В Агинском, Агинского Бурятского округа построили школу нового поколения

Архитектура сочетает современность и уважение к традициям.

Теперь мы знаем, что в XIII-XIV веках монголы построили на Аргуни города и дворцы. Нам уже известны – Хирхиринское городище, Кондуйский дворец, усадьба Алестуй, которые в 1802 году увидели горные инженеры Нерчинского Завода, приезжавшие на Кличкинский рудник и Соляное озеро между Борзей и Соловьёвском. Но после каждый фразы открывается история.

В данном случае замечу, что все современные дороги проложены по местам кочевок и проезда предков – монголов и русских, большая часть их, пройденная с XVIII века, с запада на юг и юго-восток Забайкалья, была направлена в сторону Соляного озера, где добывали соль, драгоценнейший продукт и минерал того времени, которым даже жалованье платили.

С этого же озера дорога следовала в Монголию и Китай. Буряты называли эти дороги Хамбын Шилэ. - писатель Виктор Балдоржиев

Александр Гоголев будет главой Усть-Ордынского округа?

Телеграм-канал «Байкальский Писыч» со ссылкой на свои источники сообщил, что главу администрации Усть-Ордынского Бурятского округа Анатолия Прокопьева провожают на пенсию. Его сменит Александр Гоголев, начальник управления по региональной политике.

Александр Гоголев родился в Шелехове, высшее образование получил в РАНХиГС, в 2009 году начал работать в аппарате губернатора Иркутской области ведущим специалистом. Дорос до начальника управления по региональной политике.

Подробнее — на Бабре

#иркутск
@irk_24

В столице Калмыкии Элисте начал работу Третий международный буддийский форум. Видео Аягма Ванчикова.

Значение завершающегося сегодня III Международного буддийского форума будут осмысливать еще долго. Понятно, лицом к лицу лица не увидать, большое видится на расстоянии. А пока делимся первыми обобщающими кадрами (операторы работают) с открытия Цанид Чөөрә хурл в Кетченерах, ставшего, по словам главы республики, духовным предзнаменованием Калмыкии как центра буддийской культуры и диалога. Видео интересно своими деталями: жители тепло встречают Гиляну Босхомджиеву, чье правительство со своими программами и нацпроектами внесло значительный вклад в строительство хурула на завершающем этапе. Как красиво и убедительно звучит речь лидера общественного мнения Ними Шерахтеева, как слаженно отвечают ему люди и выкидывают вперед хадаки. С каким воодушевлением входят в храм миряне, во главе с Шаджин-ламой Тензин Чойдаком, который первым, как и положено, поклонился алтарю и преподнес новой обители свои подарки.

🌍 Европейский туристический поток на Байкал постепенно восстанавливается

Иностранный туристический поток в Бурятию медленно растет. Как сообщил глава республики🎙 Алексей Цыденов, сюда снова едут европейцы, в том числе немцы, чаще всего через Монголию.

В 2025 году в регионе ожидают около 750 тыс. туристов против 700 тыс. в прошлом году. Росту способствует новое здание международного аэропорта «Байкал» в Улан-Удэ, открытое в ноябре 2024 года: площадь более 6,6 тыс. кв. м, два телетрапа, пропускная способность 400 пассажиров в час.

🗣 «Интерес к Байкалу был, есть и будет всегда. Каждый россиянин хотя бы раз в жизни должен сюда приехать и просто посмотреть, окунуться, попить из Байкала», — отметил Цыденов.

@rata_ru

Тайна двух Уланов. Столицы двух республик, Монголии и Бурятии, начинаются с одинакового слова, означающий «красный». Это символ братства двух народов и символ эпохи, когда идеологии меняли карту мира.

В Могойтуйском округе Забайкальского края назначили нового главу, пока только и. о.

Губернатор подписал приказ о назначении на должность Болота Намжилова, он стал исполнять обязанности с 29 сентября. До назначения он был замом по территориальному развитию — начальником управления муниципального хозяйства.

До этого главой округа был Булат Нимбуев, он покинул пост по собственному желанию.

Фото с сайта Могойтуйского района.

Ламаизм и буддизм

До сих пор нередко слышу термин "ламаизм" применительно к буддизму в Тибете, Монголии и буддийских регионах РФ. Николай Цыремпилов и Ирина Содномова в своей статье How Did Lamaites Become Buddhists? Buddhist Modernism in Late Imperial Russia разбирают этот вопрос.

Термин «ламаизм» был введён в XVIII веке европейскими учёными и чиновниками для обозначения религии тибетцев, монголов, бурят и калмыков. Изначально он носил уничижительный оттенок, представляя их веру как искажённую, региональную форму буддизма, смешанную с местными верованиями и «идолопоклонством». Этот термин активно использовали православные миссионеры для критики и стигматизации буддийских общин.

Термин «буддизм», напротив, появился в европейской науке в XIX веке для обозначения мировой, пан-азиатской религии с глубокой философией. Его признание в академических кругах России создало парадокс: миссионеры начали использовать новую тактику, обвиняя «ламаитов» в том, что их образ жизни не соответствует высоким идеалам «истинного», текстологического буддизма.

От себя замечу, чуть позже эту тактику переняли большевики, а еще позже - китайские коммунисты.

Как реакция на колониальное давление, критику со стороны миссионеров и под влиянием европейской науки бурятские и калмыцкие интеллектуалы выступают за переименование ламаизма в буддизм. Авторы называют это проявлением буддийского модернизма.
Этот процесс был тесно связан с ростом национального самосознания, но не сводился только к нему. Главной целью религиозных модернистов было укрепление позиций буддизма в России и его признание как уважаемой мировой религии.

В 1904 году группа бурятских и калмыцких верующих подала петицию императору Николаю II с просьбой официально называть их религию буддизмом. В 1905 году власти запретили называть их «идолопоклонниками», но термин «ламаизм» сохранили, опасаясь политических последствий — в частности, усиления связей российских буддистов с пан-азиатскими движениями («жёлтая угроза»). В итоге был принят компромиссный и неуклюжий термин «буддисты-ламаиты».

Центральной фигурой этого движения был Агван Доржиев — выдающийся бурятский деятель, имевший огромное влияние при дворе XIII Далай-ламы.

В советский период термин «ламаизм» был возрождён, но уже с новой негативной коннотацией — как инструмент угнетения бурят и калмыков со стороны царского режима.
Рубрук в Монголии

Изрядно подуставший и сильно постаревший экс-президент Монголии Халтмаагийн Баттулга в бытность предпринимателем был цветущим, всегда спортивным и уверенным в себе человеком. Монголы тогда назвали его Дженко Баттулга, по аналогии с героем классики мирового кинематографа «Крестным отцом».

Сейчас кумир многих монголов, автор визитной карточки современной Монголии самой высокой в мире статуи Чингисхану Х.Баттулга является одним из 156 депутатов Великого Хурала и погряз во множестве скандалов.

В большинстве случаев политика для удачливых и сильных бизнесменов оказывается той мясорубкой, через которую сложно проскочить.