В Тюмени запустили туристический маршрут "Тайны уезда Романовых".
Открытие было посвящено дню рождения цесаревича Алексея Николаевича и очередной годовщине пребывания на земле тюменской последней царской семьи. Маршрут создан усилиями члена общества "Царьград", краеведа-историка Владимира Полищука.
Первая группа туристов возложила цветы на месте последней ночёвки царской семьи в Тюменской области - в селе Ивлево. Здесь по просьбе руководителя Елисаветинско-Сергиевского просветительского общества Анны Громовой в прошлом году был установлен поклонный крест. Также там были найдены следы старинного колодца, из которого пила и умывалась святая царская семья.
Село Покровское - следующий пункт маршрута. По словам руководителя регионального отделения общества "Царьград" Игоря Ракши, поклонный крест установили на старинном фундаменте разрушенной Покровской церкви.
На неказистом деревянном домике в селе Дубровное также планируется установить памятный знак.
Последним местом остановки святой семьи было село Борки. Здесь царская семья отдыхала и пила чай в большом кирпичном доме, построенным купцом Текутьевым.
Финальной точкой маршрута стало посещение и возложение цветов к памятнику "Святой Царской семье" на набережной Тюмени - в месте, где царская семья пересаживалась на теплоход "Русь". Памятник был установлен при поддержке Константина Малофеева и стал особо почитаемым среди горожан и гостей города Тюмени из-за восхитительный красоты и чистоты лиц этой скульптурной композиции. Макет памятника разработан скульптором Ириной Макаровой, преподавателем Российской академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова.
По словам организатора маршрута Владимира Полищука, он поражен большим и искренним интересом людей, желающих прикоснуться к местам присутствия святых страстотерпцев. В знак признательности за желание узнать истинную историю великой Российской Империи туристы получили памятные подарки от организаторов экскурсии и от общества "Царьград".
Открытие было посвящено дню рождения цесаревича Алексея Николаевича и очередной годовщине пребывания на земле тюменской последней царской семьи. Маршрут создан усилиями члена общества "Царьград", краеведа-историка Владимира Полищука.
Первая группа туристов возложила цветы на месте последней ночёвки царской семьи в Тюменской области - в селе Ивлево. Здесь по просьбе руководителя Елисаветинско-Сергиевского просветительского общества Анны Громовой в прошлом году был установлен поклонный крест. Также там были найдены следы старинного колодца, из которого пила и умывалась святая царская семья.
Село Покровское - следующий пункт маршрута. По словам руководителя регионального отделения общества "Царьград" Игоря Ракши, поклонный крест установили на старинном фундаменте разрушенной Покровской церкви.
На неказистом деревянном домике в селе Дубровное также планируется установить памятный знак.
Последним местом остановки святой семьи было село Борки. Здесь царская семья отдыхала и пила чай в большом кирпичном доме, построенным купцом Текутьевым.
Финальной точкой маршрута стало посещение и возложение цветов к памятнику "Святой Царской семье" на набережной Тюмени - в месте, где царская семья пересаживалась на теплоход "Русь". Памятник был установлен при поддержке Константина Малофеева и стал особо почитаемым среди горожан и гостей города Тюмени из-за восхитительный красоты и чистоты лиц этой скульптурной композиции. Макет памятника разработан скульптором Ириной Макаровой, преподавателем Российской академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова.
По словам организатора маршрута Владимира Полищука, он поражен большим и искренним интересом людей, желающих прикоснуться к местам присутствия святых страстотерпцев. В знак признательности за желание узнать истинную историю великой Российской Империи туристы получили памятные подарки от организаторов экскурсии и от общества "Царьград".
❗С темы визового режима со Средней Азией сегодня началась новая осенняя сессия работы Государственной Думы.
"Сергей Миронов с трибуны Госдумы высказался о введении визового режима со странами Средней Азии", - написал в своём телеграм-канале депутат Госдумы от КПРФ Михаил Матвеев.
Самим же Сергеем Мироновым среди первоочередных направлений работы фракции "Справедливая Россия - За правду", определённых на осеннюю сессию, отдельное место уделено миграционной проблеме:
"Еще одно важное направление работы фракции – регулирование миграционной политики. Регулирование нужно ужесточать, на это есть большой запрос от граждан, мы убедились в этом в ходе минувшей региональной кампании. «Справедливая Россия – Патриоты – За правду» разработала и поэтапно вносит пакет профильных инициатив, включающих и жесткие меры по профилактике этнической преступности, и новые требования к знанию мигрантами русского языка".
Общество "Царьград" поддерживает актуализацию миграционной повестки в российском парламенте и любые здоровые законодательные инициативы по реформированию миграционной политики в интересах русского народа и коренного населения Российской Федерации. Со своей стороны ориентиром для решения миграционной проблемы мы считаем комплекс мер, перечисленных в резолюции калининградского форума Всемирного Русского Народного Собора.
"Сергей Миронов с трибуны Госдумы высказался о введении визового режима со странами Средней Азии", - написал в своём телеграм-канале депутат Госдумы от КПРФ Михаил Матвеев.
Самим же Сергеем Мироновым среди первоочередных направлений работы фракции "Справедливая Россия - За правду", определённых на осеннюю сессию, отдельное место уделено миграционной проблеме:
"Еще одно важное направление работы фракции – регулирование миграционной политики. Регулирование нужно ужесточать, на это есть большой запрос от граждан, мы убедились в этом в ходе минувшей региональной кампании. «Справедливая Россия – Патриоты – За правду» разработала и поэтапно вносит пакет профильных инициатив, включающих и жесткие меры по профилактике этнической преступности, и новые требования к знанию мигрантами русского языка".
Общество "Царьград" поддерживает актуализацию миграционной повестки в российском парламенте и любые здоровые законодательные инициативы по реформированию миграционной политики в интересах русского народа и коренного населения Российской Федерации. Со своей стороны ориентиром для решения миграционной проблемы мы считаем комплекс мер, перечисленных в резолюции калининградского форума Всемирного Русского Народного Собора.
В продолжение темы актуализации миграционной повестки в Госдуме хотели бы также уделить внимание депутату Михаилу Матвееву, сообщившему сегодня о поднятой Сергеем Мироновым теме визового режима со странами Средней Азии.
Михаил Матвеев, депутат ГД от КПРФ, представляющий Самарскую область, в последнее время выступил с рядом антимиграционных предложений.
В частности, он предложил ввести трёхлетний мораторий на раздачу нового гражданства. В течение этого времени, согласно высказанному им предложению, следует провести ревизию уже выданного гражданства:
"В течение этих трёх лет необходимо провести полную инвентаризацию тех паспортов, которые были выданы, чтобы аннулировать паспорта, которые были выданы с нарушениями или коррупционными путями".
Также для уточнения понятия "соотечественник" при льготном оформлении гражданства РФ по программе переселения соотечественников Матвеев предложил ввести определение "коренные народы России":
"Это исторически проживающие на территории РФ народы, имеющие здесь свои исторические поселения и территории компактного проживания и не имеющие за пределами РФ своих национально-государственных образований. Под словом «исторически» я подразумеваю — столетиями, а не 30 лет".
И наконец, Матвеев предложил решить вопрос с перевозом в Россию семей мигрантов:
"Лица, которые приезжают в Россию для осуществления трудовой деятельности, получающие патент, не должны получать право привозить свою семью, жен, детей, родителей. На одни работающие руки мы получаем пять-семь неработающих, но которые нуждаются в расходах российского государства на социальное обеспечение — бесплатные школы, детские сады, медицинское обслуживание".
Последнее предложение, на наш взгляд, является одним из наиболее актуальных, так как возможность паразитирования на социальном обеспечении за счёт российских налогоплательщиков - одна из главных причин массового переезда в Россию многочисленных семей мигрантов. О запрете на въезд на территорию Российской Федерации членов семей, а также близких родственников иностранных работников говорит и резолюция калининградского форума Всемирного Русского Народного Собора.
Желаем Михаилу Матвееву воплотить свои антимиграционные предложения в соответствующие законодательные инициативы, продуктивного взаимодействия с национально ориентированными депутатами из других фракций и законодательных побед в интересах русского народа и других коренных народов Российской Федерации.
Михаил Матвеев, депутат ГД от КПРФ, представляющий Самарскую область, в последнее время выступил с рядом антимиграционных предложений.
В частности, он предложил ввести трёхлетний мораторий на раздачу нового гражданства. В течение этого времени, согласно высказанному им предложению, следует провести ревизию уже выданного гражданства:
"В течение этих трёх лет необходимо провести полную инвентаризацию тех паспортов, которые были выданы, чтобы аннулировать паспорта, которые были выданы с нарушениями или коррупционными путями".
Также для уточнения понятия "соотечественник" при льготном оформлении гражданства РФ по программе переселения соотечественников Матвеев предложил ввести определение "коренные народы России":
"Это исторически проживающие на территории РФ народы, имеющие здесь свои исторические поселения и территории компактного проживания и не имеющие за пределами РФ своих национально-государственных образований. Под словом «исторически» я подразумеваю — столетиями, а не 30 лет".
И наконец, Матвеев предложил решить вопрос с перевозом в Россию семей мигрантов:
"Лица, которые приезжают в Россию для осуществления трудовой деятельности, получающие патент, не должны получать право привозить свою семью, жен, детей, родителей. На одни работающие руки мы получаем пять-семь неработающих, но которые нуждаются в расходах российского государства на социальное обеспечение — бесплатные школы, детские сады, медицинское обслуживание".
Последнее предложение, на наш взгляд, является одним из наиболее актуальных, так как возможность паразитирования на социальном обеспечении за счёт российских налогоплательщиков - одна из главных причин массового переезда в Россию многочисленных семей мигрантов. О запрете на въезд на территорию Российской Федерации членов семей, а также близких родственников иностранных работников говорит и резолюция калининградского форума Всемирного Русского Народного Собора.
Желаем Михаилу Матвееву воплотить свои антимиграционные предложения в соответствующие законодательные инициативы, продуктивного взаимодействия с национально ориентированными депутатами из других фракций и законодательных побед в интересах русского народа и других коренных народов Российской Федерации.
Forwarded from Константин Малофеев
НАСЛЕДНИКИ ИМПЕРИИ
Мы очень часто слышим о том, что молодёжь пошла не та. Что она не интересуется родной историей и не знает её. Что не может отождествить себя со свершениями предков.
А потом попадаешь в МГИМО, чтобы прочесть лекцию первокурсникам факультета управления и политики. Они тебя и спрашивают: в каком веке, в какой период истории России вы хотели бы жить? И ты понимаешь, что всё не зря и подлинные патриоты в новом поколении – есть.
Мне было совсем не сложно ответить молодым людям. Конечно, будь у меня выбор, я выбрал бы русский XVII век, время одоления Смуты и Царствования Михаила Феодоровича и Алексея Михайловича. Это было трудное, непростое время, но тогда мы доказывали миру, что мы – Империя. Русские тогда смогли не только прогнать поляков из Московского Кремля, но и вернуть исторические земли Руси, включая Мать городов русских, Киев. И в итоге расшириться до Тихого океана.
Все мы – наследники этого времени. И юные 17-18-летние ребята из МГИМО это прекрасно понимают. Они чувствуют себя наследниками Империи. Во многом благодаря декану факультета, соратнику Генри Сардаряну.
Думаю, среди сегодняшних студентов есть и будущие Фёдоры Ртищевы, просветители и меценаты, и будущие Алмазы Ивановы, дипломаты, которые положат свои жизни ради воссоединения Русских земель.
Мы очень часто слышим о том, что молодёжь пошла не та. Что она не интересуется родной историей и не знает её. Что не может отождествить себя со свершениями предков.
А потом попадаешь в МГИМО, чтобы прочесть лекцию первокурсникам факультета управления и политики. Они тебя и спрашивают: в каком веке, в какой период истории России вы хотели бы жить? И ты понимаешь, что всё не зря и подлинные патриоты в новом поколении – есть.
Мне было совсем не сложно ответить молодым людям. Конечно, будь у меня выбор, я выбрал бы русский XVII век, время одоления Смуты и Царствования Михаила Феодоровича и Алексея Михайловича. Это было трудное, непростое время, но тогда мы доказывали миру, что мы – Империя. Русские тогда смогли не только прогнать поляков из Московского Кремля, но и вернуть исторические земли Руси, включая Мать городов русских, Киев. И в итоге расшириться до Тихого океана.
Все мы – наследники этого времени. И юные 17-18-летние ребята из МГИМО это прекрасно понимают. Они чувствуют себя наследниками Империи. Во многом благодаря декану факультета, соратнику Генри Сардаряну.
Думаю, среди сегодняшних студентов есть и будущие Фёдоры Ртищевы, просветители и меценаты, и будущие Алмазы Ивановы, дипломаты, которые положат свои жизни ради воссоединения Русских земель.
20 сентября – день памяти преподобных Александра Пересвета и Андрея Осляби
Александр Пересвет и Андрей Ослябя - монахи-воины, герои Куликовской битвы. Согласно летописям Александр и Андрей были братьями, происходившими из знатного боярского рода Брянского княжества.
В прошлом своём братья избрали для себя монашеский путь и стали учениками преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой Лавре.
В 1380 году перед выступлением против идущего на Москву ордынского темника Мамая Великий князь Дмитрий Иванович (получивший в скором времени прозвище Донской) приехал за напутствием к Сергию Радонежскому. Помимо напутствия, князь попросил у преподобного Сергия дать ему в поддержку Пересвета и Ослябю, которые сочетали в себе воинские способности и духовную силу, являя войску поддержку Православной церкви и правоту борьбы.
Преподобный Сергий дал братьям вместо тленного оружия нетленное — крест Христов, нашитый на схимах, и напутствовал словами: «Мир вам, братья мои, крепко сражайтесь с погаными татарами, как добрые воины, за веру Христову и за все православное христианство».
Перед началом судьбоносной для русского будущего Куликовской битвы Александр Пересвет сошёлся в поединке с татарским богатырём Челубеем, в котором оба насмерть поразили друг друга копьями. Андрей Ослябя, по одним данным, погиб в последовавшем за поединком сражении, по другим - выжил и продолжил монашеское служение.
Оба монаха вошли в летописи и сказания и стали почитаться верующими. Русская православная церковь причислила Пересвета и Ослябю к лику святых как защитников Отечества и православной веры.
Сегодня, как и во времена Куликовской битвы, священнослужители находятся рядом с нашими воинами на фронте, напутствуя и благословляя их на защиту Веры и Отечества.
Александр Пересвет и Андрей Ослябя - монахи-воины, герои Куликовской битвы. Согласно летописям Александр и Андрей были братьями, происходившими из знатного боярского рода Брянского княжества.
В прошлом своём братья избрали для себя монашеский путь и стали учениками преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой Лавре.
В 1380 году перед выступлением против идущего на Москву ордынского темника Мамая Великий князь Дмитрий Иванович (получивший в скором времени прозвище Донской) приехал за напутствием к Сергию Радонежскому. Помимо напутствия, князь попросил у преподобного Сергия дать ему в поддержку Пересвета и Ослябю, которые сочетали в себе воинские способности и духовную силу, являя войску поддержку Православной церкви и правоту борьбы.
Преподобный Сергий дал братьям вместо тленного оружия нетленное — крест Христов, нашитый на схимах, и напутствовал словами: «Мир вам, братья мои, крепко сражайтесь с погаными татарами, как добрые воины, за веру Христову и за все православное христианство».
Перед началом судьбоносной для русского будущего Куликовской битвы Александр Пересвет сошёлся в поединке с татарским богатырём Челубеем, в котором оба насмерть поразили друг друга копьями. Андрей Ослябя, по одним данным, погиб в последовавшем за поединком сражении, по другим - выжил и продолжил монашеское служение.
Оба монаха вошли в летописи и сказания и стали почитаться верующими. Русская православная церковь причислила Пересвета и Ослябю к лику святых как защитников Отечества и православной веры.
Сегодня, как и во времена Куликовской битвы, священнослужители находятся рядом с нашими воинами на фронте, напутствуя и благословляя их на защиту Веры и Отечества.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Глава Следственного комитета Александр Бастрыкин предложил создать в российских регионах следственные группы для борьбы с преступностью мигрантов.
Обращение с таким предложением было озвучено Бастрыкиным в ходе селекторного совещания Следственного комитета, посвящённого преступности среди мигрантов и связано с её ростом.
Обращение с таким предложением было озвучено Бастрыкиным в ходе селекторного совещания Следственного комитета, посвящённого преступности среди мигрантов и связано с её ростом.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Московский активист Дмитрий Захаров взял интервью у коренных жителей Подмосковной Малаховки исповедующих ислам по поводу их отношения к проблеме мигрантов и преступности в их среде. Напомним, что в Малаховке сложилась критическая ситуация с мигрантами, в частности с изнасилованиями и домогательствами.
Вот что пишет об интервью сам Дмитрий:
"тема ситуации с мигрантами и безопасность одинаково волнует и светских жителей Малаховки и христиан и мусульман и евреев. Причем мусульмане первые заинтересованы, что б государство навело порядок в этой сфере, ведь преступления и нездоровое поведение части мигрантов проецируется на местных жителей исповедующих ислам, которые живут в Малаховке уже несколько поколений.
В общем, запрос на наведение порядка в сфере трудовой миграции назрел. Государство должно уже обуздать алчность застройщиков и других пользователей мигрантского труда и сделать эту часть экономики максимально прозрачной и с жёстким соблюдением всех правил".
Для лучшего поримания рекомендуем посмотреть видео целиком. Со своей стороны отметим - все выступающие солидарны в том, что миграция не должна быть безконтрольной. Она должна быть целевой под нужды работодателей и под их ответственность. Этнические мигранты-мусульмане зачастую к реальному исламу не имеют никакого отношения. Преступность мигрантов угрожает и коренным мусульманам тоже. Проблема безопасности - это прежде всего проблема бездействия властей. Необходимо наводить порядок.
С чем можно поспорить, так это с тем, что российской экономике нужны мигранты. - Они нужны конкретному бизнесу, делающему на мигрантах маржу. С тем, что все мечети и молельные дома это всегда полезные образовательные социальные проекты. - Всё зависит от того кто и где проповедует - нужно ли напоминать, что среди молодых мигрантов достаточно развита приверженность радикальному исламу? И по поводу невозможности депортировать мигрантов получивших российский паспорт. - При наличии политической воли можно провести тотальную ревизию с лишением гражданства всех незаконных граждан.
Вот что пишет об интервью сам Дмитрий:
"тема ситуации с мигрантами и безопасность одинаково волнует и светских жителей Малаховки и христиан и мусульман и евреев. Причем мусульмане первые заинтересованы, что б государство навело порядок в этой сфере, ведь преступления и нездоровое поведение части мигрантов проецируется на местных жителей исповедующих ислам, которые живут в Малаховке уже несколько поколений.
В общем, запрос на наведение порядка в сфере трудовой миграции назрел. Государство должно уже обуздать алчность застройщиков и других пользователей мигрантского труда и сделать эту часть экономики максимально прозрачной и с жёстким соблюдением всех правил".
Для лучшего поримания рекомендуем посмотреть видео целиком. Со своей стороны отметим - все выступающие солидарны в том, что миграция не должна быть безконтрольной. Она должна быть целевой под нужды работодателей и под их ответственность. Этнические мигранты-мусульмане зачастую к реальному исламу не имеют никакого отношения. Преступность мигрантов угрожает и коренным мусульманам тоже. Проблема безопасности - это прежде всего проблема бездействия властей. Необходимо наводить порядок.
С чем можно поспорить, так это с тем, что российской экономике нужны мигранты. - Они нужны конкретному бизнесу, делающему на мигрантах маржу. С тем, что все мечети и молельные дома это всегда полезные образовательные социальные проекты. - Всё зависит от того кто и где проповедует - нужно ли напоминать, что среди молодых мигрантов достаточно развита приверженность радикальному исламу? И по поводу невозможности депортировать мигрантов получивших российский паспорт. - При наличии политической воли можно провести тотальную ревизию с лишением гражданства всех незаконных граждан.
21 сентября отмечается Всемирный день русского единения. Праздник русской идентичности призванный объединять русских людей по всему миру отмечается с 2010 года.
Дата 21 сентября была выбрана не случайно.
Во-первых, в этот день согласно "Повести временных лет" состоялось призвание Рюрика к правлению на Русь и началась история русской государственности. Спустя тысячу лет в 1862 году Александр II открыл в Великом Новгороде памятник "Тысячелетие России".
Во-вторых, в этот же День по современному календарю состоялась судьбоносная для русских и русской государственности Куликовская битва, в которой объединённые силы русских княжеств во главе с московским князем Дмитрием Донским одержали важную победу над Золотой Ордой.
В-третьих, в этот же день День православный мир отмечает Рождество Пресвятой Богородицы.
Три кита - три основополагающих праздника Дня русского единения - основание русского государства, день судьбоносной победы русского воинства, и день небесной хранительницы Руси. По сути это и есть День России - День исторической тысячелетней России.
Придёт время и этот праздник будет праздноваться на территории всей объединённой исторической русской земли, включая мать городов русских - Киев. С праздником русского единения, русские!
Дата 21 сентября была выбрана не случайно.
Во-первых, в этот день согласно "Повести временных лет" состоялось призвание Рюрика к правлению на Русь и началась история русской государственности. Спустя тысячу лет в 1862 году Александр II открыл в Великом Новгороде памятник "Тысячелетие России".
Во-вторых, в этот же День по современному календарю состоялась судьбоносная для русских и русской государственности Куликовская битва, в которой объединённые силы русских княжеств во главе с московским князем Дмитрием Донским одержали важную победу над Золотой Ордой.
В-третьих, в этот же день День православный мир отмечает Рождество Пресвятой Богородицы.
Три кита - три основополагающих праздника Дня русского единения - основание русского государства, день судьбоносной победы русского воинства, и день небесной хранительницы Руси. По сути это и есть День России - День исторической тысячелетней России.
Придёт время и этот праздник будет праздноваться на территории всей объединённой исторической русской земли, включая мать городов русских - Киев. С праздником русского единения, русские!
Forwarded from Константин Малофеев
ЗЕМЛЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Сегодня – Рождество Пресвятой Богородицы. Не только один из главных православных праздников, но подлинный День России. Вплоть до революции 1917 года в этот день праздновалось рождение Русской государственности. Тысячелетие которой в Российской Империи торжественно отметили в сентябре 1862 года в Великом Новгороде.
Чудесным образом в этот же день в 1380 году разрозненные древнерусские княжества объединились и одержали Великую Победу над ордынцами на Куликовом поле. Чудесно, но не случайно. Земля Русская – это удел Пресвятой Богородицы. С центрами в Киеве, который мы обязаны как можно скорее освободить от врагов Православия, и в Дивееве.
Неслучайно и то, что с Рождества Божией Матери начинается новый церковный год. Сама логика истории показывает, что Россия – не просто одна из стран мира, пусть даже самая обширная, а Земля Пресвятой Богородицы. И как Сама Дева Мария неоднократно защищала нас Своим Покровом, так и мы, Её молитвами, исполняем Имперскую миссию Катехона. Удерживая весь мир от окончательного разрушения.
Пресвятая Госпоже Богородице, помогай нам!
Сегодня – Рождество Пресвятой Богородицы. Не только один из главных православных праздников, но подлинный День России. Вплоть до революции 1917 года в этот день праздновалось рождение Русской государственности. Тысячелетие которой в Российской Империи торжественно отметили в сентябре 1862 года в Великом Новгороде.
Чудесным образом в этот же день в 1380 году разрозненные древнерусские княжества объединились и одержали Великую Победу над ордынцами на Куликовом поле. Чудесно, но не случайно. Земля Русская – это удел Пресвятой Богородицы. С центрами в Киеве, который мы обязаны как можно скорее освободить от врагов Православия, и в Дивееве.
Неслучайно и то, что с Рождества Божией Матери начинается новый церковный год. Сама логика истории показывает, что Россия – не просто одна из стран мира, пусть даже самая обширная, а Земля Пресвятой Богородицы. И как Сама Дева Мария неоднократно защищала нас Своим Покровом, так и мы, Её молитвами, исполняем Имперскую миссию Катехона. Удерживая весь мир от окончательного разрушения.
Пресвятая Госпоже Богородице, помогай нам!
21 сентября 1799 - начало легендарного Швейцарского похода Суворова.
Русская армия под руководством Суворова не знала поражений. Так было и в Швейцарском Походе. Россия, верная союзническим обязательствам, отправила экспедиционный корпус с легендарным фельдмаршалом во главе. Поход этот был уникальным, вершиной военного искусства того времени. Подобный марш-бросок через Альпы никто тогда не совершал и совершить не мог. И только русские чудо-богатыри под началом Александра Васильевича сделали этот переход возможным.
Зараза французской революции должна была быть купирована. Благодаря отваге русской армии и мастерству Суворова - результат был достигнут.
Но, западные союзники, прежде всего австрийцы, боясь усиления России, сделали всё, чтобы не удалось развить успех.
Так или иначе Россия получила 12 лет для того, чтобы подготовиться к войне. И в итоге наша армия взяла Париж. Фундамент успеха 1812 года был заложен именно в 1799 корпусом Суворова.
Более того, этот поход принёс в русское общество чудесную фразу: «Мы русские, с нами Бог!». Фраза эта, была сформулирована именно Суворовым и легла на благотворную почву русской культуры, навечно став определяющей для русского пути.
Русская армия под руководством Суворова не знала поражений. Так было и в Швейцарском Походе. Россия, верная союзническим обязательствам, отправила экспедиционный корпус с легендарным фельдмаршалом во главе. Поход этот был уникальным, вершиной военного искусства того времени. Подобный марш-бросок через Альпы никто тогда не совершал и совершить не мог. И только русские чудо-богатыри под началом Александра Васильевича сделали этот переход возможным.
Зараза французской революции должна была быть купирована. Благодаря отваге русской армии и мастерству Суворова - результат был достигнут.
Но, западные союзники, прежде всего австрийцы, боясь усиления России, сделали всё, чтобы не удалось развить успех.
Так или иначе Россия получила 12 лет для того, чтобы подготовиться к войне. И в итоге наша армия взяла Париж. Фундамент успеха 1812 года был заложен именно в 1799 корпусом Суворова.
Более того, этот поход принёс в русское общество чудесную фразу: «Мы русские, с нами Бог!». Фраза эта, была сформулирована именно Суворовым и легла на благотворную почву русской культуры, навечно став определяющей для русского пути.
Forwarded from Константин Малофеев
РУССКАЯ ВЕРНОСТЬ ПРОТИВ ИЗМЕНЫ
Предатель, который угнал за линию фронта свой вертолёт и погубил боевых товарищей, сам сознался в убийстве. Его экипаж был без оружия. Но эти двое парней не подчинились, не пожелали вместе с ним бежать к врагу. Дрались до конца и погибли.
Членов экипажа, которые не предали Родину, звали Никита и Хуршед. У этих двух бойцов не было шансов остановить предателя. Не было шанса на победу над подлым врагом. Но они предпочли отдать свои жизни за Родину, за Россию. За то, чтобы не стать предателями самим.
Они знали, что верность и честь – нечто, что превыше наград и званий, выше собственной жизни. Мы будем помнить их как героев – русского Никиту и таджика Хуршеда. Русских воинов разного происхождения, отдавших свои жизни ради нашей Победы.
Посмертно мы наградим этих воинов Цареградскими крестами.
Предатель, который угнал за линию фронта свой вертолёт и погубил боевых товарищей, сам сознался в убийстве. Его экипаж был без оружия. Но эти двое парней не подчинились, не пожелали вместе с ним бежать к врагу. Дрались до конца и погибли.
Членов экипажа, которые не предали Родину, звали Никита и Хуршед. У этих двух бойцов не было шансов остановить предателя. Не было шанса на победу над подлым врагом. Но они предпочли отдать свои жизни за Родину, за Россию. За то, чтобы не стать предателями самим.
Они знали, что верность и честь – нечто, что превыше наград и званий, выше собственной жизни. Мы будем помнить их как героев – русского Никиту и таджика Хуршеда. Русских воинов разного происхождения, отдавших свои жизни ради нашей Победы.
Посмертно мы наградим этих воинов Цареградскими крестами.
Forwarded from Константин Малофеев
ВЕЛИКИЙ ПРОСВЕТИТЕЛЬ ЗЕМЛИ РУССКОЙ
Сегодня – день Преподобного Иосифа Волоцкого. Святого, без преувеличения, спасшего молодой Третий Рим от самой страшной напасти конца XV столетия – ереси жидовствующих. Распространение которой для России было намного страшнее ордынского нашествия.
В XV веке отходящая от христианства Западная Европа увлеклась еврейским оккультным учением каббалы. И это было не просто увлечение астрологией и всевозможными шарлатанами-экстрасенсами. Откровенно антихристианская каббала стала основой многих ересей, в итоге разрушивших традиционную Европу. И проникшая в Россию через Новгород ересь жидовствующих также стала её порождением.
Оккультная ересь, чьи адепты пропагандировали жуткий разврат и извращения, проникла и в московскую элиту. Жидовствующие угрожали самому существованию Православной России, начавшей воссоединение Русских земель. И только благодаря таким великим церковным деятелям, как Преподобный Иосиф Волоцкий, ересь жидовствующих и связанную с ней смуту удалось одолеть.
В своём главном сочинении "Просветитель" Иосиф Волоцкий камня на камне не оставил от учения врагов Православия. И сегодня его заветы – прекрасное доказательство, что истинное христианство – не либеральный пацифизм. А подлинно христианская любовь обязывает нас бороться с врагами веры и Отечества до их окончательного сокрушения.
Сегодня – день Преподобного Иосифа Волоцкого. Святого, без преувеличения, спасшего молодой Третий Рим от самой страшной напасти конца XV столетия – ереси жидовствующих. Распространение которой для России было намного страшнее ордынского нашествия.
В XV веке отходящая от христианства Западная Европа увлеклась еврейским оккультным учением каббалы. И это было не просто увлечение астрологией и всевозможными шарлатанами-экстрасенсами. Откровенно антихристианская каббала стала основой многих ересей, в итоге разрушивших традиционную Европу. И проникшая в Россию через Новгород ересь жидовствующих также стала её порождением.
Оккультная ересь, чьи адепты пропагандировали жуткий разврат и извращения, проникла и в московскую элиту. Жидовствующие угрожали самому существованию Православной России, начавшей воссоединение Русских земель. И только благодаря таким великим церковным деятелям, как Преподобный Иосиф Волоцкий, ересь жидовствующих и связанную с ней смуту удалось одолеть.
В своём главном сочинении "Просветитель" Иосиф Волоцкий камня на камне не оставил от учения врагов Православия. И сегодня его заветы – прекрасное доказательство, что истинное христианство – не либеральный пацифизм. А подлинно христианская любовь обязывает нас бороться с врагами веры и Отечества до их окончательного сокрушения.
Как не дать превратить Россию в шариатское государство?
Часть I
Соцсети взорвало заявление главы Федерального агентства по делам национальностей Игоря Баринова о результатах анонимного опроса, проведённого его агентством среди мигрантов. Опрос показал следующее:
1. 43% респондентов предпочитают шариат, то есть религиозное право вместо установленных на территории Российской Федерации светских законов.
2. 43,5% хотят жить согласно порядкам, установленным у них на родине, игнорируя сложившиеся в России общественные устои.
3. 24% опрошенных готовы участвовать в протестах, чтобы отстаивать право жить в РФ по нормам шариата.
4. 15,3% респондентов готовы принимать участие в незаконных политических акциях мигрантов.
При этом Баринов считает, что с этим катастрофическим явлением можно бороться при помощи каких-то адаптационных центров и курсов:
"Именно для этого нужны фильтры, которые бы таких людей не допускали. Во многом для этого и возникла идея создания адаптационных центров, и для них разработан этот курс, его сейчас опробуют в Калининграде, Московской области, Перми и Краснодаре. Основная задача - снизить напряжение в миграционной среде, повысить их правовую грамотность, чтобы люди знали, что можно делать, что нельзя, за что последует неминуемое наказание. Если они будут разделывать барана на детской школьной площадке, как это было в Нижнем Новгороде, то за это последует ответственность".
Очевидно, человек не понимает или делает вид, что не понимает, что разъяснять религиозным радикалам, презирающим светское законодательство, основы этого светского законодательства - это как лечить отказавшую печень при помощи боржоми, если не сказать как тушить пожар керосином.
43% противников законодательства Российской Федерации и сторонников шариата - это миллионы исламских радикалов на улицах наших городов (за 2022 год, по данным МВД, на миграционный учёт было поставлено свыше 16, 8 миллиона иностранцев и лиц без гражданства). Это реальная (а не надуманная) угроза конституционному строю Российской Федерации (ст. 14 Конституции РФ провозглашает Россию светским государством). Лечение здесь может быть одно - хирургическое.
Во-первых, необходимо экстренно начать борьбу с исламским радикализмом на законодательном уровне.
Напомним, что, в то время как в странах исхода миграции - таких как Узбекистан и Таджикистан - власти активно борются с религиозным экстремизмом, в России для исламских радикалов фактически зелёный свет.
К нам массово едут последователи радикального ислама. Едут по той простой причине, что здесь их не преследуют. И если мы не хотим в ближайшее время столкнуться с исламистской революцией мигрантов, необходимо срочно поставить исламский радикализм вне закона.
Начать следует с того, что запретить ваххабизм (провозглашающий верховенство законов шариата) как экстремистское течение ислама. Тем более что в ряде российских регионов такие законы давно уже приняты.
Так, например, в Дагестане Закон "О запрете ваххабитской и иной экстремистской деятельности на территории Республики Дагестан" был принят ещё в сентябре 1999 года после "ваххабитского мятежа", когда дагестанские саллафитские группировки объявили о создании Исламского государства Дагестан и начали войну с Россией.
В Чечне запрет на деятельность ваххабитских организаций был принят в 2001 году. В Кабардино-Балкарии принят Закон "О запрете экстремистской религиозной деятельности и административной ответственности за правонарушения, связанные с осуществлением религиозной деятельности".
В 2016 году муфтий Чеченской Республики Межиев предложил Президенту РФ запретить ваххабизм на всей территории РФ. Такое же предложение озвучивал муфтий Татарстана Самигулин в 2018 году. Очевидно, что с учётом складывающихся умонастроений среди миллионных масс мигрантов, въезжающих в Россию, эти предложения приобретают новую актуальность.
Также необходимо ввести запрет на внешние атрибуты исламского радикализма - символику, ваххабитские бороды, закрывающую лицо одежду (типа никабов) и т.п. Как это делается в тех же странах Средней Азии.
Продолжение (Часть II)...
Часть I
Соцсети взорвало заявление главы Федерального агентства по делам национальностей Игоря Баринова о результатах анонимного опроса, проведённого его агентством среди мигрантов. Опрос показал следующее:
1. 43% респондентов предпочитают шариат, то есть религиозное право вместо установленных на территории Российской Федерации светских законов.
2. 43,5% хотят жить согласно порядкам, установленным у них на родине, игнорируя сложившиеся в России общественные устои.
3. 24% опрошенных готовы участвовать в протестах, чтобы отстаивать право жить в РФ по нормам шариата.
4. 15,3% респондентов готовы принимать участие в незаконных политических акциях мигрантов.
При этом Баринов считает, что с этим катастрофическим явлением можно бороться при помощи каких-то адаптационных центров и курсов:
"Именно для этого нужны фильтры, которые бы таких людей не допускали. Во многом для этого и возникла идея создания адаптационных центров, и для них разработан этот курс, его сейчас опробуют в Калининграде, Московской области, Перми и Краснодаре. Основная задача - снизить напряжение в миграционной среде, повысить их правовую грамотность, чтобы люди знали, что можно делать, что нельзя, за что последует неминуемое наказание. Если они будут разделывать барана на детской школьной площадке, как это было в Нижнем Новгороде, то за это последует ответственность".
Очевидно, человек не понимает или делает вид, что не понимает, что разъяснять религиозным радикалам, презирающим светское законодательство, основы этого светского законодательства - это как лечить отказавшую печень при помощи боржоми, если не сказать как тушить пожар керосином.
43% противников законодательства Российской Федерации и сторонников шариата - это миллионы исламских радикалов на улицах наших городов (за 2022 год, по данным МВД, на миграционный учёт было поставлено свыше 16, 8 миллиона иностранцев и лиц без гражданства). Это реальная (а не надуманная) угроза конституционному строю Российской Федерации (ст. 14 Конституции РФ провозглашает Россию светским государством). Лечение здесь может быть одно - хирургическое.
Во-первых, необходимо экстренно начать борьбу с исламским радикализмом на законодательном уровне.
Напомним, что, в то время как в странах исхода миграции - таких как Узбекистан и Таджикистан - власти активно борются с религиозным экстремизмом, в России для исламских радикалов фактически зелёный свет.
К нам массово едут последователи радикального ислама. Едут по той простой причине, что здесь их не преследуют. И если мы не хотим в ближайшее время столкнуться с исламистской революцией мигрантов, необходимо срочно поставить исламский радикализм вне закона.
Начать следует с того, что запретить ваххабизм (провозглашающий верховенство законов шариата) как экстремистское течение ислама. Тем более что в ряде российских регионов такие законы давно уже приняты.
Так, например, в Дагестане Закон "О запрете ваххабитской и иной экстремистской деятельности на территории Республики Дагестан" был принят ещё в сентябре 1999 года после "ваххабитского мятежа", когда дагестанские саллафитские группировки объявили о создании Исламского государства Дагестан и начали войну с Россией.
В Чечне запрет на деятельность ваххабитских организаций был принят в 2001 году. В Кабардино-Балкарии принят Закон "О запрете экстремистской религиозной деятельности и административной ответственности за правонарушения, связанные с осуществлением религиозной деятельности".
В 2016 году муфтий Чеченской Республики Межиев предложил Президенту РФ запретить ваххабизм на всей территории РФ. Такое же предложение озвучивал муфтий Татарстана Самигулин в 2018 году. Очевидно, что с учётом складывающихся умонастроений среди миллионных масс мигрантов, въезжающих в Россию, эти предложения приобретают новую актуальность.
Также необходимо ввести запрет на внешние атрибуты исламского радикализма - символику, ваххабитские бороды, закрывающую лицо одежду (типа никабов) и т.п. Как это делается в тех же странах Средней Азии.
Продолжение (Часть II)...
Как не дать превратить Россию в шариатское государство?
Продолжение (часть II)
Начало (часть I ) можно прочитать по ссылке
Однако одним только запретом ваххабизма и другого религиозного экстремизма остановить нашествие радикалов невозможно.
Необходимо существенно ограничить приток трудовых мигрантов. Законодательно разрешить только целевой набор на территории страны исхода под ответственность конкретного работодателя - без права свободного перехода к другому работодателю, с оплатой работодателем медицинской страховки, залога на депортацию, обеспечением проживания в специальных закрытых рабочих городках. По аналогии с системой кафалы, работающей в Объединённых Арабских Эмиратах и ряде других арабских стран. Эти меры перечислены в резолюции калининградского форума Всемирного Русского Народного Собора.
Одним из требований к трудовым мигрантам должно быть реальное, а не фиктивное знание русского языка, истории, законодательства, традиций и культурных норм. Однако процесс культурной адаптации должен осуществляться не за счёт российского государства и русских налогоплательщиков, а за счёт стран-экспортёров иностранной рабочей силы и на территории этих стран. Эти государства должны массово открывать русские школы, ориентированные на обучение будущих гастарбайтеров для России.
Всех же ныне находящихся в России трудовых мигрантов и новых граждан, получивших паспорта за последние 10 лет, подвергнуть тотальной проверке на подлинное знание языка. Всех, незнающих языка, депортировать, а граждан лишить гражданства.
Каждого трудового мигранта при первичном въезде проверять через полиграф на его приверженность экстремистским идеям, а также записывать видео с заявлением, что он не является сторонником ваххабизма и других экстремистских идей, что признаёт верховенство законов Российской Федерации и обязуется их чтить и руководствоваться ими во время нахождения на территории России. Такую же процедуру должны проходить все претенденты на российское гражданство.
В случае же выявления в процессе пребывания мигранта в России принадлежности к экстремистским течениям и организациям, неуважения по отношению к российским законам, а тем более каких-либо уголовных правонарушений, депортировать с пожизненным запретом на въезд. Новых граждан соответственно лишать гражданства (в отношении приобретших российское гражданство экстремистов и террористов это, к слову, предусмотрено и нынешним законодательством).
Продолжение (часть II)
Начало (часть I ) можно прочитать по ссылке
Однако одним только запретом ваххабизма и другого религиозного экстремизма остановить нашествие радикалов невозможно.
Необходимо существенно ограничить приток трудовых мигрантов. Законодательно разрешить только целевой набор на территории страны исхода под ответственность конкретного работодателя - без права свободного перехода к другому работодателю, с оплатой работодателем медицинской страховки, залога на депортацию, обеспечением проживания в специальных закрытых рабочих городках. По аналогии с системой кафалы, работающей в Объединённых Арабских Эмиратах и ряде других арабских стран. Эти меры перечислены в резолюции калининградского форума Всемирного Русского Народного Собора.
Одним из требований к трудовым мигрантам должно быть реальное, а не фиктивное знание русского языка, истории, законодательства, традиций и культурных норм. Однако процесс культурной адаптации должен осуществляться не за счёт российского государства и русских налогоплательщиков, а за счёт стран-экспортёров иностранной рабочей силы и на территории этих стран. Эти государства должны массово открывать русские школы, ориентированные на обучение будущих гастарбайтеров для России.
Всех же ныне находящихся в России трудовых мигрантов и новых граждан, получивших паспорта за последние 10 лет, подвергнуть тотальной проверке на подлинное знание языка. Всех, незнающих языка, депортировать, а граждан лишить гражданства.
Каждого трудового мигранта при первичном въезде проверять через полиграф на его приверженность экстремистским идеям, а также записывать видео с заявлением, что он не является сторонником ваххабизма и других экстремистских идей, что признаёт верховенство законов Российской Федерации и обязуется их чтить и руководствоваться ими во время нахождения на территории России. Такую же процедуру должны проходить все претенденты на российское гражданство.
В случае же выявления в процессе пребывания мигранта в России принадлежности к экстремистским течениям и организациям, неуважения по отношению к российским законам, а тем более каких-либо уголовных правонарушений, депортировать с пожизненным запретом на въезд. Новых граждан соответственно лишать гражданства (в отношении приобретших российское гражданство экстремистов и террористов это, к слову, предусмотрено и нынешним законодательством).
22 сентября 1915 года совершила свой подвиг русская сестра милосердия Римма Иванова.
Молодая учительница, уроженка Ставрополя, с началом Первой мировой войны поступила на курсы сестёр милосердия, по окончании которых отправилась на фронт оказывать помощь русским раненым. 22 сентября 1915 года во время русской атаки на немецкие позиции после гибели офицеров Римма подняла в атаку растерявшихся бойцов. Подразделению удалось взять немецкие позиции, но, к сожалению, девушка получила тяжёлое ранение и погибла.
Вот как описывал её подвиг командир корпуса в письме ставропольскому губернатору:
"Государь Император 17 сентября соизволил почтить память покойной сестры милосердия Риммы Михайловны Ивановой орденом Святого Георгия 4-й степени. Сестра Иванова, невзирая на уговоры полкового врача, офицеров и солдат, всегда перевязывала раненых на передовой линии под страшным огнём, а 9 сентября, когда были убиты оба офицера 10-й роты 105-го Оренбургского полка, собрала к себе солдат и, бросившись вперед вместе с ними, взяла неприятельские окопы. Здесь она была смертельно ранена и скончалась, оплакиваемая офицерами и солдатами. Корпус с глубоким огорчением и соболезнованием свидетельствует уважение семье покойной, вырастившей героиню — сестру милосердия. О чём прошу сообщить родителям и родным, жительствующим на ул. Лермонтовской, 28".
Римма Иванова являет собой ярчайший пример патриотизма и самопожертвования. Подобные люди должны стать образцом и ориентиром для новых поколений.
Молодая учительница, уроженка Ставрополя, с началом Первой мировой войны поступила на курсы сестёр милосердия, по окончании которых отправилась на фронт оказывать помощь русским раненым. 22 сентября 1915 года во время русской атаки на немецкие позиции после гибели офицеров Римма подняла в атаку растерявшихся бойцов. Подразделению удалось взять немецкие позиции, но, к сожалению, девушка получила тяжёлое ранение и погибла.
Вот как описывал её подвиг командир корпуса в письме ставропольскому губернатору:
"Государь Император 17 сентября соизволил почтить память покойной сестры милосердия Риммы Михайловны Ивановой орденом Святого Георгия 4-й степени. Сестра Иванова, невзирая на уговоры полкового врача, офицеров и солдат, всегда перевязывала раненых на передовой линии под страшным огнём, а 9 сентября, когда были убиты оба офицера 10-й роты 105-го Оренбургского полка, собрала к себе солдат и, бросившись вперед вместе с ними, взяла неприятельские окопы. Здесь она была смертельно ранена и скончалась, оплакиваемая офицерами и солдатами. Корпус с глубоким огорчением и соболезнованием свидетельствует уважение семье покойной, вырастившей героиню — сестру милосердия. О чём прошу сообщить родителям и родным, жительствующим на ул. Лермонтовской, 28".
Римма Иванова являет собой ярчайший пример патриотизма и самопожертвования. Подобные люди должны стать образцом и ориентиром для новых поколений.