#Объявления
Сегодня я сделал вещь, которая подавляющим большинством подписчиков, скорее всего, осталась незамеченной, но которая позволила поднять канал на новый уровень развития — я составил список хештегов и расставил их в прошлых постах. Также хештеги будут проставляться и в грядущих записях.

Это позволит без особых трудов найти интересующий вас пост (или же список постов). В первую очередь это важно для новых подписчиков — теперь им удобнее будет знакомиться с деятельностью канала. В будущем, скорее всего, список будет шириться.

Вот сами хештеги.

По тематике постов:
#Анонс
#Размышления
#Мифы
#Документы
#Интересные_факты
#Интересные_цитаты
#Мемы
#Критика
#Контркритика
#Видеоматериалы
#Фотоматериалы — сюда относятся только те фотографии, которые являются важными и потенциально интересными для читателей.
#Оцифровка
#Поздравления
#Опрос
#Научные_статьи
#Научно_популярные_статьи
#Статьи_эссе
#Важная_информация
#Объявления
#Поддержка_товарищей
#Photoshop_работы
#Дискуссия
#Дневник_начинающего_исследователя – посты, посвящённые проблемам исторической науки и её популяризации.
#Исторические_источники

По периодам истории Крыма, России и Украины:
#Февральская_революция
#Март_ноябрь_1917
#Октябрьская_революция_1917
#Крымская_народная_республика_1917_1918
#ССР_Таврида_1918
#Немецкая_оккупация_1918
#Второе_краевое_правительство_1918_1919
#Крымская_ССР_1919
#Деникин_1919_1920
#Врангель_1920
#Крымревком_1920_1921
#Крымская_АССР_1921_1945
#ВОВ_1941_1945
#СССР_1945_1991
#Современность_1991_НВ (НВ — настоящее время)

Прочее:
#Не_Крым – посты, посвящённые истории Революции и Гражданской войны, но не связанные (или слабо связанные с Крымом).
#советские_республики_1917_1921
#Бессарабская_ССР_1919
#Оффтоп

В честь 34-летия референдума о воссоздании Крымской АССР скидываю вам проект обложки Конституции Крымской АССР 1991 года (из фондов Центрального музея Тавриды).

30 лет прошло – а лозунги до сих пор актуальны.

#Фотоматериалы #СССР_1945_1991 #Современность_1991_НВ

Конечно, не стоит отрицать факт наличие межнациональных конфликтов в 1980-1990-е годы (а также в более ранние периоды, как, например, ВОВ) в других регионах страны. Но всё было намного сложнее, чем "да не было вашей дружбы народов, всё это пропагандистские выдумки". Крымские события 1980-1990-х годов – отличный тому пример. В будущем, возможно, я вам подробнее расскажу про антинационалистическую пропаганду тех лет, которая велась на полуострове. Ибо, как вы видите – тема крайне интересная и поучительная, и ещё напрямую пересекается с тематикой канала.

Теперь касательно некоторых прочих аргументов Соколова.

Говоря о воспоминаниях писателя Владимира Солоухина, где идёт рефлексия о том, что "окраины тяжелеют и наливаются соком, а середина (РСФСР – Р.И.) истончается и скудеет" и о возможном росте сепаратистских настроений в связи с ростом национального самосознания у жителей советских республик – с моей точки зрения, свидетельство Солоухина и другие источники этого рода необходимо рассматривать в комплексе с аналогичными переживаниями "окраинных националистов". Потому что Владимир Алексеевич, несмотря на то, что верно подмечает ренессанс национализма в республиках, явно субъективен и не видит того же на территории РСФСР (можно вспомнить ту же "Русскую партию"). Историческая наука – это в том числе и про сопоставление различных источников.

В остальном же, говоря о подходе Дмитрия Соколова, стоит отметить, что он... достаточно спорный. По сути, он говорит, что национальное само по себе является чем-то плохим (но только в случае нерусских народов, что само по себе уже говорит об определённой предвзятости). Но на самом деле оно может принимать самые разные политические формы. И то, что ранние большевики (например крымские) это понимали, было верным. Понимать нам надо это и сейчас.

Крайне странно, что подобные вещи пишет человек, живущий в многонациональном регионе, с давними антиационалистическими политическими традициями. При всём уважении к Дмитрию Витальевичу.

Сейчас я стараюсь уважительно относиться к деятельности Д.В. Соколова. Но как человек, занимающийся антинационалистической историко-просветительской деятельностью считаю себя вправе высказывать своё несогласие с его точкой зрения в подобной, предельно вежливой, конструктивной форме по тем вопросам, которые связаны с советской этносоциальной историей.

#Размышления #Крымская_АССР_1921_1945 #СССР_1945_1991 #Современность_1991_НВ