Институт перевода Библии (ИПБ) выпустил карачаевский перевод Книги пророка Ионы. Это первая книга Ветхого Завета на карачаевском языке. До этого на нем выходили Евангелие от Марка (1978) и Евангелие от Луки (1999), сообщает сайт ИПБ.

Карачаевцы — тюркоязычный народ, проживающий в основном в предгорьях северо-западного Кавказа, в Карачаево-Черкесской Республике. Карачаевский язык принадлежит к кыпчакской ветви тюркской языковой семьи. Общее число говорящих в России согласно переписи 2010 г. — 305 364 человек.

В книге повествуется о ветхозаветном пророке Ионе, проведшем трое суток в чреве кита.

Возобновленный недавно проект ИПБ по переводу Библии на карачаевский язык продолжается — идет работа над избранными книгами Ветхого Завета. Уже переведена повествовательная часть Книги пророка Даниила (1-6 главы), которая готовится к публикации в 2023 году под названием «Жизнь пророка Даниила».

37-летний отец четверых детей был убит 2 января после участия в дебатах между христианами и мусульманами в восточной Уганде, на которых 13 мусульман уверовали во Христа, сообщили местные источники.

Ахамада Мафаби возвращался с дебатов в Накалоке, район Сиронко, недалеко от Мбале, когда двое мужчин на мотоциклах, выкрикивая джихадистские лозунги сбили его и зарезали ножом. Об этом рассказал один из христиан, посланных сопровождать погибшего.

Ранее Мафаби сам оставил ислам, чтобы уверовать во Христа в декабре 2020 года после общения с пастором в маленькой деревне в районе Буталеджа.

Хорошо осведомленный как в исламе, так и в христианстве, Мафаби помогал пастору начать христианско-мусульманские дебаты, и за один только 2021 год более 100 мусульман уверовали во Христа.

Молитва подобна супружеской жизни (ибо она также есть встреча двух личностей): она увядает, когда привычка подменяет собой изобретательность. Анри Каффарель

Данные соцзамеров «Левады» показывают, что российское общество адаптируется к новой реальности и пытается расширить свои горизонты планирования, даже несмотря на высокую неопределенность и уровень тревоги. Более половины респондентов (52%) заявили, что смотрят в собственное будущее «скорее спокойно, с уверенностью», по сравнению с концом 2021 г. их доля выросла на 12%. При этом 44% заявили о своих устойчивых опасениях относительно будущего: в этом плане можно говорить, что социум поляризирован по линии ожидания будущего и уверенности в собственных силах.
Социологи отмечают, что к концу прошлого года горизонт планирования собственного будущего несколько увеличился по сравнению с предыдущим замером. Однако около половины респондентов признаются, что не знают, что с ними будет даже в ближайшие месяцы (в конце декабря 2021 г. таких было 56%). Согласно полученным данным, 7% респондентов заявили, что могут и планируют свою жизнь на много лет вперед, еще 11% сообщили, что имеют возможность планировать свою жизнь на ближайшие 5-6 лет. 29% признались, что планируют свою жизнь всего на 1-2 года вперед, а абсолютное большинство (51%) не знают, что с ними будет уже в ближайшие месяцы.
Наименьший горизонт планирования среди пенсионеров в силу возрастных факторов, а также среди жителей малых и средних городов страны и сельской местности. Наиболее долгосрочными перспективами планирования обладают граждане с высокими доходами и, прежде всего, жители столиц. Также уверены в своих возможностях планировать собственную жизнь молодые люди в возрасте 18-24 лет.
Данные опроса подтверждают выводы социологов, проводящих фокус-группы в регионах, которые подтверждают тезис о низком горизонте планирования у большинства граждан страны. Значительная часть социума находится в состоянии пассивного восприятия реальности и демонстрирует, чаще всего, стоическую готовность ее принять, которая, в свою очередь сопровождается осознанием невозможности повлиять на масштабные политические и экономические процессы. Для региональной периферии, на которой проживает почти половина населения страны, – это настроения – мейнстрим. При этом, как отмечают социологи, это лишь в опосредованной степени связано с СВО, так как, например, год назад процент не знающих, что с ними будет в ближайшие месяцы был, согласно данным опросов «Левады» еще выше.
Сейчас, скорее, общество находится в стадии активной адаптации к новой реальности, которая характеризуется оптимистичной верой в будущее, но четким и возрастающим уровнем осознания необходимости готовится к худшему и, как следствие, необходимости создать некоторую подушку безопасности, а также обезопасить себя и свои семьи от возможных экономических сложностей. Опросы показывают, что социуму пока удается это сделать в том числе и благодаря обширному опыту антикризисного реагирования предыдущих лет. 

Приглашение начальствующего РС ЕХБ Петра Мицкевича на Всероссийскую молодежную конференцию "Поколение для Христа 2023".

https://youtu.be/_CjKTJTDJXo

Пост Даниила РЦХВЕ
13 января 2023 года, пятница (день 5)

Молитва о проповеди Евангелия через творческие и спортивные служения в церкви, о развитии евангелизационных проектов онлайн
• развитие творческих служений: театрального, художественного, вокального и других, за духовное возрастание и посвящение служителей
• развитие спортивного служения и благословение спортсменов-христиан
• благовестие через спортивные и творческие проекты, в том числе цифровые
• верующих в церквях, чтобы они нашли применение своим дарам и талантам в служении
• пасторов и служителей, чтобы они понимали важность творческих и спортивных служений, молились за них и помогали в развитии

«Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой». (Евангелие от Иоанна, глава 12, стих 26).

В Барнауле восстановят католическую церковь

Государственная экспертиза Алтайского края рассмотрела документацию на реставрацию памятника историко-культурного наследия – католического храма, расположенного в Барнауле на проспекте Ленина, дом 44. По итогам государственной экспертизы выдано положительное заключение. Экспертная организация подключена и использует ЕЦПЭ, сообщает сайт Главгосэкспертизы.

Церковь в центре Барнаула была построена в 1913 году на средства местной католической общины, которая оформилась в городе в конце XIX века. Архитектурный проект здания – единственного в городе, выполненного в неоготическом стиле – подготовил гражданский инженер Иван Носович, он же руководил строительством. В 1930-х годах храм передали Главаптекоуправлению, после чего снесли его верхнюю остроконечную часть, сделав из величественного, устремленного вверх сооружения обычную двухэтажную постройку. На первом этаже разместили аптеку, второй сделали жилым. Также в здании долгое время располагался Совет муниципальных образований Алтайского края.

Проектными решениями, рассмотренными Государственной экспертизой Алтайского края, предусмотрена реставрация памятника историко-культурного наследия. Планируется в течение трех лет восстановить церковь, после чего она будет передана Католической Церкви.

Проектную документацию подготовила Творческая мастерская архитектора Александра Деринга «Классика».

Церковь ХВЕ "Новая жизнь" города Челябинска анонсировала проведение конференции для выпускников и служителей центров реабилитации наркозависимости

"Социальная конференция благодарения «Пусть Горит Твой Огонь»

Церковь «Новая жизнь» г. Челябинск

Главная цель конференции — собрать людей, которые являются выпускниками реабилитационных центров и прошли трудные обстоятельства в жизни, чтобы воздать нашему Богу славу и поблагодарить Его за чудеса!

Также мы приглашаем всех служителей реабилитационных центров, а также тех, кого коснулась история борьбы и выхода из замкнутого круга зависимостей."

Мероприятие пройдет 26-29 января.

13 января россияне отмечают Старый Новый год. 😄

Если вычеркнуть крест, Бога любви у нас не будет. Тим Келлер

Презентация книги "Каждая часть творения имеет значение"

Забота о Божьем творении является неотъемлемой частью призвания церквей. Этот вопрос подробно рассматривается в книге "Каждая часть творения имеет значение", изданной Конференцией Европейских Церквей (CEC). Её презентация состоится 18 января 2023 года.

Докладчики на мероприятии:

Преподобный Николас Бейнс, епископ Лидса, член правления ЦИК
Кис Ниверет, модератор группы по экономической и экологической справедливости и устойчивому будущему.
Matthias K. Бенинг, Всемирный евангельский альянс, Постоянный представитель при ООН.

Книга представляет собой краткое изложение исследований и дискуссий между богословами из разных церквей. Первый раздел лежит в основе ключевых богословских традиций. Во втором разделе представлена информация о Европейском "зеленом соглашении", направленном на превращение ЕС в современную, ресурсоэффективную и конкурентоспособную экономику без чистых выбросов парниковых газов к 2050 году.

Публицист Сергей Худиев

СВЯТОЧНЫЕ ГАДАНИЯ

В эти дни (сразу после Православного Рождества) сеть пестрит упоминаниями о «святочных гаданиях» — таковы мол, традиции наших предков и вот, как мы можем им последовать. Тяга людей к гаданиям — как и вообще к разного рода оккультизму — предсказуемо усиливается во время кризисов и бедствий. Но гадания не имеют никакого отношения к православной вере. Напротив, Церковь всегда выступала против них. Почему? Прежде всего, потому, что они строго запрещены в священном Писании: «не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это» (Втор.18:10-12).

Современному читателю это кажется странным. Кто от этого страдает и кому причиняется вред? Почему Библия говорит о такой безобидной вещи, как гадания с такой жесткостью? Обычно люди понимают под «заповедями Божиими» что-то вроде «правил общечеловеческого общежития». И действительно, вы, по-видимому, не причиняете вреда соседям, если ворожите и гадаете. Но заповеди даются в другом контексте — в контексте завета с Богом. Этот завет строится на вере — я доверяю Богу и ищу Его воли.

Попытки предсказать будущее — не на уровне разумных прогнозов, а пытаясь залезть через черный ход — это попытка контролировать то, что принадлежит Богу.

В этом мире мы находимся в ситуации неуверенности и страха — мы не знаем, что с нами будет завтра. Мы не знали этого и самые благополучные времена — человеческая жизнь хрупка и уязвима, страдание, горе и смерть могут ворваться в нее в любой момент и без предупреждения. Реакция на эту фундаментальную человеческую уязвимость может быть разной. Часто люди ищут хотя бы иллюзорного контроля над ситуацией — я могу знать, что будет, и это даст мне возможность избежать беды. Гадания, астрология и другие подобные практики, как отмечают психологи, это попытка снизить уровень тревожности.

Но там мы мы не найдем покоя и утешения. Мы можем поступить по-другому. Мы можем признать нашу человеческую ограниченность, слабость и смертность. Мы не знаем будущего. Мы только знаем, что в конце концов умрем.

И, признав очевидное, мы можем довериться Богу. Он знает, что будет с каждым из нас. Как говорит псалмопевец: «Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (Пс.138:16).

Знать будущее — не наше дело; наше дело исполнять волю Божию в той ситуации, в которой мы находимся здесь и сейчас. Тогда Бог обратит все обстоятельства нашей жизни к нашему вечному благу. Как говорит Апостол: « Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим.8:28). Когда мы «выйдем из тела и водворимся у Господа» (2Коринф.5:8), мы оглянемся назад и увидим смысл всего, что происходило с нами — и поймем, зачем это было нужно. Попытки залезть в будущее с черного хода лишают нас веры и отношений с Богом. Именно поэтому они и запрещены.

Пост Даниила РЦХВЕ
14 января 2023 года, суббота (день 6)

Молитва о молодёжном служении и служителях
• о молодёжных пасторах и лидерах, чтобы Бог давал видение, откровение, мудрость, как достичь Евангелием неверующую молодёжь, чтобы верующей молодёжи они помогали возрастать в вере и становиться горячими христианами
• чтобы молодёжное служение было в каждой церкви, чтобы молодёжь принимала участие в жизни и служении поместной церкви
• о координаторах молодёжного служения: чтобы они были во всех региональных объединениях РЦХВЕ, чтобы в каждом из них проводились молодёжные конференции, слёты, объединяющие молодёжь
• о слёте PASSWORD и других проектах молодёжи, чтобы Бог помог в подготовке и проведении, чтобы молодые люди переживали Бога, получали Слово, видение для жизни и служения, возвращались с домой с горячим желанием служить Богу

«Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте». (Первое послание к Тимофею, глава 4, стих 12).

Что мы теряем, когда жертвуем наукой?

Почти все основатели современной науки были глубоко религиозными людьми


Современная наука – это дитя схоластической традиции, которое было выпестовано в средневековых церковных университетах. Почти все основатели современной науки были глубоко религиозными людьми, многие из них были священниками или монахами. Эпоху Высокого Средневековья представляют такие деятели как Альберт Великий, Роберт Гроссетест, Роджер Бэкон, Жан Буридан, Николай Орем и Николай Кузанский.

Коперник был каноником и другом церкви, Кеплер и Ньютон были набожными протестантами. Даже сам Галилей до конца оставался верным католиком (две его дочери были монахинями). Он писал превосходные теологические тексты и был бы потрясен, если бы кто-то использовал науку в качестве аргумента в пользу атеизма. Даже во время судебных разбирательств, выпавших на долю Галилея, которые, безусловно, были наихудшей точкой в отношениях между Церковью и наукой, главный богослов Церкви того времени иезуит Роберт Беллармин признал, что если наука когда-нибудь продемонстрирует поведение (например, движение Земли), противоречащее простому чтению Библии, то «следует с большой осторожностью подходить к объяснению мест Писания, которые кажутся противоречащими [новым открытиям], и скорее говорить, что мы их не понимаем, чем утверждать, что то, что было продемонстрировано, является ошибкой».

Краткий обзор старейших научных журналов, таких как Philosophical Transactions Лондонского королевского общества или Comptes Rendus Французской академии наук, показывает, что многие авторы научных работ в эпоху Просвещения и вплоть до XIX века были людьми Церкви. В отличие от большинства людей их эпохи, у них было образование, свободное время и склонность к изучению природы.

Религия говорит нам, Кто создал Вселенную. Наука просто говорит нам, как Он это сделал. Этот принцип настолько очевиден и настолько укоренен в христианской традиции, что возникает вопрос: почему небольшое, но страстное меньшинство так вызывающе нападает на науку даже перед лицом огненной бури оппозиции, которую они навлекают на себя со стороны интеллектуальной элиты?

Наверняка часть проблемы заключается в том, что они имеют ложное представление о науке, думая, что она просто состоит из не подлежащих сомнению «доказанных фактов» (которые нужно заучить перед выпускным экзаменом). Точно так же, однако, некоторые ученые столь же невежественны в религии, думая, что она представляет собой не более, чем просто набор цитат из Библии (которые нужно выучить наизусть перед следующим уроком воскресной школы), и в которых ни в коем случае нельзя сомневаться.

Но сомнения не чужды вере – если бы не было сомнений, не нужна была бы и вера! И если бы у науки уже были ответы на все вопросы, не было бы причин продолжать заниматься наукой.

Многие из этих предубеждений можно проследить до антикатолических популярных писателей XIX века. Они хотели использовать, по их предположению, достоверные данные науки для того, чтобы высмеять Церковь, которая, по их мнению, была неразрывно связана с буквальным толкованием Священного Писания. Но чем яростнее ученые спорили с фундаменталистами, высмеивая их убеждения и оскорбляя их разум, тем больше фундаменталисты утверждались в том, чтобы видеть в науке своего врага.

Более глубокая проблема сегодня имеет культурный характер. Мусор, который заполняет наши кинотеатры и телеэкраны, и ежедневные ужасы в новостях, кажется, отражают вышедшую из под контроля культуру, которая потеряла связь с базовыми общепринятыми представлениями о морали. Многим это кажется прямым следствием безбожного материализма, характерного для детерминистской науки, процветавшей в XIX веке.

Астрономия, которая в состоянии с точностью до секунды описать движение планет, когда-то была символом безбожной механистической науки. Конечно, это был наивный взгляд на природу, как показала современная физика. Во всяком случае, физика сейчас больше напоминает своего рода мистицизм, по крайней мере, в популярном представлении.

Но биология, которая пытается описать гораздо более сложную систему, чем любой набор планетарных орбит, до сих пор не имела ни того успеха, который имела физика XIX века в описании своих явлений, ни того урока скромности, который физика XX века имела при достижении пределов чисто механистического мировоззрения.

Именно потому, что биология все еще столь неполна, изучение жизни подвержено заблуждению «Бога белых пятен». Может возникнуть соблазн поверить в Бога, который сверхъестественным образом позаботится обо всем, что биохимия не может объяснить (пока). Или можно наивно верить в детерминистскую физику, будучи уверенным, что она всегда сможет точно объяснить все явления (рано или поздно).

Немного больше смирения со стороны нас, ученых, определенно не повредит. Почему бы нам не извлечь уроки из наших прошлых ошибок высокомерия? Биологии нужна этическая основа религии, если она хочет избежать потенциального Чернобыля в области генной инженерии. И как показывает история, придет время (хотя мы не знаем ни дня, ни часа, ни того, кто получит за это Нобелевскую премию), когда молекулярная биология упрется в пределы своего нынешнего механистического мировоззрения. Тем не менее, только продвигая биологию все дальше и дальше, мы в конечном итоге найдем эти пределы. Исследования в области эволюции в конечном итоге расскажут нам больше о том, как Бог действует в этом мире.

Но фундаменталисты также должны осознать тот факт, что их стремление подавить науку основано в конечном счете на недостатке веры. Цитируя св. Иоанна Павла II, писавшего об эволюции, «истина не может противоречить истине». Если ты веришь в Божью истину, то не будешь бояться того, что может открыть наука, и не примешь ошибочно сегодняшнюю науку как последнюю и окончательную истину.

Как мы увидели, наука – дитя Церкви. Подобно Аврааму, предлагавшему пожертвовать своим сыном Исааком, фундаменталисты готовы возложить это дитя – вместе со своей интеллектуальной репутацией, образованием своих детей, будущими плодами науки – на алтарь своей «веры». Это желание отдать все Богу достойно восхищения. Но есть ли у них вера Авраама, чтобы услышать Божий ответ: «Не поднимай руки твоей на отрока»?

Гай Консольманьо

Источник: "Иезуиты"

Сегодня - День рождения пастора и борца с нацизмом Мартина Нимеллера

"Больше мы не можем хранить молчание, повеленное человеком, когда Господь велит нам говорить.
Мы должны повиноваться Господу, а не человеку!" - это слова одной из проповедей, стоившей ему свободы.

Первоначально он был склонен к поддержке национал-социалистов, однако вскоре ему открылось истинное лицо "патриотической партии".
Друзья указывали ему на необходимость бегства из Германии, но Нимеллер выбрал иной путь: он стал одним из лидеров Исповеднической Церкви, оппозиционной режиму. Также он нашел в себе мужество проповедовать, взывать и убеждать прихожан, открыто говоря о бесчеловечной и опасной политике тирана.

Но, после очередной проповеди - пастора арестовали.
Суд вынес мягкое наказание, но вмешался сам фюрер...
По указанию Адольфа Гитлера пастор был отправлен в берлинскую тюрьму Моабит, концлагерь Заксенхаузен, а затем: в лагерь смерти Дахау.

В заключении он провел восемь лет и чудом остался жив, но не изменил убеждениям.

Величайший грех человека - это не ненависть, а равнодушие к своим братьям. Мать Тереза

Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.
От Иоанна святое благовествование 10:11

Вы тоже можете это сделать!

Американский профессор, выучивший 20 книг Библии наизусть, объяснил, почему это под силу каждому.
Том Мейер, христианин и профессор Библейского колледжа, известен как человек, который учит Библию наизусть. Его миссия — помочь людям увидеть, что выучить Библию наизусть абсолютно реально.
Профессор Том Мейер преподаёт в Библейском колледже Шаста в Реддинге, штат Калифорния, где помогает студентам увидеть силу запоминания точных слов Писания.
Он полностью выучил наизусть 20 книг Библии и теперь считает своим долгом помочь всем желающим сделать то же самое. В своём недавнем интервью «Клубу 700» он рассказал, почему считает столь важным заучивание Библии.
«Во-первых, это даёт вам доступ к Слову Бога, где бы вы ни находились и что бы вы ни делали, — сказал он. — У вас будет мгновенный доступ к… живому Богу.
Вы можете возразить: «У меня есть это в моём смартфоне». Я знаю. Это хорошо. Это здорово, но это другое. И самое ценное и прекрасное в этом то, что вы сможете помочь кому-то Словом Божьим.
Писание, заложенное в памяти, даёт силу вдохновлять других верующих, которые борются».
Однако заучивание Библии может показаться пугающим, особенно когда речь идёт о запоминании каждого слова из целой книги Библии. Мейер рассказал, как превратить этот процесс в лёгкое путешествие:
«Во-первых, молитесь. Молитесь, чтобы Бог помог вам.
Во-вторых, для начала выберите что-нибудь маленькое со светом в конце туннеля, например, письмо Титу, книгу Ионы или что-то подобное, — сказал он.
— Если вы будете учить из такой небольшой книги хотя бы один стих в неделю, то легко выучите наизусть всю книгу за год. Вам потребуется всего один стих в неделю, а потом вы увидите, что это легко и вы в состоянии это сделать».

Пост Даниила РЦХВЕ
9–29 января 2023 года
15 января, воскресенье (день 7)

Молитва за гонимую церковь во всем мире

— силу и мужество для тех, кто переносит гонения, за мир в их сердцах, чтобы их вера не оскудела
— рост, укрепление и Божью защиту церквей в странах, где преследуют христиан
— чтобы Дух Святой помог преследуемым христианам простить своих гонителей (Евангелие от Матфея, глава 5, стих 44)
— за церкви во всем мире, чтобы они осознавали необходимость молитвенной поддержки церквей, которые переживают трудности

«Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас» (Евангелие от Матфея, глава 5, стихи 10–12).

Я никогда не боялся осуждения толпы, князей и пап. У меня в душе свой папа, и это моя совесть. Мартин Лютер