💬Ингушского парламентария и благотворителя наградили за помощь участникам СВО 

За значительный вклад в поддержку участников специальной военной операции, а также за регулярную организацию и доставку гуманитарной помощи военнослужащим, находящимся в зоне боевых действий, депутат Народного собрания Ингушетии и глава благотворительного фонда «Тешам» Ахмед Костоев был удостоен общественной награды — медали «За мужество». 

Как информировали газету «Ингушетия» в законодательном органе региона, соответствующее решение было принято командованием воинской части номер 55367.

Отмечается, что награду Ахмеду Костоеву передал его коллега, депутат парламента республики полковник Бадрудин Олигов.

💯ПОДПИСАТЬСЯ
🗣ПРЕДЛОЖИТЬ НОВОСТЬ

Кс, кс, ксс…

Когда общаешься с операми, особенно из МВД, которые занимаются бытовыми преступлениями, от них часто можно услышать отстраненное отношение как к потерпевшей стороне, так и к стороне подозреваемого:

Послушаешь потерпевшего и думаешь: какой же ужас произошел, наказать преступников! Потом послушаешь преступника и хочется самому задушить потерпевшего.

На основании видео, снятого уже в процессе массовой драки, были сделаны выводы, что ребята из Ингушетии шли к себе в гостиницу, никого не трогали, но тут прибежали активисты Русской общины с дубинками и кастетами и всех избили. Но на двух видеозаписях с камер наблюдению картина вдруг превращается в простое бытовое побоище двух компаний. Обе компании почему-то с дубинками (а кто-то и с ножом), обе компании ведут себя агрессивно и обе компании готовы к околофутбольной «теме» у гостиницы «777».

На записях видно, как на выпад горячих кавказских парней исподтишка прилетает удар дубинкой от местного жителя, после чего начинается массовый замес, в котором другой местный житель вдруг получает удар ножом в область селезенки. К слову, селезенку парню пришлось удалить.

Кто прав, кто виноват? Возьмется кто-то сказать? Понятно, что есть должностные лица, даже депутаты, местные и федеральные СМИ, которые сразу определили суть происходящего и вынесли приговор всем участникам. Но если объективно попробовать взглянуть? По-человечески местных ребят понять можно, может наши земляки цепляли чью-то жену, чью-то сестру или дочь? Правильно ли это? Вот следователь будет разбирать эти записи по эпизодам и каждому давать оценку с точки зрения закона. Сейчас мы видим задержанных с обеих сторон. И обвинения будут предъявлены представителям с обеих сторон. А кто зачинщик? Тот, кто кыс-кыскал или тот, кто подбежал сбоку и ударил первым? Делайте выводы для себя сами. Одни вели себя как животные по отношению к местным женщинам, вторые пришли разбираться «по-старинке» и были готовы к эскалации конфликта.

А еще можно зайти и посмотреть активность Русской общины в городке Камешково Владимирской области, на официальном телеграм канале. Когда Ткачук выступает и говорит, что местные жители не состояли в общине, но теперь будут состоять - он уже прекрасно знает ситуацию на месте и может смело делать такие заявления. Иначе бы просто дистанцировался от ситуации.

Ну и пару слов о самой Русской общине. Само наличие такой организации и является по большей части причиной разгоняемого националистического подтекста ситуации. Я против каких бы то ни было националистических, ультраправых, ультралевых и любых других ультра организаций. Желание получить выгоду для себя на основании своего происхождения - это последнее, чем должен заниматься адекватный человек.

Определенные направления деятельности общины и вовсе вызывают серьезные вопросы и опасения. Нельзя допускать никакой «помощи сотрудникам полиции» в патрулировании. Хочешь выполнять функции охраны правопорядка - добро пожаловать в органы. Говорят в силовых структурах кадровый голод, поди возьмут. Только государство может обладать правом на насилие и никто больше. Монополия на насилие - один из основополагающих принципов функционирования государства, тем более такого многонационального, как Россия.

Ну и напоследок фрагмент из комментария комитета иностранных наложниц:

И вообще, после заявления Ткачука становится всё более непонятно: с каких пор слова «кс-кс-кс» стали оскорблением для русской женщины? Если мы обратимся к «великой» русской истории, то обнаружим, что совсем недавно право первой ночи с жёнами крепостных принадлежало помещикам.

Что это интересно за право такое в российской истории? Да и даже если представить, что такое право было - следует быть немного осторожней, все-таки российская и украинская история буквально недавно (по историческим меркам) была неразрывно связана. Так и до закрытия офиса в Киеве можно договориться. Да и негоже «государственному» деятелю, строителю независимого из независимейших государств мира опускаться до подобного. Это даже для такой бестолочи, как Картоев, перебор.

📱 ФМД подпишись!
12/05/2025

💬Закон о государственном флаге Ингушетии был принят 31 год назад 

13 мая 1994 года депутаты Народного собрания региона единогласно приняли закон «О государственном флаге Республики Ингушетия». Он внесен в Государственный геральдический регистр России под номером 152.

Напомним, флаг представляет собой прямоугольное полотнище из трех горизонтальных полос: верхней — зеленого, средней — белого, и нижней — зеленого цвета. Средняя полоса — широкая. В центре широкой белой полосы изображен красный солярный знак в форме красного круга с отходящими от него тремя лучами.

Лучи располагаются равномерно по всей окружности солярного знака и направлены против движения часовой стрелки. На белом поле изображены две зеленые полосы шириной в 1/6 всего полотнища. Они протянуты на всю длину поля по верхней и нижней его кромкам. Отношение ширины флага к его длине — 2:3.

Белый цвет, занимающий большую часть полотнища флага, символизирует чистоту помыслов и действий. Зеленый — олицетворяет пробуждение природы, изобилие и плодородие земли Ингушетии, а также выступает как символ ислама, который исповедуют ингуши. Красный цвет олицетворяет нелегкую многовековую борьбу ингушского народа против несправедливости, за право жить на земле своих предков в мире и согласии с соседними народами.

Автором флага является профессор, академик, ученый-фольклорист и писатель Ибрагим Абдурахманович Дахкильгов.

«Сегодня знаменательный день. Флаг — это больше, чем просто ткань с определенными цветами и символами. Флаг — воплощение истории, культуры и стремлений целого народа», — сказал корреспонденту газеты «Ингушетия» руководитель министерства по внешним связям, национальной политике, печати и информации республики Руслан Мизиев. 

Он считает, что для каждого ингуша флаг — это символ гордости за свою родину, за богатую историю и самобытную культуру. Он объединяет людей разных возрастов, профессий и взглядов, напоминая об общих корнях и единой судьбе.

«Принятие закона о государственном флаге — это утверждение суверенитета и независимости, закрепление важного символа на государственном уровне. Это не просто формальность, а серьезный шаг в развитии и укреплении национального самосознания», — подчеркнул министр. 

Министр добавил, что флаг Ингушетии — это не только символ прошлого, но и ориентир в будущее. Он несет в себе надежду на мир, стабильность и процветание республики.

💯ПОДПИСАТЬСЯ
🗣ПРЕДЛОЖИТЬ НОВОСТЬ