❗️Дорогие коллеги! Позвольте представить вашему вниманию первый номер журнала «Пути России» (2023. Т. 1. № 1). Пока это только рукопись, но вскоре журнал будет зарегистрирован, и мы перейдем в штатный издательский режим.

⌛️Заканчивается пилотный период. Вот-вот выпустим второй номер за этот год и приступим уже к регулярному ежеквартальному изданию журнала с 2024 года. А это значит заработает в полную силу 1️⃣редколлегия, 2️⃣процедуры рецензирования и 3️⃣открытого приглашения авторов в рубрики. Кроме того, ‼️журнал - это не просто бумага, а пространство общения. Значит будем организовывать встречи (которые потом при благоприятном стечении обстоятельств) дадут текстовые материалы в журнал), будем делиться новостями из мира социальных исследований, встречаться и общаться, одним словом.

В рамках подготовки к 2024 году у паблика журнала новый модератор – Максим Дмитриевич Мальков (@mdmalkov). Прошу любить и жаловать.

Множественные академические биографии

⚫️ В 2022 году вышла серия интервью с Аннамари Мол — исследовательницей науки и технологий и одной из основательниц акторно-сетевой теории (АСТ). В интервью она рассказала о своем академическом опыте и сложностях, с которыми сталкиваются исследователи, чей первый язык — не английский (родной язык Мол — голландский): чувство оторванности от глобальной науки и вечное ощущение, что твой текст не прочитают, никак не отреагируют на него в академическом сообществе.

⚫️ На русском перевод ее книги «Множественное тело» вышел в издании «Гиле Пресс» в 2017 году, а в «Логосе» и «Социологии власти» опубликовано несколько ее статей, в том числе и в соавторстве с классиком АСТ Джоном Ло. Однако все что опубликовано на русском — это работы в ключе АСТ. За последние 15 лет Мол сильно изменила исследовательскую траекторию и в глобальной академии на нее уже давно не ссылаются только как на коллегу Латура и Ло по исследованиям в рамках АСТ, в которой внимание уделяется значимости материальных вещей и технических объектов в социальных взаимодействиях.

⚫️ В 2008 году на английском языке вышла книга «Логика заботы», где Мол анализирует две логики (или способа) осмысления и взаимодействия с болезнью: логику выбора и логику заботы. В логике выбора ответственность за все, что происходит с пациентом, возлагается на самого пациента. Однако многие пациенты не способны принимать решения — к примеру, когда они узнают об агрессивной форме рака, находятся в коме или просто не имеют ресурсов (денег, сил, знаний) для того, чтобы совершить тот или иной выбор. «Выбери здоровый образ жизни» — странное предложение для тех, кто должен зарабатывать на жизнь тяжелым физическим трудом или не может позволить себе покупку дорогих медикаментов. Мол предлагает альтернативу — логику заботы, где ответственность за решения распределяется между множеством акторов, а пациент всегда рассматривается как часть коллектива, в который входят как человеческие, так и нечеловеческие акторы.

Несмотря на то, что Мол в этой работе периодически ссылается на классиков акторно-сетевой теории, ее текст кочует в антропологию медицины, и уже в гораздо меньшей степени занимается проблемами агентности материальных вещей.

⚫️ После выхода «Логики заботы» Мол начинает заниматься осмыслением процессов питания и ее работы начинают свое путешествие в сфере food studies. В 2021 году у Мол выходит новая книга — «Eating in theory», где она развивает свой проект эмпирической философии и задается вопросом: «Что, если бы наши теоретические репертуары черпали вдохновение не из мышления, а из употребления пищи?». 

Мол показывает, что в философских и антропологических теориях о человеке, мышление всегда занимает высшую ступень в иерархии, а употребление еды зачастую концептуализируется как простая биологическая потребность, или даже как нечто низменное и не заслуживающее философского осмысления. В своей книге Мол использует автоэтнографические зарисовки и антропологические исследования еды для того, чтобы перекодировать основные философские категории через анализ практик питания. Что значит «существовать», «думать» или «делать», если брать за модель не мыслящего человека, а человека, поедающего пищу? В книге достается Арендт, Мерло-Понти и Левинасу, а все классики АСТ уводятся в сноски и уже не составляют теоретический каркас работы.

⚫️ Мол отмечает, что вопрос о траектории путешествия переведенного текста — это вопрос эмпирический. Но это еще и политический вопрос — какие тексты освещаются в журналах и вызывают дискуссию, а какие игнорируются? Что замалчивается или, наоборот, подчеркивается в биографии авторов?

Проблемы, связанные с академическими биографиями, можно будет обсудить на конференции «Биографическая коллизия: теория, метод и нарратив». Конференция пройдет в Шанинке на следующей неделе и будет идти 4 дня.

Зарегистрироваться на конференцию ✅

Ложные корреляции и проблемы big data

В социологических и антропологических исследованиях все чаще начинают использовать большие данные, собранные с помощью множества ресурсов: источниками данных становятся социальные сети, государственная и корпоративная статистика, записи с камер наблюдения, платежи в банках, СМИ и разнообразные технологические средства, которые отслеживают активность человека.

В связи с этим мы оказываемся в ситуации, когда данных становится гораздо больше, чем вопросов, которые мы можем адресовать им — при желании можно связать между собой множество показателей, но эти связи будут бесполезны.

Хороший пример — это сборник абсурдных и странных корреляций на сайте «ложные корреляции»:

«Потребление сыра на душу населения коррелирует с количеством людей, которые умерли, запутавшись в своих простынях»

«Количество людей, утонувших при падении в бассейн коррелирует с количеством фильмов, где снимался Николас Кейдж»

Важно, что корреляция не всегда отражает зависимость между переменными и не означает наличия причинно-следственных связей. Поэтому иногда некоторые переменные могут коррелировать, но эти корреляции — обманчивы (или требуют других форм верификации).

Можно сформулировать несколько важных аспектов работы с большими данными:

🔵Контекст сбора и производства данных не менее важен, чем сами данные

🔵В базах данных отражаются ценности, логики мышления, философские допущения и позиции тех акторов, кто формировал эту базу

🔵Данные — это всегда отбор релевантных характеристик, а не отражение феномена «как он есть»

О похожих проблемах, связанных с неправильной интерпретацией цифр в СМИ, в своей рецензии на книгу «Цифры врут. Как не дать статистике обмануть себя» писала Надежда Галиева в первом выпуске нашего журнала.

Вчера на конференции «Биографическая коллизия: теория, метод, нарратив» Мария Кучерявая @mariakuch и Анастасия Лукина @naslukina рассказали о конструировании личности в нарративах экспертов по личностному росту. Сегодня, когда нас окружает язык психотерапии, а марафоны желаний обещают быстрый успех и решение всех проблем, активное внимание стало уделяться идее Я (self) и развития личности.

Как эксперты по саморазвитию представляют работу по построению и укреплению Self? Конструирование личности происходит вокруг ряда основных бинарных оппозиций и метафор. Например, оппозиции между подлинным и ошибочным, метафор тренировки и исцеления.

Выявленные бинарности и метафоры помогают находить смысловые точки, вокруг которых фокусируются нарративы о развитии личности. Эти элементы напрямую связаны с тем, как понимается личность, её трансформация и цели.

Вопросы для дальнейшей дискуссии:

⚫️ Какие концепции Self «зашиты» внутрь идей личностного роста?
⚫️ На какие идейные ресурсы опирается дискурс личностного роста?
⚫️ Как возможен количественный подсчёт тем, затрагиваемых в рамках дискурса личностного роста?

Регистрируйтесь на конференцию, она продлится еще два дня!