Страница 316
инстинктов ничего не чувствует в себе. Только неконтролируемые порывы эмоций животных, которые именно чаще всего ведут к преступлению. Поэтому таких людей называют “без души”. И им движет как будто, образно говоря, какой-то один орган, в котором как будто проявляется этот свет и эти желания. Может быть, это живот, может быть, половой орган, я не знаю.
Но потом этот человек, он развивается, и у него появляются мозги. И он думает, что его душа – это мозги, что она у него в голове. Потому что там фокус внимания вот этого Wi-Fi замыкается, интернет там... То есть он думает, что это его душа. Но внутри, в груди, он ничего не чувствует. У него только мозги как-то резонируют с чем-то. Как будто внутри что-то у него включилось, как у органов мозгов. И поэтому он в материальном мире мозгами живет. Его считают опять роботом, и опять про него говорят, что у него нет души. Если он не научился прикрываться и строить из себя, что он хороший. Очень много людей ума прокаченные, они показывают, что они духовные, но на самом деле это не так, и у них нет души. Они ничего не чувствуют. А даже то, что они чувствуют, это на самом деле дает им иллюзию ум. Что как будто они чувствуют, но это им ум дает такое ощущение. И правда, многие эти люди, они спорили всегда со мной, говорили, что они чувствуют энергию. Я говорю, “да вы, не то что энергию, вы вообще никого не чувствуете, даже меня. У вас эти чувства от ума рождаются. А чтобы чувствовать, у вас должно быть сердце”. И вот есть как будто дальше люди, у которых есть какой-то код сердца, и он откликается, и там как будто тоже захватывается свет. И он это чувствует. И вот это часто называют уже душой, что она как будто внутри сердца, многие говорят. Те, кто из мира сердца. И они говорят, что как будто там источник, и они в этом сердце чувствуют Бога, как они говорят. А почему? Потому что когда у них сердце проявляется, следующий этап – это уже Дух, и он как будто входит, правда, в тебя, когда у тебя включено сердце. Но он входит как будто во всего тебя, в голову, в сердце. Как будто он входит в тебя. И ты чувствуешь это сильное сознание, внимание, и ты не понимаешь, как будто ты вообще не тело, а есть что-то другое помимо тела. И вот человек уже думает, что помимо тела, он уже чувствует душу в себе.
инстинктов ничего не чувствует в себе. Только неконтролируемые порывы эмоций животных, которые именно чаще всего ведут к преступлению. Поэтому таких людей называют “без души”. И им движет как будто, образно говоря, какой-то один орган, в котором как будто проявляется этот свет и эти желания. Может быть, это живот, может быть, половой орган, я не знаю.
Но потом этот человек, он развивается, и у него появляются мозги. И он думает, что его душа – это мозги, что она у него в голове. Потому что там фокус внимания вот этого Wi-Fi замыкается, интернет там... То есть он думает, что это его душа. Но внутри, в груди, он ничего не чувствует. У него только мозги как-то резонируют с чем-то. Как будто внутри что-то у него включилось, как у органов мозгов. И поэтому он в материальном мире мозгами живет. Его считают опять роботом, и опять про него говорят, что у него нет души. Если он не научился прикрываться и строить из себя, что он хороший. Очень много людей ума прокаченные, они показывают, что они духовные, но на самом деле это не так, и у них нет души. Они ничего не чувствуют. А даже то, что они чувствуют, это на самом деле дает им иллюзию ум. Что как будто они чувствуют, но это им ум дает такое ощущение. И правда, многие эти люди, они спорили всегда со мной, говорили, что они чувствуют энергию. Я говорю, “да вы, не то что энергию, вы вообще никого не чувствуете, даже меня. У вас эти чувства от ума рождаются. А чтобы чувствовать, у вас должно быть сердце”. И вот есть как будто дальше люди, у которых есть какой-то код сердца, и он откликается, и там как будто тоже захватывается свет. И он это чувствует. И вот это часто называют уже душой, что она как будто внутри сердца, многие говорят. Те, кто из мира сердца. И они говорят, что как будто там источник, и они в этом сердце чувствуют Бога, как они говорят. А почему? Потому что когда у них сердце проявляется, следующий этап – это уже Дух, и он как будто входит, правда, в тебя, когда у тебя включено сердце. Но он входит как будто во всего тебя, в голову, в сердце. Как будто он входит в тебя. И ты чувствуешь это сильное сознание, внимание, и ты не понимаешь, как будто ты вообще не тело, а есть что-то другое помимо тела. И вот человек уже думает, что помимо тела, он уже чувствует душу в себе.
Страница 317
Когда у человека уже появляется ум, только он думает, что его ум – это душа. Потом он начинает чувствовать сердце и думать, что это его душа. А что это такое? Это уже другой вопрос. И, по сути-то, когда человек умирает из мира первого, то есть из мира инстинктов или из мира ума, или из мира сердца, то эти люди, они когда умирают, никуда их души не попадают, ничего не улетает. Но да, в них замыкалась, в их матрице, точнее в их генетическом коде, в теле замыкался тот общий свет, источник. Он в них замыкался, и вот они как ловушка света, и вот они как-то проявляли себя. Но дальше этот свет улетает обратно. И человек этот себя не помнит, и у него личности нет. Он только здесь был погружен в какую-то иллюзию, ощущение, что в этой жизни он мужчина или женщина. А потом это все стирается. Но код, насколько он развился, он уже передается. И чаще всего, что тоже любопытно, генетически, через продолжение рода. И рождается ребенок у него, от женщины и мужчины рождается ребенок, и в этом ребенке уже заложены эти их опыт, качества какие-то. Вот как я это вижу на сегодняшний момент. Но дальше, что я вижу, что как будто, когда ты начинаешь уже понимать, что есть тело, когда ты начинаешь понимать, что все есть симуляция и мультивселенная, когда ты начинаешь это все осознавать, то ты приходишь к такому уровню, что ты, правда, только как будто сейчас обретаешь душу. Что как будто до этого тело убили твое, то есть умерло оно, и энергия улетела куда-то. А тут как будто она никуда не улетит, и ты как будто не заснешь. И вот опять же, мы же сейчас физиологически и биологически на это смотрели. Это же все компьютер. И вот если теперь понимать, что это компьютер, то когда человек просто как герой игры умирает, то это же просто так рисуется картинка. И все. И героя нет. И получается, что можно стать таким героем и осознать, что ты в компьютерной игре, что тебя не могут убить. Или что если тебя убьют, но ты не заснешь. Я не знаю, как это объяснить. Я скажу так, что как будто... Как будто внутри физического тела, по моим ощущениям, как будто внутри моего физического тела не было души, как привидение. Но сейчас как будто оно наоборот появляется, как какое-то тело внутри моего тела. И что как будто если мое тело умрет, то мое тело энергетическое, как плазма, оно останется, и моя память, мое сознание, этот свет, он в этой матрице, которая внутри меня, останется. Как будто это матрица,
Когда у человека уже появляется ум, только он думает, что его ум – это душа. Потом он начинает чувствовать сердце и думать, что это его душа. А что это такое? Это уже другой вопрос. И, по сути-то, когда человек умирает из мира первого, то есть из мира инстинктов или из мира ума, или из мира сердца, то эти люди, они когда умирают, никуда их души не попадают, ничего не улетает. Но да, в них замыкалась, в их матрице, точнее в их генетическом коде, в теле замыкался тот общий свет, источник. Он в них замыкался, и вот они как ловушка света, и вот они как-то проявляли себя. Но дальше этот свет улетает обратно. И человек этот себя не помнит, и у него личности нет. Он только здесь был погружен в какую-то иллюзию, ощущение, что в этой жизни он мужчина или женщина. А потом это все стирается. Но код, насколько он развился, он уже передается. И чаще всего, что тоже любопытно, генетически, через продолжение рода. И рождается ребенок у него, от женщины и мужчины рождается ребенок, и в этом ребенке уже заложены эти их опыт, качества какие-то. Вот как я это вижу на сегодняшний момент. Но дальше, что я вижу, что как будто, когда ты начинаешь уже понимать, что есть тело, когда ты начинаешь понимать, что все есть симуляция и мультивселенная, когда ты начинаешь это все осознавать, то ты приходишь к такому уровню, что ты, правда, только как будто сейчас обретаешь душу. Что как будто до этого тело убили твое, то есть умерло оно, и энергия улетела куда-то. А тут как будто она никуда не улетит, и ты как будто не заснешь. И вот опять же, мы же сейчас физиологически и биологически на это смотрели. Это же все компьютер. И вот если теперь понимать, что это компьютер, то когда человек просто как герой игры умирает, то это же просто так рисуется картинка. И все. И героя нет. И получается, что можно стать таким героем и осознать, что ты в компьютерной игре, что тебя не могут убить. Или что если тебя убьют, но ты не заснешь. Я не знаю, как это объяснить. Я скажу так, что как будто... Как будто внутри физического тела, по моим ощущениям, как будто внутри моего физического тела не было души, как привидение. Но сейчас как будто оно наоборот появляется, как какое-то тело внутри моего тела. И что как будто если мое тело умрет, то мое тело энергетическое, как плазма, оно останется, и моя память, мое сознание, этот свет, он в этой матрице, которая внутри меня, останется. Как будто это матрица,
Страница 318
как будто я только учусь, что ли, стать этим привидением. Что раньше как будто людям это невозможно было. А сейчас как будто я иду к такому уровню, что... А может даже и не надо будет умирать. В том плане, что... Может быть, даже и тело просто перестанет стареть, потому что ты поймешь, что это не тело. То есть настолько осознанным можно стать, и ты можешь просто отматывать возраст своего тела и понимать, что это не тело. А что это просто проявление тебя, материализация такая вот тебя. И ты можешь уже выглядеть как угодно, и большим становиться, и маленьким. И что-то такое уже, какое-то индивидуальное сознание. Может быть, это к чему-то к такому идёт. И это и есть какой-то, может, будущим мир богов.
Потому что когда в меня вселялся еще в 2010 году главный Бог, я тогда уже описывал, что у меня ощущение, как будто если меня сейчас убить, то я не засну, как все люди. Что я как будто все равно останусь здесь и сейчас. Что у меня такое сильное внимание, что оно никуда не улетит. Что оно независимо от тела. Что я ощущаю себя нечто другим. И что мое внимание такое сильное, что я могу быть где угодно, только вот подумал ты. И вот я чувствовал, это как будто сверхсознание. А это сверхсознание, это и есть главный Бог. И получается, я в будущем им стал. И сейчас должен им стать уже по-настоящему. То есть в будущем он там есть, но я-то еще только к этому иду. Вот как это я могу как-то криво описать.
Вопрос: Вы писали, что все теперь должны научиться видеть подключение к мультивселенным, отключаться от них и жить в “коридоре”. Что мы, те, кто есть на самом деле там, что это будущее, все там потом будут жить. Значит, мы будем подключаться к духовным мультивселенным, к частота “безымянным”, ведь у духовного мира тоже много подчастот. Или “коридор” – это все же что-то третье. Тогда подскажите еще раз, пожалуйста, что это теперь.
Ну вот получается, что когда у человека, в котором заложен был код новой матрицы, когда у него происходило ЧП, и его выбивало из его старой матрицы, то в нём в этот момент проявлялось, подключение происходило к чему? К новой матрице. Видите как? Но потом у него опять материальный мир налаживался, и он в него возвращался. Потом опять
как будто я только учусь, что ли, стать этим привидением. Что раньше как будто людям это невозможно было. А сейчас как будто я иду к такому уровню, что... А может даже и не надо будет умирать. В том плане, что... Может быть, даже и тело просто перестанет стареть, потому что ты поймешь, что это не тело. То есть настолько осознанным можно стать, и ты можешь просто отматывать возраст своего тела и понимать, что это не тело. А что это просто проявление тебя, материализация такая вот тебя. И ты можешь уже выглядеть как угодно, и большим становиться, и маленьким. И что-то такое уже, какое-то индивидуальное сознание. Может быть, это к чему-то к такому идёт. И это и есть какой-то, может, будущим мир богов.
Потому что когда в меня вселялся еще в 2010 году главный Бог, я тогда уже описывал, что у меня ощущение, как будто если меня сейчас убить, то я не засну, как все люди. Что я как будто все равно останусь здесь и сейчас. Что у меня такое сильное внимание, что оно никуда не улетит. Что оно независимо от тела. Что я ощущаю себя нечто другим. И что мое внимание такое сильное, что я могу быть где угодно, только вот подумал ты. И вот я чувствовал, это как будто сверхсознание. А это сверхсознание, это и есть главный Бог. И получается, я в будущем им стал. И сейчас должен им стать уже по-настоящему. То есть в будущем он там есть, но я-то еще только к этому иду. Вот как это я могу как-то криво описать.
Вопрос: Вы писали, что все теперь должны научиться видеть подключение к мультивселенным, отключаться от них и жить в “коридоре”. Что мы, те, кто есть на самом деле там, что это будущее, все там потом будут жить. Значит, мы будем подключаться к духовным мультивселенным, к частота “безымянным”, ведь у духовного мира тоже много подчастот. Или “коридор” – это все же что-то третье. Тогда подскажите еще раз, пожалуйста, что это теперь.
Ну вот получается, что когда у человека, в котором заложен был код новой матрицы, когда у него происходило ЧП, и его выбивало из его старой матрицы, то в нём в этот момент проявлялось, подключение происходило к чему? К новой матрице. Видите как? Но потом у него опять материальный мир налаживался, и он в него возвращался. Потом опять
Страница 319
что-то происходило, и он, как будто в нем пробуждалась его другая сторона, то есть это контакт с тем вай-фаем новой матрицы. Новая матрица – это и есть духовность, новая матрица – это и есть “коридор”. Но, конечно, там тоже всё очень многогранно, то есть там много есть уровней мощности, как я и писал, что иерархия сущностей, то есть ангелов, иерархия богов. То есть это большое количество там есть этого всего. И получается, что да, когда ты освобождаешься от всех этих мультивселенных, ты только тогда осознаешь и обретаешь себя, кто есть ты. Но кто есть ты – ты дальше там тоже растешь. Ведь я же, получается, могу быть не в какой мультивселенной “коридоре”, но в этом коридоре я разная сущность. И вот как будто так все люди в будущем и будут. Зачем эти мультивселенные вообще даны, и вообще что происходит? Идет освобождение, а с одной стороны приобретение себя как сознания. Это сознание – это и есть ты, привидение, то есть призрак. Раньше тебя не было, ты как будто был в теле на автопилоте, но в какой- то момент становился осознанным. Но потом опять терял контроль и как будто засыпал. И ты теперь должен всегда перестать спать. Я имею в виду спать не в плане пойти в кровать, а я имею в виду, что ты должен быть всегда осознанный и не тонуть теперь в этих виртуальных реальностях, то есть мультивселенных. Выйти из-под всех их влияний, где ты становишься автопилотным кем-то и каким-то ограниченным. Ты как будто должен уйти из этого всего, и тебе все миры становятся доступными, но тогда ты становишься целостным новым собой. А это как будто ты впервые стал человеком, а до этого ты был просто роботом каким-то. Вот как это происходит. И когда ты всегда здесь и сейчас, и видишь все со стороны, и всегда живешь в этом “коридоре”, это и есть выйти из-под влияния матрицы той старой. Ты, естественно, подключен к новой матрице. Какие-то эзотерики тебе скажут, “это, наоборот, истинная природа”. Ну какая разница? Это тоже искусственный интеллект. Просто более новее, и поэтому ты отторгал старое и тянулся к новому, и для тебя новая – это свобода. Это так и есть, и все во благо, и все хорошо. И сейчас, как я и писал, что будущее только у этой будет матрицы, у старой матрицы будущего нет. Видите, у людей нет терпения. С одной стороны, у меня тоже его не было, и многие люди из года в год мне говорили, “Александр, вот вы говорили, что матрица старая – плохая и рухнет, а новая зародится, и только кто
что-то происходило, и он, как будто в нем пробуждалась его другая сторона, то есть это контакт с тем вай-фаем новой матрицы. Новая матрица – это и есть духовность, новая матрица – это и есть “коридор”. Но, конечно, там тоже всё очень многогранно, то есть там много есть уровней мощности, как я и писал, что иерархия сущностей, то есть ангелов, иерархия богов. То есть это большое количество там есть этого всего. И получается, что да, когда ты освобождаешься от всех этих мультивселенных, ты только тогда осознаешь и обретаешь себя, кто есть ты. Но кто есть ты – ты дальше там тоже растешь. Ведь я же, получается, могу быть не в какой мультивселенной “коридоре”, но в этом коридоре я разная сущность. И вот как будто так все люди в будущем и будут. Зачем эти мультивселенные вообще даны, и вообще что происходит? Идет освобождение, а с одной стороны приобретение себя как сознания. Это сознание – это и есть ты, привидение, то есть призрак. Раньше тебя не было, ты как будто был в теле на автопилоте, но в какой- то момент становился осознанным. Но потом опять терял контроль и как будто засыпал. И ты теперь должен всегда перестать спать. Я имею в виду спать не в плане пойти в кровать, а я имею в виду, что ты должен быть всегда осознанный и не тонуть теперь в этих виртуальных реальностях, то есть мультивселенных. Выйти из-под всех их влияний, где ты становишься автопилотным кем-то и каким-то ограниченным. Ты как будто должен уйти из этого всего, и тебе все миры становятся доступными, но тогда ты становишься целостным новым собой. А это как будто ты впервые стал человеком, а до этого ты был просто роботом каким-то. Вот как это происходит. И когда ты всегда здесь и сейчас, и видишь все со стороны, и всегда живешь в этом “коридоре”, это и есть выйти из-под влияния матрицы той старой. Ты, естественно, подключен к новой матрице. Какие-то эзотерики тебе скажут, “это, наоборот, истинная природа”. Ну какая разница? Это тоже искусственный интеллект. Просто более новее, и поэтому ты отторгал старое и тянулся к новому, и для тебя новая – это свобода. Это так и есть, и все во благо, и все хорошо. И сейчас, как я и писал, что будущее только у этой будет матрицы, у старой матрицы будущего нет. Видите, у людей нет терпения. С одной стороны, у меня тоже его не было, и многие люди из года в год мне говорили, “Александр, вот вы говорили, что матрица старая – плохая и рухнет, а новая зародится, и только кто
Страница 320
к ней будет подключен, у них будет будущее, и что, посмотрите, вон сколько блогеров, сколько всяких нехороших людей, и всем все сходит с рук. Ничего не произошло, что вы говорили”. А на самом-то деле просто не время. Просто не время, потому что должно еще больше быть грехопадение для того, чтобы мало осталось тех добровольцев или достойных людей, которые должны перейти в новую матрицу. И поэтому были такие даны все искушения, чтобы сбить с пути, чтобы только самый-самый дошёл до конца. И вот как будто так это всё происходило, и сейчас уже всё. Все, кто не потеряли себя и связь с новой матрицей, они все будут чувствовать в себе каждый день уже сейчас, с сегодняшнего дня, пробуждение и силу. И ясность, и трезвость всё больше будут просыпаться в этих людях, в ком есть это, как говорится, сердце, в кого может входить этот Дух, у кого может происходить вот эта синхронизация с природой. Сейчас все эти люди будут, наоборот, наконец-то обретать силу внутреннюю. А люди, которые материальные, как говорится, бездушные, в которых нет души, а точнее этой матрицы, которые только живут инстинктами, и особенно те, которые в грехах, у них как будто все будет рушиться.
к ней будет подключен, у них будет будущее, и что, посмотрите, вон сколько блогеров, сколько всяких нехороших людей, и всем все сходит с рук. Ничего не произошло, что вы говорили”. А на самом-то деле просто не время. Просто не время, потому что должно еще больше быть грехопадение для того, чтобы мало осталось тех добровольцев или достойных людей, которые должны перейти в новую матрицу. И поэтому были такие даны все искушения, чтобы сбить с пути, чтобы только самый-самый дошёл до конца. И вот как будто так это всё происходило, и сейчас уже всё. Все, кто не потеряли себя и связь с новой матрицей, они все будут чувствовать в себе каждый день уже сейчас, с сегодняшнего дня, пробуждение и силу. И ясность, и трезвость всё больше будут просыпаться в этих людях, в ком есть это, как говорится, сердце, в кого может входить этот Дух, у кого может происходить вот эта синхронизация с природой. Сейчас все эти люди будут, наоборот, наконец-то обретать силу внутреннюю. А люди, которые материальные, как говорится, бездушные, в которых нет души, а точнее этой матрицы, которые только живут инстинктами, и особенно те, которые в грехах, у них как будто все будет рушиться.
Страница 321
Глава 10. Дух Подземного Царства и Ложный Дух
Получается, 10 июня я к чему-то подключился, а точнее, в меня кто-то вошел, или я к чему-то подключился, и это был главный Бог. Ранее я это все подробно описал. Но потом это состояние опять пропало, то есть оно было как временный эффект. И я вернулся в свое обычное состояние. Но потом опять со мной что-то произошло. Я точно не скажу дату, но примерно шестого, седьмого, начало июля – я начал чувствовать, что раньше я ощущал как будто у меня аккумулируется энергия в голове, и я головой к чему- то подключен. А тут у меня голова стала легкой, а внутри как будто стала аккумулироваться энергия, как будто в сердце. В сердце, в груди, в спине все горит, и ноги тоже, а голова легкая . И когда я хочу задать вопрос и услышать от голоса ответ, я его слышу, этот голос, не в голове, как раньше, и над головой, а внутри себя. И уже неделю или больше это состояние не пропадает, не меняется. Я не знаю, что это. И тут я начинаю замечать, что я по старой памяти делаю на автопилоте привычные действия. То, что я ем, то, что я пью, какую я включаю музыку, какие я включаю фильмы, и какие я делаю вообще дела, и плюс режим сна, во сколько я ложусь спать и просыпаюсь. И тут я понимаю, что состояние, которое во мне новое, оно чуть-чуть чему- то противится и хочет чего-то другого. Но я как будто этому не даю быть и сопротивляюсь этой внутренней природе новой, которая в меня вошла или включилась. И тут я начинаю понимать, что, правда, на протяжении недели мне хочется смотреть фильмы очень высокоинтеллектуальные или боевики, но больше хочется именно смотреть про умных мужчин. И вот мне понравился и очень сильно откликнулся фильм «Казино» с Робертом Де Ниро. Потом мне откликнулся фильм «Поймай меня, если сможешь» с Леонардо Ди Каприо. И хочется все фильмы про аферистов смотреть и это крадет внимание. Или какие-то фильмы-боевики или какие-то супер экшн, брутальные, такие как «Меч короля Артура» фильм. И вот к этому всему меня примагничивает. Но также, что я заметил, что я по старинке включаю свою классическую музыку. И нет к ней такого сильного отклика, как раньше. Я начинаю переключать музыку и вижу, что мне музыка нравится более... За последнюю неделю та музыка, которая крала внимание из классической – это была музыка не минималистичная
Глава 10. Дух Подземного Царства и Ложный Дух
Получается, 10 июня я к чему-то подключился, а точнее, в меня кто-то вошел, или я к чему-то подключился, и это был главный Бог. Ранее я это все подробно описал. Но потом это состояние опять пропало, то есть оно было как временный эффект. И я вернулся в свое обычное состояние. Но потом опять со мной что-то произошло. Я точно не скажу дату, но примерно шестого, седьмого, начало июля – я начал чувствовать, что раньше я ощущал как будто у меня аккумулируется энергия в голове, и я головой к чему- то подключен. А тут у меня голова стала легкой, а внутри как будто стала аккумулироваться энергия, как будто в сердце. В сердце, в груди, в спине все горит, и ноги тоже, а голова легкая . И когда я хочу задать вопрос и услышать от голоса ответ, я его слышу, этот голос, не в голове, как раньше, и над головой, а внутри себя. И уже неделю или больше это состояние не пропадает, не меняется. Я не знаю, что это. И тут я начинаю замечать, что я по старой памяти делаю на автопилоте привычные действия. То, что я ем, то, что я пью, какую я включаю музыку, какие я включаю фильмы, и какие я делаю вообще дела, и плюс режим сна, во сколько я ложусь спать и просыпаюсь. И тут я понимаю, что состояние, которое во мне новое, оно чуть-чуть чему- то противится и хочет чего-то другого. Но я как будто этому не даю быть и сопротивляюсь этой внутренней природе новой, которая в меня вошла или включилась. И тут я начинаю понимать, что, правда, на протяжении недели мне хочется смотреть фильмы очень высокоинтеллектуальные или боевики, но больше хочется именно смотреть про умных мужчин. И вот мне понравился и очень сильно откликнулся фильм «Казино» с Робертом Де Ниро. Потом мне откликнулся фильм «Поймай меня, если сможешь» с Леонардо Ди Каприо. И хочется все фильмы про аферистов смотреть и это крадет внимание. Или какие-то фильмы-боевики или какие-то супер экшн, брутальные, такие как «Меч короля Артура» фильм. И вот к этому всему меня примагничивает. Но также, что я заметил, что я по старинке включаю свою классическую музыку. И нет к ней такого сильного отклика, как раньше. Я начинаю переключать музыку и вижу, что мне музыка нравится более... За последнюю неделю та музыка, которая крала внимание из классической – это была музыка не минималистичная
Страница 322
и медленная, а наоборот очень шумная, активная, такая как оркестр, как саундтреки Ханса Циммера. Такие саундтреки к фильмам, где веет какой- то отвагой, мужеством, какой-то силой. И это больше откликается мне, больше крадет внимание. Также я начал смотреть и переключать разную музыку, разных, как я это называю, частот. И неважно, что это за частота – томная, как я это называл, “без ума”, или классическая музыка, или частота “Дух справедливости”, или еще какая-то частота, то я среди всех этих треков откликался только на те музыкальные треки, которые более активные, как будто как адреналин. Хочется очень более ускоренную музыку, потому что остальная, медленная, она меня как будто тормозит, как будто у меня очень быстрый ритм. Что еще я заметил? То, что сумасшедшая концентрация, внимательность, такая четкость, собранность, желание справедливости и сумасшедшее какое-то мужество, отвага и бесстрашие. То есть такое какое-то чувство. Больше всего стала откликаться музыка – это саундтреки фильма Гая Ричи «Меч короля Артура». Прямо отклик сумасшедший, как будто вот я себя так ощущаю внутри. И я начинаю понимать, что я неделю не давал этой природе во мне проявиться, а это плохо. Это значит, во мне Дух сидит такой, он в меня включился, я к нему подключился. А Дух – это и есть природа, система, какой-то определенный Wi-Fi источник. А он так, представьте, с опозданием во мне физически проявляется, потому что я ему сопротивляюсь. И это большая ошибка, и я беру это на заметку, что в дальнейшем такую ошибку совершать нельзя. Надо, чтобы было так, что как Дух во мне хочет проявляться, я должен сразу позволять ему его проявление. А тут я, получается, привык опять, как свойственно людям, к чему-то привычному своему, а уже природа хотела другое, а я даже это не заметил сразу. И тут я начинаю это замечать и позволять этому Духу быть, и он, естественно, начинает во мне раскрываться сразу же. И начинает опять... Что самое интересное, вроде Дух как будто материальный. Я не знаю, как его еще назвать. То есть я еще не могу создать четкие границы и рамки и определить всех этих духов. Но Дух как будто мира ума. Или это мир ума, или это Дух справедливости. Но что-то такое очень материальное. И такое ощущение, как будто вся музыка и фильмы, которые мне откликались, от них от всех веет такой, знаете, войной. Как будто как Дух войны или какого-то правосудия. Я это чувствую в себе, как будто я викинг и хочется сказать
и медленная, а наоборот очень шумная, активная, такая как оркестр, как саундтреки Ханса Циммера. Такие саундтреки к фильмам, где веет какой- то отвагой, мужеством, какой-то силой. И это больше откликается мне, больше крадет внимание. Также я начал смотреть и переключать разную музыку, разных, как я это называю, частот. И неважно, что это за частота – томная, как я это называл, “без ума”, или классическая музыка, или частота “Дух справедливости”, или еще какая-то частота, то я среди всех этих треков откликался только на те музыкальные треки, которые более активные, как будто как адреналин. Хочется очень более ускоренную музыку, потому что остальная, медленная, она меня как будто тормозит, как будто у меня очень быстрый ритм. Что еще я заметил? То, что сумасшедшая концентрация, внимательность, такая четкость, собранность, желание справедливости и сумасшедшее какое-то мужество, отвага и бесстрашие. То есть такое какое-то чувство. Больше всего стала откликаться музыка – это саундтреки фильма Гая Ричи «Меч короля Артура». Прямо отклик сумасшедший, как будто вот я себя так ощущаю внутри. И я начинаю понимать, что я неделю не давал этой природе во мне проявиться, а это плохо. Это значит, во мне Дух сидит такой, он в меня включился, я к нему подключился. А Дух – это и есть природа, система, какой-то определенный Wi-Fi источник. А он так, представьте, с опозданием во мне физически проявляется, потому что я ему сопротивляюсь. И это большая ошибка, и я беру это на заметку, что в дальнейшем такую ошибку совершать нельзя. Надо, чтобы было так, что как Дух во мне хочет проявляться, я должен сразу позволять ему его проявление. А тут я, получается, привык опять, как свойственно людям, к чему-то привычному своему, а уже природа хотела другое, а я даже это не заметил сразу. И тут я начинаю это замечать и позволять этому Духу быть, и он, естественно, начинает во мне раскрываться сразу же. И начинает опять... Что самое интересное, вроде Дух как будто материальный. Я не знаю, как его еще назвать. То есть я еще не могу создать четкие границы и рамки и определить всех этих духов. Но Дух как будто мира ума. Или это мир ума, или это Дух справедливости. Но что-то такое очень материальное. И такое ощущение, как будто вся музыка и фильмы, которые мне откликались, от них от всех веет такой, знаете, войной. Как будто как Дух войны или какого-то правосудия. Я это чувствую в себе, как будто я викинг и хочется сказать
Страница 323
всем “вперед”, и как будто состояние транса, с барабанами, как будто просто надвигаемся на кого-то. Вот такое чувство от этого Духа внутри. И я начинаю понимать, что есть какое-то противоречие. Что, с одной стороны, вроде хочется какие-то воинственные фильмы смотреть и музыку слушать такую как оркестр, классическую, шумную. То вроде хочется слушать активную музыку, безумную, с такой скоростью, как группа The Prodigy, и смотреть какие-то фильмы, как жесткие боевики. И я не понимаю – это всё одно и то же, и это разные оттенки, или это всё-таки два разных чего-то? Но я понимаю, что во мне проснулся какой-то Дух, пробудился, и я должен его распознать. Я его должен распознать, разгадать. И он во мне тоже, это как учитель, он меня чему-то учит, что-то мне показывает. И что я заметил еще? Что когда я в этом Духе, я даже себе фиксировал, что ощущение времени долго очень идет и холодно по температуре. А я замечал, что когда я в разном состоянии, в каких-то состояниях мне наоборот очень жарко, хотя в помещении может быть холодно очень, а у меня ощущение температуры как жара. А бывает, когда наоборот в помещении тепло, а я чувствую сумасшедший холод. И вот я чувствую часто холод, очень холодно мне. А это тоже показатель, значит, в каком-то я из миров, где, скажем так, по точкам передвижения света, но другой динамики, и из-за этого воспринимается по-другому температура. И вот я это заметил, что время очень долго идет и холодно очень.
Я понимаю, что это какой-то Дух или сила, которая сидела во мне уже неделю или больше. И что я это не заметил, потому что Дух, когда он входит, он может быть на самой пониженной громкости. А потом, когда надо, можно эту громкость, точнее мощность повысить. И что когда я его не подпитывал, и он мне был не нужен, потому что я делал другие дела, то он и был в спячке, но внутри меня. А когда я начал его пробуждать – он и пробудился. И вот я вчера его пробудил на максимум. И вдруг у меня такая произошла ассоциация, что правда, может быть, как есть три религии, может быть, это и есть три мира, может быть, это и есть три основных Бога, то есть Духа. Может быть, во мне какой-то один “из”. А раз это такое чувство справедливости и воинственности, может быть, это мусульманский Бог, Дух. Вот такие появились мысли. И я понимаю, что это нужно все сопоставлять со всеми древними писаниями, что если
всем “вперед”, и как будто состояние транса, с барабанами, как будто просто надвигаемся на кого-то. Вот такое чувство от этого Духа внутри. И я начинаю понимать, что есть какое-то противоречие. Что, с одной стороны, вроде хочется какие-то воинственные фильмы смотреть и музыку слушать такую как оркестр, классическую, шумную. То вроде хочется слушать активную музыку, безумную, с такой скоростью, как группа The Prodigy, и смотреть какие-то фильмы, как жесткие боевики. И я не понимаю – это всё одно и то же, и это разные оттенки, или это всё-таки два разных чего-то? Но я понимаю, что во мне проснулся какой-то Дух, пробудился, и я должен его распознать. Я его должен распознать, разгадать. И он во мне тоже, это как учитель, он меня чему-то учит, что-то мне показывает. И что я заметил еще? Что когда я в этом Духе, я даже себе фиксировал, что ощущение времени долго очень идет и холодно по температуре. А я замечал, что когда я в разном состоянии, в каких-то состояниях мне наоборот очень жарко, хотя в помещении может быть холодно очень, а у меня ощущение температуры как жара. А бывает, когда наоборот в помещении тепло, а я чувствую сумасшедший холод. И вот я чувствую часто холод, очень холодно мне. А это тоже показатель, значит, в каком-то я из миров, где, скажем так, по точкам передвижения света, но другой динамики, и из-за этого воспринимается по-другому температура. И вот я это заметил, что время очень долго идет и холодно очень.
Я понимаю, что это какой-то Дух или сила, которая сидела во мне уже неделю или больше. И что я это не заметил, потому что Дух, когда он входит, он может быть на самой пониженной громкости. А потом, когда надо, можно эту громкость, точнее мощность повысить. И что когда я его не подпитывал, и он мне был не нужен, потому что я делал другие дела, то он и был в спячке, но внутри меня. А когда я начал его пробуждать – он и пробудился. И вот я вчера его пробудил на максимум. И вдруг у меня такая произошла ассоциация, что правда, может быть, как есть три религии, может быть, это и есть три мира, может быть, это и есть три основных Бога, то есть Духа. Может быть, во мне какой-то один “из”. А раз это такое чувство справедливости и воинственности, может быть, это мусульманский Бог, Дух. Вот такие появились мысли. И я понимаю, что это нужно все сопоставлять со всеми древними писаниями, что если
Страница 324
у меня такое чувство, то это какой Бог? Это все-таки Бог земли, то есть материальный. Или это Бог преисподни, то есть под землей, который является Богом, Духом разрушения. Потому что и в Египте, и в индуизме там это совпадает и об этом говорится. И как в Древней Греции, что там есть преисподняя и Аид. Может быть, это во мне этот Дух. И я понимаю, что раньше, я, когда был в этом ритме, я был в нем как гость, как человек. А тут я понимаю, что я хозяин сейчас этого мира, а не гость. И я понимаю, что люди, правда, делятся всего на три источника главных, на три группы, и все люди подключены к трем группам, в которых проявляется этот Бог. Первая группа – первый Бог проявляется, вторая группа – второй, третья – третий. И получается, что я вспоминаю фильмы про злых героев, про темных героев. И я сразу понимаю, что везде, в каждом фильме учтено, что любой злой герой, даже если мы возьмем за пример «Темный рыцарь. Возрождение», то даже там они говорят, вот этот Бейн и Ра’с аль Гул, они говорят о том, что они не людям-то вредят, добрым. Они говорят о том, что Готэм погряз в грехах и его надо очистить. Что как будто любая темная сила самая главная от Бога – это защитники на самом деле Бога от тьмы и зла, и они приходят чистить и все уничтожать. И тут я понимаю, что получается, что если вдруг кто-то себя плохо ведёт на Земле, то главный из трёх Богов, который является, допустим, тёмным Богом, Аидом, он вселяется в человека, который максимально прокачан, в ком этот Бог Справедливости может больше проявиться. И он в него вселяется, как злой дух, и идет вершить правосудие. И про это очень много есть фильмов. И тут я понимаю, что я есть этот источник. Или этот источник, он во мне, но я первый, кто его проявляю физически. Я – Арес или Марс. И то, может быть, я еще путаю понятия, может быть, это все-таки связано не с подземным миром, потому что никакой тьмы-то я не вижу, у меня нет никакого зла. Есть только чувство справедливости, отваги и бесстрашия, как у благородного рыцаря, но нет ни одного какого-то злого помысла или какого-то эмоционально неконтролируемого эгоистичного злого чувства. Вот это любопытно. Хотя, может быть, Боги так и должны себя чувствовать, поэтому они и отличаются от людей. И я звоню Александру “Большому” и рассказываю ему это все. И он говорит мне, что “да, есть главный Бог, есть три Бога, а есть четыре всадника Апокалипсиса”. И он все мне начинает
у меня такое чувство, то это какой Бог? Это все-таки Бог земли, то есть материальный. Или это Бог преисподни, то есть под землей, который является Богом, Духом разрушения. Потому что и в Египте, и в индуизме там это совпадает и об этом говорится. И как в Древней Греции, что там есть преисподняя и Аид. Может быть, это во мне этот Дух. И я понимаю, что раньше, я, когда был в этом ритме, я был в нем как гость, как человек. А тут я понимаю, что я хозяин сейчас этого мира, а не гость. И я понимаю, что люди, правда, делятся всего на три источника главных, на три группы, и все люди подключены к трем группам, в которых проявляется этот Бог. Первая группа – первый Бог проявляется, вторая группа – второй, третья – третий. И получается, что я вспоминаю фильмы про злых героев, про темных героев. И я сразу понимаю, что везде, в каждом фильме учтено, что любой злой герой, даже если мы возьмем за пример «Темный рыцарь. Возрождение», то даже там они говорят, вот этот Бейн и Ра’с аль Гул, они говорят о том, что они не людям-то вредят, добрым. Они говорят о том, что Готэм погряз в грехах и его надо очистить. Что как будто любая темная сила самая главная от Бога – это защитники на самом деле Бога от тьмы и зла, и они приходят чистить и все уничтожать. И тут я понимаю, что получается, что если вдруг кто-то себя плохо ведёт на Земле, то главный из трёх Богов, который является, допустим, тёмным Богом, Аидом, он вселяется в человека, который максимально прокачан, в ком этот Бог Справедливости может больше проявиться. И он в него вселяется, как злой дух, и идет вершить правосудие. И про это очень много есть фильмов. И тут я понимаю, что я есть этот источник. Или этот источник, он во мне, но я первый, кто его проявляю физически. Я – Арес или Марс. И то, может быть, я еще путаю понятия, может быть, это все-таки связано не с подземным миром, потому что никакой тьмы-то я не вижу, у меня нет никакого зла. Есть только чувство справедливости, отваги и бесстрашия, как у благородного рыцаря, но нет ни одного какого-то злого помысла или какого-то эмоционально неконтролируемого эгоистичного злого чувства. Вот это любопытно. Хотя, может быть, Боги так и должны себя чувствовать, поэтому они и отличаются от людей. И я звоню Александру “Большому” и рассказываю ему это все. И он говорит мне, что “да, есть главный Бог, есть три Бога, а есть четыре всадника Апокалипсиса”. И он все мне начинает
Страница 325
– это уже не первый раз, на протяжении полугода, может быть, раз пять – он мне говорит все про четырех всадников Апокалипсиса. Как будто он все от меня что-то ждет, чтобы я что-то из этого выявил или разгадал. И тут он опять говорит:
– Саша, четыре всадника Апокалипсиса.
– Ну хорошо.
– Что хорошо?
– Я понимаю, вот есть главный Бог. Потом это делится, то есть Он распространяется, проявляется как три Бога, как три основных цвета.
– Да.
– Вот надо понять, какие цвета. Наверное, синий, зеленый, красный или что-то в этом роде.
– Нет. Три цвета – это зеленый, синий и фиолетовый. Фиолетовый – самый мощный. Это этапы духовности. Фиолетовый самый духовный. Ну, понятно, после него уже белый, который люди не воспринимают как за цвет, ученые не воспринимают как за цвет. Да, есть главный Бог, потом есть три, а потом есть четыре всадника апокалипсиса.
Опять мне на это намекает. Что это как-то связано. И он говорит, что вообще это так и происходит, эта иерархия проявления Бога. Что сначала проявляется главный Бог через трех богов, а через трех богов проявляются четыре всадника. И что так устроена моя матрица. Она также распределяется, что как я сделал этот куб в ромбе, он говорит: “вот оно это и есть так. И что, сейчас вот это все происходит”. Я ему дальше говорю, что раньше меня по жизни метало по трем этим мирам. Ну, трем или даже, я бы сказал, четырем. То есть Бога четыре, просто есть главный и три под ним. Скажем так, по четырем мирам меня метало как человека. А сейчас меня по четырем мирам метает как Бога, чтобы я также увидел эти границы и чтобы я также заметил, что я делаю, когда во мне вызывается первый Бог, что второй, что третий, что четвертый. Ведь в мире людей, когда я писал книги, у людей также были перепады. То в человеке просыпалась сила, личность, что он закрылся и у него включился ум, то у него просыпалось, что у него включилось сердце, и он не понимал из-за чего и думал,
– это уже не первый раз, на протяжении полугода, может быть, раз пять – он мне говорит все про четырех всадников Апокалипсиса. Как будто он все от меня что-то ждет, чтобы я что-то из этого выявил или разгадал. И тут он опять говорит:
– Саша, четыре всадника Апокалипсиса.
– Ну хорошо.
– Что хорошо?
– Я понимаю, вот есть главный Бог. Потом это делится, то есть Он распространяется, проявляется как три Бога, как три основных цвета.
– Да.
– Вот надо понять, какие цвета. Наверное, синий, зеленый, красный или что-то в этом роде.
– Нет. Три цвета – это зеленый, синий и фиолетовый. Фиолетовый – самый мощный. Это этапы духовности. Фиолетовый самый духовный. Ну, понятно, после него уже белый, который люди не воспринимают как за цвет, ученые не воспринимают как за цвет. Да, есть главный Бог, потом есть три, а потом есть четыре всадника апокалипсиса.
Опять мне на это намекает. Что это как-то связано. И он говорит, что вообще это так и происходит, эта иерархия проявления Бога. Что сначала проявляется главный Бог через трех богов, а через трех богов проявляются четыре всадника. И что так устроена моя матрица. Она также распределяется, что как я сделал этот куб в ромбе, он говорит: “вот оно это и есть так. И что, сейчас вот это все происходит”. Я ему дальше говорю, что раньше меня по жизни метало по трем этим мирам. Ну, трем или даже, я бы сказал, четырем. То есть Бога четыре, просто есть главный и три под ним. Скажем так, по четырем мирам меня метало как человека. А сейчас меня по четырем мирам метает как Бога, чтобы я также увидел эти границы и чтобы я также заметил, что я делаю, когда во мне вызывается первый Бог, что второй, что третий, что четвертый. Ведь в мире людей, когда я писал книги, у людей также были перепады. То в человеке просыпалась сила, личность, что он закрылся и у него включился ум, то у него просыпалось, что у него включилось сердце, и он не понимал из-за чего и думал,
Страница 326
что это цикл природы, а на самом деле это было из-за него. Просто из-за каких-то мыслей или из-за каких-то действий у него пробуждалась одна или другая его личность, то есть какая-то из его сторон. И то же самое сейчас происходит во мне. Во мне проявляются четыре Бога, но я должен найти их разницу и понять какой Бог, почему во мне просыпается и что я для этого делаю, чтобы я взял над этим контроль. И вот, получается, 10 июня проснулся во мне главный Бог, который четвертый, то есть который первый. А потом какой-то один из трех Богов сейчас во мне проснулся. И что я как будто сейчас его как-то познаю, что-то разгадаю, и проснется следующий во мне Бог. И я уже в динамике нахожусь, в позиции вот этих мест, вот этих богов, переключаюсь среди этих богов, среди этих духов.
Я говорю Александру Большому:
– Я вот так вот чувствую этот Дух,- и все ему это описываю, – Вроде фильмы хочется смотреть умные, материальные, про аферистов и это мир ума и материальный мир, может быть это Дух земли. А может быть это Дух под землей, то есть вообще Бог войны, потому что есть такое чувство какой-то справедливости и бесстрашия.
– Вот ты и должен это распознать. Что из этого Дух, а что из этого ложный Дух.
И говорит, что везде сейчас есть вот этот ложный Дух, то, что как раз я называю социумом, змеи-искуситель. И он говорит:
– Он везде предлагает свою версию вот этого всего людям, и все люди обманчиво выбирают его, думая, что это истина. И сейчас ты тоже должен понять, что есть настоящий Дух и как он себя ведет, и чувства вот этого Духа, который сейчас в тебе. А что фальшивый дух, который предлагается вот теми ложными источниками, той ложной матрицы, социумом, дьяволом- искусителем. Ты должен найти эту разницу и распознать.
Вот, и это очень любопытно. И он говорит, что я должен найти эту разницу и распознать. А еще, если поднять древние писания, то и в индуизме, и в египетской даже мифологии и легендах-приключениях вот этих всех,
что это цикл природы, а на самом деле это было из-за него. Просто из-за каких-то мыслей или из-за каких-то действий у него пробуждалась одна или другая его личность, то есть какая-то из его сторон. И то же самое сейчас происходит во мне. Во мне проявляются четыре Бога, но я должен найти их разницу и понять какой Бог, почему во мне просыпается и что я для этого делаю, чтобы я взял над этим контроль. И вот, получается, 10 июня проснулся во мне главный Бог, который четвертый, то есть который первый. А потом какой-то один из трех Богов сейчас во мне проснулся. И что я как будто сейчас его как-то познаю, что-то разгадаю, и проснется следующий во мне Бог. И я уже в динамике нахожусь, в позиции вот этих мест, вот этих богов, переключаюсь среди этих богов, среди этих духов.
Я говорю Александру Большому:
– Я вот так вот чувствую этот Дух,- и все ему это описываю, – Вроде фильмы хочется смотреть умные, материальные, про аферистов и это мир ума и материальный мир, может быть это Дух земли. А может быть это Дух под землей, то есть вообще Бог войны, потому что есть такое чувство какой-то справедливости и бесстрашия.
– Вот ты и должен это распознать. Что из этого Дух, а что из этого ложный Дух.
И говорит, что везде сейчас есть вот этот ложный Дух, то, что как раз я называю социумом, змеи-искуситель. И он говорит:
– Он везде предлагает свою версию вот этого всего людям, и все люди обманчиво выбирают его, думая, что это истина. И сейчас ты тоже должен понять, что есть настоящий Дух и как он себя ведет, и чувства вот этого Духа, который сейчас в тебе. А что фальшивый дух, который предлагается вот теми ложными источниками, той ложной матрицы, социумом, дьяволом- искусителем. Ты должен найти эту разницу и распознать.
Вот, и это очень любопытно. И он говорит, что я должен найти эту разницу и распознать. А еще, если поднять древние писания, то и в индуизме, и в египетской даже мифологии и легендах-приключениях вот этих всех,
Страница 327
и там и там всегда говорится, что помимо того, что есть эти главные Боги, и один из них Бог, ну скажем так, зла. Но и также всегда говорится, что эти Боги главные, боролись всегда с каким-то злом. Но не со злом, то есть с одним из своих Богов зла, а с каким-то потусторонним злом. И вот эту границу нужно тоже увидеть. Что есть зло по-настоящему не от Богов, а с чем борются Боги. И это зло, это и есть вот это стороннее что-то, как чужое, инородное, какое-то ложное что-то, которое хочет захватить мир богов. А Боги, то есть главный Бог и три помощника, три Духа, они пытаются сопротивляться той злой силе. И у Бога есть один из трех богов, который Бог защиты и правосудия, как раз, его считают злодеем. Но он злодей не творящий зло, а злодей, который идет против зла. Он защитник. И вот эту границу, черту вот эту надо провести всем. И знать вот это, разделять это, не путаться в этом. Что дальше? Дальше я говорю Александру Большому: – Как я понимаю, что сейчас, когда во мне эти три Бога пробудятся, я их все переварю, то я стану четвертым Богом. А какие-то люди станут, может быть, мои знакомые, может быть, нет, они станут тремя Богами подо мной, а после них еще появятся четыре всадника.
– Ну, типа того. Когда Дух входит, почему тебе нельзя никуда ходить... Если ты будешь со всеми общаться и куда-то ходить, ты даже не почувствуешь этого Бога, природу, что-то не заметишь. Плюс еще у тебя сейчас в медитативном смысле этого слова происходит трансформация. И поэтому ты сейчас должен это все вот так вот наблюдать, замечать в себе, что в тебе пробуждается, все это записывать, пока в тебе вот этот Дух. А потом тебе разрешат выйти на улицу, чтобы потом адаптация того, чего тебя этот учитель-Дух научил и в тебе пробудил, чтоб оно еще подкрепилось материально.
Вот так вот развитие происходит, трансформация. А потом опять я могу уйти в “космос”, и в меня вселится новый Дух, который сначала в теории во мне пробуждается, а потом в практике он дорегулируется, когда я выхожу из дома или начинаю взаимодействовать с обществом, замечая, как я стал другим и как я по-другому себя вижу. Вот как происходит адаптация меня и зарождение во мне, проявления этих Богов. Но он сказал, что он поздравляет, что я на этом этапе. Он уже не разделяет это на самом деле,
и там и там всегда говорится, что помимо того, что есть эти главные Боги, и один из них Бог, ну скажем так, зла. Но и также всегда говорится, что эти Боги главные, боролись всегда с каким-то злом. Но не со злом, то есть с одним из своих Богов зла, а с каким-то потусторонним злом. И вот эту границу нужно тоже увидеть. Что есть зло по-настоящему не от Богов, а с чем борются Боги. И это зло, это и есть вот это стороннее что-то, как чужое, инородное, какое-то ложное что-то, которое хочет захватить мир богов. А Боги, то есть главный Бог и три помощника, три Духа, они пытаются сопротивляться той злой силе. И у Бога есть один из трех богов, который Бог защиты и правосудия, как раз, его считают злодеем. Но он злодей не творящий зло, а злодей, который идет против зла. Он защитник. И вот эту границу, черту вот эту надо провести всем. И знать вот это, разделять это, не путаться в этом. Что дальше? Дальше я говорю Александру Большому: – Как я понимаю, что сейчас, когда во мне эти три Бога пробудятся, я их все переварю, то я стану четвертым Богом. А какие-то люди станут, может быть, мои знакомые, может быть, нет, они станут тремя Богами подо мной, а после них еще появятся четыре всадника.
– Ну, типа того. Когда Дух входит, почему тебе нельзя никуда ходить... Если ты будешь со всеми общаться и куда-то ходить, ты даже не почувствуешь этого Бога, природу, что-то не заметишь. Плюс еще у тебя сейчас в медитативном смысле этого слова происходит трансформация. И поэтому ты сейчас должен это все вот так вот наблюдать, замечать в себе, что в тебе пробуждается, все это записывать, пока в тебе вот этот Дух. А потом тебе разрешат выйти на улицу, чтобы потом адаптация того, чего тебя этот учитель-Дух научил и в тебе пробудил, чтоб оно еще подкрепилось материально.
Вот так вот развитие происходит, трансформация. А потом опять я могу уйти в “космос”, и в меня вселится новый Дух, который сначала в теории во мне пробуждается, а потом в практике он дорегулируется, когда я выхожу из дома или начинаю взаимодействовать с обществом, замечая, как я стал другим и как я по-другому себя вижу. Вот как происходит адаптация меня и зарождение во мне, проявления этих Богов. Но он сказал, что он поздравляет, что я на этом этапе. Он уже не разделяет это на самом деле,
Страница 328
как богов. Это он так со мной выражался, потому что я в такой концепции начал выражаться. Но когда я ему сказал про то, что в меня вселился какой- то Дух, он уже как-то выразился даже так, что “Здорово, что ты уже на таком этапе трансформации, что ты уже становишься тем, кем ты должен стать”. Ну, окей. Как будто это уже главный Бог, но просто это какая-то уже 30% загрузки его. Он больше вот так это воспринял. Он говорит, что “Три бога и главный Бог – это одно и то же, как и четыре всадника апокалипсиса”. Что-то такое. И что “Они как раз должны все делать и служат трем Богам, и главному Богу. И что никто ничего не может делать без главного Бога. Три бога подчиняются главному Богу, а всадник подчиняется этим главным богам”. И он говорит, что в матрице моей, которую я начертил, которую я сделал физически, в ней все это изображено.
Дальше каким-то случайным образом я читаю статью в интернете о том, что почему у определенных индуистских богов и у Вишну цвет кожи синий. Понятно, что там домыслы людей и все они ложные, ошибочные, но мне понравилось, что кто-то сослался на том, что если вспомнить других богов, бог Эфира, Зевса и Осириса, то они тоже имели цвет кожи синего цвета. Но я решил дальше погуглить и проверить это. И когда я начал это читать, я больше все-таки сделал акцент на то, кто такой вообще, опять же, главный бог в Египте и какие есть три бога. И когда я начал это читать, я вдруг натыкаюсь на информацию, что один из трех богов главных, ну кроме самого главного – это бог Гор. Его так зовут – Гор. И вдруг я вижу в Википедии, что есть такой раздел, там написано, что есть публикация, что есть четыре сына Гора. И вот написано в Википедии: “... которые изображались на канопах для внутренних органов мумифицированного человека, защитники трона Осириса в потустороннем мире: Хапи, Амсет, Кебехсенуф и Дуамутеф”. И вот я вижу изображение четырех сынов Гора. Но самое интересное другое, что если изучать их, то всё подтверждает, что я разгадал в матрице. Вся таже самая аналогия. И там пишется прямо: “Также сыны Гора олицетворяли четыре стороны света”. А ещё пишется также, что “Один из этих четырёх сыновей, один только имеет лицо человека, а все остальные – животные”. То есть все прямо как в православии. Это и есть эти четыре животных, четыре всадника апокалипсиса,
как богов. Это он так со мной выражался, потому что я в такой концепции начал выражаться. Но когда я ему сказал про то, что в меня вселился какой- то Дух, он уже как-то выразился даже так, что “Здорово, что ты уже на таком этапе трансформации, что ты уже становишься тем, кем ты должен стать”. Ну, окей. Как будто это уже главный Бог, но просто это какая-то уже 30% загрузки его. Он больше вот так это воспринял. Он говорит, что “Три бога и главный Бог – это одно и то же, как и четыре всадника апокалипсиса”. Что-то такое. И что “Они как раз должны все делать и служат трем Богам, и главному Богу. И что никто ничего не может делать без главного Бога. Три бога подчиняются главному Богу, а всадник подчиняется этим главным богам”. И он говорит, что в матрице моей, которую я начертил, которую я сделал физически, в ней все это изображено.
Дальше каким-то случайным образом я читаю статью в интернете о том, что почему у определенных индуистских богов и у Вишну цвет кожи синий. Понятно, что там домыслы людей и все они ложные, ошибочные, но мне понравилось, что кто-то сослался на том, что если вспомнить других богов, бог Эфира, Зевса и Осириса, то они тоже имели цвет кожи синего цвета. Но я решил дальше погуглить и проверить это. И когда я начал это читать, я больше все-таки сделал акцент на то, кто такой вообще, опять же, главный бог в Египте и какие есть три бога. И когда я начал это читать, я вдруг натыкаюсь на информацию, что один из трех богов главных, ну кроме самого главного – это бог Гор. Его так зовут – Гор. И вдруг я вижу в Википедии, что есть такой раздел, там написано, что есть публикация, что есть четыре сына Гора. И вот написано в Википедии: “... которые изображались на канопах для внутренних органов мумифицированного человека, защитники трона Осириса в потустороннем мире: Хапи, Амсет, Кебехсенуф и Дуамутеф”. И вот я вижу изображение четырех сынов Гора. Но самое интересное другое, что если изучать их, то всё подтверждает, что я разгадал в матрице. Вся таже самая аналогия. И там пишется прямо: “Также сыны Гора олицетворяли четыре стороны света”. А ещё пишется также, что “Один из этих четырёх сыновей, один только имеет лицо человека, а все остальные – животные”. То есть все прямо как в православии. Это и есть эти четыре животных, четыре всадника апокалипсиса,
Страница 329
и у одного как раз лицо, а у других лиц нет человеческих. И там говорится, вот отрывок из книги мертвых: “Боги, состоящие в свите Гора — Амсет, Хапи, Дуамутеф и Кебехсенуф. Приветствую вас, о повелители правды и истины, о верховные принцы, стоящие за спиной Осириса; вы уничтожаете грехи и преступления и состоите в свите богини Хетеп-секхус, так позвольте же мне приблизиться к вам. Избавьте меня от всех пороков, что скрыты во мне, как вы сделали это для Семи Духов, которые идут среди следующих за их повелителем Сепой. Анубис указал им их места в день, когда произнес: «Так идите туда». Эти повелители правды и истины суть Тот и Астес, властелин Аментета. Верховные принцы, стоящие за спиной Осириса, а именно, Амсет, Хапи, Дуамутеф и Кебехсенуф, суть те, кто находятся за Бедром в северном небе”. Это матрицу они описывают. “Бедро в северном небе — это “ковш” созвездия Большая Медведица, именовавшегося египтянами бедром Сета. Семь его основных звезд назывались в Древнем Египте семью небесными духами, четыре из которых — это сыновья Гора”. Вот “Четыре из которых”, а три – это три основных Бога. “Четыре сына Гора постоянно называют “Столбами Неба”. И вот получается, что есть главный Бог у египтян, а есть, получается, три бога – это Его проявление.
Здесь даже говорится, “Ра древнеегипетский бог солнца, верховное божество в религии древних египтян. Его имя означает «Солнце» (коптское PH). Центром культа был Гелиополь, где Ра был отождествлен с более древним местным солнечным божеством, Атумом, и где ему были посвящены, как его воплощения, птица Феникс, бык Мневис и обелиск Бен-Бен.” Видите три бога и проявления его. “В других религиозных центрах Ра в русле религиозного синкретизма также сопоставлялся с местными божествами света: Амоном (в Фивах) — под именем Амона-Ра, Хнумом (в Элефантине) — в форме Хнума-Ра, Гором — в форме Ра-Горахти (Ра-Хорахте). Последнее сопоставление было особенно распространено. Ра возглавлял гелиопольскую эннеаду божеств”.
Но дальше что любопытно. “Сет в древнеегипетской мифологии бог ярости, песчаных бурь, разрушения, хаоса, войны и смерти, входящий в гелиопольскую Эннеаду. Первоначально почитался как «защитник солнца- Ра», покровитель царской власти, его имя входило в титулы и имена ряда фараонов. Сет — бог-воин с красными жгучими глазами. ... Позже был
и у одного как раз лицо, а у других лиц нет человеческих. И там говорится, вот отрывок из книги мертвых: “Боги, состоящие в свите Гора — Амсет, Хапи, Дуамутеф и Кебехсенуф. Приветствую вас, о повелители правды и истины, о верховные принцы, стоящие за спиной Осириса; вы уничтожаете грехи и преступления и состоите в свите богини Хетеп-секхус, так позвольте же мне приблизиться к вам. Избавьте меня от всех пороков, что скрыты во мне, как вы сделали это для Семи Духов, которые идут среди следующих за их повелителем Сепой. Анубис указал им их места в день, когда произнес: «Так идите туда». Эти повелители правды и истины суть Тот и Астес, властелин Аментета. Верховные принцы, стоящие за спиной Осириса, а именно, Амсет, Хапи, Дуамутеф и Кебехсенуф, суть те, кто находятся за Бедром в северном небе”. Это матрицу они описывают. “Бедро в северном небе — это “ковш” созвездия Большая Медведица, именовавшегося египтянами бедром Сета. Семь его основных звезд назывались в Древнем Египте семью небесными духами, четыре из которых — это сыновья Гора”. Вот “Четыре из которых”, а три – это три основных Бога. “Четыре сына Гора постоянно называют “Столбами Неба”. И вот получается, что есть главный Бог у египтян, а есть, получается, три бога – это Его проявление.
Здесь даже говорится, “Ра древнеегипетский бог солнца, верховное божество в религии древних египтян. Его имя означает «Солнце» (коптское PH). Центром культа был Гелиополь, где Ра был отождествлен с более древним местным солнечным божеством, Атумом, и где ему были посвящены, как его воплощения, птица Феникс, бык Мневис и обелиск Бен-Бен.” Видите три бога и проявления его. “В других религиозных центрах Ра в русле религиозного синкретизма также сопоставлялся с местными божествами света: Амоном (в Фивах) — под именем Амона-Ра, Хнумом (в Элефантине) — в форме Хнума-Ра, Гором — в форме Ра-Горахти (Ра-Хорахте). Последнее сопоставление было особенно распространено. Ра возглавлял гелиопольскую эннеаду божеств”.
Но дальше что любопытно. “Сет в древнеегипетской мифологии бог ярости, песчаных бурь, разрушения, хаоса, войны и смерти, входящий в гелиопольскую Эннеаду. Первоначально почитался как «защитник солнца- Ра», покровитель царской власти, его имя входило в титулы и имена ряда фараонов. Сет — бог-воин с красными жгучими глазами. ... Позже был
Страница 330
демонизирован, стал антагонистом в дуалистичной борьбе Гора (Хора) и Сета, персонификацией мирового зла. Также Гор и Сет могут сливаться в единое двухголовое божество Херуифи. Был покровителем далёких стран и чужеземцев.” Но, видите, мы узнаем, что Сет – это как один из главных трех богов, которые олицетворяют войну. Но дальше выясняется, что помимо этого, что есть как бы темная сила, но все-таки рука Бога, а есть все-таки сторонняя сила. Это очень важно. А вот сторонняя сила называется Апоп: “в египетской мифологии огромный змей, олицетворяющий мрак и зло, изначальная сила, олицетворяющая Хаос, извечный враг бога солнца Ра. Миссией Апопа являлось поглощение солнца и ввержение Земли в вечную тьму. Часто выступает как собирательный образ всех врагов солнца. Имена Апопа также произносятся как Апеп и Апофис на греческом языке”. И вот этот как раз Апоп, вот надо не путать его. И получается, что есть главный Бог, под ним есть три бога, из которых один Бог войны, но они считаются в хорошем смысле, то есть это “гнев божий”, то есть это защитники Бога. А есть стороннее что-то – это змей. И он всегда, везде, где-то есть – это с кем надо бороться, чтобы его как бы победить. И во всех других древних писаниях упоминается то же самое, все по той же аналогии. И я вот как бы это именно сейчас, может, и должен отличить и увидеть, что есть, когда ты, может, и чувствуешь в себе силу и власть, но она должна быть дана для тебя не как искушение и злоупотребление, чтобы поглотить всех во тьму, а как сила для того, чтобы наоборот бороться с тьмой, со змеем и наоборот спасти людей, и сохранить в них свет главного Бога, чтобы они не погрязли во тьму, в тень этого змея.
• Прочитайте статьи в Википедии: “Четыре сына Гора”, “Космогонические мифы”, “Кали”, “Шива, “Майя (философия)”, “Апоп”, “Сет (мифология)”, “Осирис”, “Аид”, “Арес”, “Тифон”.
И вот получается я, если сейчас оглянусь назад, то получается, работая над романом «Альтернативная История», я заметил то, что прослеживается вот последние эти полгода. И то, что каждый раз, к чему я возвращаюсь в четвертом томе. Первое, это то, что я на протяжении всей книги затрагиваю тему трёх миров. А второе, то, что прослеживается всю книгу – это то, что были раньше как будто стерты границы, что хорошо, что плохо.
демонизирован, стал антагонистом в дуалистичной борьбе Гора (Хора) и Сета, персонификацией мирового зла. Также Гор и Сет могут сливаться в единое двухголовое божество Херуифи. Был покровителем далёких стран и чужеземцев.” Но, видите, мы узнаем, что Сет – это как один из главных трех богов, которые олицетворяют войну. Но дальше выясняется, что помимо этого, что есть как бы темная сила, но все-таки рука Бога, а есть все-таки сторонняя сила. Это очень важно. А вот сторонняя сила называется Апоп: “в египетской мифологии огромный змей, олицетворяющий мрак и зло, изначальная сила, олицетворяющая Хаос, извечный враг бога солнца Ра. Миссией Апопа являлось поглощение солнца и ввержение Земли в вечную тьму. Часто выступает как собирательный образ всех врагов солнца. Имена Апопа также произносятся как Апеп и Апофис на греческом языке”. И вот этот как раз Апоп, вот надо не путать его. И получается, что есть главный Бог, под ним есть три бога, из которых один Бог войны, но они считаются в хорошем смысле, то есть это “гнев божий”, то есть это защитники Бога. А есть стороннее что-то – это змей. И он всегда, везде, где-то есть – это с кем надо бороться, чтобы его как бы победить. И во всех других древних писаниях упоминается то же самое, все по той же аналогии. И я вот как бы это именно сейчас, может, и должен отличить и увидеть, что есть, когда ты, может, и чувствуешь в себе силу и власть, но она должна быть дана для тебя не как искушение и злоупотребление, чтобы поглотить всех во тьму, а как сила для того, чтобы наоборот бороться с тьмой, со змеем и наоборот спасти людей, и сохранить в них свет главного Бога, чтобы они не погрязли во тьму, в тень этого змея.
• Прочитайте статьи в Википедии: “Четыре сына Гора”, “Космогонические мифы”, “Кали”, “Шива, “Майя (философия)”, “Апоп”, “Сет (мифология)”, “Осирис”, “Аид”, “Арес”, “Тифон”.
И вот получается я, если сейчас оглянусь назад, то получается, работая над романом «Альтернативная История», я заметил то, что прослеживается вот последние эти полгода. И то, что каждый раз, к чему я возвращаюсь в четвертом томе. Первое, это то, что я на протяжении всей книги затрагиваю тему трёх миров. А второе, то, что прослеживается всю книгу – это то, что были раньше как будто стерты границы, что хорошо, что плохо.
Страница 332
Я даже такой приводил пример в книге, что люди, когда используют слова такие, как “сознание”, “подсознание”, “душа”, “сердце” – для них это одно и то же. И на самом деле, правда, когда ты ещё не дорос до детализации, то ты не знаешь разницу в этих словах. Для тебя это одно и то же. И также как раз вот замылено у людей восприятие, что такое гнев, что такое тёмная сила и вообще зло, и какое оно бывает. Раньше я, и как все люди, я выражался как? Что все люди – черти, те, кто поступают, плохо. Или что есть темная сила, которую надо избегать. А сейчас, на данный момент времени, я вижу, как меня система подводит к тому, чтобы я и сам увидел, и, следовательно, это раскрыл в своем романе – это то, что есть два разных зла или назовем так это – гнева, есть разное. Есть, когда есть боги – это как один Бог, который проявляется как три. И один из них есть Бог, который – его по-разному называют, “Бог преисподни” или “Бог войны” – это все очень искажено и запутано, если поднимать все древние писания. И вполне возможно, даже те, кто это все переводили, все эти древние писания, возможно, чуть-чуть неправильно это трактовали. И что я сейчас вижу? Что в индийской религии, в индуизме, есть индийская богиня Кали, а есть еще Шива, а есть еще иллюзия Майя. И вот не понять, а кто из них плохой, а кто хороший, или они все плохие. И также, если мы возьмем сейчас Древний Египет, то тоже есть вроде Апоп, что это что-то плохое, мрак и зло. Но также есть бог Сет, который считается тоже хаосом и богом войны и смерти. А также есть ещё Осирис, который вроде царь загробного мира. А в древней Греции, в древнегреческой мифологии есть Аид. Ну, помимо Аида, который, опять же, царствует в преисподней, есть также бог войны Арес. Но самое интересное, что есть именно самый враг всех богов – это Тифон. И сейчас я должен навести в этом порядок. И разбираясь в этом, появится еще больше ясновидение вообще всего, вообще всей реальности. И как я могу сейчас, на сегодняшний момент, что я могу сказать? Получается, что есть правда, темная сила, не от богов, которая, наоборот, хочет уничтожить реально этот мир, которая враг главных богов, которая враг трех главных богов Древней Греции, которая враг трех главных богов Египта, это враг трех главных богов индуизма, и также этот враг есть и в христианстве встречается как змей-искуситель, как какой-то дьявол или что-то такое. Но опять же, вот есть вот это. И это что-то, как я еще проводил
Я даже такой приводил пример в книге, что люди, когда используют слова такие, как “сознание”, “подсознание”, “душа”, “сердце” – для них это одно и то же. И на самом деле, правда, когда ты ещё не дорос до детализации, то ты не знаешь разницу в этих словах. Для тебя это одно и то же. И также как раз вот замылено у людей восприятие, что такое гнев, что такое тёмная сила и вообще зло, и какое оно бывает. Раньше я, и как все люди, я выражался как? Что все люди – черти, те, кто поступают, плохо. Или что есть темная сила, которую надо избегать. А сейчас, на данный момент времени, я вижу, как меня система подводит к тому, чтобы я и сам увидел, и, следовательно, это раскрыл в своем романе – это то, что есть два разных зла или назовем так это – гнева, есть разное. Есть, когда есть боги – это как один Бог, который проявляется как три. И один из них есть Бог, который – его по-разному называют, “Бог преисподни” или “Бог войны” – это все очень искажено и запутано, если поднимать все древние писания. И вполне возможно, даже те, кто это все переводили, все эти древние писания, возможно, чуть-чуть неправильно это трактовали. И что я сейчас вижу? Что в индийской религии, в индуизме, есть индийская богиня Кали, а есть еще Шива, а есть еще иллюзия Майя. И вот не понять, а кто из них плохой, а кто хороший, или они все плохие. И также, если мы возьмем сейчас Древний Египет, то тоже есть вроде Апоп, что это что-то плохое, мрак и зло. Но также есть бог Сет, который считается тоже хаосом и богом войны и смерти. А также есть ещё Осирис, который вроде царь загробного мира. А в древней Греции, в древнегреческой мифологии есть Аид. Ну, помимо Аида, который, опять же, царствует в преисподней, есть также бог войны Арес. Но самое интересное, что есть именно самый враг всех богов – это Тифон. И сейчас я должен навести в этом порядок. И разбираясь в этом, появится еще больше ясновидение вообще всего, вообще всей реальности. И как я могу сейчас, на сегодняшний момент, что я могу сказать? Получается, что есть правда, темная сила, не от богов, которая, наоборот, хочет уничтожить реально этот мир, которая враг главных богов, которая враг трех главных богов Древней Греции, которая враг трех главных богов Египта, это враг трех главных богов индуизма, и также этот враг есть и в христианстве встречается как змей-искуситель, как какой-то дьявол или что-то такое. Но опять же, вот есть вот это. И это что-то, как я еще проводил
Страница 333
аналогию, как агент Смит в фильме «Матрица». Это что-то, что захватывает весь этот мир и погружает мир во тьму. Это то, что идет наоборот против главного Бога. И вот самое интересное, у этой тройки богов в индуизме, в древней Греции, в топ-3 вот эти олимпийские боги, также следовательно и в древнем Египте, у них у всех в этой тройке есть Бог, который отвечает за зло, тьму и является царем преисподней. Но это не он враг, он наоборот защитник главного Бога. И вот многие люди в этом как раз вечно путались и даже не знали эту разницу. И получается, что есть хорошее зло, то есть “гнев Божий”, а есть зло именно плохое, то есть от змея. И давайте тогда, чтобы не путаться в дальнейшем, я буду называть это как: что настоящее зло, которое не от Бога, а которое, наоборот, против Богов – это змей. Это, как я понимаю – я, конечно, сейчас еще дальше буду изучать – в древнегреческой мифологии этот змей называется Тифоном. Можете в Википедии прочесть. И как я понимаю, что в Древнем Египте этот змей называется Апоп. И это как раз то зло, которое наоборот хочет все поработить и уничтожить, и нападает на главного Бога и на главных богов и хочет все уничтожить. А вот Бог главный, четвертый, или один из трёх, я так это ещё до конца не разобрал... Но суть в том, что есть три главных бога, и четвертый есть. И вот эти главные боги – один из них является воинственным богом. Давайте его так назовём – Воинственным богом. Это Бог, который защищает всех богов и главного Бога – это Бог Справедливости, это Дух Справедливости. Так что гнев, он может быть от Бога. А люди всегда старались брать это все под одну гребенку. И теперь, наверное, многие читатели поймут, почему я раньше в книжках очень грубо выражался, когда я мог писать такое, что “Тот, кто продает наркотики – у него должен быть рак, он должен умереть, вся его семья должна умереть, они все должны быть наказаны”. И когда я так выражался, многие читатели возмущались и говорили, “Александр, очень странно, вроде вы духовный. Вроде вы добрый, даже очень. Но откуда у вас столько злости и ненависти, когда читаешь эту книжку, а там вы вот так плохо отзываетесь о людях?” Я всегда объяснял, что я не стараюсь, как все люди, искусственно, в глазах людей быть хорошим, как у вас это принято. Я просто являюсь собой. И раз я так себя веду, а я верю, что я подключен к природе и к Богу, что значит это можно или значит это нормально, что я такой. И я этого не скрываю
аналогию, как агент Смит в фильме «Матрица». Это что-то, что захватывает весь этот мир и погружает мир во тьму. Это то, что идет наоборот против главного Бога. И вот самое интересное, у этой тройки богов в индуизме, в древней Греции, в топ-3 вот эти олимпийские боги, также следовательно и в древнем Египте, у них у всех в этой тройке есть Бог, который отвечает за зло, тьму и является царем преисподней. Но это не он враг, он наоборот защитник главного Бога. И вот многие люди в этом как раз вечно путались и даже не знали эту разницу. И получается, что есть хорошее зло, то есть “гнев Божий”, а есть зло именно плохое, то есть от змея. И давайте тогда, чтобы не путаться в дальнейшем, я буду называть это как: что настоящее зло, которое не от Бога, а которое, наоборот, против Богов – это змей. Это, как я понимаю – я, конечно, сейчас еще дальше буду изучать – в древнегреческой мифологии этот змей называется Тифоном. Можете в Википедии прочесть. И как я понимаю, что в Древнем Египте этот змей называется Апоп. И это как раз то зло, которое наоборот хочет все поработить и уничтожить, и нападает на главного Бога и на главных богов и хочет все уничтожить. А вот Бог главный, четвертый, или один из трёх, я так это ещё до конца не разобрал... Но суть в том, что есть три главных бога, и четвертый есть. И вот эти главные боги – один из них является воинственным богом. Давайте его так назовём – Воинственным богом. Это Бог, который защищает всех богов и главного Бога – это Бог Справедливости, это Дух Справедливости. Так что гнев, он может быть от Бога. А люди всегда старались брать это все под одну гребенку. И теперь, наверное, многие читатели поймут, почему я раньше в книжках очень грубо выражался, когда я мог писать такое, что “Тот, кто продает наркотики – у него должен быть рак, он должен умереть, вся его семья должна умереть, они все должны быть наказаны”. И когда я так выражался, многие читатели возмущались и говорили, “Александр, очень странно, вроде вы духовный. Вроде вы добрый, даже очень. Но откуда у вас столько злости и ненависти, когда читаешь эту книжку, а там вы вот так плохо отзываетесь о людях?” Я всегда объяснял, что я не стараюсь, как все люди, искусственно, в глазах людей быть хорошим, как у вас это принято. Я просто являюсь собой. И раз я так себя веду, а я верю, что я подключен к природе и к Богу, что значит это можно или значит это нормально, что я такой. И я этого не скрываю
Страница 334
и не стесняюсь. И также я еще объяснял, что когда я пишу очень грубые, злые, злостные такие, зловещие пожелания грешным людям, когда я плохо отзываюсь про грешных – возьмите на заметку, именно про грешных людей, когда я плохо отзываюсь – это люди, которые, допустим, склоняют ваших детей к педофилии, к порнографии, к наркотикам, к преступности. Понимаете? Я только об этих людях плохо отзывался. И вот, когда я об этих людях плохо отзывался и желал им самого страшного наказания, то я не испытывал ни одного процента злости, как это бывает у злых людей. Может быть, это очень эмоционально, пугающе выглядит, когда вы это читаете в книге, но у меня как на душе внутри, как выражается, был покой, так и есть. И я помню, когда я работал над книгой «Нелюбовь», а там как раз я разбирал тему семи грехов и семи добродетелей, то там я затронул такую тему, что есть гнев Бога, который именно во благо. Но читатели это никак не поняли, что я имел в виду. И все не хотят это понять. Все считают, что любой гнев – это сразу плохое. Но на самом-то деле, если быть более внимательными, то почти любой фильм, который включаешь про темные силы и про злых духов, то там всегда говорится, что темная сила приходит только за грешными людьми, и она наказывает только грешных людей. А точнее Дух справедливости. И вот теперь надо отличать, что Дух справедливости, именно Дух справедливости – это честный, справедливый Дух, Бог, который наказывает самых-самых нехороших людей на планете. И этот Дух справедливости никогда не обидит и не тронет честного светлого человека. И этот дух, Бог справедливости – он слуга Бога, он рука Бога. И только, чтобы бороться со змеем, чтобы защищать людей и чтобы справедливость восторжествовала. А есть змей – это нечто другое. И вот змей – это как раз не Дух справедливости, а дух мерзости, страхов, хитрости, пороков – это дух греха. И это нечто другое. Это змей, который, наоборот, поглощает всех и искушает всех и вселяется во всех. Это очень злая темная сила, которая хочет во тьму поглотить весь мир. И с ним всю жизнь, во все времена, во всех циклах, цивилизациях и так далее, всегда воинства Бога боролись с этим змеем. И вот четыре всадника апокалипсиса, они как четыре руки Бога, как четыре проявления Бога, который один из них является тем, кто именно сражается со змеем. И этот змей во всех древних писаниях, изображениях, иллюстрациях часто встречается, как все вы
и не стесняюсь. И также я еще объяснял, что когда я пишу очень грубые, злые, злостные такие, зловещие пожелания грешным людям, когда я плохо отзываюсь про грешных – возьмите на заметку, именно про грешных людей, когда я плохо отзываюсь – это люди, которые, допустим, склоняют ваших детей к педофилии, к порнографии, к наркотикам, к преступности. Понимаете? Я только об этих людях плохо отзывался. И вот, когда я об этих людях плохо отзывался и желал им самого страшного наказания, то я не испытывал ни одного процента злости, как это бывает у злых людей. Может быть, это очень эмоционально, пугающе выглядит, когда вы это читаете в книге, но у меня как на душе внутри, как выражается, был покой, так и есть. И я помню, когда я работал над книгой «Нелюбовь», а там как раз я разбирал тему семи грехов и семи добродетелей, то там я затронул такую тему, что есть гнев Бога, который именно во благо. Но читатели это никак не поняли, что я имел в виду. И все не хотят это понять. Все считают, что любой гнев – это сразу плохое. Но на самом-то деле, если быть более внимательными, то почти любой фильм, который включаешь про темные силы и про злых духов, то там всегда говорится, что темная сила приходит только за грешными людьми, и она наказывает только грешных людей. А точнее Дух справедливости. И вот теперь надо отличать, что Дух справедливости, именно Дух справедливости – это честный, справедливый Дух, Бог, который наказывает самых-самых нехороших людей на планете. И этот Дух справедливости никогда не обидит и не тронет честного светлого человека. И этот дух, Бог справедливости – он слуга Бога, он рука Бога. И только, чтобы бороться со змеем, чтобы защищать людей и чтобы справедливость восторжествовала. А есть змей – это нечто другое. И вот змей – это как раз не Дух справедливости, а дух мерзости, страхов, хитрости, пороков – это дух греха. И это нечто другое. Это змей, который, наоборот, поглощает всех и искушает всех и вселяется во всех. Это очень злая темная сила, которая хочет во тьму поглотить весь мир. И с ним всю жизнь, во все времена, во всех циклах, цивилизациях и так далее, всегда воинства Бога боролись с этим змеем. И вот четыре всадника апокалипсиса, они как четыре руки Бога, как четыре проявления Бога, который один из них является тем, кто именно сражается со змеем. И этот змей во всех древних писаниях, изображениях, иллюстрациях часто встречается, как все вы
Страница 335
знаете Георгий Победоносец, который копьем поражает этого змея. И я сейчас должен еще больше поднять все эти древние религиозные писания и найти где это-как проявлялось. Кто был в итоге змеем и разобраться в этом, во всех этих мифологиях, а кто был Богом Справедливости, то есть Духом справедливости. Мне надо в этом разобраться. Ну и, конечно, еще раз повторюсь: Бог Справедливости, он никогда не будет людей искушать. Он, наоборот, людей наказывает за грехи. Он говорит, “Ты зачем его обманул? Сейчас, как налысо тебя за это побрею и в угол поставлю”. И вот это гнев Божий. Справедливость. А змей, который плохой – это тот, который вам говорит, “Ну, укради у него. А что такого? Он ничего не сделает. Ну, давай. А давай вот ты можешь ему наврать. Давай ему соврем”. Это делает змей, который, в принципе, с начала сотворения мира такой один из главных героев, что он Еву искушает, и через Еву искушает потом Адама. Отчего у них происходит грехопадение. Вот это возьмите на заметку. И все это вот этот змей. И сейчас я должен выстроить четкие вот эти границы в осознании, в понимании, кто есть кто из этих всех существ: это Кали, Шива, Майя, Апоп, Сета, Сирис, Аид, Арес, Тифон и так далее. Так что тоже, пожалуйста, в Википедии прочтите про всех этих персонажей и сами попробуйте распределить, кто в итоге на чьей стороне. Кто – справедливость, а кто – мерзкий змей.
Ну что, я говорил с Александром “Большим”, значит. И я ему начал объяснять, как я это сейчас все расшифровываю, что я увидел, что эта темная сила, она бывает разной. Что есть Дух справедливости — это хороший Дух, что это именно Справедливость. И что есть именно тёмный змей, вот этот, который искушает людей. Но в первую очередь, что он мне сказал на это всё, что всё равно над этим властвует самый главный Бог, главнее нет, он все равно Бог всего, даже вот этого змея. Вот так он это объяснил. А то, как это все происходит – это все для того, чтобы пройти вот этот путь развития. То есть этот змей, и как еще Александр “Большой” выразился, он сказал, что “у этого духа тёмного или бога тёмного есть целая куча братьев”. Ну это опять же сакральный язык. И как я это понимаю, что это и есть как раз частоты. То есть это и есть как раз, как я сейчас прохожу путь: сначала иерархию ангелов, теперь иерархию богов, духов. Это и есть подключение
знаете Георгий Победоносец, который копьем поражает этого змея. И я сейчас должен еще больше поднять все эти древние религиозные писания и найти где это-как проявлялось. Кто был в итоге змеем и разобраться в этом, во всех этих мифологиях, а кто был Богом Справедливости, то есть Духом справедливости. Мне надо в этом разобраться. Ну и, конечно, еще раз повторюсь: Бог Справедливости, он никогда не будет людей искушать. Он, наоборот, людей наказывает за грехи. Он говорит, “Ты зачем его обманул? Сейчас, как налысо тебя за это побрею и в угол поставлю”. И вот это гнев Божий. Справедливость. А змей, который плохой – это тот, который вам говорит, “Ну, укради у него. А что такого? Он ничего не сделает. Ну, давай. А давай вот ты можешь ему наврать. Давай ему соврем”. Это делает змей, который, в принципе, с начала сотворения мира такой один из главных героев, что он Еву искушает, и через Еву искушает потом Адама. Отчего у них происходит грехопадение. Вот это возьмите на заметку. И все это вот этот змей. И сейчас я должен выстроить четкие вот эти границы в осознании, в понимании, кто есть кто из этих всех существ: это Кали, Шива, Майя, Апоп, Сета, Сирис, Аид, Арес, Тифон и так далее. Так что тоже, пожалуйста, в Википедии прочтите про всех этих персонажей и сами попробуйте распределить, кто в итоге на чьей стороне. Кто – справедливость, а кто – мерзкий змей.
Ну что, я говорил с Александром “Большим”, значит. И я ему начал объяснять, как я это сейчас все расшифровываю, что я увидел, что эта темная сила, она бывает разной. Что есть Дух справедливости — это хороший Дух, что это именно Справедливость. И что есть именно тёмный змей, вот этот, который искушает людей. Но в первую очередь, что он мне сказал на это всё, что всё равно над этим властвует самый главный Бог, главнее нет, он все равно Бог всего, даже вот этого змея. Вот так он это объяснил. А то, как это все происходит – это все для того, чтобы пройти вот этот путь развития. То есть этот змей, и как еще Александр “Большой” выразился, он сказал, что “у этого духа тёмного или бога тёмного есть целая куча братьев”. Ну это опять же сакральный язык. И как я это понимаю, что это и есть как раз частоты. То есть это и есть как раз, как я сейчас прохожу путь: сначала иерархию ангелов, теперь иерархию богов, духов. Это и есть подключение