🎯🎯شهریه ثابت ترم تابستان 1401در سامانه گلستان ثبت شد و از امروز قابل پرداخت است.
⭕️دانشجویان قبل از انتخاب واحد، باید شهریه ثابت را پرداخت نمایند.
✅انتخاب واحد ترم تابستان اختیاری است و از 15 تیر شروع می شود.
@GozineArshad
⭕️دانشجویان قبل از انتخاب واحد، باید شهریه ثابت را پرداخت نمایند.
✅انتخاب واحد ترم تابستان اختیاری است و از 15 تیر شروع می شود.
@GozineArshad
Forwarded from هفتهنامه تجارتفردا
خطر انقراض
چرا اقبال به دانشگاهها کم شده است؟
پژوهشهای مختلفی تایید میکنند که دانشآموزان این روزها کمتر از گذشته برای رفتن به دانشگاه رغبت دارند.
❓اما چه اتفاقی در این سالها افتاده که ایران که از رکوردداران دانشگاهداری در دنیا محسوب میشود امروز در حال از دست دادن جمعیت دانشجویی خود است؟
🔺در پاسخ به این سوال باید بر این نکته تاکید کرد که بهرغم رشد بعضاً قارچگونه دانشگاهها در ایران کیفیت آموزشی همچنان آنطور که باید مطلوب نیست. توزیع یکسان بودجههای آموزشی بین دانشگاهها و البته عوامل دیگر سبب شده رقابتی حتی بین دانشگاههای برتر کشور نباشد و این موضوع زمینهساز سرعت از دست رفتن مرجعیت علمی برای دانشگاههاست. البته که دانشگاههای برتر کشور همچنان پرطرفدار هستند و رقابت بر سر گرفتن یک صندلی در دانشکدههای آنها نفسگیر است اما از دیگر سو مراجعه برای مهاجرت تحصیل در خارج از کشور در همین دانشگاهها بالاست و این یعنی این روزها مهاجرت تحصیلی به یکی از پررنگترین دغدغههای متقاضیان کنکور تبدیل شده است.
#اینفوگرافیک
@tejaratefarda
چرا اقبال به دانشگاهها کم شده است؟
پژوهشهای مختلفی تایید میکنند که دانشآموزان این روزها کمتر از گذشته برای رفتن به دانشگاه رغبت دارند.
❓اما چه اتفاقی در این سالها افتاده که ایران که از رکوردداران دانشگاهداری در دنیا محسوب میشود امروز در حال از دست دادن جمعیت دانشجویی خود است؟
🔺در پاسخ به این سوال باید بر این نکته تاکید کرد که بهرغم رشد بعضاً قارچگونه دانشگاهها در ایران کیفیت آموزشی همچنان آنطور که باید مطلوب نیست. توزیع یکسان بودجههای آموزشی بین دانشگاهها و البته عوامل دیگر سبب شده رقابتی حتی بین دانشگاههای برتر کشور نباشد و این موضوع زمینهساز سرعت از دست رفتن مرجعیت علمی برای دانشگاههاست. البته که دانشگاههای برتر کشور همچنان پرطرفدار هستند و رقابت بر سر گرفتن یک صندلی در دانشکدههای آنها نفسگیر است اما از دیگر سو مراجعه برای مهاجرت تحصیل در خارج از کشور در همین دانشگاهها بالاست و این یعنی این روزها مهاجرت تحصیلی به یکی از پررنگترین دغدغههای متقاضیان کنکور تبدیل شده است.
#اینفوگرافیک
@tejaratefarda
⏰⏰تقویم روزشمار کنکور فراگیر 1401:
⛳️از 14 هفته مدت زمان مطالعه کنکور فراگیر، 13 هفته گذشت.
⭕️زمان باقیمانده: 1 هفته.
@GozineArshad
⛳️از 14 هفته مدت زمان مطالعه کنکور فراگیر، 13 هفته گذشت.
⭕️زمان باقیمانده: 1 هفته.
@GozineArshad
Forwarded from اخلاق در حوزه اجتماع (Ameneh Salimi)
🔹 از علمی که کنیز است چه توقعی میتوان داشت؟
✅ برای انجام مصاحبه با داوطلبهای دکتری دور یک میز نشستهایم. پس از هر مصاحبه سرمان را به نشان تأسف تکان میدهیم و میگوئیم چرا سطح علمی داوطلبها تا این اندازه بد است. سعی میکنیم توقعمان را پائین بیاوریم و سؤالهای سادهتری بپرسیم ولی وضع خرابتر از این حرفها بود. به ندرت میتوانستند یک خط انگلیسی یا عربی بخوانند، یا بدیهیترین مسائل علمی در رشتهی خود را توضیح دهند. هر کس از ما این افتِ نگرانکننده را به جایی ربط میداد و من فکر میکنم دستکم بخشی از ماجرا به از بین رفتن ماهیّت علم در کشور ما بر میگردد.
✅ الاهیاتدانهای قرون وسطای مسیحی ترسشان از فلسفه را پشت شعار "فلسفه کنیز الاهیات" است پنهان کردند. برایش مستندات کتابِ مقدّسی هم آوردند و گفتند روایت هاجر و ساره روایتی نمادین از رابطهی فلسفه با الاهیات است. به باور آنها هاجر کنیز مصریِ ماجرای حضرت ابراهیم، نماد فلسفه است و ساره نماد الاهیات، و آنگونه که هاجر در خدمت ساره بود، فلسفه هم باید در خدمت الاهیات باشد. همین باعث شد که توماس آکوئینی به پیروی از پیتر دامیان استدلال کند که عقل باید در خدمت ایمان باشد. این شعار البته توانست هیاهوی دشمنی فلسفه و الاهیات را به یک آشتی نسبی تبدیل کند؛ آشتیای که بعدها نه فیلسوفان را راضی نگه داشت و نه الاهیاتدانها.
چند قرن بعد، شعار فلسفه کنیز الاهیات است، البته نه با این وضوح، تبدیل شد به "علم کنیز الاهیات است." شماری از الاهیاتدانها به دنبال هژمونی علم تجربی برآن شدند که بگویند علمِ وحشی را میتوان چونان فلسفهی قرون وسطی رام کرد و به پیشخدمتی الاهیات در آورد، غافل از این که نه علم ساده رام میشد و نه علمِ سر به راه علم به شمار میآید. تمامِ هنر علم به همان وحشی بودنش هست. علمی که الاهیاتدان بر آن دهنه بزند و بر گُردهاش بنشیند نه علم است و نه الاهیات؛ نه دانشگاه را راضی میکند و نه کلیسا را. حکایت علم و الاهیات در جهانِ مسیحی به اینجا فرجام نیافت و همچنان باقیست.
در کشور ما اما کنیزی علم تازه جان گرفته است. گروهی خیال میکنند میتوانند جامعهشناسی، روانشناسی، فلسفه، اقتصاد، و مدیریّت را جوری تدریس کنند که به هیچ عالم دینی بر نخورد. پیشگامان این اندیشه که بیشتر حوزویها هستند سالهاست در تلاشند علمِ وحشی را رام خوانشهای مذهبی خود کنند، انشاءالله که بتوانند! ولی نتیجهی دست به نقدش همین چیزی است که میبینیم. دکترهای بیسوادی که توان حل کردن کوچکترین مسئلهی جامعهی خود را ندارند. مقالات و کتابهایی که مُرده تولید میشوند و از بین رفتن اعتبار هر چه مدرک علمی است.
مهراب صادقنیا
۱۴۰۱/۴/۱۷
@sadeghniamehrab
https://tttttt.me/sadeghniamehrab
✅ برای انجام مصاحبه با داوطلبهای دکتری دور یک میز نشستهایم. پس از هر مصاحبه سرمان را به نشان تأسف تکان میدهیم و میگوئیم چرا سطح علمی داوطلبها تا این اندازه بد است. سعی میکنیم توقعمان را پائین بیاوریم و سؤالهای سادهتری بپرسیم ولی وضع خرابتر از این حرفها بود. به ندرت میتوانستند یک خط انگلیسی یا عربی بخوانند، یا بدیهیترین مسائل علمی در رشتهی خود را توضیح دهند. هر کس از ما این افتِ نگرانکننده را به جایی ربط میداد و من فکر میکنم دستکم بخشی از ماجرا به از بین رفتن ماهیّت علم در کشور ما بر میگردد.
✅ الاهیاتدانهای قرون وسطای مسیحی ترسشان از فلسفه را پشت شعار "فلسفه کنیز الاهیات" است پنهان کردند. برایش مستندات کتابِ مقدّسی هم آوردند و گفتند روایت هاجر و ساره روایتی نمادین از رابطهی فلسفه با الاهیات است. به باور آنها هاجر کنیز مصریِ ماجرای حضرت ابراهیم، نماد فلسفه است و ساره نماد الاهیات، و آنگونه که هاجر در خدمت ساره بود، فلسفه هم باید در خدمت الاهیات باشد. همین باعث شد که توماس آکوئینی به پیروی از پیتر دامیان استدلال کند که عقل باید در خدمت ایمان باشد. این شعار البته توانست هیاهوی دشمنی فلسفه و الاهیات را به یک آشتی نسبی تبدیل کند؛ آشتیای که بعدها نه فیلسوفان را راضی نگه داشت و نه الاهیاتدانها.
چند قرن بعد، شعار فلسفه کنیز الاهیات است، البته نه با این وضوح، تبدیل شد به "علم کنیز الاهیات است." شماری از الاهیاتدانها به دنبال هژمونی علم تجربی برآن شدند که بگویند علمِ وحشی را میتوان چونان فلسفهی قرون وسطی رام کرد و به پیشخدمتی الاهیات در آورد، غافل از این که نه علم ساده رام میشد و نه علمِ سر به راه علم به شمار میآید. تمامِ هنر علم به همان وحشی بودنش هست. علمی که الاهیاتدان بر آن دهنه بزند و بر گُردهاش بنشیند نه علم است و نه الاهیات؛ نه دانشگاه را راضی میکند و نه کلیسا را. حکایت علم و الاهیات در جهانِ مسیحی به اینجا فرجام نیافت و همچنان باقیست.
در کشور ما اما کنیزی علم تازه جان گرفته است. گروهی خیال میکنند میتوانند جامعهشناسی، روانشناسی، فلسفه، اقتصاد، و مدیریّت را جوری تدریس کنند که به هیچ عالم دینی بر نخورد. پیشگامان این اندیشه که بیشتر حوزویها هستند سالهاست در تلاشند علمِ وحشی را رام خوانشهای مذهبی خود کنند، انشاءالله که بتوانند! ولی نتیجهی دست به نقدش همین چیزی است که میبینیم. دکترهای بیسوادی که توان حل کردن کوچکترین مسئلهی جامعهی خود را ندارند. مقالات و کتابهایی که مُرده تولید میشوند و از بین رفتن اعتبار هر چه مدرک علمی است.
مهراب صادقنیا
۱۴۰۱/۴/۱۷
@sadeghniamehrab
https://tttttt.me/sadeghniamehrab
Telegram
اخلاق در حوزه اجتماع
دین و اخلاق در جامعه ایران.
در اینجا روزنوشتهای اینجانب دربارهی دین و اخلاق در جامعهی ایران به اشتراک گذاشته میشود.
مهراب صادقنیا
برای ارتباط با مدیر روی پیوند زیر کلیک کنید:
@mehrabsadeghnia
در اینجا روزنوشتهای اینجانب دربارهی دین و اخلاق در جامعهی ایران به اشتراک گذاشته میشود.
مهراب صادقنیا
برای ارتباط با مدیر روی پیوند زیر کلیک کنید:
@mehrabsadeghnia
🍉🍉 تعطیلات تابستانی دانشگاه :
دانشگاه پیام نور از روز پنج شنبه 23 تیر ماه الی روز جمعه ۷ مرداد در تعطیلات تابستانی خواهد بود.
@GozineArshad
دانشگاه پیام نور از روز پنج شنبه 23 تیر ماه الی روز جمعه ۷ مرداد در تعطیلات تابستانی خواهد بود.
@GozineArshad
🎯تأثیر نمره درس حفظ جزء سی قرآن در معدل کل:
1️⃣در کارنامه ترمی دانشجو، معدل متوالی و معدل کل دانشجو متفاوت است.
2️⃣این درس در معدل ترم، بی تأثیر و فقط در معدل کل محاسبه میشود.
3️⃣نمره این درس فقط در کارنامه ترمی ثبت میشود و در گزارش تطبیق واحد (گزارش 272) ثبت نمیشود.
4️⃣چنانچه دانشجو از این درس نمره کم گرفته و قصد انتخاب واحد مجدد یا حذف آن را دارد از مسیر زیر انجام میشود:
دانشجو/ درخواستها/ درخواست حذف درس با تاثیر مثبت
@GozineArshad
1️⃣در کارنامه ترمی دانشجو، معدل متوالی و معدل کل دانشجو متفاوت است.
2️⃣این درس در معدل ترم، بی تأثیر و فقط در معدل کل محاسبه میشود.
3️⃣نمره این درس فقط در کارنامه ترمی ثبت میشود و در گزارش تطبیق واحد (گزارش 272) ثبت نمیشود.
4️⃣چنانچه دانشجو از این درس نمره کم گرفته و قصد انتخاب واحد مجدد یا حذف آن را دارد از مسیر زیر انجام میشود:
دانشجو/ درخواستها/ درخواست حذف درس با تاثیر مثبت
@GozineArshad
👍2
Forwarded from SNN.ir|اخبار دانشگاهی
🔴دانشگاهها با افزایش کرونا تعطیل نخواهند شد
🔸معاون آموزشی وزارت علوم: حتی اگر شیوع کرونا دوباره افزایشی شود، به هیچ وجه تعطیلی نداریم بلکه باید روی «آموزش ترکیبی» کار کنیم.
🔸وقتی آموزش حضوری در دانشگاه تهران شروع شد، تلاش دیگر دانشگاهها برای از سرگیری آموزش حضوری دوچندان شد.
🎓داغ، موثق و دانشجویی👇
✅ @SNNuni
🔸معاون آموزشی وزارت علوم: حتی اگر شیوع کرونا دوباره افزایشی شود، به هیچ وجه تعطیلی نداریم بلکه باید روی «آموزش ترکیبی» کار کنیم.
🔸وقتی آموزش حضوری در دانشگاه تهران شروع شد، تلاش دیگر دانشگاهها برای از سرگیری آموزش حضوری دوچندان شد.
🎓داغ، موثق و دانشجویی👇
✅ @SNNuni
📌📌انتخاب واحد ترم تابستان دانشگاه پیام نور تا 30 تیرماه تمدید شد.
@GozineArshad
@GozineArshad
Forwarded from اخلاق در حوزه اجتماع (Ameneh Salimi)
🔹 در تُنُکمایگی دانشگاههای ما.
✅ ... چند نفر از استادان و اعضای هیئت علمی دانشگاههای مختلف دور هم نشستهایم و به مناسبت، هر کس از تجربههای خود در امرِ تدریس و پژوهش سخن میگوید. بیشتر حرفها بر محور تُنکمایهگی استادان، تدریسها، و پژوهشهایی میچرخد که به عنوان تحقیقات علمی و دانشگاهی انجام میشوند. تقریباً همه اعتراف دارند که دانشگاهها از علم تهی شدهاند، تعهّد علمی استادها پائین آمده و حساسیّت آنها نسبت به اصالت علم، دستخوش مسائل و روابط غیر آکادمیک شده است. در این میان، یکی از حاضران برای دلداری خودش و احتمالاً جمعِ ما سخنی میگوید که من را به فکر فرو میبرد. او میگوید که من وقتی خودم را با کسانی چون عبدالکریم سروش، مصطفی ملکیان، و یا داریوش شایگان مقایسه میکنم میبینم اهلیّت تدریس در دانشگاه را ندارم؛ ولی اینکار نادرست است. ما نباید خود را با آنها مقایسه کنیم و ناامید شویم؛ باید بپذیریم وضع کلی دانشگاهها همین است و ما هم در این میان داریم تدریس میکنیم و پژوهش.
جملهی او از این نظر من را به فکر فرو برد که شاید همین تُنُکمایهگی ماست که سروش را سروش، ملکیان را ملکیان، و شایگان را شایگان کرده است. اگر دانشگاههای ما چیزی بودند که باید، اگر من به عنوان یک استاد دانشگاه در تدریس و راهنمایی دانشجویانم کاری را میکردم که باید، اگر از کنارِ کاستیهای علمیِ هم به این سادگی رد نمیشدیم، اگر پژوهشهای ما کیفیّتی را داشتند که میبایست، و اگر اجازه نمیدادیم علم دستخوش ارادهی امر سیاسی باشد، شاید شکوه این روشنفکران و صاحبانِ اندیشه چیزی نبود که الآن هست. به راستی اگر دانشگاههای ما، بهویژه در دهههای شصت و هفتاد در موضوع فلسفهی علم کممایه نمیبودند، "علم چیست؟ فلسفه چیست؟" این همه تحسینبرانگیز میشد؟ فضل و فضیلت علمی استادان خود را انکار نمیکنم و در برابر آنچه از ایشان آموختهام سپاسگزار و قدردانم؛ ولی وقتی یک نفر بیش از سه دهه است در یک موضوع علمی یکهتازی میکند، معنایی جز تُنُکمایهگی دانشگاههای ما ندارد.
مهراب صادقنیا
۱۴۰۱/۴/۲۹
@sadeghniamehrab
https://tttttt.me/sadeghniamehrab
✅ ... چند نفر از استادان و اعضای هیئت علمی دانشگاههای مختلف دور هم نشستهایم و به مناسبت، هر کس از تجربههای خود در امرِ تدریس و پژوهش سخن میگوید. بیشتر حرفها بر محور تُنکمایهگی استادان، تدریسها، و پژوهشهایی میچرخد که به عنوان تحقیقات علمی و دانشگاهی انجام میشوند. تقریباً همه اعتراف دارند که دانشگاهها از علم تهی شدهاند، تعهّد علمی استادها پائین آمده و حساسیّت آنها نسبت به اصالت علم، دستخوش مسائل و روابط غیر آکادمیک شده است. در این میان، یکی از حاضران برای دلداری خودش و احتمالاً جمعِ ما سخنی میگوید که من را به فکر فرو میبرد. او میگوید که من وقتی خودم را با کسانی چون عبدالکریم سروش، مصطفی ملکیان، و یا داریوش شایگان مقایسه میکنم میبینم اهلیّت تدریس در دانشگاه را ندارم؛ ولی اینکار نادرست است. ما نباید خود را با آنها مقایسه کنیم و ناامید شویم؛ باید بپذیریم وضع کلی دانشگاهها همین است و ما هم در این میان داریم تدریس میکنیم و پژوهش.
جملهی او از این نظر من را به فکر فرو برد که شاید همین تُنُکمایهگی ماست که سروش را سروش، ملکیان را ملکیان، و شایگان را شایگان کرده است. اگر دانشگاههای ما چیزی بودند که باید، اگر من به عنوان یک استاد دانشگاه در تدریس و راهنمایی دانشجویانم کاری را میکردم که باید، اگر از کنارِ کاستیهای علمیِ هم به این سادگی رد نمیشدیم، اگر پژوهشهای ما کیفیّتی را داشتند که میبایست، و اگر اجازه نمیدادیم علم دستخوش ارادهی امر سیاسی باشد، شاید شکوه این روشنفکران و صاحبانِ اندیشه چیزی نبود که الآن هست. به راستی اگر دانشگاههای ما، بهویژه در دهههای شصت و هفتاد در موضوع فلسفهی علم کممایه نمیبودند، "علم چیست؟ فلسفه چیست؟" این همه تحسینبرانگیز میشد؟ فضل و فضیلت علمی استادان خود را انکار نمیکنم و در برابر آنچه از ایشان آموختهام سپاسگزار و قدردانم؛ ولی وقتی یک نفر بیش از سه دهه است در یک موضوع علمی یکهتازی میکند، معنایی جز تُنُکمایهگی دانشگاههای ما ندارد.
مهراب صادقنیا
۱۴۰۱/۴/۲۹
@sadeghniamehrab
https://tttttt.me/sadeghniamehrab
Telegram
اخلاق در حوزه اجتماع
دین و اخلاق در جامعه ایران.
در اینجا روزنوشتهای اینجانب دربارهی دین و اخلاق در جامعهی ایران به اشتراک گذاشته میشود.
مهراب صادقنیا
برای ارتباط با مدیر روی پیوند زیر کلیک کنید:
@mehrabsadeghnia
در اینجا روزنوشتهای اینجانب دربارهی دین و اخلاق در جامعهی ایران به اشتراک گذاشته میشود.
مهراب صادقنیا
برای ارتباط با مدیر روی پیوند زیر کلیک کنید:
@mehrabsadeghnia