Forwarded from Константин Малофеев
Всех школьников и студентов – с Днём знаний, с Новым учебным годом!
Сентябрьское новолетие – древняя христианская традиция, сохранившаяся в церковном календаре и в отечественном образовании. Как одновременно очень светлый, тёплый и радостный праздник, но при этом – день серьёзный, настраивающий миллионы учащих и учащихся на новые свершения.
И даже для большинства из тех, у кого школьные и студенческие скамьи далеко позади, 1 сентября – очень важный день. Ведь каждый из нас – папа или мама, дедушка или бабушка тех, кто с сегодняшнего дня продолжит "грызть гранит науки".
Отдельно поздравляю учителей и учащихся нашей Гимназии Святителя Василия Великого. Согласно многим рейтингам, одной из ведущих школ России. В её стенах мы не только учим ребят, но и создаем образ будущего нашей страны.
В добрый путь, ученики и учителя. С Богом!
Сентябрьское новолетие – древняя христианская традиция, сохранившаяся в церковном календаре и в отечественном образовании. Как одновременно очень светлый, тёплый и радостный праздник, но при этом – день серьёзный, настраивающий миллионы учащих и учащихся на новые свершения.
И даже для большинства из тех, у кого школьные и студенческие скамьи далеко позади, 1 сентября – очень важный день. Ведь каждый из нас – папа или мама, дедушка или бабушка тех, кто с сегодняшнего дня продолжит "грызть гранит науки".
Отдельно поздравляю учителей и учащихся нашей Гимназии Святителя Василия Великого. Согласно многим рейтингам, одной из ведущих школ России. В её стенах мы не только учим ребят, но и создаем образ будущего нашей страны.
В добрый путь, ученики и учителя. С Богом!
1 сентября - День Донской иконы Божией Матери
По преданию эта икона была подарена князю Дмитрию Донскому донскими казаками из города Сиротин, участвовавшими вместе с иконой в Куликовой битве после победы над Мамаем. В память о победе на берегах Дона икона, как и князь Дмитрий, получила название Донской.
А в 1591 году, во время отражения последнего в истории похода крымских татар на Москву, икона Донской Пресвятой Богородицы опять находилась среди русского войска. Перед битвой вокруг Москвы был совершён крестный ход с иконой. Считается, что она помогла обратить крымцев в бегство. Поэтому на месте походной церкви, в которой икона находилась во время сражения в 1592 году, был основан Донской монастырь, в котором была поставлена чудотворная икона.
После революции икона была сначала передана в Государственный исторический музей, а позже в Третьяковскую галерею. Большинство искусствоведов склонны приписывать её авторство знаменитому иконописцу XIV века Феофану Греку.
Икона считается чудотворной, защищающей Россию от иноверных врагов.
По преданию эта икона была подарена князю Дмитрию Донскому донскими казаками из города Сиротин, участвовавшими вместе с иконой в Куликовой битве после победы над Мамаем. В память о победе на берегах Дона икона, как и князь Дмитрий, получила название Донской.
А в 1591 году, во время отражения последнего в истории похода крымских татар на Москву, икона Донской Пресвятой Богородицы опять находилась среди русского войска. Перед битвой вокруг Москвы был совершён крестный ход с иконой. Считается, что она помогла обратить крымцев в бегство. Поэтому на месте походной церкви, в которой икона находилась во время сражения в 1592 году, был основан Донской монастырь, в котором была поставлена чудотворная икона.
После революции икона была сначала передана в Государственный исторический музей, а позже в Третьяковскую галерею. Большинство искусствоведов склонны приписывать её авторство знаменитому иконописцу XIV века Феофану Греку.
Икона считается чудотворной, защищающей Россию от иноверных врагов.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
По поводу вчерашней постановочной драки на пресс-конференции поп-ММА бойцовского промоушена "Наше дело" в московском ТЦ "Ривьера".
Обратите внимание, что провокационная "культура" ММА превратилась в часть культурного кода мигрантов. Когда смешанные боевые искусства превращаются в реальные бои без правил. И дело не только в использовании любых приёмов, но и в провокации драки и избиении толпой одного.
Подобная культура поведения, через проводимые офлайн и онлайн мероприятия, транслируется, как правило, кавказскими или среднеазиатскими бойцами и впитывается их благодарной аудиторией. И можно было бы, наверное, махнуть рукой на культурные особенности горячего южного темперамента бойцов ММА, если бы подобные поведенческие установки не популяризировались и массово не перетекали на наши улицы, культурно обогащая коренное население.
Очевидно, что на уровне спортивной политики в Российской Федерации должен быть принят ряд запретов. Начиная от полного запрета на проведение подобных мероприятий на территории общественных пространств (включая торговые центры), где массовая драка (или её имитация) может задеть абсолютно случайных людей. До дисквалификации бойцов, спровоцировавших беспорядки, и организаций, ответственных за спортивные мероприятия. Понятно, что это вряд ли повлияет на подпольные бои, но определённо скажется на уровне распространённости пропаганды агрессивного поведения.
Обратите внимание, что провокационная "культура" ММА превратилась в часть культурного кода мигрантов. Когда смешанные боевые искусства превращаются в реальные бои без правил. И дело не только в использовании любых приёмов, но и в провокации драки и избиении толпой одного.
Подобная культура поведения, через проводимые офлайн и онлайн мероприятия, транслируется, как правило, кавказскими или среднеазиатскими бойцами и впитывается их благодарной аудиторией. И можно было бы, наверное, махнуть рукой на культурные особенности горячего южного темперамента бойцов ММА, если бы подобные поведенческие установки не популяризировались и массово не перетекали на наши улицы, культурно обогащая коренное население.
Очевидно, что на уровне спортивной политики в Российской Федерации должен быть принят ряд запретов. Начиная от полного запрета на проведение подобных мероприятий на территории общественных пространств (включая торговые центры), где массовая драка (или её имитация) может задеть абсолютно случайных людей. До дисквалификации бойцов, спровоцировавших беспорядки, и организаций, ответственных за спортивные мероприятия. Понятно, что это вряд ли повлияет на подпольные бои, но определённо скажется на уровне распространённости пропаганды агрессивного поведения.
Forwarded from Константин Малофеев
ХЕРСОНСКАЯ ОБЛАСТЬ. НАЧАЛО РАБОТУ 72-Е ОТДЕЛЕНИЕ ВРНС
В Геническе состоялось учредительное собрание отделения ВРНС в Херсонской области – 72-е по счёту. Теперь частью Русского мира нашего Собора стали все вернувшиеся в Россию регионы.
Сопредседателями Херсонского отделения стали глава области Владимир Сальдо, его первый заместитель Игорь Чагаев и председатель региональной Общественной палаты Игорь Качур.
Здесь, на прифронтовой Херсонской земле, куётся будущее России. Здесь живут, трудятся и воюют настоящие патриоты. Мы рады приветствовать их среди всероссийского собора русского народа. Мы ждали вас, братья, и мы вас не предадим.
В Геническе состоялось учредительное собрание отделения ВРНС в Херсонской области – 72-е по счёту. Теперь частью Русского мира нашего Собора стали все вернувшиеся в Россию регионы.
Сопредседателями Херсонского отделения стали глава области Владимир Сальдо, его первый заместитель Игорь Чагаев и председатель региональной Общественной палаты Игорь Качур.
Здесь, на прифронтовой Херсонской земле, куётся будущее России. Здесь живут, трудятся и воюют настоящие патриоты. Мы рады приветствовать их среди всероссийского собора русского народа. Мы ждали вас, братья, и мы вас не предадим.
1 сентября 1581 года начался Сибирский поход Ермака
Поход Ермака был предпринят в связи с регулярными набегами на приуральские владения купцов Строгановых племён манси и сибирских татар, подконтрольных враждебному Москве сибирскому хану Кучуму.
Основатель знаменитой династии купцов Аника Строганов, поняв богатство пермской земли залежами каменной соли, стал осваивать её и строить солеварни, на что в 1558 году получил разрешение от Ивана Грозного вместе с обязательством устанавливать крепости и охранять осваиваемые территории.
Для обороны своих территорий и покорения враждебных племён семья Строгановых обратилась в 1579 году к одному из донских атаманов Ермаку. По одной из легенд грамота, отправленная от Строгановых Ермаку Тимофеевичу по кличке Тукмак (волк) в апреле 1579 года, гласит: «Имеем крепости и земли, но мало дружины: идите к нам оборонять Великую Пермь и восточный край христианства». В июне 1579 года Ермак с дружиной казаков прибыл к Строгановым. В Орле-городке (строгановский посёлок в Пермском крае) был сформирован отряд.
После двух небольших походов Ермака в 1578 и 1579 годах Строгановы принимают решение организовать более серьёзную экспедицию вглубь владений хана Кучума. Было собрано более 1000 человек - 5 сотен казаков, а также опытных немецких и литовских наёмников.
Ермак на стругах (плоскодонные парусно-гребные суда) предпринял переход через "Камень" (так в русских летописях назывались Уральские горы), поднявшись по притоку реки Камы реке Чусовой и далее по ряду рек. Добравшись до Тагильского перевала, его люди затащили на руках струги в гору. Построили на перевале временное земляное укрепление, где перезимовали. И весной сплавились по рекам до Туры (реки, протекающей на территории современной Свердловской и Тюменской областей).
Первые столкновения с сибирскими татарами начались во время движения по Туре. Татары обстреливали русских из луков. После чего Ермак начал разорять татарские сёла и города, расположенные вдоль реки. Всю дорогу воюя с различными татарскими князьками, летом Ермак продолжил путь по реке Тобол, где неоднократно подвергался атакам племянника и воеводы хана Кучума Маметкулы, успешно отражая эти атаки и покоряя новые татарские улусы.
26 октября 1582 года в районе слияния рек Тобол и Иртыш состоялось решающее сражение на Чувашевом мысу. Порядка 800 воинов Ермака сошлись в битве с несколькими тысячами воинов Кучума, состоявших из сборных сил татар, остяков (ханты) и вогулов (манси). Неожиданно столкнувшись с тактикой европейского каре, уничтожающего наступающего врага плотным огнём, силы Кучума растерялись и стали отступать. Вынужден был бежать и хан Кучум. Победа в битве на Чувашевом мысу во многом предопределила падение Сибирского ханства.
Ермак занял столицу Кучума Искер (Кашлык), расположенную в 17 км от нынешнего Тобольска. И к нему начали приходить с ясаком представители остякских и татарских племён. Отныне они становились подданными русского царя.
В течении ещё 3 лет Ермак и его люди продолжали покорение сибирского края, сражаясь с Кучумовскими воеводами и местными племена, планомерно расширяя владения русской короны. Пока в августе 1585 года легендарный атаман не был убит во время восстания татарского мурзы Карачи.
В течение ближайших нескольких лет в Западную Сибирь было предпринято ещё несколько русских военных экспедиций, пока к концу 80-х годов XVI века местные племена полностью не признали власть русского царя.
Сибирский поход Ермака положил начало русскому покорению Сибири.
Поход Ермака был предпринят в связи с регулярными набегами на приуральские владения купцов Строгановых племён манси и сибирских татар, подконтрольных враждебному Москве сибирскому хану Кучуму.
Основатель знаменитой династии купцов Аника Строганов, поняв богатство пермской земли залежами каменной соли, стал осваивать её и строить солеварни, на что в 1558 году получил разрешение от Ивана Грозного вместе с обязательством устанавливать крепости и охранять осваиваемые территории.
Для обороны своих территорий и покорения враждебных племён семья Строгановых обратилась в 1579 году к одному из донских атаманов Ермаку. По одной из легенд грамота, отправленная от Строгановых Ермаку Тимофеевичу по кличке Тукмак (волк) в апреле 1579 года, гласит: «Имеем крепости и земли, но мало дружины: идите к нам оборонять Великую Пермь и восточный край христианства». В июне 1579 года Ермак с дружиной казаков прибыл к Строгановым. В Орле-городке (строгановский посёлок в Пермском крае) был сформирован отряд.
После двух небольших походов Ермака в 1578 и 1579 годах Строгановы принимают решение организовать более серьёзную экспедицию вглубь владений хана Кучума. Было собрано более 1000 человек - 5 сотен казаков, а также опытных немецких и литовских наёмников.
Ермак на стругах (плоскодонные парусно-гребные суда) предпринял переход через "Камень" (так в русских летописях назывались Уральские горы), поднявшись по притоку реки Камы реке Чусовой и далее по ряду рек. Добравшись до Тагильского перевала, его люди затащили на руках струги в гору. Построили на перевале временное земляное укрепление, где перезимовали. И весной сплавились по рекам до Туры (реки, протекающей на территории современной Свердловской и Тюменской областей).
Первые столкновения с сибирскими татарами начались во время движения по Туре. Татары обстреливали русских из луков. После чего Ермак начал разорять татарские сёла и города, расположенные вдоль реки. Всю дорогу воюя с различными татарскими князьками, летом Ермак продолжил путь по реке Тобол, где неоднократно подвергался атакам племянника и воеводы хана Кучума Маметкулы, успешно отражая эти атаки и покоряя новые татарские улусы.
26 октября 1582 года в районе слияния рек Тобол и Иртыш состоялось решающее сражение на Чувашевом мысу. Порядка 800 воинов Ермака сошлись в битве с несколькими тысячами воинов Кучума, состоявших из сборных сил татар, остяков (ханты) и вогулов (манси). Неожиданно столкнувшись с тактикой европейского каре, уничтожающего наступающего врага плотным огнём, силы Кучума растерялись и стали отступать. Вынужден был бежать и хан Кучум. Победа в битве на Чувашевом мысу во многом предопределила падение Сибирского ханства.
Ермак занял столицу Кучума Искер (Кашлык), расположенную в 17 км от нынешнего Тобольска. И к нему начали приходить с ясаком представители остякских и татарских племён. Отныне они становились подданными русского царя.
В течении ещё 3 лет Ермак и его люди продолжали покорение сибирского края, сражаясь с Кучумовскими воеводами и местными племена, планомерно расширяя владения русской короны. Пока в августе 1585 года легендарный атаман не был убит во время восстания татарского мурзы Карачи.
В течение ближайших нескольких лет в Западную Сибирь было предпринято ещё несколько русских военных экспедиций, пока к концу 80-х годов XVI века местные племена полностью не признали власть русского царя.
Сибирский поход Ермака положил начало русскому покорению Сибири.
Forwarded from Константин Малофеев
С ДНЁМ РОЖДЕНИЯ, ПРИДНЕСТРОВЬЕ!
Сегодня праздник – день рождения Приднестровской Республики. История русского Приднестровья – это время возрождения исторической России на окраине бывшей Империи. История создания настоящего, пусть маленького, русского государства в аду распада 1990-х годов – это чудо. Воистину чудо.
Героизм защитников этой попытки заслуживает места в анналах русской истории наряду с подвигами наших величайших героев. Сегодня позиции в этой длительной войне за русское будущее удерживает президент Приднестровья, настоящий патриот России Вадим Красносельский. Давний друг и соратник Всемирного Русского Народного Собора.
Поздравляю всех приднестровцев и Вадима Николаевича лично с Днём рождения Приднестровья. Желаю вам, чтобы ваши мечты о Великой России сбылись!
Сегодня праздник – день рождения Приднестровской Республики. История русского Приднестровья – это время возрождения исторической России на окраине бывшей Империи. История создания настоящего, пусть маленького, русского государства в аду распада 1990-х годов – это чудо. Воистину чудо.
Героизм защитников этой попытки заслуживает места в анналах русской истории наряду с подвигами наших величайших героев. Сегодня позиции в этой длительной войне за русское будущее удерживает президент Приднестровья, настоящий патриот России Вадим Красносельский. Давний друг и соратник Всемирного Русского Народного Собора.
Поздравляю всех приднестровцев и Вадима Николаевича лично с Днём рождения Приднестровья. Желаю вам, чтобы ваши мечты о Великой России сбылись!
Forwarded from Константин Малофеев
ЦАРЕГРАДСКИЕ КРЕСТЫ ЗА БАХМУТ
На днях под Бахмутом вместе с моим другом и соратником Александром Бородаем вручили Цареградские кресты нескольким десяткам воинов Союза добровольцев Донбасса. Батальона Бастион (бывший Херсон) бригады Святого Георгия и подразделения БАРС-13 Русский мир.
Когда бойцы ЧВК Вагнер покидали освобождённый ими Бахмут, многие эксперты предвещали, что Россия не сможет удержать этот город. Оставит позиции в районах Клещеевки и Курдюмовки. Но враги и скептики просчитались. Бахмут наш! В том числе благодаря отваге и доблести бойцов Союза добровольцев Донбасса.
Воинам из Бастиона под командованием легендарного Мустанга, воевавшего и за ЧВК Вагнер, на участке фронта между Курдюмовкой и Андреевкой удалось развить успех и отбить часть позиций, ранее захваченных ВСУ. В ходе этих сражений наши бойцы уничтожили десятки вражеских солдат и подбили несколько единиц бронетехники. В том числе – хвалёную американскую БМП Брэдли.
Воины же 13-го отряда БАРС в ходе успешных атакующих действий против превосходящих сил ВСУ вернули ряд ранее утерянных позиций в районе Клещеевки. Слава Богу, парням удалось выполнить все боевые задачи с минимальными потерями.
Спасибо, мужики! На вашем примере будут учиться поколения русских воинов. А дети – будут учиться гордиться своей Родиной. Возвращайтесь с Победой. Мы русские, с нами Бог!
На днях под Бахмутом вместе с моим другом и соратником Александром Бородаем вручили Цареградские кресты нескольким десяткам воинов Союза добровольцев Донбасса. Батальона Бастион (бывший Херсон) бригады Святого Георгия и подразделения БАРС-13 Русский мир.
Когда бойцы ЧВК Вагнер покидали освобождённый ими Бахмут, многие эксперты предвещали, что Россия не сможет удержать этот город. Оставит позиции в районах Клещеевки и Курдюмовки. Но враги и скептики просчитались. Бахмут наш! В том числе благодаря отваге и доблести бойцов Союза добровольцев Донбасса.
Воинам из Бастиона под командованием легендарного Мустанга, воевавшего и за ЧВК Вагнер, на участке фронта между Курдюмовкой и Андреевкой удалось развить успех и отбить часть позиций, ранее захваченных ВСУ. В ходе этих сражений наши бойцы уничтожили десятки вражеских солдат и подбили несколько единиц бронетехники. В том числе – хвалёную американскую БМП Брэдли.
Воины же 13-го отряда БАРС в ходе успешных атакующих действий против превосходящих сил ВСУ вернули ряд ранее утерянных позиций в районе Клещеевки. Слава Богу, парням удалось выполнить все боевые задачи с минимальными потерями.
Спасибо, мужики! На вашем примере будут учиться поколения русских воинов. А дети – будут учиться гордиться своей Родиной. Возвращайтесь с Победой. Мы русские, с нами Бог!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Будни Лахта-центра в Санк-Петербурге
Полицейский ходит и пинками переворачивает коробки с продуктами (возможно, с какой-то выпечкой - видео нечёткое). Рядом с коробками стоят и сидят мигранты в рабочей спецодежде. После того как полицейский перевернул коробки, а содержимое вывалилось на землю, строители начинают собирать содержимое.
Мигранты-строители занимаются несанкционированной торговлей? В наших реалиях такое, конечно, не исключено. Но судя по этой публикации "Царьград ТВ" двухмесячной давности о регулярно разгоняющемся и, как птица Феникс, возрождающемся стихийном нелегальном рынке у Лахта-центра всё намного прозаичней - мигранты-рабочие просто осваивают брошенные без присмотра убежавшими от полиции мигрантами-торговцами продуктовые активы.
А вообще, конечно, Лахта-центр в Питере (нелегальный рынок, регулярные драки мигрантов) - это территория мигрантского хаоса, где застройщики массово использующие иностранную рабочую силу, не в состоянии или в нежелании обеспечить порядок на подведомственной им территории.
Другой вопрос - почему этот порядок не хотят или не могут обеспечить власти Санкт-Петербурга. Ведь, очевидно, что если данная территория является проблемной в связи со скоплением легальных и нелегальных мигрантов, то дело эпизодическими рейдами не решишь - там необходим стационарный пост полиции, круглосуточное наблюдение и патрулирование. Мы уже не говорим о том, что властям Санкт-Петербурга давно пора пересмотреть региональную миграционную политику.
Полицейский ходит и пинками переворачивает коробки с продуктами (возможно, с какой-то выпечкой - видео нечёткое). Рядом с коробками стоят и сидят мигранты в рабочей спецодежде. После того как полицейский перевернул коробки, а содержимое вывалилось на землю, строители начинают собирать содержимое.
Мигранты-строители занимаются несанкционированной торговлей? В наших реалиях такое, конечно, не исключено. Но судя по этой публикации "Царьград ТВ" двухмесячной давности о регулярно разгоняющемся и, как птица Феникс, возрождающемся стихийном нелегальном рынке у Лахта-центра всё намного прозаичней - мигранты-рабочие просто осваивают брошенные без присмотра убежавшими от полиции мигрантами-торговцами продуктовые активы.
А вообще, конечно, Лахта-центр в Питере (нелегальный рынок, регулярные драки мигрантов) - это территория мигрантского хаоса, где застройщики массово использующие иностранную рабочую силу, не в состоянии или в нежелании обеспечить порядок на подведомственной им территории.
Другой вопрос - почему этот порядок не хотят или не могут обеспечить власти Санкт-Петербурга. Ведь, очевидно, что если данная территория является проблемной в связи со скоплением легальных и нелегальных мигрантов, то дело эпизодическими рейдами не решишь - там необходим стационарный пост полиции, круглосуточное наблюдение и патрулирование. Мы уже не говорим о том, что властям Санкт-Петербурга давно пора пересмотреть региональную миграционную политику.
Forwarded from Константин Малофеев
СВЯТЫЕ ТРЕТЬЕГО РИМА
Сегодня – большой русский православный праздник. Собор Московских святых. День всех святых, просиявших в столице нашей Родины. Её Небесных покровителей и заступников.
Первый в их числе – Святитель Петр, Митрополит Московский. Уроженец западнорусской Волыни, ставший духовным отцом Третьего Рима. Ещё в начале XIV века он предвидел великое будущее Москвы, которой спустя полтора столетия было суждено стать наследником Константинополя, Царьграда.
Роль Третьего Рима как Катехона, удерживающего весь мир от зла, становится всё очевиднее. В том числе – далеко за пределами нашей страны. И как в былые годы серьёзных испытаний русские люди молились Московским святым, так и сегодня мы обращаемся к ним о даровании Русскому воинству Победы на супостаты.
Сегодня – большой русский православный праздник. Собор Московских святых. День всех святых, просиявших в столице нашей Родины. Её Небесных покровителей и заступников.
Первый в их числе – Святитель Петр, Митрополит Московский. Уроженец западнорусской Волыни, ставший духовным отцом Третьего Рима. Ещё в начале XIV века он предвидел великое будущее Москвы, которой спустя полтора столетия было суждено стать наследником Константинополя, Царьграда.
Роль Третьего Рима как Катехона, удерживающего весь мир от зла, становится всё очевиднее. В том числе – далеко за пределами нашей страны. И как в былые годы серьёзных испытаний русские люди молились Московским святым, так и сегодня мы обращаемся к ним о даровании Русскому воинству Победы на супостаты.
Forwarded from Константин Малофеев
ЛЬВОВ ОСТАНЕТСЯ РУССКИМ
109 лет назад, 3 сентября 1914 года, войска Русской Императорской армии освободили Львов.
Мой прадед, Иван Евдокимович Малофеев, освобождая этот город, получил тяжёлое ранение, в результате которого скончался в госпитале в Харькове. Мой дед, Михаил Иванович, никогда не видел своего отца, потому что прадед ушёл на фронт в первую волну мобилизации в августе 1914 года, а дед родился в январе 1915-го.
В те дни большинство галицких русинов ждали Русские войска как освободителей, встречая цветами. Это повторилось и в 1939, и в 1944 годах – бандеровцы были лишь агрессивным меньшинством. И несмотря на десятилетия промывки мозгов, простые львовяне не до конца забыли свою русскость. На львовском Лычаковском кладбище цел монумент со словами "Вечная слава борцам за воссоединение Прикарпатья с Великой Русью".
Так было и так будет. Мы и в этот раз вычистим русофобскую нечисть.
109 лет назад, 3 сентября 1914 года, войска Русской Императорской армии освободили Львов.
Мой прадед, Иван Евдокимович Малофеев, освобождая этот город, получил тяжёлое ранение, в результате которого скончался в госпитале в Харькове. Мой дед, Михаил Иванович, никогда не видел своего отца, потому что прадед ушёл на фронт в первую волну мобилизации в августе 1914 года, а дед родился в январе 1915-го.
В те дни большинство галицких русинов ждали Русские войска как освободителей, встречая цветами. Это повторилось и в 1939, и в 1944 годах – бандеровцы были лишь агрессивным меньшинством. И несмотря на десятилетия промывки мозгов, простые львовяне не до конца забыли свою русскость. На львовском Лычаковском кладбище цел монумент со словами "Вечная слава борцам за воссоединение Прикарпатья с Великой Русью".
Так было и так будет. Мы и в этот раз вычистим русофобскую нечисть.