Канал «Орфосвинство и идиомаркетинг» — @orfosvinstvo пропагандирует ценность русского языка и литературы, рассказывает о публично допущенных ошибках, которые совершают маркетологи, журналисты и специалисты пиар-сферы.
Одна из задач канала — восстановление интереса людей к изучению правописания, другая — поднятие статуса грамотного, образованного человека и третья — развитие навыка контроля и исправления ошибок, как своих, так и чужих.
Миссия Орфосвинства и идиомаркетинга — воспитание у читателей гордости за принадлежность к русской культуре, предоставление возможности внести собственный вклад в популяризацию русского языка в России и за рубежом.
Большую часть читателей канала составляют филологи, учителя русского языка, писатели, журналисты, историки, священнослужители – все те, кому небезразлично будущее русской культуры, основанное на корпусе русского языка.
Повседневное грамотное применение русской речи – залог единства нации, взаимопонимания между людьми, и потому авторы выносят во главу угла постулат о русском языке как краеугольном камне российского общества, как цементе, скрепляющем не только людей, группы и слои общества, но и объединяющем многие поколения людей, населявших Россию от далёких времён до наших дней.

19 декабря 1890 года в Санкт-Петербурге в Мариинском театре давали премьеру оперы «Пиковая дама» Петра Чайковского. Автором одноименной повести является, как известно, Александр Пушкин, однако либретто для музыкального произведения, в том числе крылатую фразу «Что наша жизнь? Игра!», сочинил младший брат композитора - Модест Чайковский.

Идея поставить новую оперу у 50–летнего композитора появилась во время репетиций балета «Спящая красавица», посвященного директору Императорских театров Ивану Всеволожскому. Планируя следующий сезон, они и пришли к мысли об опере. Новая работа увлекла Петра Ильича, он даже отказался от дирижирования и уехал в Италию, чтобы никто его не отвлекал от творчества. Работа была завершена за 44 дня. Ни об одном другом своем творении композитор так не отзывался столь восторженно, как о «Пиковой даме». Чайковский даже свою жизнь делил на два периода: до написания «Пиковой дамы» и после нее.

На снимке - певица Мария Славина в роли графини в опере «Пиковая дама». 1890 год.

До нового года остались 300 часов и считаные минуты до прямой линии Владимира Путина

19 декабря 1941 года, после провала немецкого наступления под Москвой и начала наступления Красной Армии, Гитлер принял роковое для себя решение:  принял на себя командование сухопутными войсками, отправив в отставку генерал-фельдмаршала Браухича и командующего группой армий «Центр» генерал-фельдмаршала Федора фон Бока.

Через несколько дней последуют отставки других генералов — Гудериана, Хёпнера, Штрауса. Гитлер взялся за чистку командования, обвиняя генералов в  поражении под Москвой.  За пять дней до этого, 14 декабря, генерал-фельдмаршал Вальтер фон Браухич, тогда ещё главнокомандующий сухопутными силами вермахта, докладывал фюреру невероятное: германские войска, еще месяц назад видевшие шпили московских церквей, стремительно отступают.

Красная Армия 5–6 декабря перешла в контрнаступление от Калинина до Ельца, и немецкие дивизии откатываются под ударами, бросая тяжелое вооружение в снегах. Всего за две недели контрнаступления советские войска освободили Клин, Солнечногорск, Истру, Калинин, отбросив врага на десятки километров от столицы.

Исход Второй мировой войны был во многом предопределён именно в эти дни.

20 декабря 1958 года на Лубянке (тогда площадь Дзержинского) поставили памятник Феликсу Дзержинскому

22 августа 1991 он был снесен

«Вечерняя Москва», 20 декабря 1958 года

Тема от @Vedomosti_Moskovskogo_Gosudarstv.

К каким таким Катанянам на Новый год собирались Женя и Галя из "Иронии Судьбы"?

Возможно, одного из них звали Василий и он мог работать режиссером-документалистом

Василий Катанян - один из близких друзей режиссера Эльдара Рязанова, с которым они познакомились еще во ВГИКе

Вместе с Рязановым Катанян снял два фильма о Дальнем Востоке, а после стал автором нескольких десятков документальных картин

В славянском календаре день зимнего солнцеворота 21 или 22 декабря не был временем торжества. Это был самый короткий день года и один из самых холодных. День Карачуна - божества смерти и подземного холода.

Само его имя восходит к древнему "карачить" - пятиться. В народном представлении в этот момент солнце буквально пятилось задом, уступая территорию вечной ночи и мертвящему ступору. Но за мифическим именем скрывался куда более приземленный, физиологический ужас. Подлинный Карачун - это дух скрюченности, воплощение предсмертной судороги и спазма.

В отличие от более позднего, одомашненного Деда Мороза, лютый Карачун олицетворял смерть внезапную и жесткую. Он не предупреждает болезнью и не ведет долгих бесед. Он просто приходит и трогает посохом - мгновенно выключая жизнь.

Этот след отчетливо сохранился в языке: "окочуриться", "карачун ему пришел", "скорячило". Все это описание одного и того же финального спазма, Печать Карачуна видели во всем искривленном и деформированном - от сгорбленных стариков и кривых деревьев до старых, облезлых веников.

В эту ночь мир замирал в ожидании сигнала - переворота медведя в берлоге. Считалось, что на солнцеворот зверь сменит позу (в реальности он ворочается по 3-5 раз на ночь), значит, зима прошла половину пути и весна "получила шанс на рождение".

Чтобы пережить это время, соблюдали жесткий режим тишины. Избегали лишних слов и дальних дорог, опасаясь слуг подземного бога - медведей-шатунов, черных птиц и "заложных" покойников, выходящих на охоту и реагирующих на малейший шум.

Слабеющему Солнцу помогали кострами на холмах, тепля небо. Себя спасали колядованием: надевая звериные шкуры и страшные маски, люди мимикрировали под свиту Карачуна, чтобы смерть приняла их за своих и прошла мимо.

Мертвящему оцепенению противопоставляли ярую жизненную силу. Секс семейных и просто молодых пар становился магической технологией согревания мира. Пока одни пытались растопить хмарь жаром тел, другие в страхе выставляли за окно кисель или кашу. В общинах это не всегда одобряли - зачем подкармливать того, чьего присутствия нужно избегать? Ночные волки, съедавшие подношения, лишь усиливали ужас, подтверждая главное "Он действительно приходил..".

21 декабря 1980 года в Москве на Воробьевых горах прошел митинг памяти Джона Леннона.

Борис Антонов фотографировал митинг. Тем же вечером он записал: «Человек двести-триста стояли толпой у известного каждому москвичу гранитного барьера. Человек тридцать стояли прямо на барьере… Двое из них держали большой плакат «Светлая память Джону Леннону!» с нарисованным фломастером портретом Джона. У худого в очках парня, явно студента, на груди плакат «IMAGINE» с четверостишьем. Наверное, словами из песни. Всего было с десяток плакатов.

В толпе царило полное взаимопонимание, незнакомые люди объединились, стали одним целым, которое говорило, пело, кричало, скорбело и негодовало. Я был частицей этого целого».

Когда митингующие решили построиться в колонну и пройти до станции метро «Университет», в мегафон объявили: «В связи с проведением других мероприятий немедленно освободить площадь». Подрулил милицейский транспорт. Утрамбованные в автобусы битломаны пели «Back in USSR», «Don't let me down», «Revolution».