Картомант
1.43K subscribers
1.65K photos
396 links
Новый пост каждую субботу. https://hipolink.me/KapToMaHT
Download Telegram
Этноистория КБР и КЧР, 21.3/22: Остаточный контент. Динамика в диаграммах

В течении нескольких недель я отображал данные по адыгам, русским, карачаево-балкарцам. По сути финальной точкой является отображение всех вместе. Диаграммы не идеальны. Здесь нет немцев КБР, в КЧР можно было также показать процент греков, и там и там кроме 1926 года не выделены отдельно украинцы. Дело в том, что конкретно построением данных карт я начал заниматься на самом раннем этапе развития темы. Сейчас я бы конечно же делал это по другому. Те не менее, большого влияния на восприятие это не оказывает. Неуказанные этносы были довольно малы и отнесены в категорию остальных. Только осетины были указаны везде, где имели хоть какую-то скромную долю в населении. Таким образом, можно не прыгая с карты на карту всё увидеть здесь

Примечание: оригиналы изображений даны в первом комментарии
6👍3🤯2🔥1
Этноистория КБР и КЧР, 22/22: Заключение

Нет каких то особых слов, чтобы закрыть данную рубрику. В процессе изучения, я узнал даже больше, чем нужно, начиная от культурных аспектов и заканчивая изучением истории отдельных городов вне этнической привязки. Последнее, что я могу сделать для вас, это поделиться отдельными наблюдениями и забавными фактами, которые некуда было включить. Здесь им вполне самое место:

1. Есть этнос черкесы, есть город Черкесск. Жителей Черкесска называют "черкесцы". Есть этнос карачаевцы, есть город Карачаевск. Но жителей Карачаевска называют "карачаевцы", т.е. ровно также. Не каждый черкесец - черкес, но каждый карачаевец - карачаевец 🤪

2. У обоих кавказских половин практически нет спора об этнической принадлежности мест. У тех и других есть чёткое понимание, где их аулы и сёла, а где других, так сказать, условная этнограница. В КЧР есть село Койдан, населено было абазинами и несколько притягивало Красный Октябрь к остальным абазинским аулам, но сегодня это смешанное абазино-карачаевское село с большинством последних. В КБР же этнограница и вовсе почти идеальная. Здесь исключением является Жанхотеко, основанное кабардинцами, но вблизи к балкарским аулам, из которых практически сразу начали подселяться и сами балкарцы. Сегодня это кабардино-балкарское село с большинством последних. Оба села срастаются с рядом находящимися, населёнными карачаевцами и балкарцами аулами, что несколько предсказывает дальнейшие этноизменения этих мест


3. У балкарцев есть проблема, роднящая их с небольшими дагестанскими районами - исход. Сегодня уже более 40% всех балкарцев живёт в Нальчике или его пригороде. Да, Нальчик является скорее буферным центром и балкарцы наравне с кабардинцами называют его своим городом. Но у кабардинцев сложилась большая система сросшихся аулов, которые образуют свои крупные поселковые агломерации. По балкарцам сильно ударила депортация, большинство горных поселений остаются маленькими. Для сравнения, в КЧР, там прирастают друг к другу Черкесск и Усть-Джегута, Карачаевск со своими посёлками также стремится к северу. Данные процессы являются гарантами того, что населённые пункты будут жить дальше. Даже если их развития не предвидеться, у них есть время. Если же какой-то отдалённый аул или село опустеет, они опустеют уже насовсем. Потому, для балкарцев будущее выглядит незавидно

4. Я искал сам, подключал ИИ-шки, читал статьи на предмет конкретных эпизодов, зафиксированных в СМИ и связанных с преступлениями на национальной почве в КБР и КЧР. По итогу могу сказать, что шум всё же громче, чем наличие реальных конфликтов. Безусловно, они есть, но многие из них притянуты за уши как этнические. Взять, например, турок-месхетинцев, которых много в Майском и Прохладненском районах. Есть ли конфликты с ними? Ну, в Майском и Прохладном я особо ничего не нашёл, в сельской местности были драки и поджоги собственности. Это ссоры из-за земли и конкуренции. Когда конфликт перерастал в насилие, очевидно стороны приглашали "своих" для решения вопроса. Но я не могу сказать о наличии массовой неприязни или убийствах на национальной почве в обоих республиках. Отток русских, приток турок, цыган и также других этносов, всё это не про войну "за проценты" в городе и селе, чтобы таким образом его "отвоевать" в свою вотчину. Это комплексная проблема, проценты лишь показывают одну из издержек этих проблем

5. Негодования всегда сильнее в соцсетях. В этом я убедился в процессе выпуска своего же контента. Адыги спорили с таулула за историю, справедливость, дезинформацию, всё по классике. Забавно вышло, когда я видя это в комментариях, наткнулся на это видео, у которого тогда не было и 10 тыс. просмотров, сейчас больше 1 млн (удалили видео, тут перезалив)

6. Между постами, я просил покидать мне песни на адыгском и карачаево-балкарском. Больше было на первом и мне, увы ничего не понравилось. На карачаевском понравилась эта песня. Но на адыгском у меня песня уже была - эта

Всем спасибо за то, что следили за темой

Тхьауегъэпсэу, укъак1уагъ
Мен сизге бек разыма
11👍8🔥6🤯1🤡1
Этническая карта Узбекской ССР на 1939 год по районам, городам и др. нас. пунктам
Подробнее и в качестве: Дзен или ЖЖ
Бусти: https://boosty.to/kaptomaht
👍14🔥74🤯1
Узбеки, русские и таджики в Узбекской ССР на 1939 год по районам, городам и др. нас. пунктам
Подробнее и в качестве: Дзен или ЖЖ
Бусти: https://boosty.to/kaptomaht
🔥9👍52🤯1
Остальные этносы в Узбекской ССР на 1939 год по районам, городам и др. нас. пунктам
Подробнее и в качестве: Дзен или ЖЖ
Бусти: https://boosty.to/kaptomaht
10👍6🔥2🤯1