Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تارنوازی بسیار بسیار زیبا از شهنواز تار استاد جلیل شهناز در آواز ابوعطا
صبر بسیار بباید پدر پیر فلک را
تا دگر مادر گیتی چو تو فرزند بزاید
https://xn--r1a.website/Raghsqalam
صبر بسیار بباید پدر پیر فلک را
تا دگر مادر گیتی چو تو فرزند بزاید
https://xn--r1a.website/Raghsqalam
Ze Gahvare Ta Goor
Bahram Beyzaei | کانال شعر با صدای شاعر
▨ شعر: ز گهواره تا گور زور است و زور
▨ شاعر: بهرام بیضایی
▨ با صدای: #بهرام_بیضایی
♬ پالایش و تنظیم: شهروز کبیری
https://xn--r1a.website/Raghsqalam
▨ شاعر: بهرام بیضایی
▨ با صدای: #بهرام_بیضایی
♬ پالایش و تنظیم: شهروز کبیری
https://xn--r1a.website/Raghsqalam
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«مر جنگه»
خواننده: #پروین_عالیپور
موسیقی و ترانه: فولکلوریک بختیاری
مرجنگه مرجنگه خدا دونه جنگه تفنگه
مر زوره مر زوره خدا دونه دارس ناجوره
بنویسم کاغذی به بیبیخانم «ستاره»
زر بده فشنگ بخر جنگ بست دوباره
«نظامی» کله پوسی والا خدالنگه ملاری
موگدوم توجنگ نکن والا خدا با بختیاری
مرجنگه مرجنگه خدا دونه جنگه تفنگه
https://xn--r1a.website/Raghsqalam
«مر جنگه»
خواننده: #پروین_عالیپور
موسیقی و ترانه: فولکلوریک بختیاری
مرجنگه مرجنگه خدا دونه جنگه تفنگه
مر زوره مر زوره خدا دونه دارس ناجوره
بنویسم کاغذی به بیبیخانم «ستاره»
زر بده فشنگ بخر جنگ بست دوباره
«نظامی» کله پوسی والا خدالنگه ملاری
موگدوم توجنگ نکن والا خدا با بختیاری
مرجنگه مرجنگه خدا دونه جنگه تفنگه
https://xn--r1a.website/Raghsqalam
خوب به تصویر بالا نگاه کنید
این تصویر یک حکاکی قدیمی است،
به اسم «جغد با عینک و کتابها»
که سال ۱۶۲۵ توسط هنرمند هلندی کورنیلیس بلومارت دوم ساخته شده است.
در این تصویر، یک جغد دیده میشود که عینک زده، روی یک کتاب بسته نشسته، کنار دستش کتابی باز است و یک شمع روشن هم در کنارش قرار دارد.
پایین تصویر یک ضربالمثل هلندی نوشته شده که مفهومش این است:
«وقتی جغد خودش نخواهد که ببیند، شمع و عینک چه فایدهای دارد؟!»
معنای کلی تصویر این است که:
جغد که معمولأ نماد خرد و دانایی است، این جا همهی ابزار فهمیدن را دارد؛ کتاب، نور شمع و حتا عینک، اما با این حال، تصمیم گرفته که نبیند و نفهمد.
پیامش خیلی ساده و نغز است:
برخی آدمها ممکن است همه ابزاری برای آگاه شدن داشته باشند، ولی تاهنگامی که خودشان نخواهند بفهمند،
هیچ ابزار وکتاب و نوری به دردشان نمیخورد!
درواقع این اثرطعنه به کسانی میزندکه همهی امکان دانستن برایشان فراهم است ولی آگاهانه نادانی راانتخاب کردهاند؛
گاهی از روی تنبلی،
گاهی ازروی منفعت وگاهی فقط چون دیدنِ حقیقت برایشان گران تمام می شود.
https://xn--r1a.website/Raghsqalam
این تصویر یک حکاکی قدیمی است،
به اسم «جغد با عینک و کتابها»
که سال ۱۶۲۵ توسط هنرمند هلندی کورنیلیس بلومارت دوم ساخته شده است.
در این تصویر، یک جغد دیده میشود که عینک زده، روی یک کتاب بسته نشسته، کنار دستش کتابی باز است و یک شمع روشن هم در کنارش قرار دارد.
پایین تصویر یک ضربالمثل هلندی نوشته شده که مفهومش این است:
«وقتی جغد خودش نخواهد که ببیند، شمع و عینک چه فایدهای دارد؟!»
معنای کلی تصویر این است که:
جغد که معمولأ نماد خرد و دانایی است، این جا همهی ابزار فهمیدن را دارد؛ کتاب، نور شمع و حتا عینک، اما با این حال، تصمیم گرفته که نبیند و نفهمد.
پیامش خیلی ساده و نغز است:
برخی آدمها ممکن است همه ابزاری برای آگاه شدن داشته باشند، ولی تاهنگامی که خودشان نخواهند بفهمند،
هیچ ابزار وکتاب و نوری به دردشان نمیخورد!
درواقع این اثرطعنه به کسانی میزندکه همهی امکان دانستن برایشان فراهم است ولی آگاهانه نادانی راانتخاب کردهاند؛
گاهی از روی تنبلی،
گاهی ازروی منفعت وگاهی فقط چون دیدنِ حقیقت برایشان گران تمام می شود.
https://xn--r1a.website/Raghsqalam
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔞بنازم به رفتار زیبای اون انسانی که از کنارش بیتفاوت رد نشد و اون افسر راهنمایی رانندگی که دست نوازش رو دریغ نکرد. عزیزانی که این پست رو میبینید، تمنا میکنم، اگه کیسی آسیب دیده میبینید، از کنارش رد نشوید
https://xn--r1a.website/Raghsqalam
https://xn--r1a.website/Raghsqalam
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خیلی قدیمترها، سر را که میبریدند، روی گردن روغن داغ میریختند. اینطوری جلوی خونریزی گرفته میشد، خون در داخل بدن گردش داشت و قلب میتوانست خون را پمپاژ کند. شخص بی سر همینطوری میچرخید دور خودش. میچرخید و میرقصید. اسمش را گذشته بودند رقص بسمل. برای رقص بسمل، سر لازم نبود.
حال و روز این روزهایمان را که میبینم، به این فکر میکنم که انگار، از بدو تولد، به جای ناف، سرمان را بریدهاند. فقط دور خودمان میچرخیم. دور خودمان میگردیم. زندگی کردن ما، کم از رقص بسمل ندارد. خوش به حال آنها. سرشان گیج نمیرفت
https://xn--r1a.website/Raghsqalam
حال و روز این روزهایمان را که میبینم، به این فکر میکنم که انگار، از بدو تولد، به جای ناف، سرمان را بریدهاند. فقط دور خودمان میچرخیم. دور خودمان میگردیم. زندگی کردن ما، کم از رقص بسمل ندارد. خوش به حال آنها. سرشان گیج نمیرفت
https://xn--r1a.website/Raghsqalam
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به پایان آمد این دفتر حکایت همچنان باقیست
و ارادت ما هم همچنان باقیست تا درودی دیگر بدرود
https://xn--r1a.website/Raghsqalam
و ارادت ما هم همچنان باقیست تا درودی دیگر بدرود
https://xn--r1a.website/Raghsqalam
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قول که میدهید
پایش بایستید !
مردانه و زنانه فرقی ندارد...
همین که به آن عمل میکنید
یک دنیا میارزد.
اگر دلتان به ماندن نیست
بروید
و خیلی راحت خداحافظی کنید
امّا وعدهی "برگشت" را ندهید؛
به خدا دل است...
جوری در غیابتان مچاله میشود
که هیچ آدم دیگری نمیتواند
آن را به حالت اول برگرداند...!
پایش بایستید !
مردانه و زنانه فرقی ندارد...
همین که به آن عمل میکنید
یک دنیا میارزد.
اگر دلتان به ماندن نیست
بروید
و خیلی راحت خداحافظی کنید
امّا وعدهی "برگشت" را ندهید؛
به خدا دل است...
جوری در غیابتان مچاله میشود
که هیچ آدم دیگری نمیتواند
آن را به حالت اول برگرداند...!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خواجه #حافظ شیرازی در سال ۷۹۲ هجری قمری از دنیا رفت، اما بنای مقبره در ۶۴ سال بعد برای اولین بار ساخته شد. قدمهای اولیه ساخت آرامگاه را شخصی با نام «محمد یغمایی»، وزیر «میرزا ابولقاسم گورکانی» حاکم فارس برداشت. این بنا سازهای گنبدی با حوضی بزرگ در جلوی آن بود که از طریق جریان آب رکن آباد پر میشد.
با روی کار آمدن شاه عباس صفوی، این بنا مرمت شد و سپس با قدرت گرفتن افشاریان، این مرمت تکرار شد. اما زندیه پا را کمی فراتر گذاشته و تنها به مرمت بنا بسنده نکرد و بارگاهی با چهار ستون سنگی را در جلوی مقبره ساخت.
پس از چندین بار تخریب آرامگاه به دست مذهبیون افراطی و بازسازی آن در دوران قاجاریه، با روی کار آمدن سلسله پهلوی، در سال ۱۳۱۰ استاندار وقت فارس یک سردر سنگی و بزرگ بهروی دیوار جنوبی آرامگاه اضافه کرد و حافظیه ظاهر زیبا و آبادتری پیدا کرد. سرانجام در سال 1314 شخصی به نام «علی اصغر حکمت»، وزیر آموزش و پرورش وقت، با کمک طرحی از #آندره_گدار، باستانشناس و معمار فرانسوی و مدیرکل باستانشناسی کشور، سازهای جدید و زیبا برای مقبره حافظ ساخت.
با روی کار آمدن شاه عباس صفوی، این بنا مرمت شد و سپس با قدرت گرفتن افشاریان، این مرمت تکرار شد. اما زندیه پا را کمی فراتر گذاشته و تنها به مرمت بنا بسنده نکرد و بارگاهی با چهار ستون سنگی را در جلوی مقبره ساخت.
پس از چندین بار تخریب آرامگاه به دست مذهبیون افراطی و بازسازی آن در دوران قاجاریه، با روی کار آمدن سلسله پهلوی، در سال ۱۳۱۰ استاندار وقت فارس یک سردر سنگی و بزرگ بهروی دیوار جنوبی آرامگاه اضافه کرد و حافظیه ظاهر زیبا و آبادتری پیدا کرد. سرانجام در سال 1314 شخصی به نام «علی اصغر حکمت»، وزیر آموزش و پرورش وقت، با کمک طرحی از #آندره_گدار، باستانشناس و معمار فرانسوی و مدیرکل باستانشناسی کشور، سازهای جدید و زیبا برای مقبره حافظ ساخت.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤️
از همچو تو دلداری دل برنکنم
آری...
چون تابْ کِشم باری
زان زلفِ به تابْ اولیٰ
از همچو تو دلداری دل برنکنم
آری...
چون تابْ کِشم باری
زان زلفِ به تابْ اولیٰ
کفر چو منی گزاف و آسان نبود
ثابت تر از ایمان من ایمان نبود
در دهر چو من یکی و آن هم کافر
پس در همه دهر یک مسلمان نبود
#شيخ_بهايي 🍀
ثابت تر از ایمان من ایمان نبود
در دهر چو من یکی و آن هم کافر
پس در همه دهر یک مسلمان نبود
#شيخ_بهايي 🍀