#Объявления
Сегодня я сделал вещь, которая подавляющим большинством подписчиков, скорее всего, осталась незамеченной, но которая позволила поднять канал на новый уровень развития — я составил список хештегов и расставил их в прошлых постах. Также хештеги будут проставляться и в грядущих записях.

Это позволит без особых трудов найти интересующий вас пост (или же список постов). В первую очередь это важно для новых подписчиков — теперь им удобнее будет знакомиться с деятельностью канала. В будущем, скорее всего, список будет шириться.

Вот сами хештеги.

По тематике постов:
#Анонс
#Размышления
#Мифы
#Документы
#Интересные_факты
#Интересные_цитаты
#Мемы
#Критика
#Контркритика
#Видеоматериалы
#Фотоматериалы — сюда относятся только те фотографии, которые являются важными и потенциально интересными для читателей.
#Оцифровка
#Поздравления
#Опрос
#Научные_статьи
#Научно_популярные_статьи
#Статьи_эссе
#Важная_информация
#Объявления
#Поддержка_товарищей
#Photoshop_работы
#Дискуссия
#Дневник_начинающего_исследователя – посты, посвящённые проблемам исторической науки и её популяризации.
#Исторические_источники

По периодам истории Крыма, России и Украины:
#Февральская_революция
#Март_ноябрь_1917
#Октябрьская_революция_1917
#Крымская_народная_республика_1917_1918
#ССР_Таврида_1918
#Немецкая_оккупация_1918
#Второе_краевое_правительство_1918_1919
#Крымская_ССР_1919
#Деникин_1919_1920
#Врангель_1920
#Крымревком_1920_1921
#Крымская_АССР_1921_1945
#ВОВ_1941_1945
#СССР_1945_1991
#Современность_1991_НВ (НВ — настоящее время)

Прочее:
#Не_Крым – посты, посвящённые истории Революции и Гражданской войны, но не связанные (или слабо связанные с Крымом).
#советские_республики_1917_1921
#Бессарабская_ССР_1919
#Оффтоп

#Оцифровка #Февральская_революция #Март_ноябрь_1917 #Октябрьская_революция_1917 #Крымская_народная_республика_1917_1918 #ССР_Таврида_1918 #Немецкая_оккупация_1918 #Второе_краевое_правительство_1918_1919 #Крымская_ССР_1919 #Деникин_1919_1920 #Врангель_1920 #Крымревком_1920_1921 #Крымская_АССР_1921_1945 #ВОВ_1941_1945 #СССР_1945_1991

Впервые за долгое время я вновь выкладываю оцифрованную книгу.
В будущем, возможно, также оцифрую издание 1967 года.
Также по многочисленным просьбам прикрепляю и ПДФ-версию книги.

Очерки истории Крымской областной партийной организации / И.С. Чирва, М.Р. Акулов, В.Д. Арбузов и др. Симферополь: Таврия, 1981. 374 с.

Сегодня вышло долгожданное (для меня) интервью «Невскому Проспекту». Это первое моё интервью подобного плана – ранее мне приходилось быть интервьюируемым лишь в местных феодосийских газетах. Опыт необычный и интересный. Также это важная страница в истории «Красно-белого Крыма» – в интервью я выступал в том числе и как руководитель нашего сообщества.

Поговорили о самых разных темах – и о советских республиках в Крыму, и о «красном терроре» 1920-1921 годов, о Сталине и Крыме... хотя, как говорится, лучше 1 раз увидеть, чем 100 раз услышать.

Репосты и пересылки приветствуются.

https://vk.com/@-206747328-krasno-belyi-krym-v-1917-1921-gg-intervu-s-issledovatele

#Размышления #Поддержка_товарищей #Мифы #Февральская_революция #Март_ноябрь_1917 #Октябрьская_революция_1917
#Крымская_народная_республика_1917_1918 #ССР_Таврида_1918 #Немецкая_оккупация_1918 #Второе_краевое_правительство_1918_1919 #Крымская_ССР_1919 #Деникин_1919_1920 #Врангель_1920 #Крымревком_1920_1921 #Крымская_АССР_1921_1945

Деятельность нашего сообщества продолжает расширяться – сегодня вышел подкаст «Стального шлема» и «Берсальеров» с моим участием.

За ~90 минут мы обсудили целый пласт крымской истории 1917-1921 годов. С учётом специфики моей темы особое внимание было уделено этносоциальным процессам на полуострове и процессу становления Крымской АССР.

Да, кое-где есть небольшие огрехи с моей стороны (например я не сказал про либерализацию общественной жизни при втором Крымском краевом правительстве), да и в целом есть ещё куда расти (те же запинания определённо надо выправлять). Тем не менее, мне кажется, что вышло вполне неплохо, тем более учитывая что цель моего рассказа – посвятить человека в «тему» истории Крыма тех лет.

Приятного прослушивания!

#Размышления #Март_ноябрь_1917 #Октябрьская_революция_1917 #Крымская_народная_республика_1917_1918 #ССР_Таврида_1918 #Немецкая_оккупация_1918 #Второе_краевое_правительство_1918_1919 #Крымская_ССР_1919 #Деникин_1919_1920 #Врангель_1920 #Крымревком_1920_1921 #Крымская_АССР_1921_1945

О национальной составляющей белого и красного терроров в Крыму

Я продолжаю решать вопросы по учёбе. Но у меня выдалась свободная минута, и я решил написать небольшой пост, дабы вы совсем не заскучали ^_^

Говоря о карательно-репрессивных акциях советских и антибольшевистских правительств на полуострове подавляющее большинство любят обсуждать темы цифр убитых (самое любимое!), вопрос легитимности этих акций и кто вообще был хороший, а кто плохой.

Между тем многие упускают обстоятельство многонационального состава Крыма. С ним приходилось считаться и белым, и красным, и "националам". И масштаб репрессий в отношении, в первую очередь, крымских татар и крымскотатарских деятелей, должен был предельно внимателен рассмотрен, так как это, в значительной степени, позволит понять степень поддержки / сопротивления крымских татар тому или иному режиму.

У всех, конечно, на слуху плохие взаимоотношения крымскотатарского населения с силовыми структурами "Крымской ударной группы" в ноябре 1920 – марте 1921 годах. Об этом писал в своей знаменитой записке Мирсаид Султан-Галиев в апреле 1921 года, Хайкевич в своей статье в октябре того же года. На данный момент я склонен считать, что крымский красный террор, так или иначе, но затронул крымских татар. Вопрос только в масштабах и методике репрессивных действий. Ярослав Тинченко крымскотатарский компонент красного террора не рассматривал, но, вполне вероятно, рассматривали другие исследователи по теме. Если кто знает статьи или даже монографии по этой теме – милости прошу в комментариях, с удовольствием прочту.

Но что насчёт крымскотатарской составляющей белого террора в Крыму в период Деникина и Врангеля?

На эту тему у Александра и Вячеслава Зарубиных в 2003 году выходила статья под названием «Мусульманское бюро и его судьба», которую я рекомендую к чтению. Вопрос юридической легитимности действий белой контрразведки, конечно, волновал и будет волновать антибольшевистски настроенных граждан. Но, с моей точки зрения, проблема сложных взаимоотношений Врангеля с крымскотатарским национальным движением (даже с его правым крылом), которая отразилась и на репрессивной политике в отношении левых крымскотатарских деятелей. Уделили Зарубины внимание взаимоотношению деникинских и врангелевских властей с крымскотатарским движением в монографии «Без победителей» в соответствующих главах.

Налицо резкий контраст «мягкого» административного нажима ВСЮРовского лобби во втором Крымском краевом правительстве во главе с Соломоном Крымом (ноябрь 1918 – апрель 1919 г.) в феврале 1919 года с достаточно жестокими мерами апреля 1920 года. Хотя, с моей точки зрения, предпосылки к расстрелам эпохи Врангеля лежат именно с «соломоновских» времён – уже тогда начала проявляться импотенция антибольшевистских властей на Юге России в национальном вопросе. Просто за год и ВСЮР изменились, и крымскотатарское движение сильнее размежевалось – левое крыло стало ещё левее и взяло в руки винтовки.

Конечно, можно сказать, что они были террористами (с точки зрения дореволюционно-всюровского законодательства и права) и всё. Но, с моей точки зрения, задача исследователей, в первую очередь, доказать причинно-следственные связи. Что заставило определённую часть крымскотатарских деятелей перейти к союзу с большевиками и взяться за вооружённую борьбу? Какие для этого были предпосылки?
И исследовать это надо предельно корректно, аккуратно и внимательно, не поддаваясь влиянию националистических нарративов.

#Размышления #Второе_краевое_правительство_1918_1919 #Деникин_1919_1920 #Врангель_1920 #Крымревком_1920_1921

То есть почему-то свидетелей событий "юридическая чистота" расстрела не удовлетворила. И очень сомнительно, что противники расстрела участников Мусбюро действовали из-за своего "криптобольшевизма". Вполне вероятно, им двигало то, что расстрел негативно скажется на отношении крымскотатарского населения к врангелевской власти. Амнистия или смягчение наказания могла бы смягчить или вовсе нивелировать репутационный ущерб для врангелевского режима. Подобное понимание вещей имелось у большевистской власти в Крыму весной 1921 года, когда бело-зелёным была объявлена амнистия. Но врангелевские власти оказались менее прозорливы, а крымских татар в ряды "бело-зелёных" толкнул уже террор красный.

Отдельные юристы могут ставить во главу угла законность. Но я, как начинающий исследователь и будущий историк, стараюсь анализировать причинно-следственные связи и логику действий отдельных личностей, государственных аппаратов, социальных и национальных групп населения.

Почему у белых властей сложились крайне сложные отношения с крымскотатарским населением и крымскотатарским национальным движением? Почему правые миллифирковцы заступались за "террористов" из Мусульманского бюро?

С моей точки зрения, без анализа национальной (в первую очередь крымскотатарской) составляющей мы не сможем в полной мере познать историю репрессивной деятельности антибольшевистских правительств в Крыму. Игнорирование оной есть нежелание объективно и научно познавать тему крымского белого террора.

#Размышления #Крымская_ССР_1919 #Врангель_1920

Оцифровка книги Виктора Баранченко про Юрия Гавена уже давно гуляет по Интернету. Но эта оцифровка отличается тем, что эта полная копия книги, с книжными страницами и книжным форматом.

#Оцифровка #Не_Крым #Февральская_революция #Март_ноябрь_1917 #Октябрьская_революция_1917 #Крымская_народная_республика_1917_1918 #ССР_Таврида_1918 #Немецкая_оккупация_1918 #Второе_краевое_правительство_1918_1919 #Крымская_ССР_1919 #Деникин_1919_1920 #Врангель_1920 #Крымревком_1920_1921 #Крымская_АССР_1921_1945

Небольшой, но очень интересный сборник по истории крымскотатарского национального движения в 1917-1921 годах, составленный А.Г. и В.Г. Зарубиными.

Вопросы развития Крыма (Научно-практический дискуссионно-аналитический сборник). Вып. 3 Симферополь: Таврия, 1996. 98 с.

#Оцифровка #Февральская_революция #Март_ноябрь_1917 #Октябрьская_революция_1917 #Крымская_народная_республика_1917_1918 #ССР_Таврида_1918 #Немецкая_оккупация_1918 #Второе_краевое_правительство_1918_1919 #Крымская_ССР_1919 #Деникин_1919_1920 #Врангель_1920 #Крымревком_1920_1921 #Крымская_АССР_1921_1945

«Ничему жизнь не учит», или этносоциальные мотивы в военно-политической пропаганде Русской армии Врангеля

Наткнулся на один из примеров южнобелой пропаганды (в стихотворной форме) образца октября 1920 года, на самом исходе "крымского периода" – на "Песнь дроздовцев", увидевшая свет на страницах в "Военного голоса" (издание ВСЮР / Русской армии) И там, помимо прочего, есть такие строки:

Вышли с Крыма мы точно из гроба,
И ликующий враг посрамлен:
Ни латыш, ни китаец, ни Жлоба
Не чинят нам в дороге препон.

"Жлоба" из текста – это, вероятно, Жлоба Дмитрий Петрович – командира конного корпуса (РККА), который во время Северно-Таврийской операции крымской Русской армии совершил рейд по белым тылам (однако с помощью авиации был разгромлен белыми).

Эти строки – один из примеров косности белых в этносоциальных вопросах. Даже когда за антибольшевистскими силами европейской части России остались только Крым и Северная Таврия, мотив борьбы с "латышами, китайцами" и прочей "нерусью" продолжал играть важную роль.

С одной стороны, это говорит об огромном засилье стереотипов среди военных пропагандистов белых, их крайне консерватизма и нежелании отказываться от стереотипов периода "Ледяного похода", даже когда реальность показала их абсолютную неверность. С другой стороны, эти строки – один из признаков того, что белая армия не чувствовала особенности земли, в пределах которой они дислоцировались. Крым – регион многонациональный, на тот момент русских на полуострове было в пределах 50% от общей численности населения. И вместо того, чтобы всерьёз задаться вопросом "а где мы сейчас, собственно, воюем?", как это делали крымские большевики (после весны-лета 1918 года) в своих многочисленных публикациях, южнороссийские белые продолжали жить национально-ориентированными ксенофобскими стереотипами, лишь незначительно продвинувшись в деле понимания остроты национального вопроса (и то лишь во врангелевскую эпоху, да и это было связано с Украиной и Закавказьем, и едва ли касалось Крыма).

Особенно иронично читать про "посралмённых латышей и китайцев", когда копаешь историю Крыма и Юга России первой половины 1918 года. Тогда немецкой и австро-венгерской армиями давали бой украинец, главнокомандующий силами Советской Украины Владимир Антонов-Овсеенко вместе с латышом Юрием Гавеном (большевик) и русским Вильямом Спиро (левый эсер) (который, впрочем, имел еврейские корни, но самоидентификация у него была именно "великоросская"), входившие в "Южный комитет защиты социалистической революции". Интернационализм и революционный патриотизм в одном флаконе, так сказать.

#Размышления #Врангель_1920

#Мемы #Врангель_1920

Роль «Великой крымской драмы» в мировой революции: взгляд Юрия Гавена

14 ноября 1925 года в газете "Правда" (главный печатный орган РКП(б)) вышла рубрика "Пятилетие освобождения Крыма", в которой была также опубликована статья Гавена под названием "Роль Крыма в пролетарской революции".
На первый взгляд эта заметка – лишь крайне сжатое изложение истории революционного Крыма в 1917-1920 годах. И это действительно так. Однако при более внимательном и "дотошном" взгляде в ней можно уловить взгляд лично Гавена на положение Крыма (с геополитической и революционной точек зрения).

Со слов Юрия Петровича, в дореволюционную эпоху царское правительство «превратило Севастополь в главную морскую базу для похода на Босфор». Далее, говоря о роли Крыма в ноябре 1917 – апреле 1918 годов, Гавен также её тесно связывает с положением Черноморского флота «как реальной революционной силы, распространившей <...> свое влияние не только на Крым, но и на все побережье Черного моря». После оккупации полуострова Германией, Берлин «стремился превратить его в базу для осуществления своей политики «натиска на Восток»».

Отдельный абзац уделён истории восстания французских моряков в Севастополе, произошедшее во второй половине апреля 1919 года. "Цепляя" внимание читателя на этом событии, Гавен аккуратно пытается донести до читателя мысль о том, что крымская революционная история – это отнюдь не только борьба с Врангелем:

Празднуя пятую годовщину освобождения Крыма, рабочие и крестьяне Советского Союза должны вспомнить геройское выступление французских моряков и их вождя тов[арища] Марти.

Однако саму "эпопею Врангеля" Гавен также не обошёл стороной. Отметим, что Юрий Петрович смотрит на победу РККА на Перекопе (в ноябре 1920 г.) в первую очередь с точки зрения интересов мировой революции:

К Крыму было приковано внимание всего международного пролетариата, когда красные полки, руководимые любимейшим полководцем тов[арищем] Фрунзе, шли на штурм перекопских и сивашских позиций. Героизм Красной армия оказался сильнее могучей военной техники «победоносней» Антанты. Перекоп был взят в бешеном штурме красных полков. 14 ноября Красная армия, при всеобщем ликовании освобожденных трудящихся Крыма, вошла в Симферополь. Великая крымская драма кончилась полным разгромом белой армии и торжеством революционной армии пролетариата.

Герои Перекопа показали всему миру несокрушимую силу пролетарской революции.

Таким образом, эта статья подтверждает, дополняет и расширяет наши прошлые выводы – Крым и мировая революция стали тесно связаны между собой для Гавена. Это обстоятельство крайне важно для нас, так как оно помогает лучше понять механизм действий Юрия Петровича как в годы Гражданской войны, так и в более поздний период.

Напоследок отметим, что факт публикации заметки с подобным содержанием в "Правде" весьма ярко показывает, что Гавен был не одинок в своих воззрениях на Крым – советское руководство образца середины 1920-х годов было, как минимум, не против распространения подобной точки зрения (а то и вовсе, вероятно, было солидарно с ним).

Вот так одна небольшая "научпоп" заметка может сказать немалого о её авторе и его образе мышления.

#Октябрьская_революция_1917 #Крымская_народная_республика_1917_1918 #ССР_Таврида_1918 #Немецкая_оккупация_1918 #Второе_краевое_правительство_1918_1919 #Крымская_ССР_1919 #Деникин_1919_1920 #Врангель_1920