Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
عبادة التفكر🌷
الشيخ/ صالح آل الشيخ
الشيخ/ صالح آل الشيخ
.
الإخلاص ..
فإنه رباط العمل وحصن القربات من الضياع {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا} [الفرقان].
أتدري أي أعمال هذه التي أصبحت هباء منثورًا؟!!
هي : الأعمال التي كانت على غير السنة أو أريد بها غير وجه الله قال النبي صلى الله عليه وسلم لسعد بن أبي وقاص رضى الله عنه : «إنك لن تخلف فتعمل عملاً تبتغي به وجه الله تعالى إلا ازددت به خيرًا ودرجة ورفعة»
[ابن القيم].
t.me/Encyclopedia_Islamicpictures
الإخلاص ..
فإنه رباط العمل وحصن القربات من الضياع {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا} [الفرقان].
أتدري أي أعمال هذه التي أصبحت هباء منثورًا؟!!
هي : الأعمال التي كانت على غير السنة أو أريد بها غير وجه الله قال النبي صلى الله عليه وسلم لسعد بن أبي وقاص رضى الله عنه : «إنك لن تخلف فتعمل عملاً تبتغي به وجه الله تعالى إلا ازددت به خيرًا ودرجة ورفعة»
[ابن القيم].
t.me/Encyclopedia_Islamicpictures
ورد في الدعاء: «واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس»، فلماذا قال: بالماء، والثلج، والبرد، مع أن الماء الحار أبلغ في التنظيف ؟
من المعروف أن الماء الساخن أبلغ في التنظيف من الماء البارد، لكن لما كانت الذنوب توجب العذاب الأليم في النار، وهي حارة ناسب أن يذكر ما يكون مقابلًا لها ومضادًا لها وهو: الثلج والبرد، حتى يحصل الأمران التنقية والبرودة، في مقابلة ما حصل من الذنوب من الأوساخ والحرارة.
📚مجموع فتاوى ابن عثيمين (17/127) 📚
t.me/Encyclopedia_Islamicpictures
من المعروف أن الماء الساخن أبلغ في التنظيف من الماء البارد، لكن لما كانت الذنوب توجب العذاب الأليم في النار، وهي حارة ناسب أن يذكر ما يكون مقابلًا لها ومضادًا لها وهو: الثلج والبرد، حتى يحصل الأمران التنقية والبرودة، في مقابلة ما حصل من الذنوب من الأوساخ والحرارة.
📚مجموع فتاوى ابن عثيمين (17/127) 📚
t.me/Encyclopedia_Islamicpictures
❐ قال الشيخ #ابن_باز رحمه الله:
بعض الناس إذا قيل له فلان مريض قال: والله ما يستاهل.
هذا اللفظ لا يجوز؛ لأنه اعتراض على الله سبحانه.
🔦انظر : مجموع الفتاوى ٨-٤٢١
t.me/Encyclopedia_Islamicpictures
بعض الناس إذا قيل له فلان مريض قال: والله ما يستاهل.
هذا اللفظ لا يجوز؛ لأنه اعتراض على الله سبحانه.
🔦انظر : مجموع الفتاوى ٨-٤٢١
t.me/Encyclopedia_Islamicpictures
*﴿وَلكِن تَعمَى القُلوبُ الَّتي فِي الصُّدورِ﴾*
📘قال ابن القيم رحمه الله :
وَالرَّجُلُ: هُوَ الَّذِي يَخَافُ مَوْتَ قَلْبِهِ، لَا مَوْتَ بَدَنِهِ، إِذْ أَكْثَرُ هَؤُلَاءِ الْخَلْقِ يَخَافُونَ مَوْتَ أَبْدَانِهِمْ، وَلَا يُبَالُونَ بِمَوْتِ قُلُوبِهِمْ . {📚مدارج السالكين 248/3}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*كلما أوسع العبد الخُطى سيرًا إلى الله، وتحرّى مراضيه، وآثرها على هواه؛ كلما سارع الله في محابّه ولو لم تتحرَّك بطلبها شفتاه ..*
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*📘هـــمســـة مـحـب ..*
والله لتعجَبـنَّ كيف يقلب الله الموازين لأجل دعواتك فصـبرًا ..
*🔴كيف رقى النَّبيُّ ﷺ وقد قال في الحديث:* *(هُمُ الَّذِينَ لَا يَرْقُونَ، وَلَا يَسْتَرْقُونَ)؟* ..للشَّيخ د. صالح للعصيمي حفظه الله ..https://youtu.be/KoX04kPcIlg
t.me/Encyclopedia_Islamicpictures
📘قال ابن القيم رحمه الله :
وَالرَّجُلُ: هُوَ الَّذِي يَخَافُ مَوْتَ قَلْبِهِ، لَا مَوْتَ بَدَنِهِ، إِذْ أَكْثَرُ هَؤُلَاءِ الْخَلْقِ يَخَافُونَ مَوْتَ أَبْدَانِهِمْ، وَلَا يُبَالُونَ بِمَوْتِ قُلُوبِهِمْ . {📚مدارج السالكين 248/3}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*كلما أوسع العبد الخُطى سيرًا إلى الله، وتحرّى مراضيه، وآثرها على هواه؛ كلما سارع الله في محابّه ولو لم تتحرَّك بطلبها شفتاه ..*
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*📘هـــمســـة مـحـب ..*
والله لتعجَبـنَّ كيف يقلب الله الموازين لأجل دعواتك فصـبرًا ..
*🔴كيف رقى النَّبيُّ ﷺ وقد قال في الحديث:* *(هُمُ الَّذِينَ لَا يَرْقُونَ، وَلَا يَسْتَرْقُونَ)؟* ..للشَّيخ د. صالح للعصيمي حفظه الله ..https://youtu.be/KoX04kPcIlg
t.me/Encyclopedia_Islamicpictures
YouTube
كيف رقى النَّبيُ ﷺ وقد قـال (هُمُ الذِين لَا يَرْقون، ولايَسْتَرْقُونَ)؟ ..للشَّيخ د. صالح العصيمي
فالمتوكل على اللّه قويّ القلب
لا تؤثر فيه الأوهام ، ولا تزعجه الحوادث .
#السعدي / الوسائل المفيدة صـ ٢٧
لا تؤثر فيه الأوهام ، ولا تزعجه الحوادث .
#السعدي / الوسائل المفيدة صـ ٢٧
التوحيد هو أول ركن من أركان الإسلام :
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ : شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ "
📚 رواه البخاري : ( 8)
📚 رواه مسلم : (16)
t.me/Encyclopedia_Islamicpictures
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ : شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ "
📚 رواه البخاري : ( 8)
📚 رواه مسلم : (16)
t.me/Encyclopedia_Islamicpictures
التوحيد هو العهد الذي أخذه الله على بني آدم عليه السلام:
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
"يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لِأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ : لَوْ أَنَّ لَكَ مَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ أَكُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ. فَيَقُولُ : أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ مِنْ هَذَا وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ، أَنْ لَا تُشْرِكَ بِي شَيْئًا، فَأَبَيْتَ إِلَّا أَنْ تُشْرِكَ بِي"
📚 رواه البخاري (6557)
📚 رواه مسلم : (2805)
t.me/Encyclopedia_Islamicpictures
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
"يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لِأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ : لَوْ أَنَّ لَكَ مَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ أَكُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ. فَيَقُولُ : أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ مِنْ هَذَا وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ، أَنْ لَا تُشْرِكَ بِي شَيْئًا، فَأَبَيْتَ إِلَّا أَنْ تُشْرِكَ بِي"
📚 رواه البخاري (6557)
📚 رواه مسلم : (2805)
t.me/Encyclopedia_Islamicpictures