32 года сегодня исполняется Партии любителей пива.
32 года исторической встрече Константина Калачева и Дмитрия Шестакова.
Илья Муромец на печи сидел 33 года.

Траппистские монастырские традиции являются одной из причин, по которой ЮНЕСКО объявила пивную культуру Бельгии частью нематериального культурного наследия человечества.

За свою почти 200-летнюю историю бельгийское аббатство Святого Сикста пережило многое.
Но совсем недавно католический монастырь в Западной Фландрии, наиболее известный своим премиальным пивом Westvleteren, столкнулся с экзистенциальной проблемой — у ордена траппистов не хватает монахов.

Westvleteren - одна из 11 пивоварен по всему миру, сертифицированных Международной ассоциацией траппистов.

Это означает, что их продукция производится в окрестностях траппистского аббатства под наблюдением монахов или монахинь, а прибыль направляется на благотворительность или на нужды монашеской общины.

Но вот беда — производство теперь простаивает большую часть года. Старенькие монахи не справляются. Их единицы, а замены нет. Молодежь в монастырь не собирается.

“Несмотря на то, что число монахов сокращается, их роль хранителей традиций, качества, ценностей и авторитета делает их незаменимыми в бельгийской пивной культуре”, - говорит Кришан Маудгал, директор Ассоциации бельгийских пивоваров. - Они формируют моральный и исторический фундамент, на котором до сих пор держится большая часть истории бельгийского пива”.

Слова красивые, но если нет новых монахов, нет и траппистского пива.

Окурок или пивная банка, выброшенные в урну, гораздо патриотичнее повторения лозунгов.

На Руси пили меды ставленные и сытные, пиво белое и пиво черное да брагу из овсяного солода или разварного и заквашенного пшена или ржаной муки, с добавлением малины. Такая брага выходит густа, сладима, сусляна и пьяна. Миром варили, миром и пили. Новоселенца могли жестоко избить в его же собственном доме за неучастие в пивных церемониях, назвать “еретиком” и “нехристем”, хотя бы он и служил молебны. Пиво варили в память и для забвения усопших, в честь святых — покровителей села, в праздники церковные и праздники заветные, установленные сельской общиной по случаю пожаров, падежей скота, повальных нахожих болезней. В сознании наших предков жизнь была неразрывно связана с идеей пира. Когда чаша выпита до дна, приходит смерть. Эти языческие корни проросли и в православной Руси. В храмах ставили “канун” — хмельной напиток для покойников, попы участвовали в пивных церемониях. За тяжкие грехи человека лишали права посещать не только церковь, но и “братчины”, или “братовщины”, мирские застолья в складчину.
Братина – символ единства, дружбы, верности

На Руси князь делил трапезу с дружиной. Это был светский обычай, но обязательный, потому что совместное участие в пире скрепляло дружбу князя с воинами, а в тех условиях взаимная симпатия была жизненно необходима.
Непременная принадлежность пира — хмельные напитки, но строгий ритуал не допускал пьянства.

Исходя из этого и надо понимать знаменитые слова Владимира: “Руси есть веселие пити, не может без того быти”.
Слова эти были сказаны князем при выборе веры для себя и всей Руси.
Князь выбирал между исламом, иудаизмом, восточным и западным христианством.
Терпимость ислама к многоженству князю понравилась, а вот нетерпимость к алкоголю — нет.

Пиво тогда было неотьемлемой частью княжеской реальности.
Владимир оберегал “веселье” — не разгул, а нормальную жизнь.
Из летописей очевидно, что пиры, да застолья и впоследствии остались на Руси важнейшим общественным институтом, причем не только для элиты, но и для “простой чади”.

Это в тему написанного политологом Сайгиным. Радикальный ислам достиг своих пределов.

А вот ислам умеренный имеет шанс постепенно захватить большую часть мира без стрельбы и взрывов.

Саудовский принц Салман — мудрый человек.
Покончил с ваххабизмом, разрешил отмечать Рождество и Новый год.
Он думает не только о модернизации своей страны, но и о новом исламе.
Исламе, который не будет бороться с пивом и прогрессом.

Но мы таки останемся приверженцами светского государства и наших исконных пивных традиций.
А Саудовской Аравии посоветуем присмотреться к опыту Татарстана и Башкортостана.
Пиво — альтернатива крепким напиткам и веществам!
Пиво — двигатель прогресса!
Роналдо имеет полное право не только отпраздновать Рождество в Саудовской Аравии, но и выпить пиво.