А Россия почему-то продолжает всеми доступными способами продвигать день Победы даже в странах, которые во Второй мировой были с другой стороны. Как будто форма ритуала может быть аргументом сама по себе.

Спорить с Димитриевым, равно как на него ссылаться — как будто бы уже дурной тон, но я попробую.

Одно из популярнейших видео вчерашнего дня — толстого мужика бросают в фонтан за то, что пришел на «бессмертный полк» с какими-то проукраинскими лозунгами. Дело происходит в Хайфе. В Израиле, который свою войну воюет прямо сейчас.

Эстония, Латвия, Германия, Австрия — несут цветы, развертывают флаги, поют «Катюшу», несмотря на прямой запрет. А также — на то, что, как замечает автор, они оказались в странах, выбравших в той войне другую сторону.

Во всех этих странах есть свой миф. Своя идентичность. Своя идеология. Если не большинство, то значимое количество людей, празднующих Победу, давно имеют паспорта этих государств. И тем не менее - они несут цветы, они выходят на улицы, они рискуют — хотя никто их не заставляет.

Повторю в черт знает какой раз: СССР был нашим древним Римом. Империей, которая находится от нас на расстоянии вытянутой руки. 80 лет - ничто в масштабах истории. И каждый, кто празднует 9 мая, наследует этой империи. Наследует тем, кто прошёл пол-Европы и поднял свой флаг над логовом врага, который казался непобедимым.

Это очень, очень много. И это то, чего не может дать ни Германия, ни Австрия, ни даже Израиль.

Скажите мне, что это нейросеть. И он не надел штаны задом наперед.

Хохол и шаровары

А я спать. Всем спокойной ночи, хохлам — команда «Воздух!».

ЛДПР вносят законопроект, запрещающий иноагентам входить в органы управления диаспор и национально-культурных автономий.

Если честно, то хотелось бы, чтобы никаких "диаспор" и их "органов управления" не было вовсе. Запрещая что-то, мы тем самым признаем, что такое явление не только существует, но и имеет некий вес и юридическую легитимность.

Но раз уж так — окей, пусть в них хотя бы не будет иноагентов. Полагаю, авторы законопроекта имеют в виду моих любимых каломык-деколонизаторов, которые рисуют карты разделенной на 100 микрогосударств "России будущего". Большинство и них делают это безопасно из-за границы, но есть и редкие особи, страну не покинувшие. Это маленькие, но вонючие клопы, но наверное не стоит ждать, что они вырастут.

На 9 мая постоянно всплывает одна и та же тема:

Это — день скорби, а не радости. Мы победили чудовищно большой ценой, а потому нечему радоваться. Эта война была закончена, чтобы никогда не начинать новой. И вообще: человечество изменилось, стало гуманнее, в XXI веке не место военным конфликтам, по крайней мере — к этому надо стремиться. Поэтому: никаких «можем повторить», никаких парадов. Печаль, покаяние, поминание предков.

Что ж, давайте поговорим об этом.

I.
Если открыть список военных конфликтов второй половины XX и первой половины XXI века, будет понятно: человечество даже не пыталось обходиться без войн.

Очевидно, что это какая-то важная часть устройства общества. Потребность, которая не может отмереть сама, и от которой нельзя избавиться волевым усилием. Социум, как любая очень сложная система, с каждым циклом накапливает ошибки, противоречия, конфликты, и однажды оказывается, что иного способа их разрешения просто не осталось.

Принцип "время разбрасывать камни, время собирать камни"  — не красивая фраза. Человечеству периодически нужен "сброс системы", большое потрясение, обнуляющее предыдущие настройки. Это очень плохо, это свидетельствует о несовершенстве всей конструкции, но это так.

Огромного количества вещей типа интернета, ракетного двигателя или колеса в нашей мирной жизни не было бы без войн. Великих памятников культуры без войн не было бы тоже: как известно, любой роман это либо «Илиада», либо «Одиссея». Война есть конфликт в его предельном выражении, а искусство без конфликта не существует.

Также - в обществе всегда есть процент людей, которым война органична. Которые раскрываются на войне, воюют с удовольствием, а в мирную жизнь возвращаются нехотя. Это — воинская каста, особый склад личности.

II.
Вместо избавления мира от войны западное общество (а мы — его часть) преуспело в двух вещах. Во-первых, в выведении военных конфликтов «за периметр», то есть на чужие далекие земли, которые не жалко. Воевать при этом желательно чужими руками.

Во-вторых, в уменьшении поголовия воинской касты — за счет агрессивной пропаганды "лишьбынебыловойны", постоянного пацифистского нытья, отрицания гендерных моделей, превращения армии в место, где люди в мирное время занимаются какой-то ерундой и в целом организации общества как "дисциплинарного санатория", жестоко купирующего любой намёк на агрессивное поведение. Все любят всех, толерантность/политкорректность, пусть цветут сто цветов.

Казалось бы, это правильно. Меньше агрессии, меньше воинов = меньше войн, а к этому надо стремиться. Но так это не работает, потому что, во-первых, политики, принимающие решение о начале войны, сами воинами не являются. А во-вторых, и в-главных, когда война всё-таки начинается, внезапно оказывается, что воинов в обществе гораздо меньше, чем это нужно. А поскольку воевать кем-то надо, на войну отправляются те, кому она не органична — срочники, мобики, контрактники, не понимающие, во что влезли, военные, всю жизнь командовавшие парадами и так далее. В итоге именно они возвращаются травмированными и переломанными, творят дичь и устраивают «ебал-воевал» в мирной жизни.

III.

Все описанное выше может показаться ужасным, но ничего иного у нас просто нет. Мы либо честно принимаем свою природу, либо занимаемся вытеснением: устраиваем моральную панику, рассказываем про невозможность войн в XXI веке, развиваем систему «это другое» и устраиваем фестивали белых польт.

Россия сейчас во многом — жертва того самого вытеснения, когда страны, только недавно весело бомбившие каких-то жителей пустынь, теперь закатывают глазки и кричат про варварство и «захватническую войну». СВО - нарушение очень ханжеской, очень лицемернрй картины мира, которую ее носителям во что бы то ни стало нужно восстановить.

Ну и конечно, никакая гордость Победой, пусть и прошлой, в эту картину не вписывается, а потому должна быть приведена к общему знаменателю: скорбь, слезы, покаяние.

В чем каяться победителю? Неважно, сейчас найдём. И находят.

Интересно, как будут приветствовать Владимира Владимировича — «добрый день, сударь» или что-то новое придумают?

https://xn--r1a.website/bbbreaking/206647

вообще-то по правилам должны обращаться "Всемилостивейший Государь" https://xn--r1a.website/Ivorytowers/22397

Ваше Превосходительство, согласно протоколу.

https://xn--r1a.website/Ivorytowers/22397

4:19, 4:20

сферический каломыка в вакууме

По курьерам. Почитал тезисы в их защиту: их немного, они однообразны и довольно глупы.

1. «Мы должны быть благодарны им за то, что они делают тяжелую работу». НЕТ. За это им может быть благодарен работодатель, но тоже не должен. Они согласились выполнять определенную работу за определенную зарплату. Их никто не заставлял этого делать. Не нравится — не работай.

2. «Отзывы в приложении 2ГИС — это нормальная обратная связь исполнителя на клиента». НЕТ. «Заказывай на рынке» или «хватит тяжелые вещи заказывать» — это не нормальный отзыв. Это хамство и пренебрежение своей работой. Если ты не можешь тяжести таскать — зачем ты нанялся на позицию, которая этого требует? То же относится к всевозможным харамам.

3. «Кто будет работать, если вы уволите этих? Ты же сам не будешь?». НЕТ, НЕ БУДУ. Будет другой точно такой же товарищ, приехавший из солнечной союзной республики. Но чуть повежливее. Он ведь каким-то образом смог оформить документы, получить необходимые бумаги и не хамить чиновникам, их выдающим? Может, он точно также научится не хамить тем, на чьи деньги живет? Депортации творят чудеса.

4. «Им слишком мало платят». НЕТ. Платят столько, за сколько они готовы ехать сюда и работать здесь. Думаю, это раз в 10 больше, чем у них на родине. Кто кому тут должен быть благодарен?

5. «Вы их презираете». И снова нет. Любой честный труд достоин уважения. Лично я никогда не ругаюсь с курьерами, не хамлю им, а все претензии, если таковые есть, направляю службе доставки. И вам советую.

Вообще же, дорогой Яндекс, я буду счастлив сам спускаться за своим заказом, если его будет привозить робот. Милый, трогательный ровер, который никому никогда не нахамит и которому можно возить харам. Во многих домах в Москве эта опция доступна, а у меня — пока нет. Очень надеюсь, что скоро это изменится.