Сегодня особый день - Вознесение Господне. Это - одно из главных событий Священной истории. После Вознесения видимое земное присутствие Христа уступает место Его невидимому пребыванию в Церкви. В церковной традиции Вознесению Господню посвящен отдельный праздник.

@prichodru поздравляет всех прихожан с этим знаменательным днём. Мы желаем всем обильных и богатых милостей от Бога, Который явился в Вознесении во всей Своей славе.

https://youtu.be/G5olTvU0_x0

​Затягивает в церковь

Часто слышу от своих прихожанок: «Не могу никак затянуть своих детей в церковь». Некоторые так говорят о своих мужьях. Вот что по этому поводу думает владыка Антоний Сурожский:

"Мы умудряемся превратить в неприятную обязанность то, что могло бы быть чистой радостью. Помню, я как-то, по дороге в церковь, зашел за Лосскими (мы жили в Париже на одной улице). Они собираются, одели троих детей, а четвертый стоит и ждет, но его не одевают. Он спросил: “А я что?” И отец ответил: “Ты себя так вел на этой неделе, что тебе в церкви нечего делать! В церковь ходить – это честь, это привилегия; если ты всю неделю вел себя не как христианин, а как бесенок, то сиди во тьме кромешной, сиди дома...”

А мы делаем наоборот; мы говорим: ну пойди, пойди, покайся, скажи батюшке..., или что-нибудь в этом роде. И в результате встреча с Богом все больше делается долгом, необходимостью, а то и просто очень неприятной карикатурой Страшного суда. Сначала внушают ребенку, как ему будет ужасно и страшно признаваться в грехах, а потом его насильно туда гонят; и это, я думаю, плохо.

Взято отсюда: http://azbyka.ru/tserkov/lyubov_i_semya/pravoslavnaja_pedagogika/mysli_o_religioznom_vospitanii_detei-all.shtml

О ПЕТРОВОМ ПОСТЕ

Друзья, вот мы вступили в Петров пост. В традиции Православных поместных Церквей, придерживающихся юлианского календаря, этот пост длится от восьми дней до шести недель, в зависимости от даты празднования Пасхи. К сожалению, у служащих по новому стилю в случае поздней Пасхи этот пост порой либо очень короткий либо совсем исчезает.
👉 Читать дальше

#статьи #пост

​Православный отсвет суеверия и магизма

В бездумном обрядоверии, когда исполнение обряда становится выше любви к человеку и выше самого человека, тоже есть отсвет суеверия и магизма. Ибо такой обрядоверец не замечает своим сердцем Бога и потому не ценит созданного по образу Божию человека, ожесточенно толкает оказавшихся рядом людей, поступающих не по его принципам, блюдя свой таинственный обряд, как блюдут язычники истукан от захватчиков. Поэтому мы видим жестокость по отношению к только что зашедшим в храм людям, которых безжалостно тыкают за любое неправильное действие, как будто своими первыми робкими шагами навстречу Богу эти люди повредят храму и богослужению. Поэтому, с другой уже стороны, мы видим суеверное отношение к церковным службам, а затем и разочарование людей, принявших какое-либо таинство и после этого заболевших или испытавших жизненные трудности – им думалось, что точно соблюденный чин избавит от всех земных бед, тогда как Бог самые бедствия включает в Свою заботу о нас.

Валерий Духанин,
кандидат богословия,
преподаватель Николо-Угрешской
духовной семинарии

​Библейский сын

Когда сталкиваешься со Свидетелями Иеговы, то я обычно им сразу заявляю, что они не христиане, потому что они не верят, что Христос Бог.
- Ну, Он же не Бог, - возражают мне.
- А кто же Он?
- Он Сын Божий.
- А что означает слово «сын» в Библии и вообще в восточных языках? – спрашиваю я.

Еще не встретил я ни одного Свидетелям Иеговы, который бы знал правильный ответ.

«В Библии (как и вообще в восточных языках) слово сын означает "причастный", непосредственно причастный. Человек, который внушал надежды, назывался сыном надежды. Человек, исполненный греха и зла, назывался сыном погибели, гости на брачном пиру назывались сынами брачного чертога. Ученик пророка (и сам пророк) назывался сыном пророческим. То есть понятие сын обозначало не просто рождение по плоти, а духовную внутреннюю причастность. И когда Евангелие от Марка - самое древнее, как полагают историки, - говорит об Иисусе Христе Сыне Божием, оно открывает нам великую тайну: этот земной человек, который разделил с нами рождение и смерть, страдание и усталость, чувство голода, сострадание, радость и печаль, - Он одновременно принадлежит миру Божественному. Он не сотворен, а рожден от Высшего. "Я и Отец - одно", - говорит Он.

И это не просто одно из излияний Бога, а нечто уникальное в своем роде. Поэтому - Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век. Прежде всех век - означает, что это рождение не есть событие во времени, что когда-то Его не было и когда-то Он возник. Прежде всех век - то есть тогда, когда не было времени, когда слова "до" и "после" не имели смысла. Рождение происходит вечно, вне времени».

Из книги прот. А.Меня «Беседы на Символ Веры»

Программа принесения ковчега с частицей мощей преподобного Сергия Радонежского в епархии Белорусского Экзархата в период с 27 июня по 3 июля

Молодечненская епархия: 27 (с 7.00 до 21.00), 28 июня (с 7.00 до 15.00) кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы

Лидская епархия: 29-30 июня

Новогрудская епархия: 1-3 июля

Информация о времени и месте принесения мощей будет размещена в ближайшие дни на официальных сайтах вышеназванных епархий.


5 июня 2022 года в рамках празднования 600-летия со дня обретения мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского, частица с мощами святого принесена пределы в Белорусской Православной Церкви.

Поклониться святыне до 8 августа смогут верующие из всех епархий Белорусского Экзархата.

http://church.by/news/programma-prinesenija-kovchega-s-chasticej-moshej-prepodobnogo-sergija-radonezhskogo-v-eparhii-belorusskogo-ekzarhata-v-period-s-s-27-ijunja-po-3-ijulja

Прочел очередную православную повесть “Степанов хлеб”. Ее мне дала почитать одна прихожанка. Начало очень даже ничего, довольно красиво описана эпоха 17-го века, но все испоганили опять антихристом.
Неужели православным авторам больше не о чем писать???? Зачем так много писать про антихриста????? В современной православной литературе наблюдается некая прямо популяризация антихриста.
Почему бы не написать про Христа, про Того, Кто должен быть для нас главным в жизни. Ну, если не о Самом Христе, то хотя бы о христианской любви или другой христианской добродетели.
Пишут же только о православных религиозных формах, будто бы религия сама по себе может нас спасти. Забываем мы, что спасение наше во Христе и через Христа. А то любят некоторые православные поразглагольствовать: “Скорбями спасаемся….”

Сегодня беларусам выпал "Воскресный день х 3" (трижды праздничный)

Ежегодно в этот день отмечается День Независимости Республики Беларусь. 3 июля 1944 года войска маршала Константина Рокоссовского освободили от немецко-фашистских захватчиков город Минск.

В этом году с Днем независимости Беларуси совпадает день памяти Собора Белорусских святых. Сейчас среди них 79 угодников Божиих, большинство - новомученики.

Торжество было установлено 3 апреля 1984 года по инициативе митрополита Минского и Белорусского Филарета (Вахромеева). Владыка с глубоким уважением относился к белорусскому народу и, хотя родился и вырос в России, считал нашу страну своей второй Родиной.

По случаю праздника Свято-Елисаветинская обитель предлагает ознакомиться на своем сайте с подборкой теплых и ярких высказываний митрополита Филарета о Беларуси, а также узнать вкуснейший монастырский рецепт драников от сестры Татьяны.

В ряде епархий в эти дни проводятся Крестные ходы. Кстати, можете присылать фото - лучшие опубликуем!

Полный график пребывания ковчега с частицей мощей преподобного Сергия Радонежского в епархиях Белорусского Экзархата

Молодечненская епархия: 26-28 июня

Лидская епархия епархия: 29-30 июня

Новогрудская епархия: 1-03 июля

Гродненская епархия: 4-06 июля

Брестская епархия: 7-09 июля

Пинская епархия: 10-12 июля

Туровская епархия: 13-14 июля

Слуцкая епархия: 15-17 июля

Минская епархия: 18-20 июля

Бобруйская епархия: 21-23 июля

Гомельская епархия: 24-26 июля

Могилевская епархия: 27-30 июля

Борисовская епархия: 31 июля – 2 августа

Полоцкая епархия: 3-05 августа

Витебская епархия: 5-08 августа

Источник

Предельная степень посвящения своей жизни Богу.
От младенчества и до мученической смерти - страдания и лишения.
Жизнь в тени Того, Пришествие Кого Ты предваряешь.
И как высшая земная награда, слова Богочеловека: "больший из рождённых женами".
Степень небесной награды нам пока ещё недоступно познать.

С праздником Предтечи Господня Иоанна!

Итак, кто есть Иоанн Креститель?

1⃣ Принадлежность Иоанна Предтечи к роду Аарона свидетельствовало о том, что такой человек может совершать священническое служение.

2⃣ Пресвятая Дева Мария была родственницей Елисаветы, матери пророка Иоанна, он был старше своего родственника по плоти Иисуса Христа на полгода.

3⃣ На младенчество Крестителя Господня, равно как и на младенчество Господа Иисуса Христа, выпало великое гонение Ирода Великого, приказавшего убить всех младенцев в возрасте от двух лет и ниже.

4⃣ Святой пророк Иоанн с детских лет обитал в пустыне вплоть до начала служения Иисуса Христа. Весь образ его жизни – одежда из верблюжьей шерсти, питание, состоящее из саранчи (акрид) и дикого мёда и прочее – со временем начал привлекать народ.

5⃣ Слово «Предтеча» означает «предшественник», «провозвестник». За полгода до выхода Христа на проповедь, в возрасте 30 лет, святой Иоанн начал свою проповедь покаяния. При этом пророк начинает совершать нечто новое, необычное – крещение. Человек исповедовал свои грехи и тем самым свидетельствовал перед Богом, собой и Крестителем, что он больше не желает жить порочно, как это было раньше. Такое внутреннее действие приоткрывало сердце человека для принятия проповеди Самого Христа.

6⃣ Ко времени выхода на проповедь Сына Божия святой Иоанн Креститель считался в народе известным духовным учителем.

7⃣ Иоанн, будучи ещё представителем Ветхого Завета, жил на самом пороге вступления в силу Нового.

8⃣ Прямота и нелицеприятие в обличении неправды стали причиной заключения святого Иоанна Крестителя в темницу. Ирод Антипа (сын Ирода Великого) отдал такой приказ в связи с тем, что пророк прямым образом обличал незаконное сожительство правителя с Иродиадой, женой своего родного брата Филиппа.

9⃣ Ирод Антипа всегда с большим интересом слушал святого Иоанна Крестителя и не хотел его убивать. Однако в день своего рождения, разгорячённый вином, он перед всеми пообещал угодившей ему дочери Иродиады исполнить любое её желание. Та по совету матери попросила принести ей блюдо с головой святого Иоанна.

🔟 В честь святого Иоанна Крестителя Православной Церковью установлено несколько праздников: особо воспоминаются Зачатие святого (6 октября), его Рождество (7 июля), Усекновение его главы (11 сентября), Собор Иоанна Крестителя в связи с праздником Крещения (20 января), первое и второе Обретение его главы (9 марта), третье Обретение главы (7 июня), а также праздник перенесения части его мощей (правой руки) из Мальты в Гатчину (25 октября).

Церковь – это …

Как-то у нас в семинарии студенты говорили между собой о церковных проблемах. Один из них начал открыто говорить:
- Церковь – это… (даже не хочется повторять, что тогда было сказано), все только и надеются, как …, никто не думает о том, как …!
Тут в разговор вмешался мой друг иеромонах и сказал:
- Саша, ну зачем ты так? Все-таки Церковь – это Тело Христово…
В глазах у него было столько грусти, что тот студент сразу опомнился и прекратил говорить оскорбления в адрес Церкви и больше после того случая ни разу не позволял себе ничего подобного.

С Праздником святых первоверховных апостолов Петра и Павла!

Слово на день свв. славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла св. Иоанна Кронштадсткого.

"Сегодня Церковь совершает святую и славную память первоверховных апостолов Христовых Петра и Павла. Вспомним их и мы благоговейным, благодарным и хвалебным словом.

Какие же душевные качества и добродетели имели свв. апостолы Петр и Павел, преимущественно по принятии ими даров Святого Духа, ибо прежде и они имели некоторые немощи?"

Читать полностью

#Праздник #проповеди
@obitelsem

​Прочтите рассказ Майи Кучерской и ответьте на вопросы в конце

В корнях старого дуба жил в своей норке один православный ежик. А белочка наверху в дупле была неправославная.
— Милая белочка! — не раз обращался к ней ежик. — Ты не православная. Опомнись! Тебе необходимо креститься в нашей речке.
— Но я боюсь воды, — отвечала белочка, звонко разгрызая орешек.
— Надо преодолеть боязнь.
Но белочка никак не могла постичь той великой пользы, которую получит ее беличья душа после обращения в истинную веру.
Со временем ежик крестил всех зверей, жучков и паучков в лесу и всех научил одной простой молитве. “Что бы ни случилось, что бы ни произошло, - объяснял ежик, - надо лишь повторять: “Слава Богу!”. Даже белочка выучила эту нетрудную молитву. Ежик научил ее креститься лапкой и велел, уцепившись покрепче хвостом за ветку, класть поклоны на восток. Делать поклоны белочка соглашалась, она вообще любила физические упражнения, но вот окунаться в речку, даже ради крещения, по-прежнему отказывалась.
Однако тут Бог послал ежику помощницу в его миссионерских трудах. К норке ежика, прятавшейся в корнях дерева с дуплом белочки, прилетела Божья коровка. На головке у Божьей коровки был повязан платочек в горошек, в руках она держала четки из таких же черных горошинок, вид у нее был очень смиренный. Ежик поведал коровке о своих бесплодных попытках уговорить белочку креститься.
— С тех пор, — сказала Божья коровка, — как я узнала, что я не простой жучок, а коровка, да еще и Божья, я непрестанно молюсь Богу. Поверь мне, белочка, нет ничего слаще жизни во Христе и молитвы по четкам.
Но белочка и слушать ничего не желала, все так же прыгала, щелкала орешки и хихикала.
— Кажется, я придумал! — запрыгал вдруг обычно степенный и серьезный ежик.
Через несколько дней он смастерил замечательные четки. На длинную нитку ежик нанизал орешки и показал четки белочке.
— Они будут твои, как только ты преодолеешь свой страх, — сказал ежик.
Белочка тут же оказалась у самых корней старого дуба. Все трое — ежик, белочка и Божья коровка отправились на речку, протекавшую неподалеку от земляничной поляны. Всю дорогу белочка дрожала и хотела вернуться, но ежик показывал ей ореховые четки, и белочка шла вперед.
Наконец они добрались до их речки. Божья коровка вызвалась быть крестной матерью, а ежик крестным отцом. Они погрузили белочку в воду, прочитали необходимые молитвы, но когда дочитали их, увидели, что белочка уже не дышит. Она захлебнулась!
— Ничего! — махнул лапкой ежик. — Слава Богу!
— Да, — согласилась Божья коровка. — Ведь она умерла православной. Слава Богу!
— Слава Богу! — подхватили вокруг все листья, цветы, птицы, жучки, звери и черненькие козявочки.

Вопросы и задания после текста:
1) Одобряете ли вы поведение ежика и Божьей коровки?
2) Как вы поступили бы на месте ежика? На месте белочки?
3) Стал ли вам более понятен смысл выражения апостола Павла «ревность» не по разуму»?

​Понимать, что делаешь

Проблема богослужебного языка активно обсуждалась в Русской Православной Церкви в начале ХХ ст., когда в Церкви велась подготовка к Поместному Собору. В 1905 г. Святейший Синод обратился к епархиальным архиереям с вопросами о реформировании церковной жизни. И хотя в разосланном по епархиям опросном листе проблема литургических реформ не упоминалась, однако 31 архиерей (а это почти половина правящих архиереев) указал на проблему непонятности языка церковно-славянского богослужения.

Среди них был и епископ Минский Михаил (Темнорусов), который писал тогда: «Желательно, чтобы богослужения в храме отправлялись на понятном молящимся языке. Непонимание богослужебного языка самими чтецами и певчими делает их неусердными. Они читают и поют поспешно, невыразительно, неразборчиво, а молящиеся скучают на богослужении, делаются невнимательными, равнодушными к службе, её глубокому содержанию и высокой поэзии. Поэтому имеется насущная потребность в новом переводе священных и богослужебных книг».

Давайте же хотя бы стараться читать и петь неспешно, выразительно и разборчиво, и быть неравнодушными и внимательными к содержанию богослужебных текстов - как произнося их, так и слушая!