Пытаюсь сформулировать максимально-деликатно: планируют ли представители "русского рэпа" припасть к истокам развиваемой ими культуры и выказать уважение черным братьям-основоположникам так, как это сейчас принято делать в США? И сразу второй вопрос: А почему?
Forwarded from Игорь Молотов 🇮🇶 «АХМАТ» (Игорь Молотов)
Эрдоган решил попробовать наши скрепы на прочность
Судьба собора Святой Софии – одна из самых больных тем для православного мира. Не погрешу против истины, если напомню, что одна из духовных причин Первой мировой войны – освобождение православной святыни от «басурманского надругательства». Собор не трогали больше сотни лет, - у него был статус музея, но несколько дней назад, в Государственном совете Турции не нашлось более важной темы, чем изменение статуса Святой Софии. Обсуждали статус всего 17 минут – превратят Святую Софию в мечеть или нет? Эрдоган так и заявил прямым текстом – «может вновь стать мечетью». И предложил более вдумчиво изучить этот вопрос. Надеюсь и наш министр обороны Шойгу, который не стесняясь никого, крестится на надвратную икону кремлевской башни, тоже этот вопрос всесторонне изучает.
Турки захотели совместить несовместимое – оставить туристов, и окончательно превратить Софию в мечеть. Зачем им это нужно, догадаться несложно. Эрдоган, своей региональной политикой, например, участием в создании ИГИЛ, а потом участием в уничтожении ИГИЛ в союзе с «неверными», настроил против себя немалую часть исламского мира. И такой вызывающий и демонстративный акт, как превращение Софии в мечеть, поможет ему собрать лицемерные дивиденды у единоверцев. А заодно, проверить, где у союзников из далекой России заканчивается терпение.
Первыми отреагировали думцы. Леонид Слуцкий начал с короткого экскурса в историю, потому что без этого судьбу храма обсуждать невозможно и просто бессмысленно:
-Этот вопрос является важнейшим для христианского мира. Созданный по замыслу императора Константина в 4 веке и обретший свой нынешний облик при императоре Юстиниане в 6 веке, 9 столетий храм Святой Софии был нерушимым символом единства христианского мира». Затем собор стал мусульманским храмом. В 1935 году основатель современной Турции Мустафа Кемаль Ататюрк принял решение о том, что храм будет музеем. С этого времени собор посетили миллионы туристов.
Госдума обращается к Великому национальному собранию Турции с просьбой сохранить статус храма-музея. Уверен, что к голосу Госдумы прислушаются, сохранят в силе мудрое решение Мустафы Ататюрка, и сохранят Святую Софию как музей, — сказал Глава комитета по международным делам.
Слуцкий не случайно обратился к мудрости Ататюрка, дав Софии статус музея, не уничтожив и не «перекрестив» храм на иную веру, великий реформатор исламского мира напомнил единоверцам о том, что все мы «Люди Книги», а Иисус – один из пророков. Только когда на Ближнем Востоке христианам рубят головы ваххабиты, они стараются об этом не вспоминать. Им неудобно...Почти как Эрдогану сейчас.
Ждем реакции Турции и тамошних политиков. Пока дискуссия о духовных ценностях находится в рамках приличий. Но мне почему-то кажется, что Россия будет играть до конца на Ближнем Востоке. Уходить из региона она не собирается и прекрасно понимает, как нужно разговаривать с турками. Например, с помощью курдов, которых можно снарядить и экипировать для этой беседы. Первый пример, который пришел мне в голову.
Судьба собора Святой Софии – одна из самых больных тем для православного мира. Не погрешу против истины, если напомню, что одна из духовных причин Первой мировой войны – освобождение православной святыни от «басурманского надругательства». Собор не трогали больше сотни лет, - у него был статус музея, но несколько дней назад, в Государственном совете Турции не нашлось более важной темы, чем изменение статуса Святой Софии. Обсуждали статус всего 17 минут – превратят Святую Софию в мечеть или нет? Эрдоган так и заявил прямым текстом – «может вновь стать мечетью». И предложил более вдумчиво изучить этот вопрос. Надеюсь и наш министр обороны Шойгу, который не стесняясь никого, крестится на надвратную икону кремлевской башни, тоже этот вопрос всесторонне изучает.
Турки захотели совместить несовместимое – оставить туристов, и окончательно превратить Софию в мечеть. Зачем им это нужно, догадаться несложно. Эрдоган, своей региональной политикой, например, участием в создании ИГИЛ, а потом участием в уничтожении ИГИЛ в союзе с «неверными», настроил против себя немалую часть исламского мира. И такой вызывающий и демонстративный акт, как превращение Софии в мечеть, поможет ему собрать лицемерные дивиденды у единоверцев. А заодно, проверить, где у союзников из далекой России заканчивается терпение.
Первыми отреагировали думцы. Леонид Слуцкий начал с короткого экскурса в историю, потому что без этого судьбу храма обсуждать невозможно и просто бессмысленно:
-Этот вопрос является важнейшим для христианского мира. Созданный по замыслу императора Константина в 4 веке и обретший свой нынешний облик при императоре Юстиниане в 6 веке, 9 столетий храм Святой Софии был нерушимым символом единства христианского мира». Затем собор стал мусульманским храмом. В 1935 году основатель современной Турции Мустафа Кемаль Ататюрк принял решение о том, что храм будет музеем. С этого времени собор посетили миллионы туристов.
Госдума обращается к Великому национальному собранию Турции с просьбой сохранить статус храма-музея. Уверен, что к голосу Госдумы прислушаются, сохранят в силе мудрое решение Мустафы Ататюрка, и сохранят Святую Софию как музей, — сказал Глава комитета по международным делам.
Слуцкий не случайно обратился к мудрости Ататюрка, дав Софии статус музея, не уничтожив и не «перекрестив» храм на иную веру, великий реформатор исламского мира напомнил единоверцам о том, что все мы «Люди Книги», а Иисус – один из пророков. Только когда на Ближнем Востоке христианам рубят головы ваххабиты, они стараются об этом не вспоминать. Им неудобно...Почти как Эрдогану сейчас.
Ждем реакции Турции и тамошних политиков. Пока дискуссия о духовных ценностях находится в рамках приличий. Но мне почему-то кажется, что Россия будет играть до конца на Ближнем Востоке. Уходить из региона она не собирается и прекрасно понимает, как нужно разговаривать с турками. Например, с помощью курдов, которых можно снарядить и экипировать для этой беседы. Первый пример, который пришел мне в голову.
❤1
Предпоследняя часть - психоэтюды из Крыма.
ЦИТАТА
"Большинство современных туристов не до конца понимают – зачем они едут на юг? Нет, не за солнцем, не за морем – этого в достатке и на берегу какого-нибудь Каспия. Турист едет за «отношением». Курортный сервис ласково перебирает самые потаенные струны души туриста, дает ему возможность, за относительно небольшую сумму почувствовать себя властелином мира. На две недели в году. «Отношение» - важный компонент сервиса, который в Крыму еще только прорастает, борясь с окаменелой коркой советского санаторного хамства."
https://www.kp.ru/daily/27153.3/4248970/
ЦИТАТА
"Большинство современных туристов не до конца понимают – зачем они едут на юг? Нет, не за солнцем, не за морем – этого в достатке и на берегу какого-нибудь Каспия. Турист едет за «отношением». Курортный сервис ласково перебирает самые потаенные струны души туриста, дает ему возможность, за относительно небольшую сумму почувствовать себя властелином мира. На две недели в году. «Отношение» - важный компонент сервиса, который в Крыму еще только прорастает, борясь с окаменелой коркой советского санаторного хамства."
https://www.kp.ru/daily/27153.3/4248970/
Комсомольская правда
Крымчане - туристам: Мы вам так рады! Но оштрафуем и обсчитаем
Семейная экспедиция журналиста «Комсомолки» Дмитрия Стешина протестировала качество услуг курортного полуострова. А заодно — его менталитет и отношение к россиянам с «материка». [Часть 5]
Forwarded from 🅰️ Архивариус 🇷🇺
А ты, дура набитая, думала они встали с утра, почесали репу и решили, типа, а давайте невиновного какого-нибудь репрессируем? Серьезно?
https://xn--r1a.website/bloodysx/5339
https://xn--r1a.website/bloodysx/5339
Telegram
Кровавая барыня
Говорят, в деле уже 7 прошитых томов, значит за ним следили уже долго.
Финал крымской эпопеи, я бы назвал эту часть в стилистике Паука: "как мы встряли на бабло".
ЦИТАТА
"В Керчи у моста уже не было санитарных кордонов из казаков, гаишников и полиции. Вход тоже был свободен. И нам навстречу, в Крым, тянулись жирные полчища туристов… Ехали сдобные и белые рязанские барышни и бледные петербурженки. Ехали засушенные фитоняши и нетрадиционалы на «Мини-куперах». То и дело выкатывались на встречку «кабанчики» на черных джипах. Из окон машин торчали длинные ножки инстаграммных кис – их везли проветривать на море и добывать новый контент для блогов. Ехали простые «кузьмичи» и «петровичи» - везя в прицепах газовые плитки, палатки и походные туалеты. Все это было похоже на великое курортное переселение народов. Вдумайтесь – до самой Москвы, 1400 километров, мы видели сплошной (!) встречный поток машин, который пер на юг, бампер к бамперу, без зазоров..."
https://www.kp.ru/daily/27153/4249950/
ЦИТАТА
"В Керчи у моста уже не было санитарных кордонов из казаков, гаишников и полиции. Вход тоже был свободен. И нам навстречу, в Крым, тянулись жирные полчища туристов… Ехали сдобные и белые рязанские барышни и бледные петербурженки. Ехали засушенные фитоняши и нетрадиционалы на «Мини-куперах». То и дело выкатывались на встречку «кабанчики» на черных джипах. Из окон машин торчали длинные ножки инстаграммных кис – их везли проветривать на море и добывать новый контент для блогов. Ехали простые «кузьмичи» и «петровичи» - везя в прицепах газовые плитки, палатки и походные туалеты. Все это было похоже на великое курортное переселение народов. Вдумайтесь – до самой Москвы, 1400 километров, мы видели сплошной (!) встречный поток машин, который пер на юг, бампер к бамперу, без зазоров..."
https://www.kp.ru/daily/27153/4249950/
Комсомольская правда
В Крым можно влюбиться. И разориться
Семейная экспедиция спецкора «КП» Дмитрия Стешина вернулась (ура!!!) в Москву с Черного моря и подвела итоги 12 дням отдыха, совмещенного с работой [Часть 6 - заключительная]
"Чем отличается нормальный журналист, гражданин России, от Вани Сафронова? Нормальный журналист знает -где кончается сенсация и начинается измена Родине" (с)
"Федеральная служба по финансовому мониторингу включила в перечень террористов и экстремистов российского журналиста Аркадия Бабченко*"
* Запрещен к использованию на территории РФ
* Запрещен к использованию на территории РФ
Дал комментарий "Русской весне" по одному делу:
https://rusvesna.su/news/1594306050
https://rusvesna.su/news/1594306050
Русская весна
Есть только два критерия: полезно Родине или вредно, — известный военкор о деле Сафронова
Задержание журналиста Ивана Сафронова по подозрению в работе на одну из спецслужб НАТО, без сомнения, — новость недели.
Forwarded from Vespa.Media
"Черкесские активисты" примкнули к BLM - требуют сносить памятники Екатерине II, казакам, русским солдатам и всем деятелям империи, которые принимали участие в освоении Юга России. Где там южные русские? Если власти прогнутся под это письмо, то будут повинны в нарушении конституции, принятой общенародным голосованием? Ведь так?)
В догонку к истории с Сафроновым:
"Спасаясь от срока в России, Регина и Саша уехали в Шотландию. Денег не было, работы тоже — только небольшой дом XVII века, в котором жили. Так появилась идея семейной гостиницы".
Плачу от сочувствия. Саша - директор оборонного предприятия "Прикладная химия". Бывший директор.
"Спасаясь от срока в России, Регина и Саша уехали в Шотландию. Денег не было, работы тоже — только небольшой дом XVII века, в котором жили. Так появилась идея семейной гостиницы".
Плачу от сочувствия. Саша - директор оборонного предприятия "Прикладная химия". Бывший директор.
Таблица "окончательного решения негритянского вопроса в США". Собственно, после истребления бизонов, как кормовой базы коренных американцев и раздачи одеял с оспой - удивляться тут нечему. Во время карантина устроить массовые протесты негритянского населения и примкнувшим к ним деструктивных антигосударственных сил. Хитро.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Негрила докапывается и бьет БЕЗНОГОГО! (без обеих ног!) белого мальчишку. Безногий отстегивает протезы и забивает ниггера в партере. За кадром слышны крики "Расизм!". В комментариях высказываются совершенно шизофренические предположения - чем белый мог так обидеть негра? Негролюбивые комментаторы потеют - действительно, тяжело оправдать такое скотство.
В Славянске в 14 году, отчасти наивные ополченцы ждали, что приедет Юра Шевчук, вылезет на гору Карачун, ударит по струнам и споет "Не стреляй!" и все его будут слушать, а потом помирятся и война закончится, наступит мир. Но Юра-Музыкант так и не приехал. А в 16 -году, развозили гуманитарку где-то в Приазовье, по дорогам опутанным проводами от ПТУР. Тогда стреляли даже по одиночным машинам, пока не проложили новые, безопасные подъезды к передку. Для поднятия духа, водила поставил Шевчука и я попросил его "выключить это говно". И объяснил - почему. И он понял меня. На Донбасс Шевчук так и не приехал, хотя ему там было самое место - русскому поэту и певцу, который " татарин на лицо, да с фамилией хохляцкой". Теперь Юра-Музыкант снимает такое замайданное говно. Понятно для кого. По иронии судьбы, именно для тех, кто зальет улицы кровью.
https://youtu.be/_Nuf-ETufPs
https://youtu.be/_Nuf-ETufPs
YouTube
ДДТ — Мертвый человек
Автор сценария, режиссер и мультипликатор: Кол Белов http://kollaps.ru
Продюсер: Козин Алексей
Продюсер: Козин Алексей
Книга вся продалась. Вчера пытался заказать для друзей с Донбасса - "доставка из Екатеринбурга 20 дней".Допечатки не будет - кому сейчас нужны книги, тем более такие - приносящие только мучения.
Forwarded from Игорь Молотов 🇮🇶 «АХМАТ» (Игорь Молотов)
Коротко и жутко про книгу Стешина @DmitriySteshin
«Война. Войнуха. Войнища» - вот три ипостаси книги легендарного военкора Дмитрия Стешина. В этих коротких рассказах настоящая метафизика человеческого предела – сколько ты можешь выдержать до превращения в зверя. Не смотря на щемящую боль, отчуждение, Стешин не стал вервольфом, но его герои все как один обросшие шерстью и с лязгающими челюстями. Эти челюсти рвут собратьев в Чечне и Осетии, у памятника Сталину в Гори и за гостиницей «Украина» в легендарном Славянске. Дмитрий выступает в роли Дзиги Вертова фиксируя изломы человеческого безумия.
Тут много умирают. И зря, и не зря, за дело и просто по трагической случайности. Да и самого Стешина чуть не пускают в расход грузинские командос. Я думаю, что из таких передряг его спасает невозмутимое лицо – «отец боли» - как назвали его то ли сирийцы, то ли ливийские муджахиды из «Аль Каиды». Грузины не хотят убивать «отца боли». Мало ли потом будет засуха, а за ней потоп. История повторяется в Ливии и снова что-то идет не по плану. А может и наоборот – ведь у Бога свое виденье.
Я думаю, что каждый из нас читал репортажи Дмитрия Стешина из «горячих точек». А их было много, ну вот на память: Первая и вторая чеченская, Египет и Ливия, Сирия, Ирак, Курдистан и Украина. Последние лет пятнадцать он не пропускал ни одной. Но репортажи, все-таки, это другой жанр, лишенный рефлексии и драматургии. В книге «Коротко и жутко» все это есть. Перед нами «отец боли» переживающий, рефлексирующий и в конце концов очеловеченный. Дмитрий не скрывает своего отношения к творящемуся вокруг ужасу. Нате, наслаждайтесь прохладой могильника.
. . .
Книга «Коротко и жутко» - это дебют Стешина - писателя. Однажды Дим Юрьевич @oper_goblin мне сказал, что у него нет времени на чтение художественной литературы: «Камрад, в жизни столько ужаса, что и придумывать ничего не надо». Вот и Дмитрий Стешин предпочел ничего не придумывать. Тут все как есть – и война, и войнуха и войнище. А среди всего этого задумчивый мужчина видеокамерой и смятой пачкой сигарет.
«Война. Войнуха. Войнища» - вот три ипостаси книги легендарного военкора Дмитрия Стешина. В этих коротких рассказах настоящая метафизика человеческого предела – сколько ты можешь выдержать до превращения в зверя. Не смотря на щемящую боль, отчуждение, Стешин не стал вервольфом, но его герои все как один обросшие шерстью и с лязгающими челюстями. Эти челюсти рвут собратьев в Чечне и Осетии, у памятника Сталину в Гори и за гостиницей «Украина» в легендарном Славянске. Дмитрий выступает в роли Дзиги Вертова фиксируя изломы человеческого безумия.
Тут много умирают. И зря, и не зря, за дело и просто по трагической случайности. Да и самого Стешина чуть не пускают в расход грузинские командос. Я думаю, что из таких передряг его спасает невозмутимое лицо – «отец боли» - как назвали его то ли сирийцы, то ли ливийские муджахиды из «Аль Каиды». Грузины не хотят убивать «отца боли». Мало ли потом будет засуха, а за ней потоп. История повторяется в Ливии и снова что-то идет не по плану. А может и наоборот – ведь у Бога свое виденье.
Я думаю, что каждый из нас читал репортажи Дмитрия Стешина из «горячих точек». А их было много, ну вот на память: Первая и вторая чеченская, Египет и Ливия, Сирия, Ирак, Курдистан и Украина. Последние лет пятнадцать он не пропускал ни одной. Но репортажи, все-таки, это другой жанр, лишенный рефлексии и драматургии. В книге «Коротко и жутко» все это есть. Перед нами «отец боли» переживающий, рефлексирующий и в конце концов очеловеченный. Дмитрий не скрывает своего отношения к творящемуся вокруг ужасу. Нате, наслаждайтесь прохладой могильника.
. . .
Книга «Коротко и жутко» - это дебют Стешина - писателя. Однажды Дим Юрьевич @oper_goblin мне сказал, что у него нет времени на чтение художественной литературы: «Камрад, в жизни столько ужаса, что и придумывать ничего не надо». Вот и Дмитрий Стешин предпочел ничего не придумывать. Тут все как есть – и война, и войнуха и войнище. А среди всего этого задумчивый мужчина видеокамерой и смятой пачкой сигарет.