КРИК ДУШИ!
Решила я немного занятся декором в нашем дачном доме, под Черновцами.
Просмотрела идеи в сети и увидела вот такое в ФБ (см. рис.1). Красивые решения с таким налетом этники в "Украинском народном журнале", да еще и с такими проукраинскими лозунгами.
Стала искать эти изделия.
Результат:
1. Набор вышитых подушек, продается только на российском сайте товаров рукоделия "Ярмарка Мастеров". Доставка напрямую от производителя на Украину невозможна (рис.2).
2. Комплект постельного белья, выпускается фирмой "Pastilla" из города Иваново (Россия), Доставка невозможна (рис.3,4).
3. Комплект для туалета и ванной комнаты, , аналоги которых широко представленны разными производителями, но вне Украины (в основном, в России). Заказала в Беларуси (рис.5).
Списалась с представителями фирмы "Pastilla" по поводу этнических узоров. Ответ бомбовый - коллекцию разрабатывал словенский дизайнер в 2017 году для рынка России и СНГ.
Вывод. Большая часть заявляемого "украинского" - им по-факту не является!
Ваша Дана.
Решила я немного занятся декором в нашем дачном доме, под Черновцами.
Просмотрела идеи в сети и увидела вот такое в ФБ (см. рис.1). Красивые решения с таким налетом этники в "Украинском народном журнале", да еще и с такими проукраинскими лозунгами.
Стала искать эти изделия.
Результат:
1. Набор вышитых подушек, продается только на российском сайте товаров рукоделия "Ярмарка Мастеров". Доставка напрямую от производителя на Украину невозможна (рис.2).
2. Комплект постельного белья, выпускается фирмой "Pastilla" из города Иваново (Россия), Доставка невозможна (рис.3,4).
3. Комплект для туалета и ванной комнаты, , аналоги которых широко представленны разными производителями, но вне Украины (в основном, в России). Заказала в Беларуси (рис.5).
Списалась с представителями фирмы "Pastilla" по поводу этнических узоров. Ответ бомбовый - коллекцию разрабатывал словенский дизайнер в 2017 году для рынка России и СНГ.
Вывод. Большая часть заявляемого "украинского" - им по-факту не является!
Ваша Дана.
😁1
КТО ЖИЛ В ГАЛИЦИИ И НА ТЕРРИТОРИИ ЗАПАДНОЙ УКРАИНЫ. РЕТРОСПЕКТИВА-2020.
Ретроспектива наших публикаций по демографии Галиции и Западной части Украины.
1. Кто жил в Галиции в 1851 году. Этнографическая карта Австрийской Империи" 1851 года.
2. Кто жил в Галиции в 1875 году? Заметки Леопольда фон Захер-Мазоха - 1 часть. Написана по мотивам его рассказа "Наш депутат".
3. Кто жил в Галиции в 1879 году? Заметки Леопольд фон Захер - Мазоха - 2 часть. Написана по мотивам его рассказа "Женские образы Галиции".
4. Кто жил в Галиции в 1817 году? Результаты изучения 6-го тома "Универсальной географии: или описанию всех частей мира на новом плане в соответствии с большими естественными делениями земного шара", изданной в Бостоне в 1828 году под авторством европейского географа Конрада Мальта-Брюна.
5. Как Сталин 75 лет назад Украине Закарпатье подарил - К юбилею передачи Чехословакией в состав СССР территорий Подкарпатской Руси.
6. Трианонский договор и СБУ. История Закарпатья.
7. Тысячелетняя история национального большинства - Про Перепись населения в Чехословакии и русское население "Подкарпатской Руси".
8. О Методах - Украинизация Подкарпатской Руси по по описанию Пола Роберта Магочего.
9. Дела польские - "Исторический атлас Польши" Станислава Плятера и почему Подолия и Волынь - не Украина.
10. Данные Статистической комиссии Австрийской империи о численности и местах проживания Русинов 1862 год.
Мы не собираемся заканчивать данный исторический анализ и тема будет продолжена нами в любом случае, просто захотелось этот несколько разрозненный материал привести к общему содержанию и упорядоченности. Ну хоть немного 😅
А вообще и самим стало интересно перечитать 😅
Ретроспектива наших публикаций по демографии Галиции и Западной части Украины.
1. Кто жил в Галиции в 1851 году. Этнографическая карта Австрийской Империи" 1851 года.
2. Кто жил в Галиции в 1875 году? Заметки Леопольда фон Захер-Мазоха - 1 часть. Написана по мотивам его рассказа "Наш депутат".
3. Кто жил в Галиции в 1879 году? Заметки Леопольд фон Захер - Мазоха - 2 часть. Написана по мотивам его рассказа "Женские образы Галиции".
4. Кто жил в Галиции в 1817 году? Результаты изучения 6-го тома "Универсальной географии: или описанию всех частей мира на новом плане в соответствии с большими естественными делениями земного шара", изданной в Бостоне в 1828 году под авторством европейского географа Конрада Мальта-Брюна.
5. Как Сталин 75 лет назад Украине Закарпатье подарил - К юбилею передачи Чехословакией в состав СССР территорий Подкарпатской Руси.
6. Трианонский договор и СБУ. История Закарпатья.
7. Тысячелетняя история национального большинства - Про Перепись населения в Чехословакии и русское население "Подкарпатской Руси".
8. О Методах - Украинизация Подкарпатской Руси по по описанию Пола Роберта Магочего.
9. Дела польские - "Исторический атлас Польши" Станислава Плятера и почему Подолия и Волынь - не Украина.
10. Данные Статистической комиссии Австрийской империи о численности и местах проживания Русинов 1862 год.
Мы не собираемся заканчивать данный исторический анализ и тема будет продолжена нами в любом случае, просто захотелось этот несколько разрозненный материал привести к общему содержанию и упорядоченности. Ну хоть немного 😅
А вообще и самим стало интересно перечитать 😅
БАТЬКА МАХНО - СМОТРИТ В ОКНО ...
Нестор Махно и Александр Беркман, Париж, Франция. 1927 год.
Александр Беркман (21 ноября 1870 г. - 28 июня 1936 г.) был ведущим членом анархистского движения в начале 20 века, прославившимся, как своей политической деятельностью, так и писательством.
Беркман родился в Вильно в Российской Империи и иммигрировал в Соединенные Штаты в 1888 году. Он жил в Нью-Йорке , где стал участником анархистского движения.
Отсидел несколько тюремных сроков за терроризм и попытку убийства.
Долго жил во Франции, где в 1936 году и покончил жизнь самоубийством.
Автор книг:
1. Тюремные воспоминания анархиста, 1912;
2. Миф о большевиках, 1922 г.;
3. Сейчас и после: Азбука коммунистического анархизма, 1929 г.
Нестор Махно и Александр Беркман, Париж, Франция. 1927 год.
Александр Беркман (21 ноября 1870 г. - 28 июня 1936 г.) был ведущим членом анархистского движения в начале 20 века, прославившимся, как своей политической деятельностью, так и писательством.
Беркман родился в Вильно в Российской Империи и иммигрировал в Соединенные Штаты в 1888 году. Он жил в Нью-Йорке , где стал участником анархистского движения.
Отсидел несколько тюремных сроков за терроризм и попытку убийства.
Долго жил во Франции, где в 1936 году и покончил жизнь самоубийством.
Автор книг:
1. Тюремные воспоминания анархиста, 1912;
2. Миф о большевиках, 1922 г.;
3. Сейчас и после: Азбука коммунистического анархизма, 1929 г.
БУДНИ УКРАИНИЗАЦИИ
В продолжение темы ...
Сентябрь 1928 года.
На мариупольской телефонной станции проведена проверка знания украинского языка в рамках проводимой украинизации.
Очень плохие показатели!
15 человек из 26-ти ну никак не украинизируются, а остальные хоть и для проформы, но стараются. Телефонная станция украинизирована только наполовину!
А на заводе Ильича все вообще плохо! Вместо уроков украинского одна из работниц заразила своего коллегу по производству венерической болезнью! За что была осуждена показательным, пролетарским судом перед набившими зал рабочими!
Скажи да - украинизации! Скажа нет - сексуальной революции! Все остальное издержки производства!
Всем нашим кружком украинофилов требуем взять работницу на поруки!
Интересно, а товарищеский суд на каком языке происходил?
В продолжение темы ...
Сентябрь 1928 года.
На мариупольской телефонной станции проведена проверка знания украинского языка в рамках проводимой украинизации.
Очень плохие показатели!
15 человек из 26-ти ну никак не украинизируются, а остальные хоть и для проформы, но стараются. Телефонная станция украинизирована только наполовину!
А на заводе Ильича все вообще плохо! Вместо уроков украинского одна из работниц заразила своего коллегу по производству венерической болезнью! За что была осуждена показательным, пролетарским судом перед набившими зал рабочими!
Скажи да - украинизации! Скажа нет - сексуальной революции! Все остальное издержки производства!
Всем нашим кружком украинофилов требуем взять работницу на поруки!
Интересно, а товарищеский суд на каком языке происходил?
УКРАИНЦЫ - ПРОСТО РУССКИЕ ...
Это не я вам говорю друзья мои! Боже упаси!
Это говорит самый настоящий украинофил первой формации, один из "проводников" самой украинской идеи - Ковалевский Николай Васильевич. Член "громад" Киева и Одессы, полулегальных либеральных культурно-просветительских организаций украинской интеллигенции, стоявших на позициях пробуждения национального духа народа. Так же супруг извесной революционерки Марии Ковалевской.
В общем человек - приятный и "прогрессивный" со всех сторон.
Так вот в львовском сборнике "Короткая история малорусского народа" 1875 года (рис.1), выпущенном под общей редакцией еще одного украинофила Ивана Маркевича, он так и говорит " украинцы просто русские, а русские казаки - борцы за русскую народность" (читаем - рис. 2,3.)
А вы думали по другому?
Похоже у нас новая рубрика ...
Это не я вам говорю друзья мои! Боже упаси!
Это говорит самый настоящий украинофил первой формации, один из "проводников" самой украинской идеи - Ковалевский Николай Васильевич. Член "громад" Киева и Одессы, полулегальных либеральных культурно-просветительских организаций украинской интеллигенции, стоявших на позициях пробуждения национального духа народа. Так же супруг извесной революционерки Марии Ковалевской.
В общем человек - приятный и "прогрессивный" со всех сторон.
Так вот в львовском сборнике "Короткая история малорусского народа" 1875 года (рис.1), выпущенном под общей редакцией еще одного украинофила Ивана Маркевича, он так и говорит " украинцы просто русские, а русские казаки - борцы за русскую народность" (читаем - рис. 2,3.)
А вы думали по другому?
Похоже у нас новая рубрика ...
JOZEFH - TOUGH GUY
В продолжение темы ...
4 января 1943 года американский журнал «Тайм», который традиционно, начиная с 1927 г., выбирает самого выдающегося «Человека года», присудил эту номинацию Иосифу Сталину. Уже во второй раз.
«1942 год стал годом крови и стойкости, И человеком 1942 года стал тот, чье имя по-русски означает "сталь", а среди немногих известных ему слов на английском есть и американское выражение "tough guy", крутой парень. Только Иосифу Сталину точно известно, насколько близка к поражению была Россия в 1942 году, и только он точно знает, как ему удалось провести страну над краем пропасти. Всему миру, однако, ясно, что случилось бы в противном случае. И лучше всего это понимает Адольф Гитлер, чьи прошлые успехи рассыпаются в прах" ... писал Тайм.
Первый раз человеком года по версии Тайм Сталин стал в 1939 году.
В продолжение темы ...
4 января 1943 года американский журнал «Тайм», который традиционно, начиная с 1927 г., выбирает самого выдающегося «Человека года», присудил эту номинацию Иосифу Сталину. Уже во второй раз.
«1942 год стал годом крови и стойкости, И человеком 1942 года стал тот, чье имя по-русски означает "сталь", а среди немногих известных ему слов на английском есть и американское выражение "tough guy", крутой парень. Только Иосифу Сталину точно известно, насколько близка к поражению была Россия в 1942 году, и только он точно знает, как ему удалось провести страну над краем пропасти. Всему миру, однако, ясно, что случилось бы в противном случае. И лучше всего это понимает Адольф Гитлер, чьи прошлые успехи рассыпаются в прах" ... писал Тайм.
Первый раз человеком года по версии Тайм Сталин стал в 1939 году.
😱1
УКРАИНИЗАЦИЯ И БЕЛОРУСИЗАЦИЯ. ТРУДОВОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО СССР.
В продолжение темы ...
Тем людям, которые будут говорить о насильственной коренизации, украинизации и белорусизации, что это такой миф - показывайте выдержки из комментариев к действующему на 1931 год трудовому законодательству СССР.
На работу устроится без знания национального языка республики нельзя ....
Изучение национального языка за свой счет ....
За незнание украинского или белорусского увольнение без выплаты выходного пособия ....
Это что такое вообще!?
Ладно.
Я вот только одного не понимаю! Это вот этот период времени сейчас на Украине, да нередко и в Белоруссии выдают за ужасное притеснение национальных мов?
Ну тогда я поздравляю. Это блеф. Предположу, что было абсолютно наоборот, судя по действующим на тот период времени в Союзе законам, как минимум.
Полноформат здесь.
В продолжение темы ...
Тем людям, которые будут говорить о насильственной коренизации, украинизации и белорусизации, что это такой миф - показывайте выдержки из комментариев к действующему на 1931 год трудовому законодательству СССР.
На работу устроится без знания национального языка республики нельзя ....
Изучение национального языка за свой счет ....
За незнание украинского или белорусского увольнение без выплаты выходного пособия ....
Это что такое вообще!?
Ладно.
Я вот только одного не понимаю! Это вот этот период времени сейчас на Украине, да нередко и в Белоруссии выдают за ужасное притеснение национальных мов?
Ну тогда я поздравляю. Это блеф. Предположу, что было абсолютно наоборот, судя по действующим на тот период времени в Союзе законам, как минимум.
Полноформат здесь.
‼️Впервые в Телеграмм появился классный исторический канал «Вехи истории»
Исторические фото-видео
Ностальгические снимки
Минимум текста, максимум визуала
Аукционы🏺
Плюс, совсем немного лёгкого юмора и политики!
❗️Рекомендую подписаться❗️
✅ Подпишись на https://xn--r1a.website/vexiistorii
Исторические фото-видео
Ностальгические снимки
Минимум текста, максимум визуала
Аукционы🏺
Плюс, совсем немного лёгкого юмора и политики!
❗️Рекомендую подписаться❗️
✅ Подпишись на https://xn--r1a.website/vexiistorii
Telegram
Вехи истории
История. Исторические факты. Только эксклюзивная информация.
На развитие канала — LTC: ltc1qe54nen7tsz3grj8tm3cnm202zrydmhjwlcg35w
🏺Купить антиквариат и декор от нас: @antikvaruah
Сотрудничество: @veronikastepanowa
На развитие канала — LTC: ltc1qe54nen7tsz3grj8tm3cnm202zrydmhjwlcg35w
🏺Купить антиквариат и декор от нас: @antikvaruah
Сотрудничество: @veronikastepanowa
О "СТАРОУКРАИНСКОМ".
Вот эту книгу-сборник 1849 года (рис. 1) мне сбросили вчера, как пример "древних украинских" песен на .... "староукраинском" (!).
Просмотрел 4 страницы. Итак:
1. Книга и сами песни на неплохом для того времени русском языке (южно-русский диалект, распространенный в свое время аж от Оренбуржья до правобережья Днепра с примесями суржиков, говирок, говоров);
2. Автор явно концентрируется не на этническом происхождении песен, а акцентируется на их этакой южно-русскости, что подчеркивает (рис.2);
3. Слово Украина используется в топонимическом понимании с "На" (рис.3) ;
4. Если в "староукраинском" было слово "город", то почему сейчас это "мiсто" (рис.4)? Это как так? Это он так состарился, да?;
5. Говорят, что песню " О побеге трех братьев из Азова", распространенную в свое время у казаков восточной части России, лучше всего исполнял "Уральский казачий хор".
Жду других других примеров "староукраинского" хотя бы, как минимум, без московского "ять" и с большим количеством "галицизмов".
Вот эту книгу-сборник 1849 года (рис. 1) мне сбросили вчера, как пример "древних украинских" песен на .... "староукраинском" (!).
Просмотрел 4 страницы. Итак:
1. Книга и сами песни на неплохом для того времени русском языке (южно-русский диалект, распространенный в свое время аж от Оренбуржья до правобережья Днепра с примесями суржиков, говирок, говоров);
2. Автор явно концентрируется не на этническом происхождении песен, а акцентируется на их этакой южно-русскости, что подчеркивает (рис.2);
3. Слово Украина используется в топонимическом понимании с "На" (рис.3) ;
4. Если в "староукраинском" было слово "город", то почему сейчас это "мiсто" (рис.4)? Это как так? Это он так состарился, да?;
5. Говорят, что песню " О побеге трех братьев из Азова", распространенную в свое время у казаков восточной части России, лучше всего исполнял "Уральский казачий хор".
Жду других других примеров "староукраинского" хотя бы, как минимум, без московского "ять" и с большим количеством "галицизмов".
НА КАКОМ ЯЗЫКЕ ГОВОРИЛИ В ГАЛИЦИИ В 1861 ГОДУ?
В продолжение темы ....
На каком языке говорили в Галиции в 1861 году?
Правильно друзья!
На нашем родном! На .... русском!
Благодаря кому?
Благодаря Царю-батюшке нашему Францу-Иосифу Императору Австрийскому ненаглядному!
В Галичине пока не в курсе про нашу державную и соловьиную (ввиду её временного отсутствия) и переводят на свой родной русский язык "Думы та думки" от польского поэта Юзефа Богдана Залесского [био здесь] из "Украинской школы поэтов" [читаем здесь], состоящей исключительно из поляков, что характерно для этапа становления всех без исключения "украинских школ".
"Криэйтеры" и "Отцы-основатели" куда же без них-то.
Ну то такое. Сами знаете - "польские козни", "австрийский генштаб" и другие непотребства типа "Руси-Украины".
Ох, а сколько еще впереди! Еще Грушевский Миша родится, Петлюра, Штефан Бандера, а там и два "лучезарных солнышка" нации - Бебик и Вятрович Вова не за горами.
А пока 1861 год и на русский, на русский "перекладываем".
В продолжение темы ....
На каком языке говорили в Галиции в 1861 году?
Правильно друзья!
На нашем родном! На .... русском!
Благодаря кому?
Благодаря Царю-батюшке нашему Францу-Иосифу Императору Австрийскому ненаглядному!
В Галичине пока не в курсе про нашу державную и соловьиную (ввиду её временного отсутствия) и переводят на свой родной русский язык "Думы та думки" от польского поэта Юзефа Богдана Залесского [био здесь] из "Украинской школы поэтов" [читаем здесь], состоящей исключительно из поляков, что характерно для этапа становления всех без исключения "украинских школ".
"Криэйтеры" и "Отцы-основатели" куда же без них-то.
Ну то такое. Сами знаете - "польские козни", "австрийский генштаб" и другие непотребства типа "Руси-Украины".
Ох, а сколько еще впереди! Еще Грушевский Миша родится, Петлюра, Штефан Бандера, а там и два "лучезарных солнышка" нации - Бебик и Вятрович Вова не за горами.
А пока 1861 год и на русский, на русский "перекладываем".
ПРО ГОПАК
Существует много всяких легенд о гопаке, одновременно утверждающих, что гопак был излюбленным танцем "древнеукраинских" запорожских казаков (что является лютым бредом несомненно) и противоположных, что гопак является кулуарным созданием коварных советских балетмейстеров (что недалеко от истины, но все же - не совсем так), использовавших в создаваемом ими танце элементы китайского ушу и полуакробатические элементы уйгуских народных танцев.
Изучив и те и другие мнения, подвергнув их обычному осмыслению, а также проведя допросы нескольских известных нам украинских культурологов (благо такая возможность благодаря этому каналу у нас есть) и подсобрав и изучив всю имеющуюся литературу мы сделали ряд выводов, которые вкратце вам и изложим.
1. Первый раз "гопак" был "описан" в 1919 году галицийским украинофилом, театральным деятелем и хореорафом Василием Николаевичем Верховинцем в книге «Теория украинского народного танца». Но слово "описан" в данной ситуации - все же является ложью (скорее всего на 90%).
Мы пришли к выводу, что в книге была заложена лишь идея его создния. Как стало известно, Верховинец неплохо знал метод записи танца, созданный Рудольфом Лабаном, который позволяет точно описывать все его элементы.
Однако, все танцы в книге Верховинца были описаны иключительно схематически и укрупненно, без необходимой деталиции фигур, и это позволило нам сделать вывод о том, что большая часть элементов танцев были им только теоретически предложены, а не записаны с уже существующих "издревле в народе";
2. Гопак в том виде, в каком он демонстрируется сейчас (на уровне эстрадно-циркового акробатического шоу) был создан (именно создан), а также в последствии совершенствовался и дорабатывался (путем включения новых элементов), в лоне "Ансамбля песни и танца УССР" (затем Украины), сформированном в 1940-м году. Как минимум все женские партии были сгенерированы именно хореографами этого ансамбля.
Прим. ред. Также скажем, что мужские и женские костюмы для этого ансамбля, которые сейчас принято считать эталонными, этническим и такими ультраукраинскими - разрабатывались и шились изначально именно по заказу этого ансамбля. Кхм! В Москве.
3. Самый большой вклад в развитие гопака и украинского танца, как шоу, внес советский, росийский, русский балетмейстер Игорь Александрович Моиссев, известный постановщик физкультурных парадов, друг Вячеслава Молотова, а также создатель ряда танцевальных ансамблей, самый известный из которых пожалуй "Ансамбль народного танца", сейчас носящий его имя.
Именно он в 1944 году и поставил знаменитую программу "украинских танцев" (которую сейчас и пытаются выдавать за этнические танцы "запорожских казаков"), включив в неё ряд акробатических элементов и позаимствовав (в хорошем смысле слова) для нее часть элементов танцев других народов мира.
Вот такой короткий, может и непрофессиональный, но анализ на "бытовом уровне" у нас получился.
В заключении можем сказать, что гопак, и то что принято под ним понимать сегодня - есть в большей степени наследие более советское, чем какое-либо этническое. И хоть мы понимаем, что такое заключение многим не понравится - по-другому сказать не можем.
"Эстрадный гопак" - создан в СССР.
Ваши: Дана, Руслан. (Черновцы - Киев)
Существует много всяких легенд о гопаке, одновременно утверждающих, что гопак был излюбленным танцем "древнеукраинских" запорожских казаков (что является лютым бредом несомненно) и противоположных, что гопак является кулуарным созданием коварных советских балетмейстеров (что недалеко от истины, но все же - не совсем так), использовавших в создаваемом ими танце элементы китайского ушу и полуакробатические элементы уйгуских народных танцев.
Изучив и те и другие мнения, подвергнув их обычному осмыслению, а также проведя допросы нескольских известных нам украинских культурологов (благо такая возможность благодаря этому каналу у нас есть) и подсобрав и изучив всю имеющуюся литературу мы сделали ряд выводов, которые вкратце вам и изложим.
1. Первый раз "гопак" был "описан" в 1919 году галицийским украинофилом, театральным деятелем и хореорафом Василием Николаевичем Верховинцем в книге «Теория украинского народного танца». Но слово "описан" в данной ситуации - все же является ложью (скорее всего на 90%).
Мы пришли к выводу, что в книге была заложена лишь идея его создния. Как стало известно, Верховинец неплохо знал метод записи танца, созданный Рудольфом Лабаном, который позволяет точно описывать все его элементы.
Однако, все танцы в книге Верховинца были описаны иключительно схематически и укрупненно, без необходимой деталиции фигур, и это позволило нам сделать вывод о том, что большая часть элементов танцев были им только теоретически предложены, а не записаны с уже существующих "издревле в народе";
2. Гопак в том виде, в каком он демонстрируется сейчас (на уровне эстрадно-циркового акробатического шоу) был создан (именно создан), а также в последствии совершенствовался и дорабатывался (путем включения новых элементов), в лоне "Ансамбля песни и танца УССР" (затем Украины), сформированном в 1940-м году. Как минимум все женские партии были сгенерированы именно хореографами этого ансамбля.
Прим. ред. Также скажем, что мужские и женские костюмы для этого ансамбля, которые сейчас принято считать эталонными, этническим и такими ультраукраинскими - разрабатывались и шились изначально именно по заказу этого ансамбля. Кхм! В Москве.
3. Самый большой вклад в развитие гопака и украинского танца, как шоу, внес советский, росийский, русский балетмейстер Игорь Александрович Моиссев, известный постановщик физкультурных парадов, друг Вячеслава Молотова, а также создатель ряда танцевальных ансамблей, самый известный из которых пожалуй "Ансамбль народного танца", сейчас носящий его имя.
Именно он в 1944 году и поставил знаменитую программу "украинских танцев" (которую сейчас и пытаются выдавать за этнические танцы "запорожских казаков"), включив в неё ряд акробатических элементов и позаимствовав (в хорошем смысле слова) для нее часть элементов танцев других народов мира.
Вот такой короткий, может и непрофессиональный, но анализ на "бытовом уровне" у нас получился.
В заключении можем сказать, что гопак, и то что принято под ним понимать сегодня - есть в большей степени наследие более советское, чем какое-либо этническое. И хоть мы понимаем, что такое заключение многим не понравится - по-другому сказать не можем.
"Эстрадный гопак" - создан в СССР.
Ваши: Дана, Руслан. (Черновцы - Киев)
👍2
ЭКЗОЭТНОНИМЫ И САМОНАЗВАНИЯ - ЧАСТЬ 3.
В продолжение темы ...
В продолжение разговора об одновременном использовании экзоэтнонимов ("внешних" названий народов и стран) и эндотнонимов (самоназваний) для одной страны на географичесиких картах [первый текст здесь. Читать обязательно] хочу привести вот такой показательный пример, как - планисфера саксонского географа Адама Фридриха Цюрнера от 1700 года (рис.1).
На ней он отобразил сразу два используемых названия страны: Московия (экзоэтнним, использовавшийся в Европе ранее) и Россия (эндоэтноним-самоназвание, активно входивший в европейский деловой и политический оборот ) (рис.2).
Причины те же, что и в первом примере. Адам Цюрнер был географом по воле случая (сейчас бы его назвали "комнатным географом"), а вообще ранее он был священником и заниматься географическми изысканиями начал абсолютно в коммерческих целях. Соответственно и реальную ситуацию на Востоке Европы знал довольно слабо, что и послужило причиной этого географического казуса.
В продолжение темы ...
В продолжение разговора об одновременном использовании экзоэтнонимов ("внешних" названий народов и стран) и эндотнонимов (самоназваний) для одной страны на географичесиких картах [первый текст здесь. Читать обязательно] хочу привести вот такой показательный пример, как - планисфера саксонского географа Адама Фридриха Цюрнера от 1700 года (рис.1).
На ней он отобразил сразу два используемых названия страны: Московия (экзоэтнним, использовавшийся в Европе ранее) и Россия (эндоэтноним-самоназвание, активно входивший в европейский деловой и политический оборот ) (рис.2).
Причины те же, что и в первом примере. Адам Цюрнер был географом по воле случая (сейчас бы его назвали "комнатным географом"), а вообще ранее он был священником и заниматься географическми изысканиями начал абсолютно в коммерческих целях. Соответственно и реальную ситуацию на Востоке Европы знал довольно слабо, что и послужило причиной этого географического казуса.