КАРФАГЕН ДОЛЖЕН БЫТЬ РАЗРУШЕН. ГУГЛ БУДЕТ ЗАКРЫТ

Сегодня Арбитражным судом Москвы российское подразделение Гугла было закономерно признано банкротом. Величина реестра, то есть неисполненных обязательств, превышает 50 млрд руб. И по итогам конкурса эта сумма существенно вырастет.

Многочисленные прокси российского Гугла в лице кредиторов и представляющих их юристов пытались всеми неправдами отложить рассмотрение данного вопроса. Но безуспешно. Русский суд встал на сторону правды. Как уже было ранее, когда за беззаконную блокировку Царьграда Гугл заплатил штраф в один миллиард рублей. Все деньги пошли на СВО. Но урок усвоен не был. Блокировки продолжились.

Гугл будет запрещён в России. А затем мы будем преследовать его по всему миру. Карфаген должен быть разрушен.

В развивающейся истории вскрытого крестопада и дехристианизации культурных символов страны, казалось бы, ничем уже не удивишь. Реклама фестивалей, логотип региона, государственный герб на сайте Кремля, денежная банкнота... Но нет. Сумели таки удивить...

В Ростове-на-Дону многолетняя выставка "Дон Православный",  проходящая по благословению митрополита Ростовского и Новочеркасского как минимум уже лет 7, использует в качестве своего логотипа церковные купола без крестов.  Логотип в ВК размещён 26 ноября 2017 года.

Во всех предыдущих случаях ещё как-то можно было кивать на дизайнеров и невнимательность заказчиков-чиновников, принимающих и утверждающих дизайн, - людей в большинстве своём светских и неискушённых. То в случае с православной выставкой такое сложно представить. Так как люди, организующие православную выставку, по определению должны трепетно относиться к символам православия. Но это оказалось не так...

Организатором выставки является Конгрессно-выставочный центр "ДонЭкспоцентр", расположенный в Ростове-на-Дону на проспекте Михаила Нагибина, д. 30, принадлежащий акционерному обществу "ВЦ ДОНЭКСПОЦЕНТР". Хотелось бы задать вопрос: как так получилось, что "Дон Православный" остался без православных крестов?

Возможно, через пару дней нам расскажут, что кресты там есть, просто прорисованы не с того ракурса. Друзья, такая версия ожидаема, но лучше вы сразу доработайте дизайн так, чтобы они были видны каждому и все понимали, что Дон на самом деле православный.

Просто не можем пройти мимо этого прекрасного видео, где дети мигрантов рассказывают губернатору Самарской области Дмитрию Азарову, куда они его имели. Также они высказывают, что они думают о русских, и смеются над потенциальным наказанием для них и их подельников - подробнее об этом можно посмотреть и почитать у "Многонационала".

Напомним, накануне губернатор выступил с абсолютно кринжовым нафталиновым спичем в духе советской дружбонародности, где рассказал, что избиение подростков толпой взрослых мигрантов - это бытовуха, и предостерёг "политиканов и "горячие головы" от призывов разрыва взаимовыгодного сотрудничества нашего региона с дружественными для нашей страны государствами, призывов, разжигающих межнациональную вражду".

Может быть, это послание малолетних компаньонов задержанных взрослых абу-бандитов из государств, взамовыгодно сотрудничающих с его регионом на почве культурного обмена и дружбы народов, чему-то научит губернатора Дмитрия Азарова и он пересмотрит своё отношение к миграционной политике? Ау, губернатор Азаров, может, хватит такого "взаимовыгодного" сотрудничества? Может, пора порядок наводить, останавливать миграцию и отправлять домой особо выгодно сотрудничающих детей и их родителей?

Или теперь любой мигрант-подросток может Вас на три буквы посылать?

Помните, неделю назад мы рассказывали вам о выдающемся государственном деятеле Михаиле Николаевиче Муравьёве-Виленском, герое Отечественной войны 1812 года, одном из разработчиков проекта освобождения крестьян от крепостной зависимости, подавителе польского восстания и активного русификатора Северо-Западного края?

Так вот. Вчера, 18 октября, в Калининграде по инициативе губернатора Калининградской области Антона Алиханова и в его присутствии был открыт памятник этому незаурядному человеку. Памятник Муравьёву-Виленскому, установленный в Калининграде, является точной копией памятника, установленного в 1898 году в городе Вильно (ныне литовский Вильнюс), бывшей столице Северо-Западного края Российской империи, генерал-губернатором которого был в своё  Михаил Муравьёв-Виленский.

Вот что сказал губернатор Алиханов на открытии памятника Муравьёву-Виленскому:

"Михаил Николаевич - не просто примечательный исторический персонаж, а пример для подражания. Его действия удивительным образом являются практическим пособием для современной истории и современных вызовов. Удивительно, сколько практических советов можно извлечь из его опыта подавления восстания и обустройства мирной жизни, созидания русского дела".

За неделю до открытия памятника в Балтийском федеральном университете имени Канта прошла международная конференция «М.Н. Муравьёв-Виленский: портрет в контексте эпохи» с участием российских и белорусских ученых.

Общество «Царьград» приветствует патриотическую инициативу губернатора Антона Алиханова и калининградских властей и считает это примером для подражания по продвижению правильных морально-нравственных ориентиров в современном обществе. Ждём памятники русским патриотам в других регионах, в том числе на особождённых землях.

"Я иду - кто со мной?"

19 октября 1881 года родился герой белого движения полковник (позже генерал-майор) Михаил Гордеевич Дроздовский.

Михаил Гордеевич происходил из семьи участника севастопольской обороны Гордея Ивановича Дроздовского.

Дроздовский проявил себя как умный, решительный и бесстрашный офицер в русско-японскую и Первую мировую войну. Бывал и награждён различными наградами.

Однако, свою известность заслужил не этим.

Дроздовский был одним из немногих офицеров, кто не принял Февральскую революцию и оставался убеждённым монархистом. Захватившие власть в результате переворота в ноябре 1917 года большевики, фактически прекратившие войну с германцами и развалившие армию - вынудили Дроздовского оставить службу в действующей армии и начать с ними борьбу.

В румынском городе Яссы, находившемся рядом с Румынским фронтом, где воевал полковник Дроздовский, он начал собирать офицерское ядро для поддержки Добровольческого движения генералов Алексеева и Корнилова на Дону.

В марте 1918 года он выступил перед собранной офицерской бригадой с призывом - "Я иду - кто со мной?". И вместе с отрядом в 800 человек (по некоторым данным в 1050) выступил походом на Дон.

За два месяца похода отряда Дроздовского неоднократно вступал в бои с большевиками, апофеозом которых стал бой за Ростов-на-Дону 21 апреля 1918 года, когда силами 1,5 тысяч человек Дроздовскому удалось опрокинуть 25-тысячную группировку красных и заставить отступить из Ростова.

Несмотря на то, что в ходе красного контрнаступления дроздовцам пришлось отступить к Новочеркасску, они смогли привести серьёзное усиление (почти равносильное) Добровольческой армии, что стало началом перелома обстановки на Юге России в пользу Белого движения.

Именем генерала Дроздовского безусловно должны быть названы российские улицы и площади, его памятники должны украсить Ростов-на-Дону, Новочеркасск и другие города Юга России, звание Дроздовского стоит присвоить одному из добровольческих полков.

Вечная слава национальному герою России Михаилу Гордеевичу Дроздовскому!

ДЕМОНОКРАТИЯ ПО-УКРАИНСКИ

Верховная рада Украины уже давно напоминает рейхстаг нацистской Германии во главе с Германом Герингом, "принимавший" любые людоедские "законы". Но даже гитлеровцы не решились запретить религию большинства – лютеранство и католицизм. "Депутаты" Верховной рады, приняв в первом чтении "законопроект" о запрете канонической Церкви, их переплюнули.

И не только их. Даже в годы самого лютого богоборчества ранних большевиков они не додумались принять "закон" о запрете Православия. То же, что вчера сделали укродепутаты, – это именно запрет Православия, поскольку каноническая Украинская Церковь является единственной православной религиозной организацией на Украине.

Не раз говорил, что СВО – это наша Священная война с сатанинскими силами Запада. Надеюсь, теперь в этом убедились даже скептики. С сатанистами не может быть никаких компромиссов. Мы не просто должны, а обязаны как можно скорее освободить от них исконно Русскую православную землю и её людей. Пока киевский режим не сделал Украину, говоря языком тех же гитлеровцев, orthodoxenfrei. Да поможет нам Бог!

20 октября 1738 - день рождения Матвея Фёдоровича Казакова

Матвей Казаков - русский архитектор XVIII - начала XIX века. Работал в стиле классицизма, русской псевдоготики и палладианства (в основе стиля - античное наследие классической храмовой архитектуры).

Матвей Фёдорович родился в семье чиновника, выходца из крепостных крестьян. В 1750-е обучался в архитектурной школе Дмитрия Васильевича Ухтомского, главного архитектора Москвы при императрице Елизавете Петровне.

Свой архитектурный путь Казаков начал с восстановления Твери после пожара 1763 года, где он работал младшим архитектором под руководством другого ученика Ухтомского - Петра Романовича Никитина.

После 7 лет работы в Твери Казакова привлекают в Экспедицию кремлёвского строения - государственную организацию, ведавшую строительными и ремонтными работами в Кремле. Здесь он начинает работать под руководством Василия Ивановича Баженова, известного русского архитектора, автора Царицынского паркового ансамбля, дома Пашкова в Москве и Михайловского замка в Санкт-Петербурге. Вместе они строят Большой кремлёвский дворец.

В конце 1770-х уже самостоятельно, выйдя из тени Баженова, Казаков строит, пожалуй, наиболее известное своё здание - здание Сената Кремля с большим залом-ротондой. Это здание и поныне возвышается над кремлёвскими стенами со стороны Красной площади, и его купол венчает российский триколор.

Примерно одновременно со зданием кремлёвского Сената Матвей Фёдорович по поручению Екатерины II строит в селе Петровское (ныне район метро "Динамо" ) Петровский подъездной дворец для отдыха царской семьи при путешествиях из Санкт-Петербурга в Москву. Дворец был построен в стиле неоготики.

Великий зодчий второй половины XVIII века приложил руку ко многим строениям тогдашней Москвы. Здание Московского государственного университета на Моховой, Павловская и Голицынская больницы, Церковь Космы и Дамиана на Маросейке, Покровская церковь в Рогожской слободе и многие другие государственные и частные здания построены этим великими архитектором.

К сожалению, большинство зданий казаковской Москвы не уцелело во время московского пожара 1812 года. После Бородинского сражения дети эвакуировали больного Матвея Фёдоровича в Рязань, где и застала его новость о пожаре, окончательно подкосившая его здоровье, в результате чего тот скончался 7 ноября 1812 года.

Матвей Казаков относится к плеяде великих русских архитекторов, создавших архитектурный облик исторической Москвы, Москвы классической, Москвы имперской, Москвы эпохи Просвещения.

Несмотря на потерю контроля над мигрантами в Самаре, рост криминальных инцидентов с участием этнических банд и публичное унижение губернатора малолетними этнопреступниками, власти Самарской области продолжают тушить костёр керосином, пытаясь решить проблему через совещание с диаспорами.

Член Совета по правам человека при Президенте РФ Кирилл Кабанов справедливо задаётся вопросом: "Что это вообще за структура управления такая - диаспоры?"

Абсолютно непонятен статус и полномочия диаспор в решении межнациональных взаимоотношений и миграционных проблем с властями, как, собственно, непонятно и то, зачем власти к ним обращаются.

Примечательно, что в то время, как власти Самарской области привлекают для решения межнациональных проблем диаспоры, губернатор Курганской области Вадим Шумков выступает за ликвидацию диаспор, пытающихся пролезть в политику и лоббирование.

"Любая же попытка вмешиваться в работу органов власти, а тем более правоохранительных органов, «подруливая» их в пользу своих «заблудившихся» земляков, либо лоббирование интересов отдельных иностранных граждан с целью обхода наших законов должны также максимально жёстко и быстро пресекаться".

О вопросе статуса диаспор отдельно упомянуто и в Резолюции калининградского форума Всемирного Русского Народного Собора:

"7) Необходимо дать правовую оценку факту существования на территории Российской Федерации социального института национальных диаспор, имеющих за пределами РФ собственные национальные государства, с точки зрения его соответствия положениям статьи 19 Конституции Российской Федерации, устанавливающей равенство всех перед законом и судом, а также обязывающей государство гарантировать равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от национальности, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств".

Для государственной власти, в том числе региональных властей, абсолютно ненормально решать какие-либо проблемные вопросы с диаспорами, представители которых эти проблемы создают. Это нивелирует статус самой власти. И неудивительно, что после таких "взаимовыгодных" взаимодействиях появляются демонстративные унизительные ролики по отношению к губернатору Самарской области, так как малолетние этнопреступники убеждены, что за них с властями всё порешают.

Диаспоры должны быть лишены интструментов политического лоббирования и вмешательства в работу правоохранителей. Те диаспоры, которые будут это игнорировать, должны быть ликвидированы.

В то время как в Самарской области власти пытаются порешать проблемы преступности мигрантов с их диаспорами (находящимися непонятно в каком статусе для взаимодействия с ними власти), в Курганской области диаспоры начали ликвидировать.

Агентство "Ура.ру" пишет, что в Кургане ликвидировали общественную организацию чечено-ингушской диаспоры "Вайнах" после ряда проверок Минюста. А неделю назад прокуратура Курганской области потребовала ликвидировать курганскую областную общественную организацию "Объединение азербайджанцев Зауралья".

Напомним, в июне губернатор Курганской области Шумков в рамках мероприятия, проводимого администрацией Президента по вопросам реализации Стратегии национальной политики, высказался за ликвидацию диаспор, вмешивающихся в работу органов власти и лоббирующих интересы своих представителей.

Самаре в пример! Как-то так надо вести национальную политику в регионах. Возможно, и про этническую преступность в вашей вотчине будут меньше писать, так как писать будет не о чем. И унизительных роликов в адрес представителей власти от "благодарных" детей мигрантов не будет.

Когда сегодня на фронтах СВО всё наше Русское воинство сражается с Западом со словами Александра Суворова "Мы – русские, с нами Бог!", нам особенно важна помощь этого непобедимого полководца. И великого праведника, которого многие православные люди уже давно почитают как Святого праведного воина. Небесного покровителя наших бойцов наряду с Александром Невским, Димитрием Донским и Феодором Ушаковым.

Сейчас Русской Православной Церковью решается вопрос возможности канонизации генералиссимуса Александра Суворова.

ГОЛОСУЙТЕ

Дугин абсолютно прав. Всем читателям РБК, «Ведомостей» и «Коммерсанта» рекомендую.

По поводу наезда "политолога" Евгения Сатановского на представителя Министерства иностранных дел РФ Марии Захарову и оскорблений в её адрес в интервью израильскому журналисту Александру Вальдману.

Проблема Сатановского не только в том, что он позволил себе оскорбительные реплики в адрес Марии Захаровой, но, прежде всего, в том что он позволил себе высказывать претензии к МИДу и его представителю за отсутствие поддержки чужой страны, тем более недружественной нам в последнее время.

МИД России не должен отстаивать ничьи интересы, кроме России и русских. И претензии к МИДу у граждан России могут быть только за то, что МИД в конкретных ситуациях не защищает или недостаточно защищает национальные интересы, интересы граждан и соотечественников за рубежом.

У остальных стран, включая Израиль, есть свои Министерства иностранных дел.

Ильяс Якубов, скандальный боец поп-ММА, задержан и обвиняется в публичном оправдании терроризма.

Статья 205 УК РФ "Публичное оправдание терроризма" предъявлена Якубову за публикацию ролика, где он тренируется под речи Шамиля Басаева о джихаде.

Безусловно, это хороший почин, который требует самого деятельного развития. Последние годы медийная инфраструктура ММА активно используется кавказскими и среднеазиатскими бойцами для продвижения культуры агрессивного поведения, радикализма, национального обособления и сепаратизма.

Также целесообразно было бы проверить на сепаратизм недавнюю речь другого бойца ММА Хамзата Чимаева, где он называет своей страной Чечню.

23 октября 1891 года - Преставление Преподобного Амвросия Оптинского.

Александр Михайлович Гренков, будущий преподобный Амвросий Оптинский, родился в 1812 году в семье священника.

В 1830 закончил Тамбовское духовное училище. Во время учёбы он заболел и дал обет постричься в монахи. Однако, первые годы работал учителем.

В 1839 году он прибыл в Оптину пустынь, где первые несколько месяцев жил в гостинице и переписывал перевод сочинения греческого монаха Агапия Ланда «Грешных спасение». В 1840 году принял послушничество, а в 1841 был пострижен в рясофор (иночество). Так начался его полувековой путь подвижничества.

С именем старца Амвросия связано устройство в 1884 году Шамординской женской обители, чью основательницу схимонахиню Софью, бывшую его духовным чадом, благословил на создание женской общины неподалёку от Оптиной пустыни в селе Шамордино.

Однако гораздо больше он известен своим словом. Недаром Фёдор Михайлович Достоевский использовал образ старца Амвросия для литературного старца Зосимы из «Братьев Карамазовых».

Русский философ Розанов так говорил про старца Амвросия:

«Благодеяние от него льётся духовное, да, наконец, и физическое. Все поднимаются духом, только взирая на него… Самые принципиальные люди посещали его (о. Амвросия), и никто не сказал ничего отрицательного. Золото прошло через огонь скептицизма и не потускнело».

Преподобный Амвросий оставил оставил множество простых, но мудрых духовных наставлений, которые сегодня особенно актуальны для нас:

"Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем моё почтение";

"Иди — куда поведут, смотри — что покажут, и всё говори: да будет воля Твоя!";

"Праведных ведёт в Царство Божие апостол Пётр, а грешных — Сама Царица Небесная";

"Читайте «Отче наш», но не лгите: "…остави нам долги наша, яко же и мы оставляем".

СВЯТОРУССКИЙ СТАРЕЦ

Тот, кто читал "Братьев Карамазовых" Фёдора Достоевского или хотя бы смотрел фильм или сериал по мотивам этой великой книги, помнят старца Зосиму. Прототипом этого героя был реальный русский святой. Преподобный Амвросий Оптинский, самый известный и почитаемый из Оптинских старцев, чья память совершается сегодня.

Преподобный Амвросий уникален. Будучи физически немощным, проводя большую часть времени в своей келье в Иоанно-Предтеченском скиту Оптиной пустыни, духовно старец окормлял всю Россию. Сделав очень много для того, чтобы уврачевать либеральные, западнические недуги русской интеллигенции. В том числе – жёстко обличая в итоге приведшую к революционной катастрофе либеральную литературу:

"Такие книги... наполнены клеветами, баснями, порицаниями, очевидными вымыслами и лжами, особенно же умственными ядотворными хитросплетениями, с очевидною целию образовать в Европе дух, враждебный Восточной Церкви, и особенно нашему Отечеству".

К сожалению, святой старец ушёл из земной жизни в 1891 году, не успев вернуть к православной вере бывавшего у него Льва Толстого и других предшественников революционной трагедии. Но нет сомнений, в XX веке Россия сохранилась как православное государство-цивилизация, как Империя, Катехон в значительной степени благодаря Небесным молитвам старца Амвросия.

Преподобне отче Амвросие, моли Бога о нас!

Сегодня, 23 октября, состоялся форум Всемирного Русского Народного Собора. Цель форума: сформулировать основные понятия русской идеологии, основанные на традиции и справедливости.

Принятые решения должны лечь в основу итоговых документов XXV Всемирного Русского Народного Собора, который пройдёт в Москве 27 и 28 ноября. Председательствовать на форуме в столице будет Святейший Патриарх Кирилл, а в списке участников числится президент Владимир Путин.

Сегодня в рамках предворительной работы участники обсудят основы суверенной русской идеологии, задачи и цели СВО, задачи внешней политики России, экономическое развитие страны, демографию, семейную и культурную политику, а также вопросы образования.