Закон о так называемом «едином рекламном операторе» – всё! Только что Совет Госдумы рекомендовал отклонить его без всякого обсуждения. Без сомнения, это победа здравого смысла.

Наша фракция с самого начала критиковала законопроект, который точно бы привел к монополизации рынка и уходу с него до 90% игроков, а, значит, и потере тысяч рабочих мест специалистов. Мы последовательно выступали против, предлагали смягчить новый закон поправками, говорили об этом на каждом профильном круглом столе и пресс-конференции.

Да что говорить – были против все! Регионы, муниципалитеты, губернаторы, ФАС. Сами участники рынка, большинство из которых являются субъектами МСП, с самого начала были едины в своей позиции – против!

Проблема решена. Надеюсь, не временно. Спасибо коллегам Сергею Миронову и Валерию Гартунгу, отдельная благодарность за понимание спикеру Вячеславу Володину. Благодаря нам участники рынка видят, что через Госдуму такие вредительские законы не проходят. И, надеемся, впредь не пройдут.

Хорошая новость: закон о квотах на рекламные площади для малого и среднего предпринимательства 2017 года не снимут и рассмотрят отдельно при участии комитета по малому и среднему предпринимательству нашего коллеги Александра Дёмина. Отличная новость для регионов, муниципалитетов, малого и среднего бизнеса.

Святой великомученик Димитрий Солунский был сыном римского проконсула в Фессалониках (современные Салоники, славянское название – Солунь). Шел третий век христианства. Римское язычество, духовно сломленное и побежденное сонмом мучеников и исповедников Распятого Спасителя, усиливало гонения. Отец и мать святого Димитрия были тайными христианами. В тайной домовой церкви, бывшей в доме проконсула, мальчик был крещен и наставлен в христианской вере. Когда умер отец, а Димитрий уже достиг совершеннолетия, император Галерий Максимиан, вступивший на престол в 305 году, вызвал его к себе и, убедившись в его образованности и военно-административных способностях, назначил его на место отца проконсулом Фессалоникийской области. Главная задача, возложенная на молодого стратега, состояла в обороне города от варваров и истреблении христианства. Интересно, что среди угрожавших римлянам варваров важное место занимали наши предки славяне, особенно охотно селившиеся на Фессалоникийском полуострове. Существует мнение, что и родители Димитрия были славянского происхождения. В отношении к христианам воля императора была выражена однозначно: «Предавай смерти каждого, кто призывает имя Распятого». Император не подозревал, назначая Димитрия, какую широкую стезю исповеднических подвигов предоставляет он тайному подвижнику. Приняв назначение, Димитрий возвратился в Фессалоники и тотчас пред всеми исповедал и прославил Господа нашего Иисуса Христа. Вместо того, чтобы гнать и казнить христиан, он стал открыто учить жителей города христианской вере и искоренять языческие обычаи и идолопоклонство. Составитель Жития, Метафраст, говорит, что он стал для Фессалоник в своей учительной ревности «вторым апостолом Павлом», потому что именно «апостол языков» основал когда-то в этом городе первую общину верующих (1 Фес., 2 Фес.). Святому Димитрию предназначено было Господом последовать за святым апостолом Павлом и в мученической кончине.

Когда Максимиан узнал, что вновь назначенный им проконсул – христианин, и многих римских подданных, увлеченных его примером, обратил в христианство, гневу императора не было границ. Возвращаясь из похода в Причерноморье, император решил вести армию через Фессалоники, полный желания расправиться с солунскими христианами.

Узнав об этом, святой Димитрий заблаговременно повелел своему верному служителю Луппу раздать имение нищим со словами: «Раздели богатство земное между ними – будем искать себе богатства небесного». А сам предался посту и молитве, готовя себя к принятию мученического венца.

Когда император вошел в город, вызвали к нему Димитрия, и он смело исповедал себя христианином и обличил неправду и суетность римского многобожия. Максимиан приказал заключить исповедника в темницу, и Ангел сошел к нему в узилище, утешая и укрепляя в подвиге. Между тем император предался мрачным гладиаторским зрелищам, любуясь, как его любимый силач, германец по имени Лий, сбрасывал с помоста на копья воинов побежденных им в борьбе христиан. Отважный юноша, по имени Нестор, из солунских христиан, пришел в темницу к своему наставнику Димитрию и просил благословить его на единоборство с варваром. По благословению Димитрия, Нестор, одолел молитвами святого угодника, свирепого германца и сбросил его с помоста на копья воинов, как убийца-язычник сбрасывал христиан. Разгневанный повелитель приказал немедленно казнить святого мученика Нестора (память 27 октября) и послал стражу в темницу – пронзить копьями благословившего его на подвиг святого Димитрия.

На рассвете 26 октября 306 года в подземную темницу святого узника явились воины и пронзили его копьями. Верный служитель святой Лупп собрал на полотенце кровь святого великомученика Димитрия, снял с его пальца императорский перстень, знак высокого достоинства его, и также омочил в крови. Перстнем и другими святынями, освященными кровью святого Димитриям, святой Лупп стал исцелять недужных. Император повелел схватить и умертвить его.

Тело святого великомученика Димитрия было выброшено на съедение диким зверям, но солунские христиане взяли его и тайно предали земле.

При святом равноапостольном Константине (306–337) над могилой святого Димитрия была воздвигнута церковь. Сто лет спустя, при строительстве нового величественного храма на месте ветхого, обретены были нетленные мощи святого мученика. С VII века при раке великомученика Димитрия начинается чудесное истечение благовонного мира, в связи с чем великомученик Димитрий получает церковное именование Мироточивого. Несколько раз почитатели солунского чудотворца делали попытки к перенесению его святых мощей или частицы их в Константинополь. Но неизменно святой Димитрий таинственно проявлял свою волю остаться покровителем и защитником родных Фессалоник. Неоднократно подступавшие к городу славяне-язычники бывали отогнаны от стен Солуни видом грозного светлого юноши, обходившего стены и внушавшего ужас воинам. Может быть, потому имя святого Димитрия Солунского особенно почитаемо в славянских народах после просвещения их светом Евангельской истины. С другой стороны, греки считали святого Димитрия как бы славянским святым по преимуществу.

С именем святого великомученика Димитрия Солунского связаны, по предуказанию Божию, первые же страницы русской летописи. Когда Вещий Олег разгромил греков под Константинополем (907), как сообщает летопись, «убоялись греки и говорили: это не Олег, но святой Димитрий послан на нас от Бога». Русские воины всегда верили, что они находятся под особым покровительством святого великомученика Димитрия. Более того, в старинных русских былинах великомученик Димитрий изображается русским по происхождению – так сливался этот образ с душой русского народа.

Церковное почитание святого великомученика Димитрия в Русской Церкви началось сразу после Крещения Руси. К началу 70-х годов ХI столетия относится основание Димитриевского монастыря в Киеве, известного впоследствии как Михайлов-Златоверхий монастырь. Обитель была построена сыном Ярослава Мудрого, великим князем Изяславом, в Крещении Димитрием († 1078). Мозаичная икона святого Димитрия Солунского из собора Димитриевского монастыря сохранилась до наших дней и находится в Государственной Третьяковской галерее. В 1194–1197 годах великий князь Владимирский Всеволод III Большое Гнездо, в крещении Димитрий, «создал церковь прекрасную на дворе своем, святого мученика Димитрия, и украсил ее дивно иконами и писанием» (т. е. фресками). Димитриевский собор и доныне является украшением древнего Владимира. Чудотворная икона святого Димитрия Солунского из иконостаса собора также ныне находится в Москве в Третьяковской галерее. Она написана на доске от гроба святого великомученика Димитрия, принесенной в 1197 году из Солуни во Владимир. Одно из ценнейших изображений святого – фреска на столпе Владимирского Успенского собора, принадлежащая кисти преподобного инока-иконописца Андрея Рублева. Почитание святого Димитрия продолжалось и в роду святого Александра Невского (память 23 ноября). Святой Александр назвал старшего сына в честь святого великомученика. А младший сын, святой благоверный князь Даниил Московский († 1303; память 4 марта), воздвиг в Москве храм во имя святого великомученика Димитрия в 1280-х годах, который явился первым каменным храмом в Московском Кремле. Позже, в 1326 году, при князе Иоанне Калите, он был разобран, а на его месте воздвигнут Успенский собор.

Память святого Димитрия Солунского издревле связывалась на Руси с воинским подвигом, патриотизмом и защитой Отечества. Святой изображается на иконах в виде воина в пернатых доспехах, с копьем и мечом в руках. На свитке (в более поздних изображениях) писали молитву, с которой святой Димитрий обращался к Богу о спасении родной Солуни: «Господи, не погуби град и людей. Если град спасешь и людей – с ними и я спасен буду, если погубишь – с ними и я погибну».

В духовном опыте Русской Церкви почитание святого великомученика Димитрия Солунского тесно связано с памятью защитника Родины и Церкви, великого князя Московского Димитрия Донского († 1389).

«Слово о житии и о преставлении великого князя Димитрия Ивановича, царя русского», написанное в 1393 году, как и другие древние источники, ублажает его как святого. Духовный сын и воспитанник Митрополита Алексия, святителя Московского († 1378; память 12 февраля), ученик и собеседник великих молитвенников Русской земли – преподобных Сергия Радонежского († 1392; память 25 сентября), Димитрия Прилуцкого († 1392; память 11 февраля), святителя Феодора Ростовского († 1394; память 28 ноября), великий князь Димитрий «о церквах Божиих весьма печаловался, а страну земли Русской мужеством своим держал: многих врагов, встающих на нас, победил и славный град свой Москву стенами чудными оградил». Со времен построенного великим князем Димитрием белокаменного Кремля (1366) Москва стала называться Белокаменной. «Процвела земля Русская в лета княжения его», – свидетельствует названное «Слово». Молитвами своего Небесного покровителя, святого воина Димитрия Солунского великий князь Димитрий одержал ряд блестящих военных побед, предопределивших дальнейшее возвышение России: отразил натиск на Москву литовских войск Ольгерда (1368, 1373), разгромил на реке Воже татарское войско Бегича (1378), сокрушил военную мощь всей Золотой Орды в битве на Куликовом поле (8 сентября 1380 г. в день празднования Рождества Пресвятой Богородицы) между реками Доном и Непрядвой. Куликовская битва, за которую народ назвал Димитрия Донским, стала первым общерусским национальным подвигом, сплотившим вокруг Москвы духовные силы русского народа. Этому переломному событию русской истории посвящена «Задонщина», вдохновенная героическая поэма, написанная иереем Софонией Рязанцем (1381).

Князь Димитрий Донской был великим почитателем святого великомученика Димитрия. В 1380 году, накануне Куликовской битвы, он торжественно перенес из Владимира в Москву главную святыню Владимирского Димитриевского собора – икону великомученика Димитрия Солунского, написанную на доске гроба святого. В Московском Успенском соборе был устроен придел во имя великомученика Димитрия. В память воинов, павших в Куликовской битве, установлена была для общецерковного поминовения Димитриевская родительская суббота. В первый раз эта панихида была совершена в Троице-Сергиевом монастыре 20 октября 1380 года Преподобным Сергием, игуменом Радонежским, в присутствии самого великого князя Димитрия Донского. С тех пор она ежегодно совершается в обители с торжественным поминанием героев Куликовской битвы, в том числе схимонахов-воинов Александра (Пересвета) и Андрея (Осляби).

Владимир Путин подписал Указ «О присвоении звания Героя Российской Федерации протоиерею Михаилу Васильеву.
"За мужество и героизм, проявленные при исполнении гражданского долга, присвоить звание Героя Российской Федерации Васильеву Михаилу Владимировичу – протоиерею, клирику Московской епархии (посмертно)".

Протоиерей Михаил Васильев, настоятель храма великомученицы Варвары и преподобного Илии Муромца — Патриаршего подворья при штабе Ракетных войск стратегического назначения во Власихе, принял смерть 6 ноября в зоне СВО на Украине.

Отпевание батюшки 9 ноября в Храме Христа Спасителя совершит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Сегодня в Госдуме был «Правительственный час» с Министром культуры России Ольгой Любимовой. Фракция «Новые люди» предоставила мне возможность выступить. Я озвучил несколько предложений.
ПЕРВОЕ. Необходимо вернуть в государственную политику ИДЕОЛОГИЮ, основанную на традиционных нравственных ценностях.

ВТОРОЕ. Предложил включать в профильные экспертные советы (ЭС) Министерства культуры не только профессионалов, но и:
1. родителей,
2. педагогов,
3. детских психологов,
4. представителей традиционных религиозных конфессий,
5. специалистов по информационной безопасности и силовых ведомств. Эти экспертные советы должны получать ТОЧНОЕ ЦЕЛЕУКАЗАНИЕ и работать не только на этапе ПРЕДСТАВЛЕНИЯ проектов, но и сопровождать весь ПРОЦЕСС СОЗДАНИЯ произведений вплоть до выпуска «конечного продукта». При такой работе ЭС Минкульт будет выпускать правильную «продукцию».

ТРЕТЬЕ. Считаю, нужно обеспечить нашим защитникам, современным фронтовикам БЕСПЛАТНЫЕ первое и второе высшее образование при поступление в творческие ВУЗы. Те, кто отслужил Родине, защищая свое Отечество, знают как отличить ДОБРО от ЗЛА, что такое настоящая любовь, когда готов положить «душу свою за други своя»… И именно они будут строить наше будущее и НАШУ КУЛЬТУРУ.
Я привёл в пример советских писателей и режиссёров, актеров, которые воевали на фронтах Великой Отечественной войны - Сергей Бондарчук, Павел Луспекаев, Юрий Любимов, Андрей Гончаров, Булат Окуджава, Юрий Бондарев, Виктор Астафьев, Юлия Друнина, Борис Слуцкий, Константин Ваншенкин, Василь Быков, Борис Васильев и многие другие – эти фронтовики и создавали великое советское искусство. А сейчас, повторю, нужно открыть творческие вузы для современных фронтовиков.


ЧЕТВЕРТОЕ. ВЕРНУТЬ телевидение, СМИ и литературу в зону ведения и контроля Министерства культуры.

Предложения будут отражены в документах, которые ГД готовит на имя Премьер-министра М.Мишустина по итогам «Правительственного часа».

Владимир Путин сегодня подписал Указ об утверждении Основ госполитики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей http://publication.pravo.gov.ru/Document/View/0001202211090019?index=2&rangeSize=1

В подписанном сегодня Президентом России Указе "Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей" прописаны ИНСТРУМЕНТЫ реализации государственной политики, среди которых

❗️ оценка проектов (в том числе информационных и иных материалов), программ и мероприятий на предмет соответствия традиционным ценностям при решении вопроса о целесообразности их государственной поддержки;

❗️осуществление органами публичной власти контроля
за соответствием финансируемых за счет средств бюджетов
бюджетной системы Российской Федерации мероприятий целям и задачам государственной политики по сохранению и укреплению традиционных ценностей;

❗️привлечение институтов гражданского общества, в том числе религиозных организаций, к участию в реализации государственной политики по сохранению и укреплению традиционных ценностей.

❗️Информационным инструментом реализации
государственной политики по сохранению и укреплению
традиционных ценностей является взаимодействие органов публичной власти со средствами массовой информации и массовых коммуникаций в целях популяризации и продвижения традиционных ценностей.

‼️…При этом подготовка проектов бюджетов бюджетной системы Российской Федерации должна осуществляться с учетом целей и задач этой государственной политики.

На днях бы в Твери, поддержал мобилизованных. Мое неистребимое желание с самого начала спецоперации - быть там, где я хоть как-то могу помочь своей стране. Спасибо Господи, что мне дана такая возможность - сказать ободряющее слово, вдохнуть веры и оптимизма в наших ребят.

После встречи с мобилизованными выступил с «ПЕВЦОВЪ-ОРКЕСТРом» в Тверском театре драмы с программой «Эхо Победы». Мы исполнили песни, посвященные Великой Отечественной войне, песни которые в сердцах у многих поколений наших соотечественников. Отдельное спасибо министру Культуры Тверской области Ксении Глинка за организацию встречи и концерта.

Вспомнил наш прекрасный дуэт с талантливейшей Зарой… Нам, с Божьей помощью удалось сделать несколько, на мой взгляд, высокохудожественных эстрадных номеров. Идея моей супруги Ольги Дроздовой соединять песни получила свое воплощение, в том числе, и этом номере.

Доставили гуманитарную помощь для Червонопартизанской специальной (коррекционной) школы-интерната в ЛНР. Благодарю за организацию помощи  Марфо-Мариинскую  обитель, всех, кто приносил в мою приёмную продукты, вещи, медикаменты. Во всем, что передаётся чувствуется деятельная любовь. Женщины приносили связанные ими носки, шапочки.
Это необходимейшие вещи  для  поддержки бедствующих людей.

К сожалению, гуманитарная ситуация остается тяжёлой.  Те, кто остается, испытывают нужду в самом необходимом, подчас не имеют крыши над головой, не могут обогреться, нормально поесть и одеться.
Сбор помощи продолжается.
Нам следует сделать все для того, чтобы помочь нашим бедствующим братьям и сёстрам!

О чем много раз говорили, огромную психологическую  помощь для военнослужащих
на фронте оказывают письма, написанные от руки. В моей  приёмной можно оставить частичку Вашей души, поделиться верой, надеждой и любовью - слова поддержки нашим бойцам необходимы. Мы все обязательно  передадим на фронт.