https://tttttt.me/rian_ru/213078
Канонизация Александра Васильевича Суворова, особенно в текущий исторический момент, было бы правильным и своевременным решением. Надеюсь все сложится.
Канонизация Александра Васильевича Суворова, особенно в текущий исторический момент, было бы правильным и своевременным решением. Надеюсь все сложится.
https://tttttt.me/pravfut/4546
Несмотря на весь либеральный налет, внутри в Ксюше сидит матерый капиталист, который не приемлет новой тенденции на рынке труда, когда сотрудникам важнее комфорт и интересный рабочий процесс, чем высокий заработок, так и запишем😁
А вообще, данная тенденция, как и многие другие, столь неприятные крупным работодателям и их HR-отделам, является следствием общего ослабления психического здоровья, чему служит и политическая обстановка в мире и невероятный информационный шум, в котором мы живем. Кроме того, сейчас в принципе многие живут поодиночке, без семьи и детей, а прокормить одного себя или семью - это две большие разницы.
Поэтому желая сохранить остатки здоровья и психики люди не желают, простите, «упарываться» в заработок как можно большего количества денег, а готовы обходиться меньшим.
Несмотря на весь либеральный налет, внутри в Ксюше сидит матерый капиталист, который не приемлет новой тенденции на рынке труда, когда сотрудникам важнее комфорт и интересный рабочий процесс, чем высокий заработок, так и запишем😁
А вообще, данная тенденция, как и многие другие, столь неприятные крупным работодателям и их HR-отделам, является следствием общего ослабления психического здоровья, чему служит и политическая обстановка в мире и невероятный информационный шум, в котором мы живем. Кроме того, сейчас в принципе многие живут поодиночке, без семьи и детей, а прокормить одного себя или семью - это две большие разницы.
Поэтому желая сохранить остатки здоровья и психики люди не желают, простите, «упарываться» в заработок как можно большего количества денег, а готовы обходиться меньшим.
Telegram
Православный футуролог
С этим наблюдением Ксении Собчак не могу не согласиться. Давно обратил внимание на одну особенность поколения миллениалов и зумеров. Необязательность.
Например, человеку что-то не понравилось, изменились обстоятельства, настроение и он... просто не пришёл.…
Например, человеку что-то не понравилось, изменились обстоятельства, настроение и он... просто не пришёл.…
Forwarded from Woman in Church
В своей стране мы словно иностранцы. Годы распущенности и вседозволенности, потеря своего национального лица и культурно-религиозной идентичности теперь аукаются нам тем, что мы не можем никому ничего сказать. Ни про одежду (например, "сними тюбетейку при входе в помещение", "в никабе ходи на своей родине"), ни про нормы международного права, когда расстреливают наших миротворцев и уничтожают наши склады миротворческой миссии.
Telegram
Readovka
В Москве ветеран сделал замечание женщине в никабе — ее спутник русскую культуру не оценил и напал на военного
В Москве вернувшийся с СВО мужчина заметил в магазине женщину, чей внешний вид не соответствовал русской культуре, — он подошел к одетой в никаб…
В Москве вернувшийся с СВО мужчина заметил в магазине женщину, чей внешний вид не соответствовал русской культуре, — он подошел к одетой в никаб…
Зашел в управление образования (место, куда ходят получать направления для детей в школы и детские сады) одного подмосковного города, такое чувство, что попал на базар в Самарканде, вокруг одни мигранты из Средней Азии. Все, включая детей, по русски говорят отвратительно, ведут себя по-свински, но в наши сады и школы записываются и «учатся».
В детских поликлиниках, кстати, очень похожая ситуация, повсюду таджикско-узбекско-киргизское лопотание.
В детских поликлиниках, кстати, очень похожая ситуация, повсюду таджикско-узбекско-киргизское лопотание.
В конфликте Израиля и Палестины изначально не хотел принимать ничью сторону, так как где вообще Земля Обетованная и где мы.
Но вчера вечером в ленте мне попались (неоднократно) видеозаписи из Газы, на которых окровавленных и надрывно кричащих младенцев перевязывают палестинские медики.
Знаете, скажу искренне, мне глубоко ПЛЕВАТЬ, кто будет владеть этим несчастным куском земли, из-за которого уже несколько тысячелетий ведутся ожесточенные войны с участием почти всех наций мира. Это не наша земля и не наша война.
Но вот в чем я уверен точно - МРАЗИ, которые убивают, калечат и заставляют страдать детей, должны понести самую жестокую и справедливую кару, потому что преступлениям против детей нет прощения!
Но вчера вечером в ленте мне попались (неоднократно) видеозаписи из Газы, на которых окровавленных и надрывно кричащих младенцев перевязывают палестинские медики.
Знаете, скажу искренне, мне глубоко ПЛЕВАТЬ, кто будет владеть этим несчастным куском земли, из-за которого уже несколько тысячелетий ведутся ожесточенные войны с участием почти всех наций мира. Это не наша земля и не наша война.
Но вот в чем я уверен точно - МРАЗИ, которые убивают, калечат и заставляют страдать детей, должны понести самую жестокую и справедливую кару, потому что преступлениям против детей нет прощения!
Forwarded from Со своей колокольни
Тамплиеры против Папы Римского.
Как известно, Орден тамплиеров был упразднен указом Папы Климента V в 1312 году, а его члены подвернуты арестам, пыткам и казням. Их имущество и обширные владения на территории нынешних государств Израиль и Сирия, а также в Европе, были конфискованы.
С тех пор неоднократно предпринимались попытки возродить Орден. Во всем мире существует большое количество ассоциаций, которые претендуют на наследие храмовников.
Одна из них находится в Испании – Asociación Orden Soberana del Temple de Cristo («Суверенный Орден Храма Христа»). Ее члены утверждают, что именно они являются законными преемниками средневековых тамплиеров. Недавно ассоциация подала иск против Папы Франциска с требованием реабилитации Ордена.
Истцы не ограничиваются традиционным требованием финансовой компенсации, признания со стороны Ватикана традиций и обрядов Ордена, а также права открытия им своих молелен и часовен по всему миру.
Они добиваются от Франциска разрешения на создание «армии или вооруженного формирования», которое будет «вмешиваться в религиозные конфликты и выступать в качестве посредника между враждующими сторонами». При этом подчиняться Орден будет только Папе Римскому.
Судебных перспектив у этого дела явно нет, но новоявленные тамплиеры не намерены сдаваться и продолжают регулярно подавать иски против главы Римско-Католической Церкви.
А все-таки какая интересная и, главное, актуальна инициатива – создать, например, ЧВК «Бергольо» и забросить его в зону палестино-израильского конфликта. Пусть защищают паломников, идущих в Святую Землю.
Как известно, Орден тамплиеров был упразднен указом Папы Климента V в 1312 году, а его члены подвернуты арестам, пыткам и казням. Их имущество и обширные владения на территории нынешних государств Израиль и Сирия, а также в Европе, были конфискованы.
С тех пор неоднократно предпринимались попытки возродить Орден. Во всем мире существует большое количество ассоциаций, которые претендуют на наследие храмовников.
Одна из них находится в Испании – Asociación Orden Soberana del Temple de Cristo («Суверенный Орден Храма Христа»). Ее члены утверждают, что именно они являются законными преемниками средневековых тамплиеров. Недавно ассоциация подала иск против Папы Франциска с требованием реабилитации Ордена.
Истцы не ограничиваются традиционным требованием финансовой компенсации, признания со стороны Ватикана традиций и обрядов Ордена, а также права открытия им своих молелен и часовен по всему миру.
Они добиваются от Франциска разрешения на создание «армии или вооруженного формирования», которое будет «вмешиваться в религиозные конфликты и выступать в качестве посредника между враждующими сторонами». При этом подчиняться Орден будет только Папе Римскому.
Судебных перспектив у этого дела явно нет, но новоявленные тамплиеры не намерены сдаваться и продолжают регулярно подавать иски против главы Римско-Католической Церкви.
А все-таки какая интересная и, главное, актуальна инициатива – создать, например, ЧВК «Бергольо» и забросить его в зону палестино-израильского конфликта. Пусть защищают паломников, идущих в Святую Землю.
Forwarded from Православный футуролог
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Лютая база о женском воспитании... А вы согласны с ней?
P.S. Вспоминаю себя. Например, мне всегда было фиолетово какие оценки получают мои сыновья. Может потому, что сам был вечным троешником) Единственное, что от них хотелось, чтобы не хамили, и по-человечески себя вели с нами, родителями. Супруга, напротив, до сих пор читает им лекции ;)
Кстати, с Днём отца всех причастных 👍
P.S. Вспоминаю себя. Например, мне всегда было фиолетово какие оценки получают мои сыновья. Может потому, что сам был вечным троешником) Единственное, что от них хотелось, чтобы не хамили, и по-человечески себя вели с нами, родителями. Супруга, напротив, до сих пор читает им лекции ;)
Кстати, с Днём отца всех причастных 👍
Forwarded from Медный Колокол
В РПЦ выразили недоумение по поводу символов на новых банкнотах
Сегодня Банк России представил новые купюры номиналом в одну и пять тысяч рублей. На банкноте в тысячу рублей изображен православный храм без креста — нынешний Музей истории государственности татарского народа и Республики Татарстан. Храм был разграблен в советское время, в начале нулевых отремонтирован, но так и не возвращен в лоно РПЦ.
При этом рядом с ним изображена башня Сююмбике с установленным на ней полумесяцем. Это и вызвало резонанс среди православных верующих.
«Полагаю, что к отбору изображений на купюрах следует подходить более тщательно. Чтобы не создавать напряжения там, где его вполне может не быть. Да и просто не должно быть», — считает председатель синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.
Его поддержал и заместитель в синодальном отделе по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе. «Был миллион способов показать, что Казань — межрелигиозный город, где символы православия и ислама прекрасно уживаются в публичном пространстве (как это и есть на самом деле), но, как говорится, увы», — высказался он.
Подписывайтесь на «Медный Колокол», чтобы быть в курсе актуальных новостей православного мира.
Сегодня Банк России представил новые купюры номиналом в одну и пять тысяч рублей. На банкноте в тысячу рублей изображен православный храм без креста — нынешний Музей истории государственности татарского народа и Республики Татарстан. Храм был разграблен в советское время, в начале нулевых отремонтирован, но так и не возвращен в лоно РПЦ.
При этом рядом с ним изображена башня Сююмбике с установленным на ней полумесяцем. Это и вызвало резонанс среди православных верующих.
«Полагаю, что к отбору изображений на купюрах следует подходить более тщательно. Чтобы не создавать напряжения там, где его вполне может не быть. Да и просто не должно быть», — считает председатель синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.
Его поддержал и заместитель в синодальном отделе по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе. «Был миллион способов показать, что Казань — межрелигиозный город, где символы православия и ислама прекрасно уживаются в публичном пространстве (как это и есть на самом деле), но, как говорится, увы», — высказался он.
Подписывайтесь на «Медный Колокол», чтобы быть в курсе актуальных новостей православного мира.
«Православные активисты подали заявление в Прокуратуру РФ с требованием проверить на экстремизм Банк России после обнародования дизайна новой тысячной купюры.» - Mash.
Банк России доработает дизайн обновлённой банкноты в 1000 рублей, сообщил регулятор. Сейчас выпуск купюры остановлен.
Сняли показатели настроений и реакций в обществе, провели эксперимент, теперь можно и слегка назад сдать. Ожидаемо.
Сняли показатели настроений и реакций в обществе, провели эксперимент, теперь можно и слегка назад сдать. Ожидаемо.
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
https://tttttt.me/MedvedevVesti/15603
Действующее законодательство ориентировано на людей европейской цивилизации, каковыми являются большинство людей России. Не буду вступать сейчас в прения о европейской или нет идентичности России. Правосознание подавляющего большинства нашего народа (исключения достаточно очевидны) всё же ближе к европейскому или, скажем так, является европейским в славяно-византийском изводе.
По этой причине, между прочим, эмиграция в ХХ веке русских людей в Европу проходила относительно безболезненно с точки зрения восприятия местных правовых норм.
Большинству же нынешних инокультурных иммигрантов в нашу страну — по крайней мере тем, у кого нет высшего образования — свойственно совершенно иное правосознание. Принципиальное иное.
Оставлю в стороне такие решения проблемы миграции как то: раз мигрант трудовой, то здесь трудится, а семья остаётся дома. Или иные социально-экономические решения, максимально снижающее само число неадаптирующихся мигрантов.
В плоскости закона и законоприменения навскидку настоятельно требуется следующее (список более чем ожидает дополнения, а сами тезисы — раскрытия).
Во-первых, чтобы законоприменение было предельно ясным и бескомпромиссным. Никаких «строгость закона компенсируется необязательностью его исполнения». Последнее — особенность (и то нередко приводящее к злоупотреблениям) нашего, но не инокультурного правосознания. Бескомпромиссность закона в отношении мигрантов должна касаться поведения в обществе (в первую очередь реакции на преступления и административные нарушения), а также трудовых отношений и получения каких-либо документов, дающих право пребывания в России (тем более получения гражданства).
Во-вторых, чтобы законодательными новеллами отсечь саму возможность для инокультурного правосознания заявлять о своём праве на существование в нашей стране: это касается, к примеру, исключения из правового поля самого субъекта «диаспора», о чём пишет А.А.Медведев по ссылке выше (в нынешнем понимании термина «диаспора», которое, на мой взгляд, ведёт к искаженному пониманию этого явления, о чём недавно писал), это, может быть даже, касается корректировки правил ответственности для несовершеннолетних подросткового возраста (проблема в последние месяцы ставшая острой).
Правоведы, наверное, скажут о сложности ухода от нормы равенства перед законом. Отмечу, что негражданин изначально не равен гражданину перед законом. А вот что делать с «новыми гражданами» (помимо безусловно необходимой жёсткой проверки законности приобретения гражданства — хотя бы даже на уровне языкового ценза) — над этим ещё необходимо подумать.
Так или иначе Боже упаси помыслить о том, чтобы закон «адаптировался» к инокультурному правосознанию.
Действующее законодательство ориентировано на людей европейской цивилизации, каковыми являются большинство людей России. Не буду вступать сейчас в прения о европейской или нет идентичности России. Правосознание подавляющего большинства нашего народа (исключения достаточно очевидны) всё же ближе к европейскому или, скажем так, является европейским в славяно-византийском изводе.
По этой причине, между прочим, эмиграция в ХХ веке русских людей в Европу проходила относительно безболезненно с точки зрения восприятия местных правовых норм.
Большинству же нынешних инокультурных иммигрантов в нашу страну — по крайней мере тем, у кого нет высшего образования — свойственно совершенно иное правосознание. Принципиальное иное.
Оставлю в стороне такие решения проблемы миграции как то: раз мигрант трудовой, то здесь трудится, а семья остаётся дома. Или иные социально-экономические решения, максимально снижающее само число неадаптирующихся мигрантов.
В плоскости закона и законоприменения навскидку настоятельно требуется следующее (список более чем ожидает дополнения, а сами тезисы — раскрытия).
Во-первых, чтобы законоприменение было предельно ясным и бескомпромиссным. Никаких «строгость закона компенсируется необязательностью его исполнения». Последнее — особенность (и то нередко приводящее к злоупотреблениям) нашего, но не инокультурного правосознания. Бескомпромиссность закона в отношении мигрантов должна касаться поведения в обществе (в первую очередь реакции на преступления и административные нарушения), а также трудовых отношений и получения каких-либо документов, дающих право пребывания в России (тем более получения гражданства).
Во-вторых, чтобы законодательными новеллами отсечь саму возможность для инокультурного правосознания заявлять о своём праве на существование в нашей стране: это касается, к примеру, исключения из правового поля самого субъекта «диаспора», о чём пишет А.А.Медведев по ссылке выше (в нынешнем понимании термина «диаспора», которое, на мой взгляд, ведёт к искаженному пониманию этого явления, о чём недавно писал), это, может быть даже, касается корректировки правил ответственности для несовершеннолетних подросткового возраста (проблема в последние месяцы ставшая острой).
Правоведы, наверное, скажут о сложности ухода от нормы равенства перед законом. Отмечу, что негражданин изначально не равен гражданину перед законом. А вот что делать с «новыми гражданами» (помимо безусловно необходимой жёсткой проверки законности приобретения гражданства — хотя бы даже на уровне языкового ценза) — над этим ещё необходимо подумать.
Так или иначе Боже упаси помыслить о том, чтобы закон «адаптировался» к инокультурному правосознанию.
Telegram
Андрей Медведев
В Самаре, после совещаний с диаспорами, после долгих сомнений, преодолевая фобии, все же рискнули и арестовали шестерых гопников из Таджикистана, по факту жестокого нападения на местных подростков.
В отношении Разматчона Сафолова 2000 года рождения и Алишера…
В отношении Разматчона Сафолова 2000 года рождения и Алишера…
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Святейший Патриарх Кирилл, 24.10.2023:
Мы великая страна, у нас огромные просторы, но у нас не хватает людей. А ведь общество развивается, и кому-то надо работать, — вот и появляются гастарбайтеры, которые вначале выглядят как совсем чужие, иностранцы. Не умеют говорить, потом немножко начинают общаться по-русски, а потом женятся на русских, прописываются, становятся гражданами… Как будто в этом не должно быть ничего плохого, но есть один риск: такого рода люди не становятся нам близки ни по вере, ни по культуре. У них своя вера и своя культура. Образованный, интеллигентный русский человек должен с уважением относиться и к вере, и к культуре других людей, но если иная вера, иная культура будут так распространяться, что в какой-то момент они сравняются или, не дай Бог, станут доминировать, то мы потеряем страну, мы потеряем свою идентичность.
Поэтому, не входя в тонкости миграционной политики, я хотел бы еще раз подчеркнуть, что стремление заполучить дешевую рабочую силу в городе Москве не должно привлекать огромное количество людей, принадлежащих к иной культуре, к иной вере, часто не знающих русский язык и не имеющих, простите, уважения к России и к ее народу. Не о всех говорю, но ведь есть и те, кто и язык не учит. Поэтому межрелигиозная, межнациональная напряженность, которая в будущем может очень сильно ранить наше общество, формируется как бы из мелочей, которые сейчас очевидны, но завтра эти мелочи окажутся уже не мелочами. Понимаю, Москва растет, какие дома строим, и с этой утилитарной точки зрения нужна рабочая сила. Не хватает ее Москве, но ведь эта сила никуда не уедет после того, как дома построятся, — она вся останется здесь. У меня нет никаких плохих чувств к мусульманам. Я долгие годы, да и сейчас занимаюсь отношениями Русской Церкви с исламским сообществом. У нас исторические исламские общины и в Москве, и в Уфе, и в других местах, и у Патриарха очень хорошие отношения с руководителями этих общин. Но не о них речь идет, и даже не об отношении к исламу. Речь идет о демографических процессах, которые могут радикально изменить природу нашей страны и нашего государства. Поэтому нужно очень внимательно подумать, как работать с этой проблемой. Какие-то мысли у меня есть, не могу их здесь, к сожалению, озвучить, но считаю, что наше политическое руководство, капитаны нашей индустрии, интеллигенция, общественность должны помнить, что происходящее сегодня может привести к благополучию для всех, а может завершиться очень большими трудностями и проблемами для России, государства многонационального, но ядром которого является русский народ.
http://www.patriarchia.ru/db/text/6071281.html
Мы великая страна, у нас огромные просторы, но у нас не хватает людей. А ведь общество развивается, и кому-то надо работать, — вот и появляются гастарбайтеры, которые вначале выглядят как совсем чужие, иностранцы. Не умеют говорить, потом немножко начинают общаться по-русски, а потом женятся на русских, прописываются, становятся гражданами… Как будто в этом не должно быть ничего плохого, но есть один риск: такого рода люди не становятся нам близки ни по вере, ни по культуре. У них своя вера и своя культура. Образованный, интеллигентный русский человек должен с уважением относиться и к вере, и к культуре других людей, но если иная вера, иная культура будут так распространяться, что в какой-то момент они сравняются или, не дай Бог, станут доминировать, то мы потеряем страну, мы потеряем свою идентичность.
Поэтому, не входя в тонкости миграционной политики, я хотел бы еще раз подчеркнуть, что стремление заполучить дешевую рабочую силу в городе Москве не должно привлекать огромное количество людей, принадлежащих к иной культуре, к иной вере, часто не знающих русский язык и не имеющих, простите, уважения к России и к ее народу. Не о всех говорю, но ведь есть и те, кто и язык не учит. Поэтому межрелигиозная, межнациональная напряженность, которая в будущем может очень сильно ранить наше общество, формируется как бы из мелочей, которые сейчас очевидны, но завтра эти мелочи окажутся уже не мелочами. Понимаю, Москва растет, какие дома строим, и с этой утилитарной точки зрения нужна рабочая сила. Не хватает ее Москве, но ведь эта сила никуда не уедет после того, как дома построятся, — она вся останется здесь. У меня нет никаких плохих чувств к мусульманам. Я долгие годы, да и сейчас занимаюсь отношениями Русской Церкви с исламским сообществом. У нас исторические исламские общины и в Москве, и в Уфе, и в других местах, и у Патриарха очень хорошие отношения с руководителями этих общин. Но не о них речь идет, и даже не об отношении к исламу. Речь идет о демографических процессах, которые могут радикально изменить природу нашей страны и нашего государства. Поэтому нужно очень внимательно подумать, как работать с этой проблемой. Какие-то мысли у меня есть, не могу их здесь, к сожалению, озвучить, но считаю, что наше политическое руководство, капитаны нашей индустрии, интеллигенция, общественность должны помнить, что происходящее сегодня может привести к благополучию для всех, а может завершиться очень большими трудностями и проблемами для России, государства многонационального, но ядром которого является русский народ.
http://www.patriarchia.ru/db/text/6071281.html
Forwarded from Православный футуролог
☪️ Тут московский муфтий взъелся на Святейшего Патриарха Кирилла, отметившего засилье мигрантов, которые не собираются знакомиться с русскими языком и культурой. Ильдар Аляутдинов в беседе с Daily Storm заявил, что потеря идентичности грозит России не из-за приезжих мусульман, а в случае упадка патриотизма и наплевательского отношения народа к своим традициям.
Согласен с мнением уважаемого Вахтанга Владимировича, что "иммиграционная политика - это не форма переселения народов, в ходе которой можно проводить эксперименты на тему того, «дала ли трещину российская идентичность»".
Скажу даже больше того, криминальная статистика МВД как раз говорит о том, что нередко именно трудовые мигранты из стран с преобладающим мусульманским населением попадают в криминальные сводки. Совпадение? Не думаю. Кроме этого, ячейки террористических организаций создают в России почему-то именно гастарбайтеры, исповедающие ислам. Об этом постоянно сообщают пресс-службы ФСБ. Эти факты тоже игнорировать будем?
Согласен с мнением уважаемого Вахтанга Владимировича, что "иммиграционная политика - это не форма переселения народов, в ходе которой можно проводить эксперименты на тему того, «дала ли трещину российская идентичность»".
Скажу даже больше того, криминальная статистика МВД как раз говорит о том, что нередко именно трудовые мигранты из стран с преобладающим мусульманским населением попадают в криминальные сводки. Совпадение? Не думаю. Кроме этого, ячейки террористических организаций создают в России почему-то именно гастарбайтеры, исповедающие ислам. Об этом постоянно сообщают пресс-службы ФСБ. Эти факты тоже игнорировать будем?
Forwarded from Пул N3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Патриарх Кирилл – о том, как увеличить население «по движению волшебной палочки»: Мы нуждаемся в большем количестве людей. Это факт очевидный. Его все признают: политики, социологи. Но для того, чтобы это было так, кто-то должен реально работать для того, чтобы увеличивалось население. А население может увеличиться по движению волшебной палочки. Если эту проблему решим, если научимся отговаривать женщин от совершения абортов, сразу статистика пойдет вверх.
Отец Тук
Патриарх Кирилл – о том, как увеличить население «по движению волшебной палочки»: Мы нуждаемся в большем количестве людей. Это факт очевидный. Его все признают: политики, социологи. Но для того, чтобы это было так, кто-то должен реально работать для того,…
Создается стойкое ощущение, что общество готовят к полному или скорее частичному запрету абортов.
Мое мнение, что это, безусловно, очень хорошая тенденция. Убийство детей - это самое большое преступление, которое может совершить человек, а почти во всем мире это преступление не просто не наказывается, но и всячески поощряется.
Мое мнение, что это, безусловно, очень хорошая тенденция. Убийство детей - это самое большое преступление, которое может совершить человек, а почти во всем мире это преступление не просто не наказывается, но и всячески поощряется.