⭐️ «Последний день перед Рождеством прошёл. Зимняя, ясная ночь наступила. Глянули звёзды.Месяц величаво поднялся на небо посветить добрым людям и всему миру, чтобы всем было весело колядовать и славить Христа. Морозило сильнее, чем с утра; но зато так было тихо, что скрып мороза под сапогом слышался за полверсты».

Н.В.Гоголь «Ночь перед Рождеством»

⭐️Новодевичий монастырь в Москве в ожидании праздника Рождества.

#ЦитатаДня

🇷🇺 До 1 февраля в Музеях Московского Кремля можно и нужно увидеть потрясающую коллекцию мужского костюма конца XVII — начала XVIII века.

Богатый царский гардероб из Эрмитажа, дополненный предметами из коллекции кремлевской сокровищницы и Исторического музея, представлен на выставке «Последний триумф Петра Великого. Впереди вечность». Тематика выставки может показаться неподходящей для новогодних каникул, но когда еще посчастливится увидеть столь впечатляющую коллекцию! Тем более, что в Москву привезли и знаменитое «платье голландского типа» в котором мы привыкли видеть молодого Петра на гравюрах периода его европейского путешествия, а также эффектный камзол из французского шелка и зимний халат (шлафор) - незаменимую вещь в холодное время года не только для коронованных особ. Как известно, моде Петр уделял большое внимание, даже в одежде стараясь соответствовать статусу европейского монарха.  

Петр I, при росте 2 метра и 3,5 сантиметра и 50-м размере одежды, обладал модельной фигурой, на которой особенно хорошо смотрелся костюм западноевропейского покроя, состоявший из кафтана, камзола и кюлотов по колено длиной. Именно его царь и выбрал в качестве эталонного мужского платья для себя и своих подданных.
Впервые такой костюм восемнадцатилетнему царю сшили в Немецкой слободе, где его проводниками в мир моды стали Франц Лефорт и семья Монс, у которой был личный портной - Андрей Фланк. В начале 1690-х годов Петр еще не решался надевать западноевропейский костюм вне Немецкой слободы, но 30 сентября 1696 года именно в нем Петр I триумфально вошел с войском в Москву после победы в успешном Азовском походе.

В декабре 1701 года царь издал указ, по которому всем лицам мужского пола, за исключением священников и пашенных крестьян, повелевалось носить костюм западноевропейского образца,
при этом уточнялось, что кафтаны должны были быть саксонскими и французскими.

Саксонский кафтан имел небольшие обшлага и застежку на обе стороны, позволявшую носить его как нараспашку, так и наглухо застегнутым, причем двумя способами - как двубортный или как однобортный. Последний вариант давал возможность надеть под кафтан душегрейку для тепла. Французский был однобортным, с огромными обшлагами, поверх которых было затруднительно надевать зимнюю одежду с рукавами.
В России саксонский кафтан был более пригодным для зимнего периода, в то время как французский - для теплого времени года. Вероятнее всего, именно поэтому следующим указом от 22 декабря 1704 года предписывалось зимой носить кафтаны саксонские или французские, «если кто пожелает», а летом - только французские.
Вид парадного мужского костюма определял указ от 28 февраля 1702 года: верхние кафтаны должны были быть «суконные французские», а под ними следовало носить парчовые камзолы.

В Успенской звоннице можно также увидеть парчовое платно, «голландский», «венгерский», «польский» кафтаны, наряды в стиле Людовика ХIV и домашнюю одежду царя-реформатора.

❤️Музеи Московского Кремля
Выставка «Последний триумф Петра Великого. Впереди вечность»
До 1 февраля 2026

#КультурныйВыходной