١.pdf

الله - سبحانه - نوع أحكامه على الإنسان من حين خروجه إلى هذه الدار إلى أن يستقر في دار القرار. وقبل ذلك - وهو في الظلمات الثلاث - كانت أحكامه القدرية جارية عليه ومنتهية إليه، فلما انفصل عن أمه تعلقت به أحكامه الأمرية، وكان المخاطب بها الأبوين، أو من يقوم مقامهما في تربيته والقيام عليه. فلله - سبحانه - فيه أحكام أمر قيمه بها ما دام تحت كفالته، فهو المطالب بها دونه، حتى إذا بلغ حد التكليف تعلقت به الأحكام، وجرت عليه الأقلام، وحكم له بأحكام أهل الكفر وأهل الإسلام، وأخذ في التأهب لمنازل السعداء أو دار الأشقياء، فتطوى به مراحل الأيام والليالي إلى الدار التي كتب من أهلها، ويسر في مراحله تلك لأسبابها، واستعمل بعملها، فإذا انتهى به السير إلى آخر مرحلة، أشرف منها على المسكن الذي عمر له قبل إيجاده، إما منزل شقوته، وإما منزل سعادته، فهناك يضع عصا السفر عن عاتقه، ويستقر نواه، وتصير دار العدل مأواه، أو دار السعادة مثواه.

#تحفة_المودود

الولد إنه إن عاش بعد أبويه نفعهما، وإن مات قبلهما نفعهما.

#تحفة_المودود

‏🚦بسم الله الرحمن الرحيم

🔹(اليوم ٢)🔹

📕 الكتاب: تحفة المودود بأحكام المولود

⬅️ المقدار: إلى: (الفصل الخامس: في اشتقاقها) ص٦٣

🗓 يوم الاثنين

💻 رابط الكتاب
https://drive.google.com/file/d/1YyPxsf0J117nPWq97LFy8PxlOMpV8ZQd/view?usp=drivesdk

٢.pdf

لما ولد النبي ﷺ بشرت به ثويبة عمه أبا لهب - وكان مولاها - وقالت: قد ولد الليلة لعبد الله ابن، فأعتقها أبو لهب سرورا به، فلم يضيع الله ذلك له، وسقاه بعد موته في النقرة التي في أصل إبهامه.

#تحفة_المودود

والفرق بين [البشارة والتهنئة]: أن البشارة إعلام له بما يسره، والتهنئة دعاء له بالخير فيه بعد أن علم به.

#تحفة_المودود

كانت الجاهلية يقولون في تهنئتهم بالنكاح: بالرفاء والبنين.
و«الرفاء»: الالتحام والاتفاق، أي تزوجت زواجا يحصل به الاتفاق والالتحام بينكما.
و«البنون»: فيهنؤون بالبنين سلفا وتعجيلا.

#تحفة_المودود

لا ينبغي للرجل أن يهنئ بالابن ولا يهنئ بالبنت، بل يهنئ بهما، أو يترك التهنئة بهما، ليتخلص من سنة الجاهلية؛ فإن كثيرا منهم كانوا يهنؤون بالابن وبوفاة البنت دون ولادتها.

#تحفة_المودود

وسر التأذين [في أذن المولود] - والله أعلم - أن يكون أول ما يقرع سمع الإنسان كلماته المتضمنة لكبرياء الرب وعظمته، والشهادة التي أول ما يدخل بها في الإسلام، فكان ذلك كالتلقين له شعار الإسلام عند دخوله إلى الدنيا، كما يلقن كلمة التوحيد عند خروجه منها.
وغير مستنكر وصول أثر التأذين إلى قلبه وتأثره به وإن لم يشعر، مع ما في ذلك من فائدة أخرى، وهي: هروب الشيطان من كلمات الأذان، وهو كان يرصده حتى يولد، فيقارنه - للمحنة التي قدرها الله وشاءها - فيسمع شيطانه ما يضعفه ويغيظه أول أوقات تعلقه به.
وفيه معنى آخر: وهو أن تكون دعوته إلى الله وإلى دينه الإسلام وإلى عبادته سابقة على دعوة الشيطان، كما كانت فطرة الله التي فطر عليها سابقة على تغيير الشيطان لها، ونقله عنها.

#تحفة_المودود

‏🚦بسم الله الرحمن الرحيم

🔹(اليوم ٣)🔹

📕 الكتاب: تحفة المودود بأحكام المولود

⬅️ المقدار: إلى: (الفصل العاشر: في تفاضل الذكر والأنثى) ص٩٣

🗓 يوم الثلاثاء

💻 رابط الكتاب
https://drive.google.com/file/d/1YyPxsf0J117nPWq97LFy8PxlOMpV8ZQd/view?usp=drivesdk

٣.pdf

الألفاظ قوالب المعاني، والأسماء قوالب المسميات.

#تحفة_المودود

‏🚦بسم الله الرحمن الرحيم

🔹(اليوم ٤)🔹

📕 الكتاب: تحفة المودود بأحكام المولود

⬅️ المقدار: إلى:(الفصل الثامن عشر: في حكم اجتماع العقيقة والأضحية) ص١٢٦

🗓 يوم الأربعاء

💻 رابط الكتاب
https://drive.google.com/file/d/1YyPxsf0J117nPWq97LFy8PxlOMpV8ZQd/view?usp=drivesdk

٤.pdf

من فوائد العقيقة:
- أنها قربان يتقرب به عن المولود في أول أوقات خروجه إلى الدنيا. والمولود ينتفع بذلك غاية الانتفاع، كما ينتفع بالدعاء له وإحضاره مواضع المناسك، والإحرام عنه، وغير ذلك.
- أنها تفك رهان المولود، فإنه مرتهن بعقيقته.
- أنها فدية يفدى بها المولود، كما فدى الله - سبحانه - إسماعيل الذبيح بالكبش، وقد كان أهل الجاهلية يفعلونها ويسمونها عقيقة، ويلطخون رأس الصبي بدمها، فأقر رسول الله - ﷺ - الذبح، وأبطل اسم العقوق ولطخ رأس الصبي بدمها.

#تحفة_المودود

الأطعمة المعتادة التي تجري مجرى الشكران، كلها سبيلها الطبخ.
ولها أسماء متعددة:
- فالقرى: طعام الضيفان.
- والمأدبة: طعام الدعوة.
- والتحفة: طعام الزائر.
- والوليمة: طعام العرس.
- والخرس: طعام الولادة.
- والعقيقة: الذبح عنه يوم حلق رأسه في السابع.
- والعذيرة: طعام الختان.
- والوضيمة: طعام المأتم.
- والنقيعة: طعام القادم من سفره.
- والوكيرة: طعام الفراغ من البناء.
فكان الإطعام عند هذه الأشياء أحسن من تفريق اللحم، وأدخل في مكارم الأخلاق والجود. والله أعلم.

#تحفة_المودود

صدر كتابي سرّ المناجاة الذي بذلتُ فيه وُسعي، واستفرغتُ فيه جهدي، جامعًا ما تيسّر من معاني الأدعية وأسرارها ومناسباتها؛ لعلّه يفتح باب أُنسٍ بين العبد وربّه، راجيًا أن يكون عونًا للقلوب على صدق التوجّه، ودليلًا للنفوس إلى لذّة المناجاة.
فإن أصبتُ فبتوفيق الله، وما توفيقي إلا به، وإن قصّرتُ فبعفوه أرجو حسن القبول وطيب الأثر، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

https://daralhadarah.net/VDEnQel