що Вселенський Патріарх привласнив собі ті ж права, що і папа римський.
Автори вказують, що в РКЦ єпископ Рима має пряму юрисдикцію над усіма помісними і приватними церквами і може безпосередньо втручатися в будь-яку єпархію. Він не вважається primus inter pares («першим серед рівних»), оскільки Перший Ватиканський Собор визнав його непогрішність у ex cathedra рішеннях і всесвітню юрисдикцію.
У православній традиції, навпаки, єпископи мають рівну владу і повинні збиратися на помісний або вселенський Собор для прийняття рішень про віру або канони. Primus inter pares – патріарх, архієпископ або митрополит, який є першим на Соборі – підпорядковується Собору і повинен звітувати перед ним, хоча скликає його і головує на ньому. Предстоятель не може перешкоджати автономії інших єпископів і не може втручатися в їхні єпархії, оскільки не має всесвітньої юрисдикції.
«Однак останнім часом все змінилося, – йдеться в описі книги. – Вселенський Патріарх Константинополя привласнив собі ті ж права, що і папа, і primus inter pares став primus sine paribus ("першим без рівних"): він має всесвітню юрисдикцію. Розкол в Україні продемонстрував скасування православної традиції, тобто перехід від соборної еклезіології рівних єпископів до першості без рівних».
Автори зазначають, що VII Вселенський Собор (787 р.), як і попередні шість, узагальнив і підтвердив попередню соборну і канонічну традицію Церкви, ставши твердою і ясною точкою відліку для способу прийому єретиків і розкольників. «Хоча цей Собор використовувався Константинопольським Патріархатом як еклезіологічна модель для визнання розкольників і невизначених українців, очевидно, що жоден еклезіологічний принцип не був дотриманий, в результаті чого це не призвело до вирішення розколу, а лише до привласнення титулу "канонічної Церкви", – підкреслюється в книзі. – Отже, цей підхід не має жодного відношення до методу і духу VII Вселенського Собору».
Перехід до «першості без рівних» вписується, на думку авторів, у загальний дух приниження і маргіналізації святоотцівської традиції. Вона у формі гібридної теології використовується церковними інститутами виключно для служіння «політичній коректності» і досягнення згоди зі світськими властями. Книга містить богословський аналіз сучасних еклезіологічних процесів у Православ'ї і їх наслідків для церковної єдності.
Презентація книги в Римі стала важливою подією в православному богословському дискурсі, демонструючи міжнародний резонанс українського церковного питання. Раніше Патріарх Варфоломій неодноразово захищав надання Томосу ПЦУ, посилаючись в тому числі на екологічний порядок денний і геополітичні аргументи.
UOJ
У Римі представили книгу про «папство» Константинополя й український розкол
Богослови стверджують: український розкол показав, що Фанар перетворився з «першого серед рівних» на «першого без рівних».
👍27❤8👏1😈1
На Буковині суд оштрафував вірянина УПЦ за хресний хід у сусіднє село
29 жовтня 2025 року Глибоцький районний суд Чернівецької області оштрафував місцевого жителя за організацію хресного ходу прихожан Української Православної Церкви. Масове зібрання вірян відбулося на початку жовтня, на судове засідання організатор не з'явився.
Згідно з постановою суду, правоохоронці встановили, що буковинець Василь Ткачук близько 07:30 13 жовтня організував і провів масове зібрання прихожан УПЦ. Хресний хід вийшов із села Чагор Чернівецького району і направився до Покровського жіночого монастиря, розташованого в селі Молодія Чернівецького району. Відстань між селами – близько півтора кілометра.
Суд встановив, що перед організацією хресного ходу Василь Ткачук мав повідомити про це місцеву владу, проте цього не зробив. Чоловік, на думку суду, порушив закон України «Про правовий режим воєнного стану», а також не виконав вимоги ради оборони Чернівецької області, які забороняють проводити масові паломництва і хресні ходи під час воєнного стану.
Відповідач Василь Ткачук до суду не з'явився. Суддя постановив оштрафувати буковинця на 170 гривень.
29 жовтня 2025 року Глибоцький районний суд Чернівецької області оштрафував місцевого жителя за організацію хресного ходу прихожан Української Православної Церкви. Масове зібрання вірян відбулося на початку жовтня, на судове засідання організатор не з'явився.
Згідно з постановою суду, правоохоронці встановили, що буковинець Василь Ткачук близько 07:30 13 жовтня організував і провів масове зібрання прихожан УПЦ. Хресний хід вийшов із села Чагор Чернівецького району і направився до Покровського жіночого монастиря, розташованого в селі Молодія Чернівецького району. Відстань між селами – близько півтора кілометра.
Суд встановив, що перед організацією хресного ходу Василь Ткачук мав повідомити про це місцеву владу, проте цього не зробив. Чоловік, на думку суду, порушив закон України «Про правовий режим воєнного стану», а також не виконав вимоги ради оборони Чернівецької області, які забороняють проводити масові паломництва і хресні ходи під час воєнного стану.
Відповідач Василь Ткачук до суду не з'явився. Суддя постановив оштрафувати буковинця на 170 гривень.
UOJ
На Буковині суд оштрафував вірянина УПЦ за хресний хід у сусіднє село
Василя Ткачука оштрафували на 170 гривень за те, що він не повідомив владу про проведення хресного ходу.
😢40🙏15👎11🤡3❤2😁1🤬1
У Генпрокуратурі розповіли, за що посадили владику Арсенія в СІЗО
В Офісі генпрокурора озвучили звинувачення, за якими суд знову відправив митрополита Святогірського за ґрати. У заяві пресслужби Генпрокуратури сказано, що його заарештували «за злочини проти миру».
«Слідчі встановили, що у травні та червні 2022 року підозрюваний під час публічних виступів заперечував збройну агресію Росії та звинувачував Збройні сили України у загибелі священнослужителів і монахині, а також у знищенні храмових споруд», – повідомили у пресслужбі. Якихось конкретних прикладів виступу митрополита там не навели.
У Генпрокуратурі заявили, що звинувачення проти архієрея висунуті за ч. 1, 3 ст. 436-2 КК України: «виправдання, визнання правомірною, заперечення збройної агресії Російської Федерації проти України, глорифікація її учасників».
В Офісі генпрокурора озвучили звинувачення, за якими суд знову відправив митрополита Святогірського за ґрати. У заяві пресслужби Генпрокуратури сказано, що його заарештували «за злочини проти миру».
«Слідчі встановили, що у травні та червні 2022 року підозрюваний під час публічних виступів заперечував збройну агресію Росії та звинувачував Збройні сили України у загибелі священнослужителів і монахині, а також у знищенні храмових споруд», – повідомили у пресслужбі. Якихось конкретних прикладів виступу митрополита там не навели.
У Генпрокуратурі заявили, що звинувачення проти архієрея висунуті за ч. 1, 3 ст. 436-2 КК України: «виправдання, визнання правомірною, заперечення збройної агресії Російської Федерації проти України, глорифікація її учасників».
UOJ
У Генпрокуратурі розповіли, за що посадили владику Арсенія в СІЗО
У пресслужбі Генпрокуратури запевнили, що митрополит Арсеній заарештований «за злочини проти миру».
🙏29🤯26🤬6😢5😭4❤1🔥1
Владика Арсеній у суді: Ми виграли, тому що з Богом і чистим сумлінням
Після рішення Соборного районного суду про нове ув'язнення митрополит Святогірський Арсеній звернувся до вірян з емоційною промовою, в якій назвав те, що сталося, не поразкою, а перемогою.
«Слово не без сліз. Але це були не сльози слабкості, це були сльози любові до вас і вдячності, – почав владика. – Знаєте, як Господь сказав: радість Мою даю вам, і радість цю від вас ніхто не відніме».
Архієрей закликав вірян не вважати судове рішення поразкою. «Ви не думайте, що сьогодні ми програли. Ні. Чому не програли? Ми з Богом залишилися і з совістю чистою. Це наша головна перемога. У нас совість чиста. Розумієте? І я б не сказав, що Бог нам не допомагає. Ми ж залишилися з чистою совістю. Залишилися з Богом. Так! З нами Його допомога, з нами Він. Значить, ми для справи Його і залишилися», – сказав митрополит Арсеній.
Владика подякував вірянам за підтримку і відзначив масовий характер молитовної допомоги. «Ці півтора року Бог давав мені сили все це перенести, тому що мільйони молитов наших були за мене, – розповів він. – Вашими молитвами і силою вашого духу, і любов'ю вашою ми, архієреї, живемо. А Боженька сказав: де двоє або троє зібрані в ім'я Моє, там Я посеред них».
Митрополит підкреслив, що за всі дні судових засідань не з'явилося жодної людини, яка виступала б проти нього. «За ці дні не було жодної людини, навіть купленої, яка б стояла з плакатом під судом проти мене. Навпаки: тисячі людей висловлюють мені свою підтримку в інтернеті. За мене моляться у всьому світі», – відзначив архіпастир.
Звертаючись до пастви, владика Арсеній сказав: «Ви – моя рідна Україна, ви – моя рідна паства, яка від мене не відмовилася, а я ніколи від вас не відмовлюся. Церква, в яку мене бабуся за руку привела, – кращої немає. Тримайтеся її. Наші діди і прадіди теж пережили таке»
Архіпастир процитував святителя Василія Великого: «Господи, якщо поселиш мене в рай і спасеш душу мою – слава Твоєму милосердю і людинолюбству. Але, Господи, якщо мене засудиш на дно пекла, так і тоді, Господи, – слава Твоєму правосуддю». «Боже правосуддя... Бог знає, що нам потрібно», – додав владика.
Говорячи про віру і уповання на Бога, митрополит нагадав слова Патріарха Сербського Павла: «Нам не вибирати час, в який нам народитися. Нам не вибирати народ, в якому народитися. Нам не вибирати державу, в якій народитися. Ми всі народжені в цей час, з цим народом, в цій державі. Цей час нам потрібно бути людьми, а не нелюдами».
Після рішення Соборного районного суду про нове ув'язнення митрополит Святогірський Арсеній звернувся до вірян з емоційною промовою, в якій назвав те, що сталося, не поразкою, а перемогою.
«Слово не без сліз. Але це були не сльози слабкості, це були сльози любові до вас і вдячності, – почав владика. – Знаєте, як Господь сказав: радість Мою даю вам, і радість цю від вас ніхто не відніме».
Архієрей закликав вірян не вважати судове рішення поразкою. «Ви не думайте, що сьогодні ми програли. Ні. Чому не програли? Ми з Богом залишилися і з совістю чистою. Це наша головна перемога. У нас совість чиста. Розумієте? І я б не сказав, що Бог нам не допомагає. Ми ж залишилися з чистою совістю. Залишилися з Богом. Так! З нами Його допомога, з нами Він. Значить, ми для справи Його і залишилися», – сказав митрополит Арсеній.
Владика подякував вірянам за підтримку і відзначив масовий характер молитовної допомоги. «Ці півтора року Бог давав мені сили все це перенести, тому що мільйони молитов наших були за мене, – розповів він. – Вашими молитвами і силою вашого духу, і любов'ю вашою ми, архієреї, живемо. А Боженька сказав: де двоє або троє зібрані в ім'я Моє, там Я посеред них».
Митрополит підкреслив, що за всі дні судових засідань не з'явилося жодної людини, яка виступала б проти нього. «За ці дні не було жодної людини, навіть купленої, яка б стояла з плакатом під судом проти мене. Навпаки: тисячі людей висловлюють мені свою підтримку в інтернеті. За мене моляться у всьому світі», – відзначив архіпастир.
Звертаючись до пастви, владика Арсеній сказав: «Ви – моя рідна Україна, ви – моя рідна паства, яка від мене не відмовилася, а я ніколи від вас не відмовлюся. Церква, в яку мене бабуся за руку привела, – кращої немає. Тримайтеся її. Наші діди і прадіди теж пережили таке»
Архіпастир процитував святителя Василія Великого: «Господи, якщо поселиш мене в рай і спасеш душу мою – слава Твоєму милосердю і людинолюбству. Але, Господи, якщо мене засудиш на дно пекла, так і тоді, Господи, – слава Твоєму правосуддю». «Боже правосуддя... Бог знає, що нам потрібно», – додав владика.
Говорячи про віру і уповання на Бога, митрополит нагадав слова Патріарха Сербського Павла: «Нам не вибирати час, в який нам народитися. Нам не вибирати народ, в якому народитися. Нам не вибирати державу, в якій народитися. Ми всі народжені в цей час, з цим народом, в цій державі. Цей час нам потрібно бути людьми, а не нелюдами».
UOJ
Владика Арсеній у суді: Ми виграли, тому що з Богом і чистим сумлінням
Після рішення суду про новий арешт митрополит звернувся до вірян зі словами втіхи.
🙏76❤26👻1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Митрополита Святогірського Арсенія знову позбавили свободи. Судові засідання тривали навіть уночі, лікарі відмовлялися госпіталізувати, стан здоров’я погіршувався з кожним днем. Але за ґратами залишається не лише людина — там триває історія боротьби, у якій кожне рішення суду стає випробуванням для віри й совісті.
😢45🙏37💔3🕊2🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Історія митрополита Арсенія набирає все більш драматичного відтінку. За сухими рядками протоколів — біль, втома та людська стійкість. Його ім’я звучить у судах і новинах, але за цим стоїть не політика, а шлях людини, яка продовжує триматися за віру, коли навколо руйнуються всі опори.
❤58🙏51💔5😁1😭1